장음표시 사용
41쪽
quide solis te scir.per vapores aut e pertenuem aquae portione emittit: quae sublime in locirattracta,deinde refrigerata: propterea q, radiorum a sola refractione superior, altioro eu sit: insuperetia ipsam intendete nubis umbra refrigeratione pluuia fit humui pingue icta placit. Atq; qui non assentiretur hisce prorsus est nemo igne subiecto seruetibus animaduerasis venis: quae cum antea essent humoris plena,vacua sepenumero laeta sunt: in vaporem eo toto quod coquis dissoluto.Quinetia Ac ipsam maris aqua a nauigantibus coqui cernere tiacet:qui spongiis suscipientes vapores necessitatis tepore no mediocriter subumisit vit . Boonu est etiam & alio modo:partim ui insulas arcet alip pr cingit:ornametsi quodda ipsis inode simul tutelamin prςstando:partim quia continentes plurimum inter sese distantes ac inasulas,seipsa coni ungit:at y liberas nauigantibus congressiones cocedit:quibus sane tum notitias rerumquς ignoratur,parit: tum opulentiς mercatoribus consequende causa fu : vitae omnino necessitatibus pcrfacile succurrit at* emendat: iis qui copia rerum abundat in exportandis iis,qus su riunt: facultatem subministrado: iis,qui egent : id qd ipsis deest suppledo. At unde mihi quςso tanta ficultas: ut totam maris pulchritudine exactissime conspicaad icii V ter quanta sui creatoris oculo fuit conspecti in si mare bonu est apud Deum: si pulchrum ςςO si laudabile: auonam pacto no longe pulchrius est hoc ecclesit conciliit talis; in qua minusvxui sonitus quasi cuiusdam ad littus accedentis undς,viroru mulieruae infinitum:ex orationibus ad Deum nostris resultat:qua traquillitas profunda stabile mobile .r coseruat: malignis fugatis spiritibus,ari procellis:quae sectam rationibus ipsam tarditissimaru coturbare misnime potuerunt.Sed agite obsecro vos oes hoc ordine Arpulchro, ad decentissimu usq; st tum seruato:dignos vos ipsos efficite probatione diuina, in Christo Iesu, que gloria decet in secula seculorum. Amen.
Et dixit Deus:germinet terra virentem hasbam 5e facientem semen: ε: lignum pomi rii faciens fluctu iuxta genus suu :cuius semen in semetipso sit super terra: 5e Betu est ita. Vm tellus iam respirasset aquae deposito pondere, sequutii est deinceps id diuinum imperium quo iussum est terit primum h rbam germinare:deini de lignit quod etia nunc fieri cernimus. Vox em illa primip illud praeceoptum,veluti lex naturς quida ac institutu impressiam insculptump telluori . facultate ipsi generandi stuetuso ferendi prcstat.Germinet terra. In stirspiti ortu primum est germinatio.Deinde ubi parumper germen emersit,fit
haerba : post incrementis susceptis virescens itarium evadit stirpibus sensim sese explicantiobus alca ad edendum vis properantibus,concoquendum* semen.Haerbescunt enim omnes quo discrimine, virescuntu stirpes. Germinet terra virentem Iictba. Ipsa seipsa terra nulla prorsus eges ope nullo subsidio aliude diffundat, eliciat haerbescete viriditate. Atu am sunt qui solem omnisi eoru cius a terra pullulat esse causam arbitratur, e Plando vim euocatem ad summa facultatZI tractatione caloris ideo no iniuria sole ois telluris antecessit ornatus:
ut 6e adorare sole ranu viuedi causam holes ii desinat, q in errore versans. Si persuasum fuerit ipsis terra ante solis effectione ciem habuisse fuit ornatu : di ta imoderata admiratione qillii amelut,tade remittat hoc aiaduerso faeno inqua sic haerba gnatioe posteriore sole misisse.Nu igis pecorib' quidepparatu est pabulu,nostru aut neglectu est alimetu, nec ulla ruidelia prorsus fuit curat dignii: An q bobus pastu equiis parauit:is tibi diuitias potissimu voluptates paraEQui nail; tua pecora pascit:is Isecto tui patrimonii supellectile auget. Desnde seminia ortus O aliud est: de no apparatus tuς viri degede ultra coplures h rbas:& holera sus humanu vestis genus: Quare si hqrre genus ad alia πrtinet: de illius luctu ad nos ipsos redundat : Ne semimi vix nobis ipsis est definit'.Germinet terra virentem hirba:& sua
ciente semen. At Drtasse quispia dixerit. Cur omnia quae nascuntur ex terra semen efficere scriptura dicit:ubi no arundine no gramen,no menta,no crocu. no allium,no denti copiora alia genera plantam semen efficere costati Ad que dicemus, plura nascentiu e terra vim in ipso fundo seminum arili radicibus obtinere:queadmodu arundo post annuit incrementii ex radicibus quadam appendice elicita ratione ad ortum futurum seminis obtinentem.Iden
&alia innumera faciunt,qui per humii vagat ia in ipsis radicibus sua sobolem habet.Quare verissimu esse costat singulis in stirpibus ut semen esse,aut quanda vim propagadi, scrindeatς semen inesse. Atili id est sane quod dicitur:Iuxta genas lassidio est em appendia arundin
42쪽
ias caronis effectrix olivae: sed ex arundine quide arundo prodit: ex seminibus autem ea quae genus idem subeunt:quod de ipsa semina laeta gignere pullulare* solent. Ato id ita quod e terra
primo prodiit ortu, hucuis successionis pcessione genere persistete oseruari videtur. ero minet terra.Ammaduertas velim hac voce parua,priceptionein adeo breui terra ipsam par 1 raestigescentem ac in undam parturientem protinus uniuersam,atir ad edendos Ductus pis in radnentem,ac properantem:& Iaerinde ati amictu moesto lugubri* deiecto, splendidiore veste dei vosese induentem ornamentiis suis sese propriis exornatem ac infinita stirptu genera procrea ce. tem.Volo percupiol tibi vehemetius admiratione imprimi creatu rae mentit tuae penitus insidere:vt quocul fueris loco,& cuicussi in steris generi,manifestata clarat creatoaris capias admonitione. Ita* cu hqrba Deni conspexeris at* norem, in mente tibi veniat lius manae natur e sapientis Esais sententia ac imaginem in memoria habeto. Ois caro,dicen ris ut Denu est otis gloria hominis veluti segni flos est. Brevitas em viri oblectametu* pasperitatis humanet, ait hilaritas exiguo tempore persitans accomodatissima apud propheista imagine est psecto,similitudinis sortita.Hodie virens corpore:propter delicias obesus: αluxu florente colore priditus ob elam statum vigens,vehemens, appetitionibus intolerabilis .cras idem ipsemet miserabilis fueris,aut morbo tarsan dissolutus, ut tepore seni c6. talaetus. Est quispia ob amplitudine patrimonii circunspectus,& adulatoruli minu copia cit .h i. .. ea ipm versatur:septuis est fictis amicis,q gratia ipsius venatur:magna quot caterua seu guine propinquorum,& ipso simulato,stipatus:innumera demus sequitur illii eorum hominum multitudo:qui Ppter multos usus ei,variasin subministrationes assidet & munera subeunda:quos abiens domo sesessi recipiens domu secum trahens,inuidiosus est occurretibus. Adde diuitiis si volueris magistrat',& ciuilem aliqua potestate vel etia honores ex regibus dlanitate ,cura gentiu nationuΦ:Im ratorium munus,praeconem ante ipsum clamante lictores hine & inde terrore iis ingentem,qui sub inarerio sunt, afferentes, Frcussiones,Ver abera cofiscationes,deductiones carceres: e quis intolerabilis subditoru metus emergit atinaceumulas.Quid post hec quς Nox sit una,febriculat una,dolor lateris aut pulmonis vitium abreptu ab hominibus abducens homine, biit illa uniuersa se na subito denudata,ac dissoluta:gloriam illa veluti somni u statim euanuit. Quare gloris huans similitudo ad debilissimu exiguu* notem accomodatissime a Ppheta videtur esse extructa. CGerminet terra virentem hqrba:& faciente semen iuxta genus suu.Eorum ordo,quς nuc etia e terra nascuratur testis est primi stirpiu ortus at* creationis. Germinatio em oem antecedit listbescente viriditate. Sive em a radicissi' ud e sobole naseitum ut crocuot germen germinet,pullulet*primu forast egrediae oportet. Sive a semine gignit :hoc quo; pacto primu germen emerinnat:hqrba dehinc explicetur: postea viresces tanti euadat: demu fructus fiat, sumi solidius
culum iam erassiusculussi culmu grandescens necesse est. Germinet terra virentem haerbam.
Cii semen spatium in terri gremium incidit,humore teporci praeditς moderato mollitum effectu, meatibula resemi humu sibi vi sua propinqua amplexu ea nimita inde quς sunt a comodata sus naturi ad seipm attrahit. uorsi tenuissimς partes in ipsos incidetes illabenis teis meatus mole ipsius ampliore efficiunt:Vt ad infera quidem fibras,radiceis agat:ad su ra aute emergens in culmos sese pares numero radicibus erigat. Humor deinceps qui per radices calore trahitur germinis semper tepentis .id humi secu quod alit utu sufficit,affert, at* hoc in culmu in cortice in vaginas, intriticu,t aristasi partit:& ita paulatim sensiminaugescens ad suu quodin nascens peruenit statum:siue sit generis is umenti, siue leguminis: siue holeris siue etia huticis.Unu Denu,unal hqrba,mete tua ad ei' artis rati sperspici das,ex qua prodiit, occupare tota prosecto potest. Quomodo genibus pr cinguntur culmistumeti:vt illis veluti quibusda vinculis corroborati, picaru ficile pondus serant,ail sustineant, nec cum plenae iam stuctuu grauid Φ sunt,ad humu suo pondere corruat. Quaproapter auena quide inanis atl vacua tota est: quod nullo prorsus culminis podere premitur. Frumentu aute natura geniculato culmo confirmasse videtur.Iam vero cu in vaginis grais num recodidisset ne facilis si exposita Dugilegis pr da, insuper & aristarii vallo veluti telis Aristam obiectis, tra auiu minorsi morsum muniuit. Quid dica quid siletio prςteribo in amplissi. vlius. mis diuitiis creationis re ditis perdifficilis quidem est rei prςltabilioris electio :intolerabiis taetbaelis autem omissς, pteriri. iactura.Germinet terra virentem hqrb Et exoris lunt una cum virulaς sis quς sunt di ipst etiam exitiales h 4,veneno: .Cum Dumento cicuta,cu esculetis o Vsus. I . b iiii
43쪽
exitio. Venenore usus. Cicuta. Veratrub andra
tetis, ratrsi,aconiis mandragora,atili papaueri succus.Quid igit gratiis agedis p sis qui nobis usui sunt opifici missis p iis ipm accusabimus quς nostrς viis aduersans officiunt*s
Illud aute no aiaduerteram', haud ola inqua nostri gratia vetris esse creata: sed alimeta uis de definita nobis in promptu esse,ab olbusili dignosci facilet discemi posse: res aute fingua Ias,quς fiunt,ppria quada peculiaressi ratione ad creatura coierre, ait supplere. No.n.quia tibi tauri sanguis exitio sit deo tauru aut in luce no edi,aut sanguine no esse prςditu opora teret: viribus cuius ad tot humana Vita res tatast subministratas egere vides Sed tibi quiis de insita ratio satis facit ad eas res euitadas,quς letales,quς venenost, quς pestiferς sunt. Noem oues quide atq; capellς vitare sciunt ea quς vite suς noceret, solo sane sensu noxia disternetes tibi vero cui mens insup inest, & ratio:cui mededi facultas utensiliu rersi notitia subis
ministrat:que anteactaru ex rietia rersi,qus fugienda sunt,uti noxia docet:difficile est a tuis rarduu a venenosis reb' exitialibu is cauere. Illaru aut reru nulla prorsus existimare oportet aut temere,aut frustra creata esse: nullis in natur officiis utile mullis invite muneribus coducente. Aut. n. nonullis Halibus expertibus rationis sunt pabulu:aut di nobis ipsis ex his in nonullis morbis ab arte mededi vitii in remedia coperta pristat ur.dia cicuta quide sturni vescutur ob sutili corporis opifici si a veneno no occupatur. em in cor tendentes Ptenues meatus obtineat:fit,ut antea deuorata cicuta cocoquat, a inde letale gelu ruentes ad peora dia puenerit, locu* cordis attigerit. Ueratru aut coturnicibus est gratissimus cibus,nccno ab eo peculiari quada tem ratione detrimeti quic u scrcipitar.Sunt haec ipsa tepore opportuno nonua etia Utilia nobis, salutariat medicameta. Madragora nassi medici somnuaduo cat arsy Inuitat,succo vero papaueris vehemetes dolores corporis sedat. Quida agitatione etia appetit usi rabiosam feruorci cicuta mitigarsit,ac extinxerat: bc veratro diuturna corporis vitia radicitus extirparunt .Quibus efficitur: ut quod veluti crimen in opifice afferre
putabas id in cumulsi tibi gratiaru nabedarii deo redudet. Germinet terra virente heres. Qua tu victus hisce verbis tu in radicibus,tum in ipsis hqrbis rum etia in fructibus sua spote oblatu esse dicit linatu insup eius qruenire solet cura diligetia* agricultur No semen fiuge' protinus educere terra,sed germinare virescere*:& tu semen edere iussit: vi primuillud diu ita precepta sequetis ipsi naturς documetsi ordinis fiat.At quo terra fortasse quin pia dixerit, semina nascentisi ratione gnis edit ubi *penumero tritico sparso frumentsi hoc atru colligimust At id ipsum no ad genus diuersum sane mutatio:sed quasi morbus quidam
vitiumo seminis est.No em frumenti natura amisit:sed in ausi ob adustione colore est veris sum:ut ex appellatione quoq; credere licet.Na algoris exum exu ratione in altu colorem, in aliuili sipore mutatu est. Itaq3 si in humsi bene culta idonea P fuerit iactu caelueti clemes,
benignu* fuerit nactu in sua pristina illa forma qualitatis redire ferunt.Quare nihil prorsus stirpibus aliter inueneris fieri u impertu diuinu illud instituitiNa illud qd loliu appella,
tur, teram, adulterina semina: quς sese cum esculentis miscere solet: qucque scriptura saera nuncupare zizania cosueuit no tritico mutato:sed ex Origine sua principiol nastatur proapriuili suu obtinet genus. Haec eoru hominu pre sese ferat imagine:qui Gi nostri leges arindoctrina adulterare deprauare p ni tutur:quit no vii proprios sese diuino verbo discipulos offertit: sed spiritus maligni doctrina corrupti, cii e esiae sese corpe sano permiscet:vt suos claculla errores in integriores holes imprimat,detrimetol illos afficiat.Iam vero diis,& eoru profectu qui crediderut in ipsum accretioni seminu coparauit. ilead modii inquies si homo iaciat semen in terra: 5e dormiat 5c exurgat nocte diequee semen germinet,& illo nescio te suscipiat incremeta. Ultro naip terra seri fructu primu hqrba emittendo,deinde plensi inspica frumetu ededo. Germinet terra virete hqrba,atq; teporis puncto nimita a pullulatione initio sumpto,tellus: ut creatoris sui legibus imperii sis obreperaret,per in accreationis larma discurrit: germinaeti protinus ad summu eorum statum deduxit: alip prata quidem alta continuo copia laeni fuere. pi vero fertiles horretes segetibus perinde,atili mare spumam agitatione fluctuabat,ac inundabant,omnis insuper hςrba,omne holeris.omne frutiacis,omne denissi leguminis genus copiosissimu e terra tum editum, ac exactissimum emineis bat.Nullsi em peccatu in iis quς primu tunc emersere nulla menda, nullu vitili prorsus erat,
aut agricolaru imperitia aut aeris intemperie aut alia ulla causa sane,quς nocere nascetibus solet. At neq; etia illa cotra genus hominu allata sentetia tum impedimeto relluris erat feristilitati.Haec em illu hois errore, illud delictu antecesserui: gratia cui' uos codenati sum', ut
44쪽
Mis labori ,ns p vult' sudorib' pane vescamur. Geminet etia inqt: Ne lunu pomiferit se. Arboriiciens fructu: seme cuius in semetipso sit iuxta genus sup terra . Post hoc poeptu opificis sine exortus. vlla mora ptinus oes ille syluς surgebat oes aut arbores erupebat:& q petere Alia altitudi ne solet abietes larices,pini,piceς cedri,cupressi:& q no alta petur, oes elici stutices frondost dens cp:5c plantarii etia π,ex qbus corone, sertar nectunt.Rost, lauri, myrthi uniuersae, teporis uno mometo Oi antea no essent extitere: in sua qu et uliari .pptietate,seiu iacis qdem atq; distinctς inanifestis a diuersis genere differetiis, sus aute singulis spriis insignitae notςl formis.Veru Rosa tue spinis carebat : postea vero pulchritudini floris adiunctu sunt Rosa sine spinς:quo voluptatis oblectameto nos inde capiedς Ppinquo afficiamur dolore, recordatio spinis, ne delicti: usa cui' factu est:vt spinas, ut tribulos tellus nobis offerret. At q*ia dixerit iussum esse terri lignu pomiserit edere facies fructu,cuius senae in semetipso sit iuxta suum genus:coplures in arbores nessi fructu nos edere cernere ne r seme.Quid igit dicemust Primu Arbores quiderarii arboru scriptura sacra peipue metione sedisse q natura lunt pitabiliores. deinde steriles tactas aut seme edere: aut ea quim seminis atq; potetia obtinet. Elem si diligetius inspexeri omnino mus re ita sese habere coperiemus. Na alni salices vlmi populi,cςterq* id genus fructu qde nulls aperte ferre nullii vident,habent aut singule seme.Id em granulu,qd ipsis stondibus subter inli rescit,qdq; non ullis eoru ,q nominibus rebus imponedis opera nauarat,misclita placuit appellare: vim sane seminis obtinere potentiaui vides.Ia q ab ipsis ramis oriri sunt aptae inade magna ex parte radices eliciunt. Seminis etia fortasse rationem obtinet de virgulta,a. pappendices:quas euellentes serendi studio incubunt incrementu generi pilant. Prius in uti diximus,eam scriptura mentione arborii fecit:q magis humana vita cotinerent, quς γ suis
Ductibus hoIs locupletiore vita efficeret. Vitis qdem gignendo effundendoeti vinu,lctii cor , iii hominis effectuinolea vero fructu eu pstado q facie hilarem olivo facere posset, cςterit si Oἰς
milis generis,quot cocurrebat quot pyrrabat in ide ea scilicet oia pcreate natura. Radices ipsi' vitis,palmites circliqump frodetes pducti, perq; terra diffuK.Germen,culmen, clauiculi,Uua primum peracerba gustas,deinde cocoeta maturam suauis satis:& vitis si pruden uter cospecta fuerit,iuς te admonere naturς potest.Na similitudinis te diti no Memore esse certo scio:qua sese vite, di patre agricola esse vinitorem ς; dixit:nosq; singulos in ecclesia fideles.satos palmites appellauit ratin ad copiose ferendos fructus inuitat,ati allectat: ne ut inutiles futileis diiudicati despecti*,igni tradamur.Nec cessat ubiss vitibus nostras antas parare. Vinea nain facta est dilecto,dicit in cornu pingui in loco. Et vinea sevi,septui circumposui. Animas humanas plane vinea dicit: circumdedit septo tum ea securitate tutela Septumve,q ex pceptis resultat: tu ipsa custodia angelorum.Versabis.n.angelus diti in cireui tu me vixi i tuentium eum. Deinde qzasi Valla nobis defixit,positos in ecclesia primu Apostolos seredo ais sphetas: tertio Doctores.Exemplis Pterea Veteria hominu, beatorial nostrorii eriges aioruin altu melationem: no neglexit ne Pmisit in humii nos elle deiectos humis serpere: ae diis gnos esse q coculcemur.Vult etia nos;& quasi elauiculis amplexib'charitatis mimis inniisti ae adlicrere:& in ipsis etia reaestere,ut supera semppetentes,sublimes pinde atin vitis sea, dens arboru quat cacumina ,reru altissimarii vertices attingamus.Exposcit etia a nobis ve& lassiones suseipiam'. Fodie aut aia in deponendis mudi cogitationib', at* curis, is cordibus nostris esse podera costat. Irassi s carnis cupiditate, si pecuniarii amore auiditatini deposuit ut circa miseria hae gloriosam sollicitudine trepidationem* respueda esse despiciedauiduxit, is sane graui mole ponderessi terrens curς reiecto atq; deposito, qsicoHssus cultus: fuit,ae respirauit.At luxuria quo I fugito,nec in sylva fugere etere ruerbio,te oportet.i. no in viis officiis agendis ostentatione uti,non ab externis laudem venari,sed fiuctuosum ι' Ques esse bonoru* opem ostentationem agricolς vinitorii vero re dere te oportet, At.n.& ut βolea tu grauida restita Dani M in ςdi esse dei nee una spe denudari,ae exturbari sed senio in μδ βin tete stodescentem salute P fide habere velis. Hocin. pacto ppe tua huiuste stodescentia imi R λἰς
tabere platς nec no & es me miς munus exercens Vbere Decudi tatis ςmulus, ac ubertatis ea
uadas Sed ad artificiosas institutioes pquirendas redeam' vii digresti sum' opotiet. Quot stirpiunatur Quot genera ptim frugisera ptim ad efficiendas des ptim ad extruendas nauis prim ad subministradu ignem idonea,simul at* peeptu editu est,emerseres In his etiam ipsis varia qlem est arili diuersa partiti unius uis arboris ornatus ac dispositio. Summa aut cum difficultate cuius* tam Pprietatis inuentio, et ad singulas diuertor una, generum,
45쪽
exploratio differentiς,notitia in fieri pol.Quomodo pars radices in Plandsi pars no in profundu agui. Et aliς recta supera petiit,eti l in eis ab radice caudex unus. Alis humiles sunt stati nur ab ipsis suis radicibus plures in caudices exeunt ac dispergunt.Quomodo quaru rami Plixiores sunt porrecti late Paere,eatu de radices profundiores sunt, de circuquam late etiam diffunduns proinde quasi natura fundamenta qusdam tota ratione superorii ponde
Corticu ribus subiecisset.Quot prcterea corticu discrimina sunt: stirpiu.n. aliis iquis, aliis taber est discrimi cortex.Et alit simpliee alis multiplice libro pdiis seu cortice sunt. Et qd miru esse vides, iuna. uentutis humane coditiones,ac senectutis psimiles inueneris di in platis. Novellis cm a tui vigentibus circii ipse cortex intendit,senescentibus vero quasi rugosior asseriori evadit. Sacci ς prcterea aliς rursum germinat,alis no repullulant,sed ipsa prςcisio interitus quidaearii est.Ia vero detruncatas nonnulli larices,aut incelas usta sua flammis in sylvas obseruar unt alui nemora verti. Sunt be quas suς naturς vitili agricolae cura diligeriau deponere ae Artifici extrudcre novimus,ut punieas acidas,amygdalas P amaras. em ima in parte radici prooum mes pinqua stipite psorato cuneu ex pino pinguem P media adactum medullam susceperint,sa, morabile poris tu fastidio gratum in usum mutato dulcet cunt. Nemo igis in vitio c6stitutus homo Amaro/ de seipso desperare velit, haud nescius agricultura quide stirpium qualitates mutare: curaris depo aute,ae studiu in coliquendis virtutibus animi omnes vincere morbos superarmi posse.Atiatio. qui frugiferarii stirpi ii tanta est in edendis fructibus differetia, ut ea oratione post et conseqnenio ora solum em differentia fructuit in diuersis genere stirpibus,sed in eadem etiam arboris hae cie non mediocre discrime esse videtur, ubi forma fructus,a peritis in stirpiu cultu distincta est etia sexu ut alia mariti sit, ac stamiliarum,qui vel palmam in marem foeminam diffindunt,de videris eam interdit,quς ab ipsis Demina dicitur, in marem piram blandioriobus ramis nutare luasi gestientem, libidinei turgentem, atq; amplexu ,copulationcm P maris percupiente,stilpium vero cultores,inter ramos tunc quasi simina quaeda, mariti florem lanuginenti immittere, atq; ita illam quasi veneris voluptatem inde percisere, sestet demurursus erigere,ad larmama; rpriam suas restituere comas. Hςe eadem de ficis etia asserunt.
Quamobre alii iuxta fleeta caprificos seriit alii caprifiei poma aliude illata ,de inter sese coIligata iniiciunt ficis. Atq; hoe pacto ficoru imbecillitati medentur, defluente iam labentem ιγ lauetum ipsarum pomo caprifici fulcientes. Quid iste sibi naturς luxus vult Quid innuit quid ammonet qucsos A n nos de ab alienisa fide virium aliquid interdum,atq3 vigorem ad
bonoruo tu intensione acci re oporteres Na siritu vivente gentium,aut ob erronea secta aliquam ab e elia seiunctum quempiam vitς modestae studio linxeris , moribus p probis incumbcre,tuum tum in probitate studium ipse magis,ac magis int edere velis,ut aemulus flai psimili sui evadas e sylvestrium prςsentia vires aggerantis, di defluxionem quide fructuuinhibentis,accuratius aute eos ipsos enutrietis. Tales igie in ortus stirpi ii modis differeticvident emergere,ut ex plurimis pauca admodu afferamus Ipsoru aut fructuu varietate,qocp eoru omitio gratia molit natura,qs enumerare,qs explicare pol figuras, colores, saporuPprietates, Vmusculusq; Vtilitate ut partim nudi coeoquunt a sole, partim tecti crustis ad
suu statu puentur. Ut quarti stirpiumolliusculi sunt fruetus eatii Blia veluti tutiora quida opercula crassiuscula sunt.quarii duriusculi sunt, extenuiores leuioreis obtinet frondes. ii Frondiu lud in ficis,hoc in nucibus intueri licet.Na illis qde ob imbecillitate maiore subsidio opus ratio. csse costar,his aute crassius tegme umbrς ruenietis inde causa nocuisset.Vt vitis set tu, Dopinus inqua plurib' in partibus fuit die quo racemus partim incomoda caeli vitet, partim radios solis p diuisuras ubere tepore suscipiat.Nihil sit prorsus qd fructibus aduerses. Nihil negligenter,nihil temere agis.Nihil est qa causa careat.nihil qd casu lartei fortuna ydeat: omnia in sese sane latente admirabilis lapientia habent. Qugna oratio tot lata' res attingere potes EQuo pacto mens humana res oniis hasce ta exacte sertractare transiget 3 pol, ut be una ustui uiui rprietati pspiciat, & ad singulas discrimina clare differentiasin discero Aqui in nat,d: delitescentes insuper plene Pseeteo causas afferat,atq; assigneti Vna nimiruaqua permutatio fibras Odcm ait radices attracta alio modo radices alio caudicis corticem alio lignu, alio medullam alit. eadem,& folium sit,se in ramos surculosui diffundit, 5e incremeta frugibus Sueci ar prcstat.lachrynas deni* succii stirpis eadem ex causa manant, quorsi quantum est inter sese horum. discrime,ac differetia,qs oratione cosequi potest: Aliud est em iunci lachryma, aliud Baliasami succus. Ferulae quis quaedam tam in Aegypto a in atrica diuersum succi genus iu
46쪽
Iaehrymant.Fertur di suceinum succum stirpium esse,in lapidis naturam concretum. Atir Suecinil. id ita esse, testes sunt nocci,qui in ipso visuntur,& tenuissimς minimi* bestiolς: quς cii succus molliusculus est et,in ipso tanu in visco nimita inlissere,retetae*,ac irretits fuere.Omino qui non experimento succorum discrimina didicit,is illa ita ut in re sunt aperta: nullam vnil orationem inuenerit explicantem. Ab eodem rursum humore in vite quidem vinii, in olea autem oleum emergit. Atili non solum id mirabile esse videtur,quo pacto penitus idem humor,hie quidem dulcis malit,ibi autem pinguis est factus,verum etiam illud in ipsis dulcibus inquam Ductibus,qualitatis varietatem eiusdem inenarrabilem esse. Aliud est em dulce quod est in vite,aliud quod est in malo fico,ac palma. Velim te velim in artis adhue huis
iuste diligentius opificio perquirendo trahere moram ato animo vertere,ut eade aqua nuclenis est sensui eum ad has accesserit plantas dulcisin euaserit,nunc pungit gustandi sensum eum ad alias diducta stirpes acida fuerit, nunc in summum amarorem versa sensum exaspearat,cum in absenthium aut scamoneam peruenerit,at in glandibus quid aut cornis, in aerem acerbaml vertitur qualitatem in Terebinthis autem , atq; iuglandibus nucibus ad molliusculam quandam oliuiua ςmulam naturam mutatur Sed cur ea sunt afferenda q lonisge inter sese distant ubi eadem in ficu cotrarias migret in qualitatess Est em in succo quidesumme amara,in stuctu autem summe dulcis.Et in eadem itidem vite in cacuminibus quiadem est peracerba,in racemis autem suauissima.Quot pNterea differentic sunt colorus Eandem in pratis aquam prosecto conspexeris hoc in nore rubescetem,in alio purpuream, di in Colorah ruleam,in alio albidam. Quin & longe plures odorum tibi differentias offerente ina varietaa ueneris,u sint ipst varietates,differenisti colorum. Atenim orationem nostram insatietatis tes di in contemplando gratia,in longum sese ultro modum extendere sentio , quam nisi vineta a Odotii . creatione vi violeta detraxero,deficiet mihi profecto dies, magna ex paruis exiguisu rebus dei nobis sapientiam demostranti. Germinet inquit reru opifex, terra lignum pomiferum
fructum faciens super terram,& montium continuo vertices perinde atin comis arboribus operiebans, orti suis cum oblectamentis omnibus agri consiti summo in artificio protinus conficiebantur ae exurgebant.Amnium rim generibus stirpiu innumeris sine ulla mora veis stiebantur,ac ornabantur. ς partim ad exornandam hominis mensam,partim ad prista-dam pecoribus,tum ex frondibus,tum ex frugibus alimoniam, partim ad ea subministradaquibus mededi faeulviis solertia caula valetudinis uteretur:succos,lachrymas,floccos, reices,seuctus prccepto diuino locupletissime tellus edebat.Nam quς nobis experientia ta de diutina comperit e singulis variis diuersin casibus, ait euentibus id eligedo semper quod ad degendam vitam,tuendam in conducit,qd Dugi est,ea prouida sapientia, tersui dei conditoris niudi facultas inde ab initio Ossecta creauit.Tu vero cum Urbanas,syluestres, aquatiles,terrestres flores gerentes floribus haud prςdiras stipes cossexeris,ex hisce reb' exiguis deo maximo cognito admirationem semper accumulato,ac tuum erga rerum illum opifice, amorem,charitate r augeto, perscrutarissi velis quomodo stirpium alias sempiterna coma
vireteis alias haud semper virenteis secit,& illarum alias non eodem talio alias eodem sto, dentes.Decidunt enim tam oles u larici stondes, & sic sensim occultrix adeo Blia mutant, ut haud unci exturbari denudarissi coma propria videantur. Sed palma semp a prima geris Palma. minatione videlicet eisdem ad finem vis foliis stondet. Deinde & illud animaduerte Myri. Myric .cas inquam quasi vitam ancipitem degere,ut & inter aquatiles enumeretur 5ecoplata sine , i desertis. Quapropter & improbiores mores ancipitela; talibus diuus ille Hieremias haud
iniuria stirpibus sinules esse dicit.Germinet terra. Hoc serbreue prsceptum, natura tum illisco non mediocris artificiosag ratio fuit metis agitatione nostrς celerius innumeras stirpia um conficiens peragenset; proprietates. Hoc etiam nunc insitu telluri prcceptu,ipsam quotannis suas quas habet vires ad hqrbas, semina ,stutices,arborest genera das elicere cogit,aecpimpellit.Nam uti turbines a primo semper ipsis indito Bris i tu,sequentes efficiunt conis uersiones vertiginest,cum ipso mucrone fixo in seipsis versantur sic & naturae sane processio inde a primo illo imperio principio sumpto, fer omne tempus accedens eodem ordine Pisciscitur ad eadem semper agenda quousq; tandem ad ipsam communem uniuersi seruenearit consummatione.Ad qua,& nos omnes reserti Ductibus plenissi bonorum operum properem v s,ut in aedibus domini sati,in atriis dei nostri perstoreamus.Quem decet honos de gloria in secula Mulorum, i
47쪽
CONGRESSIO SEXTA DIES QUARTUS.
CDixit autem Deus fiant luminaria in firmamento caesi,ut luceant, & illuminent terram,fc dividant diem se noctem. ECTATOREM certantium participem,& ipsum aliculus esse vehemen iis vigori si oportet, Idi ex institutis quispiam ludorum c5sAxerit, lux sedentes in cavea nudo sedere capite iubent,quo non solum ut mihi videtur rerrantiam sit spemator sed etiam certante in parte sese qui is videa
tur offerre.Eodem itaq; modo magnorum etiam admirabilivmili spectacu lorum inquisitorem,eorumq3 auditorem,quae a summa, vera, ineffabiliosapientia profluxerui adminicula quςdam ex sese nimirum habentem accessisse oporteret ad ea quς proponuntur spectanda, Participem P mecum certaminis, q uoad facultas suppetit esse, non magis iudicem, a socium mihi certaminis assistentem ne Drtasse nos pr creat inuetio veritatis,errori meus communis auditorum iactura fiat.Cur igitur ita sum exorsuside quorsum lixa tendunt Quia cum mundi constitutionis inquisitio nobis uniuersit contemplatio proponatur,principia cuius non ex mundi sapientia ,sed ex iis quς leruum suu Deus Moysen doeuit,ae erudivit,in forma loquutus illi,de non per sirpos sumenda sunt,eos omino qui rerum non mediocrium spretandarum auidi sunt,non inexercitatam mentem ad proponendarum nobis rerum perceptionem habere necesse est. iunci itaq3 nocturno tern more serenoq; cclum admirabilem p ltellarum ornatum ae speciem suspexisti venitui subinde tibi in mentem artisex uniuersi,quisnam is sit qui sideribus hisce veluti floribus coelum miris modis distinxit ac perornauit,egi tu ,ut usus ipsorum utilitas p delectationem ex talari put chritudinis aspectu capiendam exuperet,si tempore rursus diurno cogitatione menici sobria mira diei spretaeula didicisti,atq; per ea quς cernuntur,eum qui non cernitul aniniad uertilli, paratus auditor profecto coetui dignus huiusce gloriosi, perbeati I ssectaculi, ca
ucς p iam arcessisti.Age igitur, Sc ipsi vos tanu hospites, perinde atq; ii factitare solent: qui
insolentes homines urbium prehenia circumducunt manu ,ad huiusce magnς urbis lustrantes occulta miracula perducamus. Hae in urbe sane in qua vetus est illa patria nostra a qua expulit nos homicida daemon ille:aeesea sua dolisve mancipium hominem traxit; primum hominis conspicies ortum,mortemu3 eam quae nos protinus occupauit quamq; delictu pe Perit primogenita proles daemonis princeps vitiorum.Atir te ipsum nosces terreum quidenatura, Illanuum autem diuinarum opus.Et viribus quidem animantibus expertibus ratio Iris,Vel longe inferiorem, omnium autem,tam ratione tu animo vacantium diuina volunta
te sentet iacp principe coralli tutum inferiorem quidem OPParatu naturς rationis autem corapia vel ad caelum usui sese ei ferendi praedit una facultate.Sed haec ubi didicerimus, nosmeto ipsos uti ui cognoscemus,Deum Percipiemus .Creatorem adorabimus: Domino seruiemus, gloria parentem atriciemus: Altorem nostrum,amore,charitatet prosequemur,eu,qui non
his beneficia contulit venerabimur. Originem deniq; nostri viis datorema , cum pr sentis, tum etiam futura: no posthabebimus. iii porro per eas diuitias quas a se profluaas paratasci nobis iam prςstitit,&ea bona quς nobis pollicetur fore,omnino certiores nos facit,de presenti uni exserientia rerum qualia sunt ea quae expectantur,ostendit. Nam si ea quae non ni si perexiguo tempore scrinue talia sunt,quales esse res illas persetuas existimare oporteti Et si ea quς conspiciuntur adeo bella sunt,adeo pulchra,qualia putanda sunt ea quς non cernutur Si magnitudo caeli mentis humans metiendi facultatem exuperat, quaenam mens, quae ratio quaeso reruni inuestigare sempiternarum naturam pos etsSi sol iste caducus,occiduus adeo pulcher est, adeo magnus acerrimus quidem in sese motu ciendo, suas autem perages ordine miro reditiones, moderata quidem ad uniuersum praeditus magnitudine , ut haud quali rationem ad ipsum ratam egrediatur, pulchritudine vero naturae quasi quidam Ocu tus splendidus creaturam ipsam decorans cuius aspectus insatiabilis est,qualem nam ipsum esse laetitist Solem arbitrari nos debemusrii solem hune haud conspicere,detrimentu est homini ccco, id damnum,qd detrimentum est me tori verissima illa perpetuaq; luce carere CEt dixit Deus,fiant luminaria in firmamento cxli,ut luceant super terram, lividant diem ac noctemcauum in creatione terram messit,lux post caelii,de terram creata est: Tu firmamentum est ortum. Arida dein emersit,ais aqui con erui unum in locum ac definitum.
48쪽
Terra demum suis prolibus fuit reserta innumeris,hcrbarum inde generi editis, misi
rariis fruticum arborum* exortis ed nondum erat sol nessi luna nec lucis origine patressi solem appellarunt,ut eorum quς nascuntur e terra creatorem censerent esse,qui deum ignorauerunt.Iccirco quartus iam dies accessit be tune Deus dixit.Fiant luminatia in firmameo
eo caeli,cum perceperis eum qui dixit,illeo cogitatione cum ipso copules eu velim qui audi,uit: Deus dixit,fiant luminatia,& secit Deus duo luminaria. Quis dixit & quis Detesnonne animaduertis in hisce,no concipis mete duas personas Ubiet lite sententia ,hoe edictu theologi ,hac in enarratione sparsum esse videtur.Et additur iis quς dicta sunt officium usuis lumiliariu ortus.Ve diuidat diem ae noctem &sint in signa,& tepora,& dies,de annos,& luceant in firmamento caui,& illuminent terram-Si lucis ortus solem anticipauit cur nue solvi illuminet terram exortus dicitur esses Non aduersantur fixe illis sane quς de luee sunt dicta.Tunc em ipsa natura lucis est orta,nunc aute hoc solis corpus extructu est,ut illi primogenitae luci vehiculum esset . Nam ut alia diuersassi sunt,& no eadem ignis at* lucerna, & Luci creignis qui de ii luminandi vim obtinet,lucerna aut idcirco facta est,ut ignem eorum causa ge Rilo rat quibus illo est opus,sie 5e illi purissimς, sincer , materiar vacanti luci vehicula nue ipa luminaria sunt extructa.Iam vero diuus Apostolus luminaria quςdam,ianctos inqua holes in mundo fuisse dicit.At magnu nimiru inter illos veram* lucem interesse videtur . Cuius sili participes,eas animas quas erudiebant,ab ignorationis tenebris euocantes, Luminatia noiniuria sunt nuncupati.Quς cum ita sint,& solem hunc itidem in uniuerso quarto die creatum,illa splendissima luce deum opificem accendisse censere,non absurdu sane,sed consentaneum est rationuAtqui nemini videatur id qd diximus,non eadem inqua esse, lucem fe qa Iuci subiicis corpus credendu,veluti fictum,no esse. Primu em resonaes c6positae,sic a nobis
diuidi solent in ipsam essentia susceptricem,& in eam quς ipsi accidit qualitatem.Vt igitur diuersa sunt Iige natura albedo inquam,& corpus albedine delibutum,sic & ea quς mo diximus differunt quide natura,vnita in sunt potentia Creatoris.Ari dicere noli,neri no pol se,ut lux a corpore Solis separetur.Nυ em ego luci a solis corpore separationem tua meassiopera fieri posse dico,sed asserendum esse censeo: quς metis agitatione,cogitationei nostra libera separantur,ea re seiungi facultate creatoris utriuis naturi posse.Nam de ignis urena di vires ab eius splendore tu quidem ipse separare minime vales, Deus autem mirabili seruit suum aspectu conuertere cupiens,in rubum igne splendore solem agentem, ociosam aut flaontandi uredi. facultate habetE immisit:ve R Psalmus testatur.vox Gi dicedo pricidentis . nammam igni nde de sunt qui cum pro iis,quet in vita gessimus merita, nobis retribuen at eo ratur ignis dissetiam fore naturam,& lucis oblectamentum iustis, flagrationis dolore pumen iucii Pidis distribuEdu esse dicut. Deinde in & in effectibus tuns eorum,quς diximus inuenire posin igne di sumus,fidem.Senesces em luna decrementassi suscipiens,no corpore toto conficis, sed lume uilio. quo afficitur ipse deponens,iterum* assumens,decretionis accretioniis nobis sensione pristat. Enimuero tuns corpus haud absumi cum ipsa decrescit,argumEto dilucido sunt ea qui cernimus. Licet enim tibi liquido in aere ait omni nebula liberato, cum potissimum in cornua luna curuatur,partem ipsius obscuram,luminet carentem orbe tanto circumscribi cospicere.quatus totum splendorem cum sinuatur.in orbem obit, Vt asActu sinum obscurum aeris aemulu ad eam reserente partem quς lucet,integer tot uis orbis Izrspicue videatur. Et Lunc tua noli mihi platre lucem aduentitiam esse tuns,propterea P imminuitur quidem cum sol au proversus motu cietur,accrescit autem cum ab eodem discedit.dio enim hoc in prcsenti nobis pria sit.
investigandum proponitur,sed illud aliud esse tunc corpus, aliud lucem ipsius qua lucet.Eadem igitur intelligenda sunt,dc de sole.Verum ille quidem semel susceptam secum* immiis xtam lucem nunu deponit,luna vero continue quasi seipsam expolians at* vestiens luce, de ea quς de sole sunt dicta seipsa vicissitudinibus suis hisce confirmat. At vero non solum illuminare terram lice luminaria sed etia diuidere die,& noctem statutum dicitur esse: Etenim superius quidem a tenebris lucem diuisit,ipsoru natura tu ad cotrarium statum dimovit,adeo* seluxit ut inter ipsa nulla sit prorsus immixtioducim cum tenebris nihil sit omino tamercii.Quod enim umbram diurno tempore nouimus esse, id metu tenebraru natu/Tam esse putare oportet.Nam si omnis umbra splendore aliquo lucente aduersa luci semper ab obiectis corporibus excidit, e mane quidem ad occasum protenditur,vespere autem oti Nox sidentem versus declinat, ae in meridie rurium ad septentrionis iacitur plagas. Nox quoω
49쪽
pari mo contrarias ad partes radiis sane cedit nee aliud quicu esse natura, u umbra serri videtur. Ut em interdiu semP ab opponente sese corpore luci decidit ipsa umbra, e alius vi.
Ius ipsius est ortus,nec alia vlla natura: sic de in aere nox ipsa sane terri circumfuso, est v bris obiectu telluris efficitur consistere semper suapte natura solet: aleti id dictu illud signiosseat,Et diuisit Deus a tenebris lucem.Quippe cum tenebri lucis incursiones minime patia tur sed fugiant: hoc inter ipsas primo iam in ortu discrimine,hae naturali discordia coititu Luna no ta. Nunc autem metiendo quide diei Solem prς ecit: Lunam autem cum luminis plenu,to elis prin tum suum obtinet orbem,principem noctis costituit.Tune em lice lumina e regione dispos P . sita sunt sibi ui fere P diametru opponuntur.In pleniluniis em exoriente sole, luna descedit, ae delitescit: eidete oritur st numero ex aduersis exurgit. Qi si teris in formis, atq3 figuris nocti luras lux nH ςquatur,nihil ad institutum sermonem refert. Nam cum est in orbe sinuata,luminet rota referta,tu noctis quidem obtinet princ*atum suo lumine stellas illva lota I minans, uniuersam collustrans teli ure, que vero atq3 sol spatia teporis secat. CEt sint in naenise . signa, e tepora di dies re atinos. necessariς Psecto sunt luminari si in hominum vita lationes. Nam I si no ultra modii ligna quispia quae ab ipsis pficiscutis exploret,utiles ipsoru obserauationes eas inuenerit,quas experietia longa probauit.Complura cuil sane de imbribus Grura de siccitatibus,complura de flatuum agitationibus aut in parte aut in uniuerso, voemetioribus aut leuioribus discere licet. ia 5: unu quid eoru ,quq a sole sumules, diis nobis tradidit hisce Verbis.Hodie tepestas erit . Rutilat em triste caelu.Cu enim per caliginem asce sus fuerit solis,radii tum obfuscans. Ipse rutilus veluti pruna, colore* rpe sanguinis a iuuIus cernitur eris crassitudine sensionem hane in assectibus nostris efficiente. in si no diffusus a radiis tu aer ille densus atq; constans dispersuis fuericia pertu est ob vaporem illorum uentia e terra tunc asceiadentiu vinci su rarici non potulisse, sed humoris copia tadem eas in regiones in quib' se colligit,hyemem esse tempestatemui allaturii Similiter de Iuna cuAret. caliginoso humore circudatur,idem portendit. cii orbes ii sole cingue,quos areas appes lare solent,aut copiosa pluuia nimirit,aut flatuu vehementiu concitatio praemouet. Quinetia liquos aduersos sojes appellant cii solis consequutur dilationem, affectuit quorundam aeris praesagia fiunt.Quemadmodii de virgvlx colore arquus pluuii praediis, recis in nubio
hus apparentes imbres sis uos,aut tempestates atrocissimas,ventos I truces, aut aeris omniano non mediocrem mutationem porte dui.Complures quo Q Uruficationes 5e circa lunam obseruarue accrescentem decrescentem r,qui huic studio operam impenderut tantu aere necessario cit lunς formis una mutationes suscipiente. Tertio nam in die si tenuis sit puro p ni tore fulgeat, serenitatem puram prinuciar, atir spondet: sin crassa cornibus rubicuda. ceronatur,aut impituosam e nubibus aquam aut horridam austri concitationem minas.Quam emolumento sint viis humant,quantamq; utilitatem eidem pstent tales ex hisce luminibus obseruationes quis ignorat Licet nauiri suam in portu cotinere traue.pericula quς vi ventorum pleniut praeuidenti licet viatori incommoda caesi vitare ex ipsa caeli uis ilia mutati
Mem aeris expectanti. licet & agricolis Q in serendis seminibus, cultuin stirpiu elaborat omnium hine officiora operussi suoru exercendorii opportunitatem, tempus P semper idoneum Prouer. inuenire.Iam vero dissolutionis etiam uniuersi ligna Dominus solem daturum,& lunam, sebium. stellas prςdixit. Sol vertes in sanguinem,& luna non dabie lucem sua.Hce uniuersi consumismationis sunt signa.Sed homines ii a ultra ea quς culta sunt saliut, ut vetere prouerbio dicitur, ad eius etiam patrociniu defensionem* partis sideralis scieti ,qus in omniu ortu vero
satur hane trahere tententia seripturς conant. At* aiunt vitam nostram humanam a cadestium corporum motione pendere: 5e hanc ob causam ex sideribus a chaidcis eoru notati nes effectuum,qui nobis accidant geri,sermonemus simplicem huc scripturς: Sint inquam in signa,non eorum affectuum,quibus afficitur aer,neili mutationum temporum,sed sociis
hominum vitς ita prorsus ut opinatur, eis I placet,intelligunt.Quid enim aiunt Stellarum meatium cum iis sideribus nexum,quς signisero in orbe lunt collocata si talis effigie figuret 'λ la cocursus eoru fuerit,iales ortus holm agere:Sin talis contraria ortus vit Q sorte efficere. ii β d: De qbus si parsiper disseruerim',haud ab re Bisan fuerit, paru altius diluciditatis causa priR' Qt cipio sumpto.Dica aute nihil ex meipso sane ed illoru ipi tu ad illos redarguendos lenten δ xi riis utar.Hincin. ia occupatis hoe morbo remediu e teris,ne siles i errores incidar,securitas afferetur. Auctores dictet facultatis ac inuetores huiusce,cum in tris spatio coplures dilabis
50쪽
figuras sese; fugere percepissent,in angustii admodu teporis contraxere me uras ac occlusere,quippe cumaximum sit adortum ortus discrimen,& ipso quoui minutissimo a tir moamento,quale dicit id Apostolus esse,qd in indiuiduo ae oculorum ictu consistit. Ut is quidequi hoc in momento genitus est,tyrannus sit:ciuitatum, populorumi princeps, locupletissimus,prςpotes:Is aute qui natus est teporis sequeti monaeto,pauper quide,inops, peregri nus,ex ostiis ostia petens quotidiani cosequedi victus causa.Qua ob re eo orbe q signiser ap Signiferi pellatur duodecim in parteis diuiso,tu in triginta dierum spatio partem sol eius globi tras diuisio. eat duodecimam quem inerrantem appellant triginta in portiones singulas illas duodecim parteis secuerulaum singulis portionibus illis in sexaginta minuta diuisis, minuta lice singula rursum in alia sexaginta modo simili diuisere.Posito igitur enixu, videam' obsecro lihae exactissima teporis diuisione auctores hi sibi valet coseruare.Na simul alui nata est edi tair in lucem proles, mas an Demella sit obstetrix illam explorat. vagitu exsectat infantis nimirum indicium vit .Quot hoe tepore vis sexagesima priteriisse minutas Dicit obstetrix deinde Chaldςo partu et editus est.Quot in minutissimis vis illis ponamus obstetricis voce Priteriisse psertim si forte fortuna fuerit no in cociaui Chaldeus ille psens sed in ediu atrio aut vestibulo tempus horam* reponens. At eum q definiturus est diligenter lepus ac lio Aram, ploratoria nimitii horarii pcipere,siue diurna sint,sive nocturna, oportet. Quot mionuroru hoc quot tepore quςso puolat pleritu; examen Coperta em cia esse stella qua temo Pus,horaui sit explorata,no solu quota in parte eit duodecima sed etia qua in duodecimae Portione partis,in quo tol minuto eoru inqua, in q diuidi diximus portione aut ut exactissime comperias quoto in sexagesimo eoru in q subdiuisa sunt singula sexagesina illa prima necesse est. At hae tu adeo tenue subtile r teporis inuentione uil attingere nequeunt,singulis in stellis errantibus facienda esse necessario dicut,ut quale ad adhqreres caelo stellas ipsae dispositione haberet quali sui ipsarii esset inter sese figura,cu in luce edera metus,compertust tande, ac exploratu.Quς cu ita sint, si fieri no potest,ut lepus illud exactiis me esu attii gat,variationet teporis fit,ut tota via senitus aberres,deri dedi psecto no mediocritcr esse
videns,iam it,a studio huius indulseriit artis,quam in ratione rerii non esse costat, u ii qui hiantes ab illorii ore sendet inteli,serinde quas omnia illi scire pollent, quς ipsis sunt euentura. At qualia qusso sunt & effecta quς inde asserueruenire t Crissu inquiunt qucpia esse Effecta
capillo gratii r aspectu: in em editus in lucem,arietis repore.Tale aut ipsum animal asscctu herosco quodamodo esse vides: At est 5e animo grandi,atili elato , quippz cu re aries dux sit suapte potum. natura, Ae ad erogandit idoneus,& item ad acquirendii. Na hoc animal & cu indoletia vela Ius deponit, Ac a natura facile rursum eodem lane vestis . Sed de in tauro natu laboriosum esse dictit,atili seruilem,quoniam re taurus iugo subiici LEst de qui ortus est in scorpio, pro petistis ad seriendii atq; ad inserendos ictus Paratus,ob similitudinem ferc.Et iustitia praediis tus itidem is,quem enixa est sua parens tempore librς,non nisi ob trutiliς,lanciuili,nostri inquam instrumenti quo podera libramus, qualitate.Quid his ineptius quid insulsu, Quid ridiculosius fuerit Aries is a quo natiuitatem hominis iple sumis, caeli pars est duodeeima, in qua cu fuerit sol, cta verna signassi tangit: dc scorpi' similiter,ati taurus parte orbis signi seri duodecima occupar. Cur igit illinc uniuscuiuit vitς hominis prccipuasrfidiset eausas afferens,ex istis secudib' natorii hominu mores exprimIs, atq; effingis Est aut is ad ero, gandu procliuis, a natus est in ariete,non ua pars illa caeli tales efficit mores,sed φ haee pocus iraturam talem sorti f.Cur igie a sideru quidem diῆnitate credere tibi oportere nos ceisses eniteris aut hNeade per balatus nobis persuadere Na si inlu tales mora habeat proprietates,ab animalibus istis sumptas:ipsum etia calu alienis principiis est subiectu, quippe cua pecoribus causas pendentes habeat tales:Sin id asserere ridiculii sit, longe magis ridie ulli esse conmit,ex iis,quom nulla prorsus affinitas esse videt,sententiam illam eniti verisimile esse,aici probabilem demonstrare ed hominu Istorum elegantes istae sententiae sapientes ii Telisara rationes persimiles sunt araneorum telis, inquassi culex, si musca, si quippiam aliud incita neotum derit inualidis hisce bestiolis simile,irretitum retinetur,euaderet non potest,Sin validiuso similes. culum irruperit animat,ipsum facile admodum elabitur, ara; penetrat, & exiguas illas di/ Rstroloseindit telas ac demolitur. Atqui no in his solum hςc asserunt,sed etiam eoru causas corpo si.
ribus caelestibus tribuere pergut quom voluntatem electionem* culust nostru dominam
esse constat, uationu inquam iratis atq; improbitatis.Qua sentetiam colatare aio dis