장음표시 사용
331쪽
etiamsi solus error eommunis sine titulo colorato intercedat. In Ie docet, validum esse matrimonium, cui Parochus intrusus assissit , etiamsi a Contrabentibus sciatur non esse vere Paroebum illum, qui eommuniter ab aliis Parochus
exis matur. RATIO EST, non illud QUI A calumniose affictum a Ρ. Concina QUI A eadem inconvenientia sequerentur in Republica , si acta Moram essent invalida ,
sue titulus eolaratus annectatur errori communi, me non
annectatur. ERGO en conclusio probata, quam Ρ. Concina retulit ut rationem probantem eadem dispositio I gis debet esse utrobique; atque adeo verbis sequentibus P. Concina praefixit illud QUIA . de verborum textum efformavit , qui in Uiva non eit ex aequitate, , benignitate iuris asserendum , utrobique suppleri deferitum , , qui a potestate Bumana supplari potes . Num sincere relata sit opinio Patris Uivae , Lect res videant. Ego ad quaedam alia pergam. Ad illud scomma CUM SUO DIANA r neminem pudere debet Dianam esse SUUM . Et sane ego malim esse MEUM Dianam , quam esse MEUM Montallium , quam esse MEUM Henricum a S. Ignatio, quam ess MEUM in Theologia morali Natalem ab Alexandro , quam esse MEUM Auctorem Theologiae moralis Iesultarum . & similes.
Ad illud i ET IOANNE SANCHEL PROSCRI
PTO. Etiam P. Concina saepe numero citat pro suis opinionibus Henricum a S. Ignatio PROSCRIΡTUM ,
aliosque Scriptores ΡROSCRlΡTOS ; & quod plus est a
non raro illos exornat praeclarissima appellatione GRAVIORUM THEOLOGORUM . Ad illud: CUM SUO DIANA . MOLFESIO . IOANNE ANCHEL PROSCRIPTO, ALIISQUE. P.
332쪽
Viva nominaverat etiam PONTIUM . Pontins de Μa. trimonio auctor est gravissimus , & celeberrimus. Non parum profuisset Patri Vivae apud Lectores, si vidissent, ad afferendam praefatae opinioni probabilitatem , motum illum suisse etiam ab auctoritate ΡONTII. Cur Pontium a P. Viva citatum P. Concina occultandum esse putavitὴ& hanc utilitatem Patri Vivae apud Lectores invidit 'Ad illud: HJEC INTERPRETATIO ARBITRA.RIA, FALSA, ET LAXA EST . Docebo quinam sint
Auctores ejus interpretationis , atque opinionis , & nurulum Iesu iram Citabo. PONTIUS tib s. de Marrimonio cap. Io. post rela tam oppositam sententiam Thomae Sancne Z ita pergit, Numet. Creterrum ni bi PROBABILIUS videtur; PROBABILISTA Sancheg vult, neque esse probabile etiam ejus, qui caret titulo, es tamen putatiυus , ct intrusus , Nasere gesta per eum . Auctores , qui nobiscum sentiu- , referam statim; placet enim Aaec sententia per partes emplicare, ex quibus I cienter probata retenquetur.
Diana pari. 3. Iraeh 4. re lol. Iaet. Hanc sententiam ego Libenter etiam teneo; quia puto , quod ex errore communi. confertur iuriIdiesio etiam sine titulo colorato coIIato a I
erim. lib. D cap. et O. num.1. Sanc sus in sel. i. disp. 4. num. 3.
nem sine titulo. ET BENE: quia Furisdictio, quae ab Ecclesia suppletur , non sundatur in I. Barbarius , sed in provida pietate Eec Iesiae, quae saluti Fidelium intendit sub
Franciscus Sylvius pari. I. resolui. variar. V. Matriamonium II. Dicet. Ad hoe, ut gesta per Sacerdorem, qui ex communi aestimatione , di errore es parocbus putat vuy, valeant ; ipse debet habere titulum : eum vero nostia
habet Sacerdos, qui , ut dictum es, assumitur ρ Colane Dissiligod by Coo e
333쪽
D. wI Capis eo militum Respondeo secundo , quod
Bassius PONTIUS lib. s. cap. 2o. tamquam probabιlius fustinet , non requiri titulum, modo adsit error communis .
Pignatellus Tom. s. consuli. I. proponit hoc sextum dubium . Dato , quod non coloratus titulus extiterit, a matrimonia coram eo eontracta sint nullat Cui sic respondet num. Iq. Ad sextum respondeo quoque negativὸ ex regula iIIa universali r Uuotiescumque causa publiea, bonumque publicum agitur, si tamen materia subjecta vi potest ei Principis, valent ex aequitate in utroque foro quin g sa sunt cum communi errore per Parochum putativum, sinoe Babeat titulam a legitimo Superiore , Me non Babeat. M PONTII. aliorum, qui advertunt id verum se, etiamsi eontrahentes sciant, tuum earere vero titula. Et demum, ne Lectores fatigem , eamdem Opini nem tenent Molissus, Ioannes Sanctus, Del-Bene, Leander, aliique , quos citat Diana part.8. tract. I. re l.9 Quibus positis . Primlim. Aliqua certe venia dignus mihi videtur P. Viva, si propter auctoritatem, & rati nes tot Auchorum opinionem illam probabilem appellavit . Deinde clim tam multi ipsum praecesserint, dc n
vissimus omnium illius opinionis probabilitati ipse subscris serit, quaero, cur solus Viva a P. Conci na liac in inviis iam adducitur Cur de ipso solo ita in Indice scribiture Falso Meet ad assissendum validὸ matrimonio D eere e
rorem communem sine titulo eoArato P Cum idem ante
ipsum docuerint PONTIUS, Diana, Bordonus, Francincus Sylvius , Pignatellus , Molsesius , Sanctus , Del-B ne , Leander, atque alii Commendo iterum P. Concianae , atque Indicum fabricatoribus WENDROCHI NAM EXCUSATIONEM . Neque enim aliam asserr Possunt, cur tam multis antiquioribus praetermissis solum vivam exagitandum susceperint, & Lectorum oculis objectarint. Praetereat siquidem P. Concina eam interpretati Rx nem
334쪽
nem ARBITRARIAM appellat. id est sine ratione ι quo
pacto solvit rationem Patris Uivae petitam ex eo , quod eadem inconvenientia in Republica sequerentur, nisi iulorum acta valerent , sive adjungatur errori communi ,' sive non adjungatur titulus coloratus Hanc rationem non modo non dissolvit, sed de illa ne verbum quidem. Demum quo robuito argumento opinionem illam
refellit, ejusque LAXITATEM ostendit HAEC INTERΡRETATIO, inquit, ARBITRARIA, FALSA,
ET LAXA EST . Nec praeterea quidquam addit. 'Quamobrem tota vis impugnationis ad illa duo antiqua verba redigitur, IPSE DIXIT . Quae quidem ratio impugnandi sententias apud P. Concinam frequentiis ma est, ut per se animadvertere, propriisque oculis Lectores via de re poterunt . Nequis vero suspicetur , me hic pugnare pro Domo ἔ norint omnes, praefatam Opiuionem a Iaudatis Theologis propugnatam rejici communissime ab Auctoribus Societatis. Postremo animadverto , relatam opinionem ab aliquibus PROBABILISTIS admitti; a Thoma Sanchez. aliisque PROBABILISTIS refelli. Adeo verum est, quod saepe diximus, PROBABILlSMUM nullam cognationem habere, nulloque nexu contineri cum sententiis directis, seu laxae sint, seu uon laxae.
335쪽
Vindicatur a fal a criminatione
P. CONCINA Tom. I . pag 33 I. P. Thomas Sanebex in suis tribus VoIuminibust DE RE UXORIA tam fuso eaIamo hane eoeundi impotentiam versat, ut non minur, quam xxviIi. disputationibus tia Iam explanare opera pretium judieaυerit. Non omnibus datum es quaestiones, quas Auctor isse dissinae enuclea er perspicue dioieit salvo pudore , er Bonestate tracta θ. Praecipua capita, ea qua potero cautione attivam, ne ' vel ealamus ipse materiam adeo Iutulentam versando
BUS Minus, minus. Disputationes de impedime eo impotentiae lib. 7. incipiunt a sa. inclusive. & deiununt inclusive in II 4. Ac proinde sunt tantum 23 non 28. At sorte fuit error Typographi. Credamus. Sed de P. Concina in omnem occasionem dehonestandi auctores Societatis, & praecipue Sanchezium, imminente, nulla suspicio temeraria eth. Deinde in multis ex iis ipsis vl-ginti tribus Pater Sanchea nihil omnino iurulenti versat, ut patebit legentibus vel solos disputationum titulos. Dein mum ipse Sancheκ satis bonam rationem affert, cur ali quanto diutius in hujusmodi impedimento immoretur: quod nempe, ait, frequenter in Tribunalibus ecclesiasticis Haccidat , dc in confessionibus occurrat. Si lectores iui Rr a ' quin
336쪽
quaestiones de luxuria a P. Concina pertractatas reflecte. re parumper oculos velint, videbunt ipsum eo in loco calami maculas virgineo pavore non adeo exhorruisse. Voces illae DE RE UXORI A non satis virgineae, & satis impropriae sunt. Sanchez sua volumina inscripsit
DE SANCTO ΜATRIMONII SACRAMENTO. RES
UXORIA, si P. Concina Calepinos consulat, nescio quid aliud significat. Quamobrem voces illae calumniose huc, ET ALIO, intrulae sunt; ut eo loquendi modo major i uinvidia Thomae Sanchez conciliaretur. Ea vero criminatio jam diu et , quod intorta fuit in SancheZium ab Haereticis Riveto, Chri itophoro Lutaris do, & Sancirano: .quos refert, & imitatur Bayle Tomoet. Dictionarii Historici, de Critici Uerbo Sanebed. Eam hic dextere & latenter renovat P. Concina; nequid esset ab ejusmodi hominibus dictum contra auctores Socie tatis, quod ipse non recoqueret. & in suam Theologiam transferret. Sed jam diu etiam est, quod illam alii, potissimum vero Theophilus Ra inaudus, dispulerunt. Quamobrem ego nihil hic addo, ne actum agam.
CAPUT CIRElmatur invidia conflata eidem Sanciati.
P. Nomas Sanebez lib. 9. Dispunq6. num. 8. is Oscula is & amplexus, aliique tactus non impudici excusanturis a culpa mortali inter sponsos de futuro ratione con- ,, tractus sponsalium inter ipsos initi. Ratio est, quoia se niam sicut matrimonium ipsum cohonestat copulam;
,, ita sponsalia, quae quoddam matrimonii initium sunt, is cohonestare debent hujusmodi tactus qui INCHO ,, TIO quaedam suas copulor; Praesertim quia sic mais
337쪽
- gis fovetur amor in Ordine ad matrimonium .... is Haec puncta mea non sunt, sed P. Concinae. Tum pol acres declamationes, & post irrisam illam INCHOATIONEΜ, conviciatur, & censurat his liberalibus verbis.
PARADOXA LAXITATIS Baee sunt qua CASTIS A RiBUS SCANDALUM INGERUNT. . . . Verum bacrefellenda non sunt, sed DETESTANDA .
rotidem verba procul dubio sunt in P. Sanchez . Sed quod hic de P. Concina querimur , hoc eil. Ρ. Saa cheg citat ibi pro sua sententia SEPTEΜ DOMINICANOS. Pater Concina in loco, quem versamus, insecta tur quidem acerbe quatuor Iesultas. Sancheg. Tamburi num, Gobatum. La-CrOix . Uerum suos Dominica nos non modo non exagitat, non modo in indice non ponit. non modo non nominat; sed cum citatos a SancheZio
certissime ibidem legerit, citationes suppressit substitutis aliquot punctis. Quod quidem utrum vacuitati a studio partium, utrum bonae fidei, utrum UERO Eelo promo. vendae purioris Ethices consentaneum sit, alii judic
Ego, ni hujus opinionis invidia non tota exonere. tur in Sanchea; sed ex aequo dividatur in eos, in quos est tribuenda; revelabo, quinam fuerint, quos se magistros sequi Sanchea professus est. Casetanus Dominicanus in summa Verbo Sponsalitἐnnbi se . ostula tamen di amplextis inter Sponsos benevolentiae eausa non sunt peeeata, ut pater. Si vero DELECTATIONIS CAUSA fiunt affectω maritali INCHOANTE , absque impudicitia tamen, UENIALIA sunt. Quia scur Sponsa INCHOATIVE es Sponsi; ita delectatio υ nerea conjuncisonis carnalis inter eos INCHOATIVE perimittitur inter eosdem. Constat autem, os D DELECTA.
338쪽
TIONIS CAUSA facta non nis INCHOATIONEM s
nereae delectationis importare. Idem a. a. quae ih.Is . art. Φ Videtur autem qtiod β.eue sponsalitium INCHOATlo quaedam ess Conjugii ; ita
hujusmodi actus INCHOATIO quaedam es carnatis copu-Is . Et quemadmodum coneessum es, ut inter Sponsalia Iuspirent se invicem juxta illud Augustini si Ne vilem ha- ,, beat Maritus oblatam , quam non suspiravit Sponsus di- ,, latam ,, ita concessa videntur bujusmodi oscula inter eosdem, Iecundum indulgentiam tam n, qua Neuialia conc duntur dr nisi, ut hujusmodi INCHOATIONES permissae venialiter in ordine ad promissas nuptiar, excusentur: Nescio excusare Sponsortim de futuro PROPTER DELECTATIONEM Ueuta, amplexus die. De Wculis autem, ct amplexibus inter eos ad beneυolentia, di familiaritatis' Ana non loquor: quia ticita procul dubio fum . Medina Dominicatius in Instructione Confessariorum lib. I cap. I 4,I8. Todos tactos , osculas dectonsos , ' Iibidinosos fora peecados mortalis ; excepto sola quando sonentre casados; ν esto quando no se reme avn entre euos , με de Io eat aura pollueton fuera det vaso natural, queentorices fra peceado mortaI. TAM POCO ENTRE LOs
Ludovicus Lopez Dominicanus pari. r. Instructoriit a p. e4. Peccant Parentes, s permittant inter Filiam de- Dossatam de suturo tantiam. 9 inter ejus Sponsum tactus impudieos. Sed bene possunt permirrere inter eos oscula ,
ct amplexus , qui et Iieent ETIAΜ FINE CAPIENDI DELECTATIONEM EX E S.
Petrus de Ledesina Dominicanus De Matrim. qu.43. art. r. Dubio ultimo in tertio argumento pro sententia docente , Sponsum acquirere aliquod jus justitiae ad corpus alterius Sponsi , quam sententiam , ejusque argume ta ipse approbat . & amplectitur; haec habet. Tertio .
SECUNDUM THEOLOGOS. ET SUMMISTAS jam eo tempore , di ante P. Sancheg Sponsi etiam de futu-
339쪽
νo Iieite posunt Osulari, se mutuo amplecti, se tangere se tactibus, qui de se non sunt impudiei; ET FRUI VOLUPTATE. Q U E ORITUR EX EIS; quoniam Spionis salia Iunt INITIUΜ MATRIMONII , , ita eoneddunt facultatem se uendi VOLUPTATE PRAEAMBULA υ
Dptati matrimonii . Bartholoninis a Ledesma Dominicanus Dub. I 4. d martim. prope finem, teste ipso SancheZio . idem docet. Sed verba non assero , quia nulla diligentia illum potui reperire. Praeterea eidem sententiae favent alii duo Domini- Cani, quatenus generatim atque indefinite docent. Oscula poste permitti Sponsis de futuro, saltem propter Consuetudinem I nempe.. Hartholomaeus Fumus Dominicanus in Summa, vulgo Ai milla, U. Impudicitia . ubi se . Si autem sent Sponse te futuro. ct credunt eis via licere , quia A consuetum es , poterunt aliquo modo excusari Ioannes Tabiensis Dominicanus in Summa , V. Oflia Ium, ubi sic. Sponsis de futuro obstat, quod adbuc possunt sparari, quia ramo oscula γ sunt quaedam INITIA matrimonii futuri, possent excusari ex consuetudine. En Magistros, a quibus Sanchezius didicit ΡARADOXA LAXITATIS, QUAE CASTIS AURIBUS SCANDALUM INGERUNT. En a quibus exscripsit opinionem NON REFELLENDAM, SED DETESTANDAM . Atque haec est verissima Iesu itarum excusatio , ut alias monui ; si quando in minus rectas opuniones prolapsi sunt: nimirum non eos eme earum sundatores. vel antesignanos; sed eas ab antiquioribus doctissimisque Magistris didici me. Quod si hujusmodi Magistri non ea laborant apud vulgus invidia , qua Iesultae; ideo hor est, quia Montaltius contra solos Auctores Societatis hoc attificium in-Vexit; ut caeteris Theologis praetermissis ex solis fere Iesultarum libris expiscaretur, quod carpendum videri poterat
340쪽
ν et terat. Quod artificium non defuerunt usque ad haec nostra tempora . qui magna eX parte , lecta tamen cum intentione imitati sint.
Vindicantur ab impostura Viva,
P. CONCINA TOm. ἔα pag. 383. P. Dominieus Viva de Sacramento matrimonii quaest. mari. 3. num.9. pag. mihi III. is Demum si alter habeat ,, opinionem probabilem de nullitate matrimonii , M,, simul habeat opinionem probabilem de ejus valore, si licite potest PETERE . ET REDDERE . clim,, polsit amplecti alterutram opinionem probabilem, ,, quam mavult , etiamsi una sit probabilior , quar ,, altera ,, Haec doctrina es contra Oacros Canones, eontra Sanctos Doctores Gelesiae; nis me omnia
fallant , EUIDENTER CONTENTA IN THESI
I. damnata ab Innoc. XI. Nam θις agitur de valore Sacramenti matrimonii.
Et paulo post relata non absimili Doctrina P. La. Croix , haec subdit. Hae eursim indicare Iibuit, ut inlevigant Lectores, d mnatam probab/Isicam tbesim ab Innoe. XI. in controisversiis , in quibus agatur de valore Sacramentorum a non pauris Probabili iis promoveri . , propugnari nisfallor ipse. Sed LECTURES IPSI SINT JUDICES.