Viator religiosus. Per triduanum perfectionis iter vestigiis S. Patris Ignatij fundatoris Soc. Iesu, inter asceticas allocutiones deductus. A. P. Ioanne Krosnowski, eiusdem Societatis

501쪽

um In quantii ille , prostitiend putori per

callum,& lubricam labendi ad scelus occasionem Mdevenerat, verbis reser re supervacaneum puto ci

quod graphica hypotip si Sacer extus descripsit Geno o. Illud potius nosse vellem, quid praesidii, ac tutaminis Sanctus Iuvenis, pra sto habuit quo uexillo, quo erat circumventus peliculo , integer evasit Pudor credo ipse enormitatem sceleris. dolescenti verecundi Guno propolait, a q ita, IJagitio oculos. animum averrito Accurrisse in dubito, concitato ad suppetias passu . Timorem Dei, Iuveni graviter periclitanta, accensa, piam lari igne, quam manibus praetere t tarda, b mici ram mentis aciem . facit illustia Te propongehennae aeternis cruciatibiis a scelere deterruille Et non diffiteor quidem ego, in illo periculoso cer- tamine , Sancto Adolescent , verecundum Dra rem indicis scelerum Dei Timorem . ut Allivi fuisse ueterum non minus doctrina , clio aram an etitate, gloriosus octo S. Bassi 'ius f Iicem vi flori istius successum . armis Divinae Praesentiae adscribit, dum ait Iseph πο am clype armat is fio evasit, nisi Praesentia Dei Cois torsis i. en, tiebat quidem in eo discrimine positus Ioseph,noa

tantum innocentia suae, vim ab improbi praeda trice, inferri, sed corruptae et am naturae stimulo

se in sce us propelli Vertim , obverso oculoruri obtutu, in praesentem spectantia Dei vulturn, que ta

502쪽

ntum 'mueri consueverat illico, verecundia tan - γ

.ii jestatis percullus a scelere pedem Monimum re o vit ita secum, ut puto ratiocinatur:

Zg e vilis creatura, ego miser homuncio, in Con , I a Praepotentis Dei, tantum nefas audebo Ab- it a me, talis imp ndentiae ausus f Apage , fligiti j cri- ita, Dei P aesentia animatiis glorio-o, e pugna retulit victoriam, ab immani sceleris d i. Τ idi j ditus aulicis, Epaebus Io p is bis, an, ιli Geo Mande. Qui clennam scelus , D vinar Liγ- . a sentiae , roboratus subsidio Imperare potuit ira niama non potuerunt, intra Sacrati Ora aenobiorum j.

Astra Religio ae mentes, eodem Praesentis Dei, i ltd pr ae si si, Vincent proculdubio , minorum cursus vitio una, quando Violentiores etiam ltus linamum, hoc facile stiperantur remedio. ad eidem praeclarus vitae religiosae Institutor, quem Odo nominavi, .agnus B siilius , modum super ad pecc ta, a se ili ed. 'us . contra Omnia 1inpugnantium vi Porrim i ta , Divinae Pr rsentiae clypeum, sua d sciplinae celatoribus, opponendum porrigeb. t. tam enim Citiis piam suon m , ut ei, animi sui latebras panderet, Ccedebat, rogaturus qua rarione, ni cntis evagati Cne S, Ub cmpti Sorationis, gregptim involantcs, propul a re a sua cogitatione posscit in remedium adferebat De

503쪽

vir dum venerabundus par est co

alio mentensa irreverenter evagari Lli

alius, se obscaenis cogitationibus imi aliqud ab prava suggestione tentari id unum, pro curo, huic bij tib fempe pr. 1 mrem cogita. Q atui des, crede mihi Omnes impurae in insultus, . quasvis alias, hostis mas utim illecebras ii te incola P .ri, continuo cogites minas sibi tropio a rigorem si pere, coram eodeli Moder. to e incusabat i)sd ira ussi tuebat si Delim .i r mc ericis, iri ad ad serium, Dri s p irim in illi .cti, spe nunali terioris arraritudines, subit lata dum ille Perfectionis studio ustus contra dier a vitia, eadem pisumebar. Omne in L stas vitiorum ach llaba . Sed quid admirabun i aut

c' - laeser3t Dei conspectum, non quod Paph litius, in Thaide, tar an alio infami prostibulo, probaverulei Cio, laeda voluptate irretitas, qua, alia amemoriae, Dei omnia inspicientu

504쪽

-- hominis, aliqua authQm late Pollentis , - hs impia citates immus qui' ganeo Cavet, acreetur quis ita faontem exuet ' ut ei quemi latere potest' oculum, non exhorrescat ' si gerrimi, olim Iuvenis , Bernardini Senensis,

ictitas tantum ciuit apud plerosq; etiam in Aν is isti rites ut i nulli verbis, Sc moribus , ad omnem

Eoti in dissoluti , ad ejus praesentiam , invere

.ltim sermonem, illico abrumpere .se ad o- in m ide Iliam, componere, solerent i se invi- dhorta id Bernar imus adesh Si noster An- icu Adoleucens Aloysius tantae, in aula Regi. .. tholici, reverentiae erat Zut nullus aulicorum, ore quin, ad omne nefas assueto , nihil indecens lente G. nZaga effutire auderet Dei criid, GR ciet praesentia si ob oculos, versetur perpetuo entior quidem ego Ethnico sapienti Senecae ni ne ad veritatem dicenti: Maxim peccatorum in tollitur, si per aduras Vir bonis testi assiliatue magis fidem tribuo, a Ximo octori Hiero nytiso, in cape et Zech ita asserenti Ad moria Jei, excludit omnia peccata. Moc idem tem rurClemens Praesul Alexandi inus, dum ita libo 3 a:-dag ait: Uiosolum ratione fit, ut quis, nunquam

' peccatum labatur, si Deum, sibi semper a elle

ci timet. Rem optime , qu quam omnibus commune mortalibus, maximi tamen addictis Re

lisiolae

505쪽

4so, ligiosa Perfectioni animis Doctes Angesticus opus

18. . . ita inculcat. Si Dominuin k sntem,c fomnia videntem, ac judicautem 1 per cogita e-

mu , vix,aut Iunii ι an peccarem is, Dod, noti de gravioribus tanti peccatorum noxis, sed de imnialibus etiam culpis , S. Doctor linivi intesti dus est . Cum ergo homines, inmortalis adhuc vitae cursu constitutos, Pr esentia Dei longo usi conti- L ., Rb omni, peccatorum labe praeservari, in

teamur. Et gratula e liri deni ego, effuso i. fleetu BeatisCae litibus, luod inti itiva in ca is perfruuntur Dci visio, omnem ei Divinar Majestatis ottensam , adimat potest . Sed non minori gaudio illorum felicitati a do mortalium, quos, usitata Dei Presentia a Cati malitiam, Omnem praecludeno aditum facit, . consortes Beatae Felicitatis Hanc credo, ele'ε- in terris beatitudinem , consecuti pleriq; cincto. rum Claustra Paradisum Cellas, artum app ita in quibus defixo per pertim in Deum mentis la, a quovis immunes peccato aemulam tali hicos vitam in teriis agebant. Beatos, in praelistem

. . Dei vultum, continuo intentos mortalium oculos qui ex perpetua Dei laesentia , parem Caelitibus, hauriunt felicitatem, a gravissimo malorum immunes peccato Venio

506쪽

enio ad alterum , ex memoratis, nernae iis privilegium e quod in persciuit ite tae. Cum D. Vina Gratia, virtutis, inest alii

um deliciarum usti, consistere, non dubi priuitat es ta enim ex illa Le. tifica Dei visi ne , si ,, es, redund .lt effica ia, ut eos, initate, iaciat 1 tertium stabiles, Gula Consum ac cogitatum, eXuberante per cujus copiam ac suavitatem tollas, ex ratico ai citi correptus, ι, aur Nitit, nec r i l. V De lue pri parabit dilia

vi, 'it l, ilis boni, perenites, ita gratu-nebat Pita 83. Eoati , quiu in tua Dbm hic, λὶ feci lasciuiorum ' tri l . issentituri Augustinus, duita loquitur: Ibi si inma certa itas, . a ii qui a jucundi- ttas, ta felix icte trita, Et hic austus v. lui titis torrens, in Beatos olivi dejic fuit nisi ex Divino,

contemplantur vultu. Sed gaudentie licitate, illi citro ii mortales, ' iam Vis , ata P tria, adlata exules, qui mentis tua: Octilis, olim tuentur, ubi j prpessentem. H. Q. Ut claru is perspictum habeamus, in ricium Chri lii Protomartyrem Stephanum , -

507쪽

fa culos, o nitrium convertamus. Extia se

nipsi turmi tatis iuventa. Cruscabat iste Cruore ' c-- puratorum Antei ignan a Meroum . in inprimis, ab Angelica ejus facie, mi Centia mens, Divina plane Ignea, geli ardentis Verba , erili ait et Pectus non Divina tantum d proritate sed inimicorum etiam ard cnus omnino circze, praeclaro nitore invicta patientia pretiosis, hi

lapidibus , insignisci mercia nona

corona, it .a, ut Inter ipsos a saxi in res, lato est in ne circumsu uisavit rite. Qirae omni lideo firma soli libatu Cnstantia , . saxortim impetu vi Olen ia, deitu si ze poster se ille Virtutum iit etiam a p. deo imbre, minime et ea incalesco et magis quasi sile si ferro allisus, cin liret totus. Unde

de tanta caelestium solat i una copia Pra sentiae, ad tuam Stephanta S, ten. habebat oculos tribuit S. Doctor brosius, dum Steph.Diu irre itus

508쪽

a st tit quia inin bilis si , imis buem vi fit, ilit1 e totum, animo obtuti/1, uoda ipse ingenue ita fatetur Video IE- extris virtutu Dei V id faciles Piae sentiam, quae S ityris , ut avido ebat oculos, tant eum, 1 -

decore illuit rise, .caelesti suavitate, indhuc dedentem implevis exilii in int

'pram in C. ritim commutata sibi senώ ne nemo miretur, quod felicissimus hie, quamvis paten. ibus caelis , Reatae et retia idendi copiam habuerat nullo 3men evo eam siderio, e teneri prosatebatur notun de carcere mortis hujus liberari , cu- erra praesente Deo, tot liueba i , ac lim, in mortali vita fecit Si pha -ntia Dei. inem caeteris quoq; mortan pertatur Beatitudinem, dum eos, insiirtutum gloria illustrar, caelestium solatio suavitate satiat Si quis Beatus inprimis noster IGNATIVS eam in se elicitatem e experiebatur. Mumanam id , lingvi fa- iam ac mentis capacit te superat, quanta virtut ina, an 'itatis luce splendebat ita', non Leata tantum ejua ala ima, tota pietatis fere ignescerer, sed corpus etiam caelesti Limine usum, non raro Sloriose radiazet. 1 fundebatur

continvia nostis, in mortas

509쪽

batur in utilium, plane caelestis splendi ex ore, Beatae Felicitatis degus fata supernis aestuans delici j , in dulces laresolvebatur. His vero omnibus ita D ebatur, ut non luteo vas, sed rivi ili Uti sua luce constanter illustri habere infusam Ῥ:aeclarae Gloria Caelesti semul ε', in Cnainor, Divini vultri contem ille, ita defixus cogatatione mentis suae obturum, Un

si oculi, in quodpiam aliud inc

in ipsis, quas cernebat rrar contemplanatur parem caelestibus delici j. . vexperiri faceret , cintinuum L sum, in suis nobis i in litati nil IlIconatu persuasum

t. Religio, asperit tes, insuavitates Et hoc optimi f. lx tuo constantes exequebantur Elionis clarescebant sanctitat dei: cias aspalim dc gustabant, N: hi a tinet, ut de Apostolo nicto, in hoc genere ali cluid dicam UZm s erVUleata notitia scin ut ita mari. Durata te, ita virtute, ut Olcri illust L. ste, ita suavitate caelesti, ut O C.

510쪽

bundasse P. Ioannes Darei, ex Eo magnam, ac digiis etiam illum aram sanctituem, consec est ut pleriq rerum nostrarum scriptorea aD serunt quod Divinae Praesentiae ita ass,everit, ut ad singulos motus, aut pedum suorum gressus, - licitos erga Deum charitatis actus , multiplicaum iit, ea verit votum S. Grei: Naesan optam via r Tam sepe Dei meminisse, qutam restirare, Oportere. Patrem Alphonsum Cortes, maei nae similiter in Regione nostra sanctitatis virum , cum P. Ioan-

Sebastianiis, diligentius sepe observasset vidit 3 Christum Dominum, Divinitatis sine tinnine circumfusum, ad Alphonsi latus assistere cum vero ab eo rogaret quid interea temporis cogitasset respondit Alphonsius, se mentis suae oculos, in siti Salvatoris Praesentiam intentos habuisse,in exinde pliti imum se inestabilis solati percepisse. Illud prodigio simile, quod de magni averij, intimo Hiente, P. Marcello Mastrillo noltri referunt Ati nises. In tantiam ille suum Indigetem aemula, tur X verium, ut prodigiosam consequeretur sat

Elitatem quam ex continua Dei Praesentia, at gebat in dies Unde ad eam pervenit felicitatem, ut inter atroces: crudelissam tui pendij dolores, ex.

quisitos caruciatus, caelum se invenisse gloriaretur dum enim lictorea, ursis, aut tigridibus ferociores,

Patrem extremesexcarnificatum, amoto emtulei o

p ' i' graisum Uxerrogassenti numissos, aliis Nan quid