장음표시 사용
11쪽
Labora dum est religioso manibus.esi i .clxviii. Lachrymς etiam Christi. xi. Lachrymat unde proueniat &Φ leuent tristitiam. xi. 'Lacus salsi.x.Lacus. xxv.
Lacus & pureus.lxviii. I uia respicere ruerb.cxxxiii. Lapidem us p ad filum ferre ex prouerb.cxxxvi. Lapidem
Laquei huius mundi. lix. Laudat deu bruta & muta. M. Laudare deum.lxxiiii. Laude hominu quado as cupere conuineae:& remediu contra eandem .clxiiii. Lazarus resus ratus. H.
Lebes seu Ola. xcitii. Lectionis sacrae vitilitas.cl. Leges & prophetiς a quo. lii. Leonis superbia. xxiiii. Leenae
Partus.xxv.Similitudo.lix. Leporis natura. lxxi.
Libani cedri 5: vitulus.lxxiii. Liberorum causa non sunt a Cumulandς opes.cii. Libido est fomes ors peti. clix. Lydius currus.l viii. Lignum vetitum cur fuit positum in paradiso. T. Liuia Ac pro liliis.lxxxV. Lingua prohibere.lxxxii. Literalem expositionem in scripturis laudat.xxiiii. corii mutatio est monacho cauenda.cxlviii. Loca ubus sunt mutada.ibide. 1 o suo qu et facienda .cliiii. Locus in couiuio capita'. cix. Locustarum pretia. xxiii. Logos erat in pricipio. cxxvi. Lolium.xii. quedi ratio.cti. Lucis creatio. v.xv. Et a sole separabilitas. 6.1Lux bona .vi.ncta post canum& terram. xiiii. Lux genita est filius. xl. Lux luci contraria non est.xli. Luctus ex deo sumptus est laudabilis.lxxvi.
Lumbi impleti illus. Ixxxiiii.
Lumen de lumine.xli. Lunt lux an si propria.W. Luna noctis princeps. v. Lunς magnitudo, mutabilitas de efficacia.xvli. Luna non deducitur cano pex carmina seu iratameia .avili. Luscinia auicula.xxiii.
tus stella de quid sit mptimi Christum recens narii
Magister est discipuli pr.lxxxi. Magnificus quis.lxxiii. Magnu quid & qus luminaria
fecit deus magna xvii. Maior me est pater ivit. Maius quo quid dicas. xxxiiii. Malum unde & quid.U. Malorum author non est de'. Diio.cxviii. per totum. Malum nultu in morte. viii. Malum est duplex.ibidem. Malum verum no subsistit:Est enim priuatio boni. ix. Malu nullu nisi peccatu. cxla. Malii & virtus qd sint.civi. Maiora societas vitada. civit. Mala alioru quando A: quare palam dicere licear.clxiii. Malii ex nobis oris. clxxiii. Mandatos dei duplex est tras gressio .ciiiii.Ordo.civi. Mandatorum duorum principalium coniunctio.civit. Mandata adimplendi mod' de
Mandata dei coli ci.elix. Mandata dei diligenda .clxx. Mandragoraotii.
Mansuetudinis causa. lxxx. Marcion interpres.XXXVi. Manus domini.lxxxiii. Mare cur non redundet: ed unde sit salsum .viii.
Mare rubrum cur non defluat in egyptu magis imam .X. Mare quomodo dicae Vnu. x. Marisi particulariu nomina . Mare quare bonum.xi. Marium aspect' iucudus.xi. Maris fluxus 5e reflux'. xviii. Mare aquilonium.xix. Mariae virginitas naturalibus
Martyrii lex quς sit.lvi. Martyribus quadraginta dieatum templum. xxix. Eoraeustos fit martyr.ibidem. Martyrum verba Draia dc gramarum actiones. xxix.
Martyrii ad coronam eahor tatio alida. l. N .cxlii. Matrimonium seminarium est
Matris virile facinus di exhor' tatio ad martyrium.cia. Medicina .lviii. Membra interiora.lxxxiii. Memoria dei est menti nostrae imprimenda .clvii. Medaces filii hominum in state is suis. V. Medax est omnis It xcvii. Mendicis non omnibus inasi ulcerosi sint,crededu est. lxx. Mensam vel alia debita tardi'
accedentes.clavi. Merita non beatificant. xcvii. Meretricis frons quare fuerat Eunomio haeretico.xxaiiii. Midae aurum.Ivii. Milo crotoniata.cxxxvii. Minimi non contemnedi. ciri.
Miracula orbis septem desii. Miracula sanctorum fiunt per spiritum sanctum. xvi. Myrrha & Gutta .lxxxvii. Mytici & earum natura. xiiii Misanthropos diabolus. cxx.
Miserrim' ad propria bona respiciens felix est. xi. Miser ta nullus ut nullis boanis Iaerari possit.cxxiiii. Misericordia oo iudicium:&Φmia sit in pondere.lxxvii. Misericors diis, 5: quid misericordia de in quos.xcvi. Mic efficacia dc locus.cxliii. Modestus praefectus. xi. Monasterio ad ips adesse volEtes quo tractabuntur. elavi. Monialiu curatores Δ: a Gies
si qualiter se gerere debent erga illas 5 c. clxxiii.
12쪽
Monoceros.i.unicornis. lxxiii. Montanus I, reticus.xlii. Montes ab initio mundi . . Montes q trasseretur. Ixxxix. Morbus qd & unde & in moribu no fecerit deu rix.
Norimur ante animae nostrae exitum Dicvii.
Mori quomodo debeam' quotidie.clxviii. Nors petos Nssima. lxxxiii. Mors quae non timenda,led peiosa est.xcviii. .
Morti no inest malum. cxviii. Moses & eius laus ac verba. i. Mosem docuit deus msidi Genelim quam seripsit.xiiii. Moses auditus est a deo fine
, vocis emi issione.xcvi. Mosis irati exemplum. V. Mosis eonstantia.cxxxvi. Mosis vita. cxl.
Mosis zelus & Ioganimitas.cl. Muliebris sexus praeconia per Iulittam martyrem. xxiii. Mulier facta tenera & fictilis ad liberos educatione non. ad viri euersionem. xx Mulierum congressus,sunt religiosis vitandi. tui. Muliersi virorueti cautio. citi. Mulieru couersatio caute habenda,& quando. Ixxi. Multi voca in deo. T.
Mundi principium.D. i. Quid ipsum precesseritat. Mundi huius laquei. lix.
Murmurantiu malum. clxiiii. Murmurantes de cibo.clxvi. Musici nobiles. cxxxvii.
Natus filius est.xxxvii. Et iii
semper erat.xxxviii. Nauclerorum. i. director u naalsum mores. xxi.
Nauis copatio & fritudo. est. Nazarei qui sintdix. Necessaria etia sunt a religiosis verecunde petenda ne deatur in mercedemiani.
Negligentiς malum.cIxxiii. Nesciat sinistra quid secerit dorera quomodo sit intelligendum declaratur. clxiiii. Nilus fluuius.viii. Finiuiis di eoru poenitetia ad pridicationem lamς. citi. Nysses fluuius. viii. Noctuq fimiles.xxiii. Nocturnς illusiones Unde proueniant religIosis. xli. Nomeli dei ignorauerunt san is cti patriarchaera rati.
Nomen quod est supra oe nomen.quo deus pater intelligatur largitus filio. xlvii. Nomina in patre & filio n6 significant lubstatias. xxxvi. Nomina spiritussancti.liii. Nola in terris manentia. xest. Nomina quorum sunt inseripturis expressis Iaxit. Nominu quoruda differentiq
Nosse seipsum u sit utile, & u
difficile avi. Nosce teipsum.c6. Nosse seipsum est via perue niendi ad notitia dei. cxvii. Novitiorii monachora in seruitio diuino eruditio & in stitutio ac institutor. lix. Novitii quolint istituessi. clxv
Nudo capite speetadu.xiiii. Nullus t 'nisi de' pr.xlviii.
se necessaria.D.clii. Oboedietia & quibus sit oboedi edu in comonitione varia& quo affectu.ctra. Oboedientia & modus & affectus eius,& alia ad eam perstinentia. viiiii. oboedietis propritudo. clam occasione aut plextu sanctius uiuedi no est religiosis relinqueda prior cogregatio.ciiii Occupati ne occurrat ad opus ad oratione aut ad mesam quo sint audiendi .clxvii. Ocii detestatio. iii. Ocium religiosis est summopere vitand um. lusi. Olli domini. Ixxxii. Oculum vim habente praestat intrare cςlum dic, clxxli. Odio cur habeas iusti.lxxxiii. Odio linta sunt peccata.clxx.
Odorum varietates. xliii. Genopolia dicauponς .cX
Offendetes quomodo debeat satiricere, & offensi quomopetant sibi satisfieri. clxvii. Officia conuenientia iniugat praelatus sedulo. clxix. Officiorum religiosus distria huendom lex euratio.clavit. Oles similes esse debem'. xiii. Ois homo mendax. xcvii. Opera omnia fiant in fide &charitate.l vli. Opera manuu laudat in reliasiosis beat' Basilius. cxlvii. Opera nostra Omia quomodo fiant ad gloriam dei. clxiiii. Opus dei negligentes. clxvii. Opus etia pili no attentet re ligiosus sine authoritate potati facere.clxxiii. Ophthalmia.ia scitas. cxxv. Opprobrium .lxix. Opum & diuitiarum vanita
Oradi dei tarma: hoe est quomodo & quid orabimus desi
Orati desi opus est attetione, fide,& perseuerantia. cxlvi. Orantiu unanimitas prodest plurimu .clviii.
semper exaudiantur. clxviii. Orate cotinuo,& quid sit orare continuoa X. xiiii. Orationis quanta sit virtus. eviii.& iterum. U.
nos cotinuo di sine intermissione orare oporteat, & quo id possimus facere. cxxiiii.
13쪽
Oratores in quibus snt nobis vitandi, de in quibus imitandi. m. ex Vi. ordo quid laciat.ix. ordo prioritatis Ne posteri ritatis non est inter patre 6e ordinis quodda gen' declaratur. D. xxxiii. ordo reta qui sit. clii. ordo madatorum dei. Hus. Ordinem monasterii turbaria
grauis sit poena. clxvi. Orion venator.lvi. Ornatus conueniens religioa
Ossa interiora. Ixxxiii. Ossifragus aquaila.xxii. Ostentatio doloris in lanere
in tragoediis.cxxii. Ostentantes peccata sua & novere poenitentes. clxii. Oua subuetanea, e quibus nascuntur Vultures.XXli.
dotriba.i.prcceptor in athletica arte pueros iastituens ac erudies. cxxxvii.
Palma arbor. xiiii. Panem nostrum cottidianum
iustu derelictu a diao nec se men eius quaerens pane, qui se dicendus. cix. Pantheri natura. iiii. Papaver.xii. Paralogismus erit. Parasitoru.i.ci rei captatorii de adulatorum mores. citii. Pardalis naturale in homine
Parentii bona qualiter sint re Iigiosis dis sanda:Et quo erga parentes se gerat aut eos visant.clxii. p. mi. Patientium dolores. Vi.
Paruulus de quo diis in euangelio:& u tales fiam'. elaxi.
Paracletus spiritus ana'adiit. Pater deus not' est solis filio 8e spiritui saneto.xxxii. Quo maior est filio. xxxiiii. Semper erat pateriant xvii. Pater Δc filius &ccxxxix. Pater noster aliter est deus,aliter unigeniti.xl. Pater non est pater sine filio sed pol esse creator. Iicet nul
Pater si possibile est transeat a me calix iste.xlvii. o vivo propter patre. ibi. Pater clarifica me.xlviii. inno emtra filii diuinitate No e de pter deu nrm: ibid. Patri 5e filio una potesta Lxlix Pater unus est oim tam in alis u in terris.cxxxiii. Patientia est. lix.cl. Patientia illust iii viro t Periciis, Euclidis,& Socratis. D.
Patria beatore Risi. cxxxviii. Patria sua uuis sterile ptulit Vlysses immortalitati:vtest
in prouerbi .IU. Patrimonia dilatantes.rix.
Paulus Apostolus. XV. Pavo auis de eius natura.xxii. Paupertas. Ex.
Pauptatis laus.lbide.& M.trii. Paupertas no semper neui ola est laudabilis.lxxx. Pauperia optima costaatio, depeculiaria bona qui diuitis
Pauperes spiritu q sint.clxvii. Pauperu religiosos cosolario singularis.clxviii. Pax domini quae sit .axxiiii. Pax est benedictionia vltima.
selio Ixxiiii. Pax est omnibus bonis diligo
Ha vera quς sit 5e qualiter aequirenda. xxi. Peccatorum remissio.xlix. Peream omne est mentis quγdam stultitia.Iraxuii. Peccata sua excusantes quomodo sint arguendi.xcv. Peccandi facultas in sit pernisciosa, quare no est omnibus
Peccatores sumus ora. IV. Peccatos distinctiones ex animore quibus fiui differetiis
de diuersitatibus. xavit. Peccans in uno quomodo efficiatur omnisi Teus. cxlv. Peccantiu multitudine inspiacere nocet. civili.
Peccatum prosessi religionemu graue sit. elix.
Peccatum nullum exstimada est paruit aut contemnendupraesertim monacho. clxi. Peccata ostentantes.cixit. Peccatorum pullulantiu apta comparatio. clxii. Peccantibus consentientes: de
quo sint arguendi. Uxviii. Peccata habenda sunt odio:de displicere debet Pseipsa. x. Pecunis amatς mala culi. Pelopids de Peloponnesus. I
Perdix astuta. xxii. cxliiii. Peregrinationes 5e loco': mutationes vitet religiosi. cliii. Persectorum institutio. cxlix. Periclis patientia. cxxxvi. Pericula paratos facisita clari Sunt etia in bono ope.clxvi. Peripsemata. Ixxxii. Perseuerare negligetium poeina quae fit. xxi. Perseuerandu in bonis. cxlix Persens no acceptad .cxxxiii. Pestiletia & eius cathedradai. Peteda tm s alia. cxlU. IULPetrus Apostolus. XXV. Phidias oe Polyclet'. xxviii. Philautia. i.sui amor taxatur. ciri. Eius probatio. ibidem. PEois opinio de mundo. i. Eoru error.vii.Vestes.lvii. Pictores,scriptores, Ae orat res indicant res. xxviii.
Pigritic remedia. Uriti. Pii 5e Impii proprie.lari Pyramides Aegyptiaxiii. Piscis sunt indomabiles missi
14쪽
militibus imitandς.xix. Pisces venenati prosunt. xx.
Pistibus i quo sumus stolidiores & imprudentiores.xx. Pythagoricorum error. xxi.
insignia dicta. xxvii. Pithic diuiti .cxxxviii. Placere nobis no decet.ciriiii. Nee hominibus .clxx.
Plam ante spoliationem spiritualium. XIV. Planetarum orbes. vii. Platonis Academia. cxxxviii. Pluu1ς & niuis ortus.ix. Poena detrahentis.clxiii.
Poenitentis bona. citii. Poenitetia suadet lapso. cliiii. Poenitetis fructus digni. ciri.
Poenitetic affectus.clxi.ea. xic Poenitetes ficte. dlxii. ea. xxiiit. Poenitentia volentiu accedere ad deum qualis sit.clxvii. Poenitetis comedatio. clxxii. Poetae pictores. xxx. Poetς qui legendi. xxvi. Polydamantis robur. cxxxvii. Polypi dolus. xix. xxviii. Polypi similitudo. lvii. Portare infirmitates alterius de quid proprie sit. clxxii. Positiva de priuatiua dei. xi Potestas trinitatis eade. xlix. Pr ceptu diii datu i creatione
Pricepta generalia resig. citi. Pr serendi u sint.clxvii. .lix. Prςlatus qualis sit.ciri. Pr lati ratio habenda, Ae cy nihil nisi de eius auctoritate fiat:& qualis sit ei' cura. lxvi. Praelati iudicio ola comittas. ibi. Pr lati aiaduertat iudio citi dis satos maloniacuvii 'datus caute officia iniugat folio dixix.
Pruumetes s p taxat.clxvii. Praeter locu ordine 6c similia ficta quo retractentur. iiiii. Preetii redemptionis. xcii. iPrecum efficacia. Ixxiii. Pressius instandum.cxlix. Precum utilitas. ci.
Primitiuς ecclesi cocordi . Primogenitus. xlviii. cxxxii. Principium quid sit. i.&.ii. Pticipio nihil antiqvs. xxxvii. Principium habentia sine fine 6e fine sine principio. xlv. Principiis credendu est.xcvii. Pricipi u theologis fides.xcvii
Prielpiu i quo erat Ver .lin. Prioritas i trinitate nulla. n. Pro arcanis. lxxxviii.i Probatio prosessuri.clix. Proboscis elephantis. xxv. Probro non danda. lxx. Prodicus de Hercule. crini. Prompti ludo Unde nobis mascatur de esibus piculis. clav.
Prophetice loqndi mod'.clxxi Propinqui no sunt religiosis visitadi,5 qui illis sint. clui. Propositi boni violator.el xxiii Propria religiosis habere non licet. clxii. cap. v. Habctiuiudieiii horrendu.elxviii. Prospicere dei quale sit. lxxvii
Proteus adulator. viii. Protopresbyter.lx. Prouerbiit vltra ea quae culta sunt salire. xv. Prouerbiorudias.xlvii l. Proverbia grς nica. tui .lvii. Iviii. cxxxiiii. Lapide usui ad filia krre. I s. Proverbia Solomonis unde dicantur &c. cxxviii.
Prouidentia dei diciti. Proximi no i dedi madatum. Ixix. V ideatur dilectio. Prudentes qui sintaicit. Prudentia,q duplex. cxxviii. Psallere.lxxvii.& clxvii. Psalm'.l'salterisi, Canticu. τμPsalmorum laudes.lxv. Psalterii percussio. lxv. xci. Psyeter vas ad refrigeradum vinu. cx.in fine.Puella P viro gine. cxxxii. Pueri mali xiiii. Pulmo de Branchiae.xviii. Puteos imitantes. . Putrefactione genita. xxiiii. Vadragenarii numeri celebri ras.cxxxiae. Quadraginta martyruagones oc laudes. cxxxviii.
Quadrupedu forma. xxiiii. Questiones insolubiles det
tu .m.xxxviii. Quereis friuolae. xiiii. Querela damnati sera. cxl illis. Quid Pictaci sentina aera it. Qui est. Ldeus. xxxviii. Quietus sit solitarius &tacio turnus.latio exlix. Quis deus praeter dominii: de quis deus pler deu nostru noderogat deitati filii. xlviii. Acha quid sit.etrix. Rachelis de mendacio
Radius piscis venenatus. xx. Recidiuatio unde oria . cIxii. Reeti corde qui sint.Ixvii. Rectos decet collaudatio. 7s.
Quid a tyranis differat.ibia Regulc & aniussi nil deest. 19.
Regula monacho .cili. civit Religioso AE pcepta generatim 5e eoru punitio.clii. Religiosis ea uenda. cxlviii. Relig.a vulgo rephesio. ibide. Religio ix zona vestis, cibus incessus,& reliqua .cli. Relig.ne vagetur. cliii. Sequatur πrfectissima. civi. Ei' vitia magis carpeta.cta.
Resigiosus m teneas ad de Hista cotracta in seculo. xiii. Relinquenda qbus rasa. civili. Remediu arrogantI .ciri. Cotra pigritia.clxiiii. tra abitione de appetitu Iaudis .ib. Remedium ne occupemur Iebus terrenis. clxviii. Remissio peccatorii. xlix. Remora pisciculus. .
Renuciadu quo seculo. civili. Repelli quis debeat.clix. Requiei futuri locustaculi. Requies no e hic qreda. clavi. Reru monasticarii cura de dispensatio.B.clxvi. p.lv. Respiscere monet lapsu.ctitii. Respicer peccates nocet.clviii.
15쪽
Resurrectione nostra attcstantur Ser Λ. Bombyx. xxiii. Resurrectio futura.lxxxvi. Retributio. lxvi. Reus Oim a peccat i uno. cIU. Rhetorice .lviii. Rhetois instituta. cxl. Rhodanus flu.viii.
Ridedi hie lepus nultu. clxiii. Risum idecoru danat 5: q sit: doceti . risu omi abstinuit diis noster Christus.clix. Rosa sine spinis ficta est. xiii. Rotae quis similis. lxxiii. Rufilii prologus i regula .ctri
Sagitis ac ut . laxavit. Salamandrauviii. Salomonis sapientia. cxxvii. Per eam perditus est.cxlvi.
Salui sumus per gratia dei noper merita nostra. xcvii. Salutare.xcitii.
Sanctusspus, videaε spsissessis. Sanctus deus.xliii.Saetos signifieant interdu aquae. Ixxiii. Saetus qbus sit silis.lxxiiii,
Sanctorum celebratio prodest nobis non ipsis.cxl. Saetificatio nia aut Mi. clxx. Sanctum cic iustum.cIxxi. Sanitatis diffinitio. xxv. Sapientes seculi.xci. Sapies multipharia d .cxxr. Sapietia Salomonis. caxvii.
Humana & eius laus. ibide. Sapietia pdidit Salomone.l asSatanas q sit & quomodo eucadente viderit diis.cxx. Satistares noletis vidicta.clxv Saulis similitudo pulchra. lvii Seanis piscis Ac ei' natura. Ex
Scietie omnis bonς laus. Ivi. Scientis liberales. Iviii. Scientia: vang. cxxviii. Scriba velox. lxxxVi. Scripturarii de filio expositiones.D.xlvi.xvii. 5e xlviii. Alii loci expositi. D. clxxi. Scripturi sanctitas.cxlix.
Scripturς sanctς nihil addeduaut detrahendum est. clx. Scrutantes dc defeceriit. lxxx
Secularia iudicia vita da . clindebita qn relig. lueta. I73. Sedes dei.xxxivi. 5eleucis.ci. Semel lociduo audiui.xcv. Seminit quae sit virtus.xi. Sensuit i capite officia. cxvii. Sensus hominis, cxxx. ID cebritas de custodia. xxvii. Sensui laro ne inniramur. clx. Senit authoritas.ciii. Sepulcrum inhabitans.xcii. Ser vermis renascitur.xxiii. Serenitatis indicium. xxv. Sermo ociosus, maledicus, detractori' dc eoru mala.cirili. Seruari dii a liberar l. lxvii. Serviant quibus relig.clxii. Servitus nouitiorum .dlxV. Seruore dei comedatio.cuvii. Servi illius sumus cuius opafacimus. clxviii. Sesostris conatus irritus.x. Sicera.G. Sicima urbs.xcitii. Siderati. ivi. Signa charitatis in deum 5e proximii.elxx.
Siletii i choro districtio. clxix Syllogismi quarti libri. xliiii.
Similitudo. xxxiiii. ivi. Ivii. lviii.lix.xcix. clavit. V. X. cxxiiii. cxxxiiii. cl.ciiii. civit. civili. clxii xvi. clxix. clari. Simulatio ex inuidia. iii.
Sympasmata. m. Symposia. Simplex. xi. Synteresis.x . Societas malos Vitetur. civit. Socratis patientia. cxxxvi.
Diem de diuite. xxviii. Sodiaci eire uti diuisio. xvi. Sol quo eatid' oc loca mutas.
viii.Sol no oeni virtute terari dat .nec est adoradus. xi.
Solis laus.xiiii.die possidet IIVides tqlisubiq;.Est maxim'& maximi caloris. xvii. Nihil in ad magnitudine artificis. xviii.Sol erit septuplo maioru tua N: Luna ut nuc e sol. . Solitaris vitς difficultas.cxlix Pericula. lviii. Regula.clis. Solitudinis bona. civit .Et bacausa iniusta. civili. Sollieitudo seclaris vii sitam. Solonis scitum. cxxxvi. Sophistica prudentia. ramisit. Sophonist verba.xe.Sorex. B.
Soricum procreatio.xxiiii. Sorores quo adeuid . i72.6c se. Speciosus forma .lxxxvii. Spectacula mundi.ix.
Spei Ae fidei optratio.clxx. Spins de qbus euangeliu .Xc. Spus ferebatur sup aquas. U. Spussancti dispicietia.a A Verba ei' no sunt in uiada.xxxvi Spiritu sanctu nemo creatura dixit; de φ pcedit ab utross. xlii.l. Est terti' ordine no na
Est creator. vler'. digit' dei. xlix.ei' alia nota.liii.facit plicipes creatore.& n E possessio
Sed imago piis de filii de dis
uinς natur . l. SpusLquo se habeat ad patre. l.qre no e fili': 5: in deusai. Spuis. meminit scriptura non
Spirituales cito nota . cxlvii. Spiritus munditia.clxx. Statera mendax quae sit. xcV.
Statuta semel etia serperam utru impleri debeant. clxxii. Stetit no sunt animatς Vi. Stella qappuit magis. cxxxii. Stult' & isipies.xcii. Stultitiati ira .iτMSubiectio Plaeta.iss Subsistentia. xxxvii. Substantia dei ingenita iatras. Substatia nulli e traria. xli. Sueci ar 13.Hii.Succinuauit Summu & imu.ii. Sumia Eunomii summa. xi. Sumis signu 5: remel. clxiiu. Variς eius species. dlxxi. Superbus quis fit. ibidem. Super uincere quid sit.xcvi.
Tauri sanguis hol eritio. vii.
16쪽
Templum. Ivlii. 5: Ixxiiii. Tempu s.vi. Di.xxxiiiiaxxvii. Tepore suo fiant omnia. citii. Tenebri super facie abyssi .iiii.
Tentatio duplex. xcviii. Eius forma.cxxxiii. tra ea qn si cadu.clxxii. cur sit scis.clxxiii Terrs fitus.iii. ditio. iiii. cpi
Terra imitada.xcix. Eius subal statia no cophendis. xxii. Terrenorii occupatio. clxviii. Theognis di .cxxxvi.cxxxviii. Theologiς principiu,fides.97. Thesaurietates filiis. cxxxiiii. Thesaurus bon' Λ: malus.lxix Tibit sunt prophetae.lxxvi. Timor Gi .lxxviii. xviii.is Timor rursus. lxxxi. clxix. Timotheus musicus. cxxxvii. Tyranus. xvii. Tituli.xeri nitritu.xliiii. lxxiii. Tragoedia .cl. Trapezita. Ixxi. Tribulatio.lxxxii.xcitii. Trinitatis fides suosptegit.lix Trinitas in diuinis.cxXU. Tristia ventur ante icta. Ixxv. Tristis ambulabam. lxxxiiii. Tristitia bona N: mala. dlxiii. Tristitia salutaris.clxiiii. Turturis auis natura. xxiii.
civit. Etla mete. cIxii. clxvii. Vari mentis indiciv.clxviii. Valens psectus Arrianus. lix.: Eius stultitia & impietas.lxi. Vanis ne res deas. cxxxi.
. Gix. Vaticiniit Balaa.cxxxii. Vesocius de tardius. xxxiiii. Venenos oc venenatos umi enena serpentium.lxxiii.
Venti oboedietes Christo, annuntiauerunt ipsum. xliiii. Veratrum seu helleboru. xii. Verbaseo utitur ursa. xxiiii.
Verba Mosis & dei m. i. Verba spussancti no sunt mutanda nec inuertenda. xxxi.
Verbii I principiis. xvi. Erat apud deii, non in deo.cxxvii. Verbia bonii.lxxxvi.Ociosum et iii.Vespa vi. V milio.r3Vestes non habuisset fiomo si
mansisset in innocentia. cxx. Vestiu curiositates & elegatis pudendς sunt. cxxxvii. Vestis porta dς genus. cii.clae. Vestiuuarietate 5: luxu danaiciae. Vestimeta religio α.clx Qua modestia sint accipietaevivi. EOR modus seu menasura. clxix. Via e vitaint quis estrari . Via 5e hodos. cxxvii. Via lata de angusta q via vitataclxix. Viaticii senectutis. cx Vii. Viderit quo de' esse bonu. M. Videri u ee bonii malle. cxxxvi Vincere be superuincere.xcvi. Vinii pro intellectu. xcitii. Uini immodici mala. cix. Vini effectus qui sint. G. Vinolentos taxat Esaias. .
Vini usus. cliiii. Violator boni rpositi. clxxii.
Visera eta murena amat,csi ea coitura venenii deponit. xx. Viperarum partus. xxv. Viperarum natura . lxxi. cxi. Vir beatus an Se Domina.uv. Virga multiplex .lxxxvii. Virginis Plus ex lo Pbas. 2y.
Virginii dona. lxxxviii. Virginem non puellam dieit Esaias parituram.cxxxii. Virgines fatu . cxliiii. Virginitas vera. exlviii. Virginitatis vove tas.clix
Virtutum inuersores. it. Virtutis laus. xxvi. Utri' eviaticii senectutis. cxxxviii. .
Virtutes & dilectione nobis istas habem', Λ: ill sit Deliduvirtuteri uere,& adviri'. IssVisa longe putans pua. xvii. Visio & oracula toti' trinita tua. -Visus quo fiat.xliiii. Viit mutatio.lxxxv. Vita duplex activa de cotesatia.IUVita paulati sit austerior. I sVita solitaria 6e placia est difeeiusia. Ei' perieula. clysii
Vit: eois utilitates. civilL. Vita nostra quo dicat aretari in hoc sedulo.clxx. Viti nos siles cur dicamur.IμVitulus libani.lxxiii. Visses patria intortalitati Dtulit.lv.Ei' pudieitia. xxvi Vmbrς ω.v. Ea careres. xvii. Vnctio Christi. I xxxvii. Vngere caput ieiunatis. cuti Unigenitus. xxxix. bis. VnioeLxx.V nicornis fi. lxxiii Vnu.i. qualis virtuti xxxiiii Vilitas noscis a dina nata. lii. Vocatio se vocatos stat'. x Voei feratio. lxxvii.Vox Gi. σxviii.lxxiii. Voce non emisit Moses cit audiret elide xcvi Vocis Ne laboris modus Δc Panaedi virul ratio. et ix. . Voluerit recesso N: earum ad aquatilia affinitas,de inter se discrimina. D. xxi. Volucrum ritus. xxii.
Volutatis ppriς culpa. clxv Volutatis Ppriς malii. esivi. Vrst natura. xxiiii. Vsuri malu.lxx lxxi. Vide voeabulum faenus. Vsus comunis amandus. rix.
Vtensiliu monasterii diligetissima cura est habeda. dlxvii. Vterus dei. xlix. Vtilitates viis cois. et viii. Vtilitas cois prclareda est de uotioni propriς.clxvii. Vires noul. lxxviii. Vt cognoscat te solii versi desinon excludit filium.xlviii. Vulpes larice utitur.xxiiii. Vulpes archilochea. xxxviii Vultures sine coitu coeipiat xxii. Sinai prcsagi. xxiii. V ultus Gi. uxxii. Vxoris intemperatis mala. Ei Vxoris offici um. xiii. Xerxis insania. Ixi. Acharis AEdes. cxxxii Zambri scortator. cisii Zelus cie ira.clxv. Zona solitarii. cin ,
Zona de calceamenta. Ex Zons usus conueniens. e .
17쪽
TAESTOLA UOANNES ARGYROPILUS BEATISSIMO PATRI sin
Quarto Pontifici Maximo Salutem,perpetuami selicitatem. R esarissima quel munera priclarissimis hominibus pristatissimilai sunt
offerenda, amissime pater,si decorum in offerendis rebus seruandum sit: si libero homine talis actio digna recis rationis imperio non carere opor teatisine quo sane nihil in agedis rebas iure nihil honeste omnino, nihil ad humanu officiu , nihil ad societatem ciuilem aut statuendam aut conaseruandam accommodatum aut agi aut excogitari etiam potest. Nam si non naturae compulsu, si non temere, si non Drtuito : sed libere, sed mora, sed consulto, deliberationes praemissa diataxat in medium iis allatis atq; animaduersis quae necessario
quod uis officii genus complectitur gerenda, quςl res est homini metis copoli verem suae nobilitatis sutq; dignitatis haud ignaro: recte prosecto parendu est cui I du rem agendamsbi proponit solius iudicio semper imperiol rationis .qua omnis probitatis solam, omnis honestatis parente esse nemo est qui ignoret. in si honores,si magistratus si dignitates,si lacultates pmia merito solius recta ratio probitatis esse statuit no quoruuis hominu:&Phus bene rectem res sese haberet,si bonis etia hisce careret si suu cuiu3 reddendii si no ante serendii esse iure naturi, iure gentili, institutis vitae legibus cessiit prescripsit, sanciuit: Θciarissima quini munera nimiru his hominibus sunt offerenda si prestabilissimi sunt,qui. Sitti probitate teris antecellunt. At que re prςstabiliore nostra tepestas cons xeriis Quis tibi IIII. primas etia exsuperatione no mediocri no tribuerit, in omni natura probitatis in omni bolaude,. noru genere parteistQuis est ciit illi modo nota nobilitas tuet naturq,mores ingenii excitis
lentia tata' metis,ingenii vigor ad virat vita accomodatus agenda atl ptopeius, exactis smarii animi copia facultatu: denti no sine diuino numine virtuti, rinde ut decet subministrate lartuna: summa cu dignitate summo cu imperio bonois externoru omniu affluena. tia qui non eo in hominii qui nuc sunt csi qua est probitate posthabita, te cu antiquit
iis memoria coparaueriti hisce pare asseruerit euasisset quom nonae in coli vis miris lania meritisu, laudibus extuliis Percu re 5c facultate de tepus adesse mihi, quo tuae lata copia probitatis tanta supellectile bonoru tata excellentia deniq; vite non solii iis qui vescunturnue aura sed etia posteritati tradere possem.Novi ego retiaoui atq; ausim dicere serme solius non modo propter honestissima illa nobilissimorii studiorii olim nostroni societate: in . qua me sola πrbene pbeatea; vixisse luce vere potitu fuisse no inficias unu ierint: sed etiaalicuius peritis ratione qua sane fieri solet ut exactius ququis res discerneda, diiudicada. percipiatur.Noui mores ipse tuos optimos omneis omiaci Virtutis genus ad eos accomodatu singulas tuas semp exactiones ad uniuscuiust probitatis recta reserendo natura.qua nisi quispia exacte ferspexerit coiacordes p differet las eius ad riteras varietates nouerit: neq; certo scire insit nec ne,nel asserere tuto posset. Noui tua ipse modestia, Drtitudine, liberalitate magnificetia,magnitudine animi,iustitia equitate urbanitate denissi summam humanitate ac grauitate. At p ham omni u officia singula muneraq3 semp in te mihi peris specta pbitatu, i mediu attulissiem, antet oculos omniu posuissem,illisi te pala ostedissem exactissime tota humanoru mora probitate accumulatissime* cosecum fuisse: Qq nue ii nullaru virtutu optra vulgus etia sentit liberalitatis inqua atq3 magnificetis tuς: homines innumeros haud iniuria muneribus beneficii si affectos coplures aedes sacras ex ipsis imis fundametis erectas, quq ta ornatu u fastu suo suprrbo tui quoad possiant amplitudine antismi decoreq; declarat. Instaurata phana innumera, res .portus,haud mediocris molis exatructos. Urbe deni* dixerim uniuersam sumptibus Pmagnis regiisq; codecoratam Noui prudelia tua:q mediocritate ea in re veluti metu ta affectuit u actuu .u etia habitua. statuita ultra qua citraq; nulluoino rectu,nultu officiu huami cosistere r. Atq3 cu prudea. tia ratio qda sit,qua I rspici edis,disponedis, exequedisue rebus agedis opportune P coseis quedo fine semp honesto versari nemo est et ignoret memine sane te aut i tuentedis illis acutiore aut i disponedis habiliore aut i executioni madadis celeriore aut re aut fuisse, ex iisquς abs te bello paceq; pelare acta sunt at* agutur amplissime demostrassem. Novi pterea nobilistima tua amplissi infi* mete id tano summo studio cosecuta gratia cuius tot tali sinvitibus est im suapte natura lacultatibula codecorata,oem arte Plane libero hole digna,
18쪽
omne seiadi genu vi perspiciendarum rerum est Drmas exacte rasoneis coplexa.M: hil prius eu eriit nihil fugit qd obiectare sele meti atq; offerre possit. Quis aciici' te qsos
Ouis celeri': is exactius reru pspici edam quosvis latos coceptus synceros puros velutIs pie sunt eis entia mi iugere mi Oibus his inde no iniuria sublatis quos nihil ad illos attinet nisi lartasse quoda ordine postero sine quo in ee priora s p essentia possulit:hoc ad miratione filiit Aristonis antlyas afficere potissmu cosueuit,q, prim'rere Drmas adeo rationeta seluxisse videret ut demu ipsasmet etia solitarias Vt excplaria rerupercadi Vmbus opificis oniniu obiecisset. auis uniuscuiuis rei natura exacti us te prepit: Quis discrimina distinctius posuitiiter centias naturast reru Illis,diffinitio dutaxat Ibi coceciis naturis, demonstratione haud iniuria tribuisti .Quis diffinitiones una accomodati' assignare ut d emostratioes extrueret acili' potuit rade se numero disserete etia stemostrati s exactissimas uti materia & nagitabat te coficere sensi,vel longe sane facilius uo Aquila state1 disseredi studio consumpsere verisimiles pbabiles,l rationes extrueret. c is te fissum unudisserete cospexies is no victoresQuis no urgente miris aduersariu modis Inficias etiam
semp euntvii Lee ullusnterirali exitu admittates At quata cu e tia graui e vehemintia diluciditatesuauitatin omnis illa tua disseredi copiosi euebat oratio. IVero nemine uno holem peculiaris nostre religionis lapietiς lacultatiis tatu fuisse cosecutu asserere .uta est in tua nobilissima mete. Si quos i ea sublimes holes habem' eom acumina maximo c
cepisti nonihil insup semp addedo in illis desiderabas: si ut nemo unu op i ea ra
doini ut nemo de arcanis ipsi' altissimis 3 reb' ita exacte ta disseruisti et edidisti. Natum ad hae habeda ipse te sapietia exserietia don' asserui assero,atq; assera se P: nec Vltu prorsus in hac facultate me tibi pare holem usu vidisse his etia in locis ubi studio facultatis huius
Cpa no mediocris nauaξ.Noui denil res oes externas adminicula in naturi tu GH lari De aenus estrentu pios pareteis ortu no fine numine diuino peculiari. libera ac igenua educatione: ex ipsi sic unabulis ordini reatissimo religiois in quo p*γxM
res inqua nostre virtutes potissimu viget: ita diuino copellcte lato dedata misi, honores varios innumera munera pinherrimos magistrat' hoc demit amplissimu imp tau ait in iomu tibi sine dubio diuinitus oblatu: ut di probitati talς sit quoad fieri poterat, latim tu, Vt resp. religionis bene rectrix gubctive. Tuc em resp.sententia pelarissima Vetere. Wrbene Perrectet sese habebunt eu aut Reges Philolaphia luerint assecuti, aut philosophi Reges ruerint costituti .Ex his Oibus bonis c teriis humanis ab optima tua natura lacultati dicedi locupletissime nimiru oblatis amplissime piractis ac enarratis id lade inferre qa sequit: qd tata comitas necem rio rbitate ex virtutibus. Octis ta exactis emergere suapte natu ra solet:& felicissimu siue ulla larmidine te beatissimul la eimsisse pdicare, ali asserere. ea felicitate sine eam beatitudine qua accumulatissima rbitas Ois nullo gne bonore deficienate,coficere cossa rein potest quai coruo albo rariore ee nemo est si ignoret. Atin ut forma, ut statua vi excplar in rone rem humanarii genus sapietu elegati Isimia posuere. O efficeretur ut uniuersum te genus humanti selice Pinde atq; Phidis s'allade , forma atq; excplar .haberet: Ad que respicietes holes oes felicitatis hominui selictu si quas viail habuerint metiri eradus indeq; virtutu exepla rbitatisq; ois humans lumere possent.Hsc cu ita sint est dubitaueritistabilimnisi ae optimu otin holmesses Nec primasi bonis humanis Oib
Vel exuaeratione no mediocri te parteis asseruerit occupare: Nemo eo' hoim rsecto u virtute magno interuallo rebus cib' anteponsit externaui soli bona irati optimo legem rectς ronis cino tribueda esse celanci Qq penitus ot Pturbatione postliabita,
res lingulas bene inti vetus uti sunt discernere recte diiudicaret solet. At istoR lualci olu est crededit Golii est magnitici edit,c terom ut haud sens metis Vt inscis,ut corrupis, ne xlicere, halim pedere oportet:.quippe cii ne i vitio lippitudinis affectis coloα dilatamina ud cada: neq; hili linguς insens saporu differetiς disceriadde sui ad comitteds.Ara munuiculu hoe re si mole paruit est vi in magnu di id neq; parui lacteta esse tu authores ipsius declarat. Eit em nostrς sanctς religionis opus cuin res prculiares manteponere eu oportet a veru sese ciuitatis huiusce nostri reiq; pub.ciue essentesmmulat no iure maximo suo nimirumolumeto. Dei de id i eo tracta ,i , t ''VT. si locus ullus nostre sit sineri coctaedus religionori exitus interuallis ut ferru p'gioni ut probitas felicitati.Nam de ortu rerum in eo reactatur, effectionei mudi qua ea ad redo
19쪽
gionem fideq; ratione subire constat,qua ad pugione serru, aut ad exitu principia subeur. Operis in pterea no vnius & cuiusuis authoris hoc opus,sed Dei primu peculiare: deinde duorucome o hominii pstabilissimos,atq; sanctoae Molis inqua,atq; Basilii Magni illius uti ministri Dei
datio. atq; propheri:huius ut interpretis eorta, quae de creatione inudi vir ille diuus recesuit ab ipso reru opificis ore percepta. Ait qualis qde Moses ille fuit,& u gratissimus atq; charissimus Deo,nemo est a ignoret. Basilii Vero diui laudes in mediu afferre, ne* facultatis est nostre neui teporis huiusce coditio paritur:& hominis est profecto claras res enitentis ut obscuras inedere.qd ei vitio im mediocri mea sentctia tribues a que laudat ex Pte,tu etiaqui notii, suis verbis ut ignotu facere creet.Cur em si copos est metis, ea q no ignorantur docere pergit: A ut cur,si lapit,eius detrahere sese dignitati non sentit, que opera sua claruquasi no esset efficere putat i Clarus est ille sane,iamal sup aethera notus iacui sanctitate,
neq; doctrina inferior ullo pelaro hole fuit.Quid plurib' opus extat Nazia ni Gradigorii sanctissimi viri summi Oe illius & Philosophi,& Theologi & vehemetissimi Oratoris ele P yδ gatissima pulcherrima togat oratio:qua vita exactissime Basilii totam describit, & miris d/Sit ipiti in ecta laudibus effert: Cuius in pte cu ipsius opa laudat q triptito diuisa sunt in inastituta morti in nostri fidei firmameta,& i naturi cognitione: hisce sere verbis hae de hodope sentetia affert.Cu opus ipsius inqt de opificio nitidi sex dierit in manib' capio, plego
u :videor videre me cu opifice rem esse,& creationis Pcipio rones,& admiratione creatore
Um afficio plusu antea:cii ad idipm aspectu diit at uterer preptore. in sit opus hocpstantissimu qde ut luee ia clarius extitit: & felicitatis humanς testas exeplar nemo est Q ignoret
modo pbitatis lata copia bonorussi oim oino cocursum cogitatione capere metessi copii
dere possit:Quid caust qso fuerit ut id tibi veluti seculiare munus,& unico merito no of ferret, nisi vel ignoratio vel iniqtas ac inuidelia fuerit ei' i quo sita est hui' offeredi facultassAt nos haud lata remi i obscuritate versamur,nec i distribuedis bonis uti vulgus ipiataq; multitudo,cuius a libidine moribusq; veluti peste totis nos virib' seiugere separarem debemus affecti sum':&tibi sempoiaq fingi quoq; beneuoletia suma possunt Prupiuiis, exoptauimus, petiuimus bona. id side amicitiς ratio rbe summe I flagitat suoq; optimo iure vedicare sibi vides.Quapropter & traductu hoc opus sanctitati tus fgratissima inetestatim obtulimus actione tota bene rectet sese habete & oi ex pte pinde ut recta pscribere ratio cosueuit muneris seruato decoro.Qd si plegeris fieri aut id ipm potest : si cu animus tuus ex occupatione lata negocios ad relaxationem isti fit & quiete, sese necessitudine sert: huic interdit veluti ioco tibi seculiari mediocre opera dederis. Novi em Ocia tua Pelara. Noui iocos honestos.Noui deni in voluptates haud vulgares qde illas ad quas corugere solet et nobilissimas illas alias liberalissimas atq; ad holem accomodatas ut est qd diuinu aut diuinc cuiusda pticeps sortis,no degustarui si id inqua opus plegeris, inueneris i eo pisto optima ,exacti isma,ati ad re ipsam accomodatissima interptatione extructionis
Mudi:qua e Deo sibi tradita Moses edidit illit diuus nostri religionis sancimi fidei no in
Iida firmameta , externam coplurisi a recta regial via nostri veritatis exorbitariti, opinastionii extenuationes elegatissima pulcherrimaq3 morti pcepta: deniq; comunes seculiare' ta inanimatiu u anima tria remi explicatas serio atq; ordine creationis uniuersi Mudi natu ras:qbus copertis ac cognitis copereris & Ambrosii diui no iniucuda furta si lieeat iterauaut sanctis furari aut nobis illos accersere furti.At em viiii si dixero ia fine dictat facia vete facte Pater,no di u meis verbis detinea ad ipm Magnu Basiliu orate ia audi edu rpeium,hule opi nihil prorsus deesse dixeris si numerii diem operii p costexeris, ita dies oes opa*singulos Oia nullo prorsus plermisso coplectis.1in ad exacta oim diseussione omni animureferre volueris deesse qd & haud mediocre qde inueneris. Na opificiu hominis extrema inqua opus creationis O iis insup quae ad ipsum homine pertinet ita taleq; creandu no ita
Ut tera discussum pertractatui continet. Huius aut causam occumtiones obitaui demuauthoris fuisse constat.Nam & in olreris ipsius calce diuus Basilius exactiorem accurati neue rerit inquisitione sexto die propositarii ad hominis ipsius sertinentiu ortu , deinceps
V iiiii facturii sese pollicetur, & frater ipsius Grigorius Nissenus id qd defuit quoad potuit sup ς ' pleuisse videtur. Vale tincte pater per tuo selix, perpetuis beatus: & tibi persuade mihi
re chariorem ob eaimiam probitatem tuam neminem hominem eine.
20쪽
Gasilii Magni insatiensis ecclesiς Archiepiscopi Ionge venerandi,opus HexameTon. iura dierum quibus deus mundum creauit,opcribus:Per Ioannem AD Dropilum virum eruditissimii,accurante id Sixto.IIII.Pont. dMaxi.ad Ro. lingua tralatu: de cura Iacobi Fabri Stap Usis,uiri multis &magnis nominibus seinplaudavi ad Ascensianam vis officinam ab Roma .
ONGRESSIO PRIMA.cIN PRINCIPIO FECIT DEUS COELUM ET TERRAM. la ECENS EST ACCOMMODATUMQVE PRINCIPIUM;
Q ei qui mudi constitutionem enarraturus est eorum ornatus,quae
cospieititur,dispositionisin principiti in oratione sua ante omnia posuisse.Nam extructio coeli,terr et: tradenda est: quq no euentu Causi de fortuito, iussi orta est,perinde ut quida sunt opinati: sed origis terra anem ab ipso deo,ati causam sumpsit.Qualisnam auditus dignus deo crea est eoru quae dictatur magnitudine tanta Qua prςparatiotae prς- ra. ditam animam taliu auscultationi sermonii obuiam ire oportet s Pr para Nempe carnis affectionibus expurgata: Curis vitae no occupata, tio adae obfuscatam:sed patiente laboris: indagatricem, omni ex parte creatio . circuspectantem ac e plorante, si quo ex loco dignia deo conceptu,at* sentetiam accipere ne contepossit ed antea ci insitam his verbis diligentia inquiramus: quantiri sint perbreuiu haru planda. vocu sentetis pericrutemur. Quisnam is est qui nos alloquitur animaduertamus oportet. Nam si cor auctoris altu ob mentis imbecillitatem nostra: non attingamus at fidei mente adhibentes dignitatiui disserentis: sponte ad assentiendum iis quae dicta sunt adducem a
Moyses igitur is est: qui commentatione hane scripsit. Moyses ille:qui testimonio habitus Mosesi
est apud deii urbanus esse: eu adhuc infans esset:ac alimetu sugeret primu.Que Pharaonis filia adoptauit: regioqi modo sapientibus Aegyptioru adhibitis prςceptoribus,educauit, acerudiuit.Qui tyranidis aspernatus fastu humilitatess gentis,irationisi suς complexus, cerumnas illas populi dei calamitatest subire maluit: u breui tempore peccata voluptate Potiri .Qui summo amore: suapte natura iustitia prosequutus est sempae aequitate: ubi de antea u principatus ipsi populi,magistratus traditus esset:ad necem usp nimiru ob imis
probitatis oditi insitu ipsius naturetanalos puniuisse vicio is vides. Qui ab iis est expulissus,in quos ipse beneficia cotulit. Et Aegypti quidem libeti animo tumultus reliquit. Ad Aethiopia aute usui prosectus,ibi , octii nactas, totos quadraginta annos cotemplationi remi indulsit.Qui natus iam annos. lxxx.deu vidit quoad homo videre potest Immo vero, Moysi but teroru contigit nemini teste Deo. Si qs dicente fuerit inter vos propheta domini:in eonia. visione videbor ei vel per somnu eu alloquar.At no talis est,seruus meus Moyses. Qui in rota mea domo fidelissimus est ore ad os ipsum alloquar in forma pala & no per sirpos. Is igitur et deii aeque atq; Angeli ipsa facie vidit :hςc ex iis nobis restri,quq ab ipso Deo peris cepit ac audivit. Audiamus igitur veritatis verba,no ab humana sapientia, sed a spiritus Verbi sancti vera doctrina prolata .que no auditoribus laude atq; plausum expetui: sed eos q do Mosis
centur salute affectat.In principio secit deus coetu & terra:coprimit sistitu lingua oratio verbaneq; mea admiratio mentis. Quid primu dicam Unde exordiari externoru ne sapientum dei. vanit te redargua:an veritate nostram laudibus efferam Complura de rerum natura sa, mosvipientes externi disseruerunt: 5c nulla prorsus apud illos ratio: nulla lentet ia fixa,stabilis. na opia immobilisq; permansit:posteriore semper antecedente eliciente: atl adeo,ut opus nobis no mo. sit opiniones illorii euertere:quippe cu satis ab illis uti diximus,sint eversae. Qui nar deuignorauerunt,ii mentis compotem causam ortui rem p esse non concesserunt: sed ea quet deinceps emergere videtur:ad suam illa accommodata primam ignorationem in medium attulerunt,ac concluserunt.Quam ob rem:quidam ad materiales suppositiones confuge runt: Universit causam ad elementa mudi redegerunt,atq; accommoda mat.Quidam ii diuidua expertia. corpora partium:& molesraissi meatus rem earum omnia:quae conspi