장음표시 사용
381쪽
AN ABRAHAMO , CETERE UE PATRIARCHIs M.
ABRAHAMI . vi Uanquam verti praedicta urgere vi- deantisti solidiora tamen Deeur runt , qua Abrahami eo tubant innocen
modatur. quem Deus Commendat a porro ita Deus sibie harum saretur Abrahamum, ut glorietur se Detim ipsos scire 1 Ego sim Detis Arisam .
Exod. 3. vers. s. Matth. 22. vers. 33., Maz- ei Q. vers. 26. . Lucae 2α vers. 3 . Quomodo maee his erimine ipsum notare audebimus . quem per semitam sancti ratis deambulasse testatur Seriptura Detis , is tintis eoU M amstit Deν iam Moer me/As rasam , o Isaae . Gen. 48. vers. I s. In meretricio dieetur ne vitam duetisse,
quem Deo dilectum deseribit Daniel eap. 3.
Gemem magnam . - semen mum est. Gen. 23. vers. 33. Implum enim est exedere ,
Deum ob Genitoris dignitatem saettim illum benedicturum , in quo edendo sese turpissimo flagitio obstrixerat Parens . & gravisi sitici erimine Omnipotentem ad iram provo-
eavit .m, Quod si ab exemplis momenta exquirimus : Balam, Fe Zelpham . maritali iure. aeobo traditas habemus, quarum filii tum
. . . .. Ia ex Scriptura , tum ex Hebrate1 Populi tabu-
eo ινaarra. tis legitimi censentur . atque iure hdireditario partem Terrae promissionis perinde ae filii Liae, & Raehelis , acceperunt a seriptum essenim Gen. so. vers. 23. Pust morum meam Deti r vi isti υos scenae re usi s ora riuria Isti ais te' - . - m Draviis vis sim,
Isaae Iatia . Porro non nis lx limia portio dividitur hareditatis a propterea jephte
tem eonditionis luisse Coniugium Abrahae eum Agae . ae Coniciatum Iacob eum Bala & Zelpha in aperto eit a utrobique inpecunda UYot anelliam sobstituit Viro : utrobique multiplieationis Divina promisso i utrobique prasgnatio minerit , quod inniat Augisti
nos Lib. De bono ea vati cap. x8. Si tis Saeramentum plurium Noptiarum illi vi temporis signi seavit suturam multitudinem is Deo subiectam in terrenis omnibus Centiis hos , se SaeramentDm Nuptiarum sngula vi rum nostri temporis signifieat unitatem se omnium nostritin subjeinam Deo suturam vi in una ecelesti Civitate μν3 Sed quid olira egemus testibus λspiritus Samctus in veteri Testamento , dum Leges praeseribit Regibus, reprobato in mul-
mne loeum versans Augusti a Lib. quasiis De ι. q. et . ita scribit maritur, Duum is David eontra hoe prs priam secerit : nonis enim unam tanthm habuit Uxorem . Nam is de Salomone manifestum est . quod tran-- sgressus fuerit hoe pet epium tam in se- is minis , qOIna In auro . Ae argento . Sedia hine potios intelligittit . permissum suisse , - Regibus plutes ona Uxores habere . pluri-- mas autem habere prohibitum ; quae qui-- dem prohibitio non habebat transgressio- nem in paueis Uxoribus, setit Davidi lae-- runt , sed in pluribus , ut fuerant Salo- .. moni . Guamvis eum addidit: ut non di-- scedat eor eius et hoe magis videtur place-- pisse , ne multiplieando nimis Uxores ,ri deveniret ei iam ad alienas . per quas sa-- ctum est , ut eor SalomonIs discederet a M Deo . Multiplieatio tamen generaliter Itati prohibita est . ut etiams ex Hebrais soli, ,, eas valde multiplicisset . contra hoe periis ceptum serisse merito argui posset Nee pro Regibus imi Om , quibus tiandos est Abraham a sed & pro aliis regula praeseribitur Deui. et r. vers. Is . . & seqq.es hastieris Amo mores δ ι . ianam ἀώ-rum, o aluram Missam . genuerisque ex eἡs Iu νοι. Θ fueris Flos OZUa primogenisur , MI eris is stiliamiam Arar Νῖοι μοι δαμ-- , non sto eris sirim AEIedia farreo primo
gainsam Abraham I, ceterorumque PatrIarehaeum . vindicant Hieronymus Epist. ad s. atim Selebat Paulus Apostolus lege eoo-- eessem . & exemplo Patriarcharum fami-- liare suisse Populo Hebreo noverat . Inis multis Uxoribos liberos spargere . ipsis qtioque Saeerdotibus hujus licentia pate-- bra arbitrium Chrysostomus som. s s. In Gen. Au-- dietis quod Iacob aeeepit maiorem natu , - & postea minorem , ne turiaris , neque δε iuxta statum . qui nune est . opera iunc., sam iudiees . Tune enirn quia principi se erant , permissum fuit eum duabus . vesia tribus, vel etiam pluribus Uxoribus misee-- H . ut humanum Genus propagaretur . deis pietas ineremetitum acet peret . Advenienso autem Christus . & virtutem in homini-- hus plantavit , di Angelos , ut ita diram , - ει hominibus secit , omnemque illam ve se terem consuetudinem aboleuit Augustinos Lib. 3. Se Diabim rarissi eap. II. - Suffieiendae prolis eausa , eratia Urorum plurium senui lani viro habendati rum inculpabilis eonsuetudo Et Lib. et et .
eonfra Iaustam cap. 4 . - Quando mos erat, se erimen non erat , & nunc propterea cri-- men est . quia mos non est . Blia enimia sunt pereata contra naturam , alia contra is mores . alia contra praerepta . Qua cum
382쪽
.se ita sci ε . quia tandem elimitiis est . 'oodo de pluribus sinul habitis Uaori . o iei tutis sancto Uiro Iacob si naturam consulas .ia non laseiviendi . sed iumendi ea Aa illiaia mulieribus utebatur. Si inorem, illo temo pore . atque In illis tetria hoe iactitab,-- iur i s praeceptum , nulla lege prohibe-- batur s Desinant ergo Mantehaei adsedilis Patrem Credentium blaterare . eumque libidinis eriminati . Desinat Calainus ut lemmearpere suram . Desinant Tertullianisl e eoti- vitisa Veterum impetere polygamsam , qualu& seriptura . & Patres . eommendarunt . Immo horum doctrina ne ilὰ . quae emino dente obiectabant , diluuntur .
M; Dis non satal ; non enim ultro . GDDi, Deo inspirante , Ancillam vim stio sobsti ake,Πammis tuit . Impullis pariter Dei suasit Abrahamo I saltuis.-domo eiieete Aneillam, ubi I maelem cum Isaae filio suo ludentem animadvertit ; unde
reluctanti Marito dixit Deus Gen. 2I. vers. a.
. s videns Abraham ster: lem Ur rem eu-- plentem sbi prolem , qtiam parere ipsa is non potuit . ex famula sua. & eet Marito is prus enire, non suae carnali eupiditati ono si sed eoniugali potestati obtemperavit . ., mederis hoc Saram ex Vel nutu volui ite .
., qui iam ex seipso illi h redem promise-- rat . sed ex qua scemina non praedixerat μν Hine ad hominem , ut aiunt , al- . teram pellit Sanctos Doctor ealumniam . qua
..... ΣΣ. infidelitati a reum insimulabant Manie I D
is ιιιιν. Abrahamum, quod Deo non erediderit promittenti ex Sara multitudinem posteritatis est enim -- Sed apertissme salsum est. Non-- dum hoe promiserat Deus . Recenseantia Seripi utae illius superiora, qui volunt in-- veniant semini Abraham iam promissi is terram & innumerabilis multitudinis is abundantiam . nondum tamen suisse pate- ,. factum, quando illius seminis esset sutura is propagatio I utrum es earne Abrahae . sis de se ipse generaret . an ex voluntate , si is aliquem sortρ adoptaret . Denique si de bia carne Ipsus . utrum ex Sara an ex alia , is prorsus nondum manifestum fuit. Legant,ia inquam . qui volunt , & invenient. F.-stum aut salil imprudenter , aut Allere 4, impudenter 8 Impraesentiarum mirandae potius sunt Sarae pietas . humilitas , & eonti-Xava pietas, nentia ; pietas , dum suae oblita dignitatia hum titas, o Agarem dedit VIto , ne promisso de proleta Ma evaneseeret . hvm;lita. . qua sbi Ancillam praetulit; eontinentia demum . dum a thorose subtraxit , ubi se inscecundam agnovit .
s Patro tibi subdebatur . principe a Pharilaotum eum Christo disputantes aduli teri nam affirmasse Agatis Progentem, a vero
plane aberrat Instantia ; non enim de earna
mo oeeurrit. Praestat audire S. Thomam in hune loeum rem apte explieantem Ne-- gant, inqtiis , se ex fornieatione natos iis quod quidem sim iam Otigenem , quas si improperando Christo proponunt , laten in ., ter desgnantes ipsum ex adulterio ptodia o ctum sere . quasi dicat . Mos ea Arniea-- tione non sumus nati . sevi tu . sed me- ,, lias potest diei quod sponsus animae spi- , estua)iter Deus est. Osea 3. sponsabo Te,, mihi . Meut en m fornieatur Sponsa cum se praeter Sponsam suum earnalem , alium,. Virum admittit , ita in Seripturis Iudaea , , Arnieari dicebatur . qtiando Deum verum is deserens . Idolia adhaerebat : oseae et . Foris iurans fornieabitur terra a Domino . Di - , cum ergo Iudaei . nos ex fornieatione nonis sumus nati : quas dirant: s aliquando Ma- , ter Nostra Synagoga a Deo recedens sor-- nleata est cum idolis . nos tamen Mn re-- eesiimus, nee eram Idolis fornicati sumus.., Psal. 43. Nee obliti sumus te . & inique
si non egimus in testamento tuo. & non re-- cessit retro eor nostrum e tialae s . Aseen-
, dite hoe filii sornieationi. &e Afirmantis autem se esse filios Dei . quod videbatue., sequi . ex quo non eredebant se natos ex. . sornieatioue a unde di ni unum Patremia habemus Deum . Malachiae et . Nonne unusia est Pater omnium nostruan Ierein. 3. Pa- is trem vocabis me -- Hoe ille .
8α Quoad Concubinae nomen plana est Respori so . illae enim reprobantur . de quibus Augustinus Lib. De sono G vancap. a 4. Conectinae ad tempus adhibiti . ., nee etiam si eausa filiorum coneumΚint ... t ullum saeIunt neubinatum suum Meus alia, qtiae pio ineontinentia remedio eo-pulant ut , sed usque ad mortem . seet praetermissa iuris solemnitate , de quibDa loquitur Iustinianus Nosetia I 8. ea'. s. legitimis Uroribus Con binas quasdam comparans . quae sue dotalium tabulorum formula suetant nuptae. De hisee sermonem habet Concilium
Toletanum l. can. a 7. - Cererum is . quiis non habet Uxorem . & pro Uxore Concu- hinain , a communione non repellatur . M tantam unius Mulietis , aut Uroris, autis Coneubinae , ut ei plaeuerit , sit coniun-- ctione contentus
81 Equidem seio . s. Leonem Amris
exemplo conditi otiem Conetibin dirum pii ira; generis resolvete . de iura dii inguere i sedeo utitur non quidem veritatis suppostiolae . sed militudinaria ratione . quatenus nec omnino persectae Coniugia dignitas seruata est , cum ad tempus, non vinculi dissolutione . sed a mntubernii societate suerit eiecta eiusque filius ad hareditatem non fuerit admissus
8, Ambrosi auctoritate . qua adulter appellatur Abraham . nonnullos angi , ac moveri non ignoro . Vettiis si Ambrosi eonflans servetur stylus . evanestat difficultatis pondus ; eum in eo totus si , ut a pec- eato ipsum excuset . quod aliter sane salvarii non potest , nisi Agis legitima suerit Uxor. Faleri Itin
383쪽
Fateri igitur cogimur . Sanctum Doctorem adolietii nomen secundam loquendi proprie - Αtatem nequaquam usurpasse .
Equidem Uxorum pluralitas primevae Matrimonii institutioni adversatur : de ubi titillum admiseeatur priuilegium . carnale commercium vetitatem sortitur adulterii. si vero Legislatoris Meedat remissio , diei valet, lata quadam sigia; fieitione , adulterium; vulnus namque legia dieitur dispensatio . Hiise Hebreo, sutatos dieimus AEgyptiorum vasi , ubi ea Dominus asportare praecepit :sornieariam itidem Oseae Uxorem . non quae maritalem stangeret fidem, sed quam ex numero Meretricum dederat Deus Prophetae . Nee Sapientissimus Pixsul lege naturaliis minime vetitum intellexit adulterium . cum seripst Nee in e Iegem uti damnaris es, cum ea p. t . eiusdem libri referen, qualiter Pharao sublatam Abrahamo restituerit Saram, alt-- Etsi natura serat . ac barbarus, tamense sgnis eat ... 8e adulterii erimen sbi esse
., ea vendum . Qui praetendit Ignorantiam , - eondemnat intemperantiam . . . Ita maioria lex natura. quam legum praeseriptio est Itaque eam negat damnationem . de plenam,
ritidus Lex scripta per Morse in delinquente, l
ibiletebat . Unde aliter Abraham adulter nuneupa tur , allier Lameeh . Ille speeie tenua oblCeoneessam dispensationis rectitudinem , de involutam mysterii eel studinem a iste veritate ob violatam ultro legem . Primus a Seripilaris Sanctus praedicatur a se eundus ut homicida execratur . Unus a Deo helaedih io nibus eumolatur a maledictionibus alter . 83 Ea autem , qua ut naturali aequitati eoiitraria objiciuntur. plane dissolvit Angelicus I. δά. 33. I. art. I. , ubi ou a --- postquam naturalis legis vim, finemque tum turum ηa peiniatium, tum feeundari uin explicuit, subrati prim i . Matrimonilam ergo habet pro fine prin is ei pali prolis proereationem. de educatio-M nein, qui quidem finia eompetit homini' M seeundiam naturam generis , unde & aliis , animalibus est eommunis, ut dieii ut in 8.
- Eihie. . & se honum matrimonii assigna- tue proles, sed pro fine secundario, ut di- se eit Philosophus, habet in hominibus sollimis communicationem operum . quae sunt ne-
is cessaria in vita . ut supra dictum es &,, seeundam hoe fidem sibi Invieem debent , ,, qua est unum de bonis matrimonii . Ha-- bet ulietilis alium finem in quantum in ,, Fidelibus est, scilieet fgniseationeni Chri-- sit . 8e Eeelesae : de se bonum inatrimo- ,, nii dieitur Saeramentum . Unde primus ., finis respondet matrimonio hominis , ii iE,, quantum est animal; secundus in quantum M est homo a tertius In quantum est Fidelia. lis muralitas ergo Uxorum neque totalii et ltollit , neque aliqviliter Impedit primum. finem a eum tinus Uir suineiat ploribusi Uxoribus sere undandis. & edueandis filii,
is ex eis natis. Sed secundum finem eis non ,, totaliter tollat, tamen multum impedit eois quod non sicile potest esse pax in familia,
o tibi otii Vim plures Urores iunguntur ; cumia non possit unus Vir susticere au satissaei en- ,, dum pluribus ad votum : Se quia cominu -- nleatio plurium in uno oselo eausat li M tem . seut figuli eorixantiar ad invicem . - & smiliter plutes Uaeotes tinius Uiri. Ter-
Ium autem gnem totaliter tollit Additana 2. - Lex autem de unitate Uroris nonia est humanitus, sed divinito et instituta. nee M unquam verbo . aut litteris tradita . sedis cordi impressa , sietit de alia . quae ad te gem naturae qualitercunque pertinent : de
. ideo in hoe solo Deo dispensatio fieriis potuit per inspirationem internam: quae is quidem principaliter Sancti a Patribus sie ais est , & per eorum exemplum ad alios de-
,. rivata est eo tempore . quo oportet praediat, e tum naturae praeceptum praeterani ri , ut
is maior esset multiplieatio ptolis ad eultum is Dei educaudae . semper enim prinei palloria finia magis eonservandus in . quaim feeu is darIus : unde eum bonum prolis fit prinia ei palis matrimonii suis, tibi prolis multi- ,. plieatio necessaria erat . debuit negligi adis tempus impedimentum , quod posset inia seeutidatiis finibus evenire i ad quod re- ,, movendum praeceptum , prohibens plura-- litatem Urorum . ordinatur Huiusmodi dispensationem agnovit In noeentius ili. Cap. Gaiademiat, Extra . Ne D voni Nulli unquam lietae insinui pluresia Uxoreς habere, nisi eui filii Divina revela-M tione concessum . . . per quam seut Iaeobis a mendaeio , Israelitae a furto . Samson ab
, homie idio , se & Patriaretiae. Se alii Viri .. iusti . qui plures le niue smul habuisse
- Uxotes . ab adiit terio excusantur
84 opponitur quidem Polig. mia Mattimonio ut saeramenti moletium involvit ; momori o- vere in laudatus Anne licus postquam ostendit
ad Uel etilium, & fidem Coniugi servandam Mniseate fidem Deo debl iam . iubdit Nee
se xamen omnino tolluntur , quia de fidesti maiiet ad plures . & Saetamentum aliquoia modo ; quia quamvis non significatur eo-- nlunitio Christi ad Eeelesiam in quantumia est una . fgnifiea ur tamen distinetio gra- duum Eeelesiae per pluralitat cm Uxorum, ,, quae quidem est non tollim in Eeelesia Mi is lotante, sed etiam in Triumphanie : & ideo M illorum Matrimonia aliquo modo sgo Isi-- cabant conjunctionem Chesiti ad Eeele-- sam non s olom Militantem, ut quidam si dietint . sed etiam Triumphantem, in quaia sunt diversae mansiones
gue In apetio itaqtie est , licitam suisse 1,,.
Abrahami , eeteroruinaque Patriarcharum Grai, -2 4 Polygumlam; sed insinui compertum quisque . ost ista habere potest . quam sordide Novatores iubi uti M. Lege Gratiae propugnare contendant , libe- tam esse Uxorum pluralitatem, ae psopterea
nee vetitam , nec praeceptam .
Christus ad pristinam inititutionem re- dodiit Matrimonii iura Matth. Is . vers. 4., fleseqq. uvistis hominem is Mai Ο mutilum, minam scis eos; ct PHIte pro ουν Me ἀ-
stantibus autem Judaeis , permisisse Moysem libellum repudii , respondit : Moses ad δε-Z a et si iam
384쪽
Et sane haud deeet huiusmodi Urorum pluralitas pro statu Evangelieae persectionis , iubi virginitatis consilia laudantur . Undia i
Gen. Nunc vero . quia per Dei gratiam , humanum Genus valde multiplieatum est: is gratia quoque inerementum accepti : ad-- veniens enim Christia, . & virtutem in ho-- minibus plantans . Angelosque , ut ita is di eam , ex hominibus iaciens . Omnem il-- lam veterem consuetudinem aboleuit Rem totam absol .amus Canone a. sese.
α . Tridenti H si quis dixerit . ii te is Christianis plures smul habere Uxores - hoe nulla Lege Divitia esse prohibitum i
MPENDIA PARS V. DISSERTATIO SCRIPTURALIS V.
PROTESTATIO AUCTORIS.OMnia scripta, omnia & dicta quaecunque mea sincero corde , affectu puro, conscientia non ficta, judicio, & Censurae Sacrae Romanae E clesiae lubjicio . Si quid minus rectum vel dixi, vel scripsi, ex nunc liben
tissime retracta , & deleo , interius , exteriusque. Utor ipse verbis S. Petri Damiani opust. V. - Nos si quid erravimus , ad Petri Magisterium corri- ,, gendi libenter accedimus , & retractationis opprobrium non veremur. Haec est enim, ut ita dicam, Ossicina illa fabrilis, cui nimirum is , quiis Fabri Filius dicebatur, praesidet; ad cujus regulam omnis merito moneta ,, reducitur, ad cujus rectitudinis lineam quidquid uspiam depravatum is fuerit, reformatur Ulterius ex nunc retracto, & deleo, si verbum alia quod minus honorificum protulerim , & scripserim adversus Catholicos Scriptores, sive faventes, sive non , opinionibus meis. Addo cum Augustino Lib. I . de Trinitate cap. 3. - Quisquis haec legit, ubi pariter certus est, ,, pergat mecum et ubi pariter haesitat, quaerat mecum: ubi errorem suum is cognoscit, redeat ad me: ubi meum, revocet me. Ita ingrediamur simulis charitatis viam, tendentes ad eum, de quo dictum est : quaerite faciemis ejus semper . Et hoc placitum, pium, atque tutum coram Domino Deo
, Nostro, cum omnibus interim, qui ea, quae scribo, legunt, de in omnia si bus scriptis meis -
385쪽
Quae in Tracti tu Octavo de Sacramento Μatrimonii,& in Appendice Variarum Dissertationum
continentur. Numerus designat pa ina columnam , littera vero columna locum,
F seq. , vel seqq. . columnam sequenum, mel sequentes significat.
tradere propria manu Librtim. quem edi derat de Trinitate . fias. D. Eius Dogmata censura notantur a Conellio Senonens. Ibid. E. Item ab Inooeentio l. damnantur . 63o. A. Assis θι respectu suorum Subditorum possunt Proelamationes Matrimonii dispensare . . 4ι4. E. A I gentius pauid post egressum Prothopa renitim de paradiso . et ro. D. Non fuit partus gemellus .et xx. B. Fuit seeundoν- ni ius. Ibid. A. Eius nominis etvmolona .
τι i. B. Triplex in eo iustitia deprehenditur . Ibid. C. In eo Civitas Dei praefiguratur , setit in C, Ino Civita, Diaboli . τυ. A. ra. B. In seripturis alium stemtium de eius Coniuio 8e quare . II. C. Cum Mart rium subiit nequaquam pueri lis erat aetatis . sed grandioris . o . B.
it. C. Intra annum eemesinum triges-
mum ab orbe eondito contigit ejus oeei so . et 28. D. . 8e seqq. Oeeisus ereditur eommunitis ire Agro Damaseeno apud Hebron. ia. E. Quo instrumento Rerit oecisus non una est sentenita . Ibid. Ipsius Oeeisio. & Fratriei dat punitio m*stigo isseat ei saluberrimis . et . A. At g certe non eonstat , an suerit Uxor David as x. E. 44ς. E. Asr L m a Deo commendatur. ras. A. Deo dilectos in Seriptura deseribitur . as. B. Meunddin spiritum est Pater Hoster . 157. D. Nun ignorat statum Filiorum suorum. 612. A. Laudabiliter , prudenterque Saram Uxorem suam vocavit Sororem. 447. C. Quomodo voravit eam Sororem . 44s. B. Ipsi . eeterisque Parriarehis stat lieita uuanea Polygainsa . Ias. A. , & seqq. Detis Ipse dispensavit eum Abraham in Polygamia . Is . E. xs3. C. E. Non est eriminandus in Poluamsa . as . Ε. 14 I. D. Vindieatae a Mantehaeorum ea lumniis. 3 i. D. Ab omni labe vindicatur eius ει-1Namsi a M. Patribus . 73o. D. Immo laudatur ab Augustinis . 14s. D. 343. D.
Etiam ab Apo1iolo . a 46. B. Eius Nuptiis henedixit Deus . 'ets. C Eius coniugium eum Agar eiusdem fuit con)Itionis ae Coniugium Iacob etim Bala, & Zelpha. 72s.
E. Fuit hoe Coniugium Minertiam , monmeratum. r 3. B. Uerum suli Matrimonium substantialiter . sed non persectunia quoad fgnifieationem . Ibid. D. Nequaquam solvit coni gale vinculum eum Agar.3 4. C. Exemplo suo liel tam demonstravit Pol gamsaira siseeessivam . Is . E. Assolutio saeramentalis ex gravi metu impertita nequit a fraulatione ex sari.& est saecllega . 38 I. B. A D sis titillum eat itisse ammae ante M saueeam Legem di Amen animalia mondi. vel immundi , A revineitur . et . E., de
dissi4i solubile propugnant adulterii musa
eo summatum Matrimonium . apΦ B.
et rario miama nequit intelligi sine mutua manifestat; one . 323. A. repris personarum quandonam contingat . etsp. D. Me essurium quandonam sequatur principale , ee quando non . 482. E.
detrint is quadam a subiecto Inseparabilia . et s. C. Acta rareris tenent in honum Popilli . Ee
naia . 344. B. Duplex est eontra Legem naturalem . vel secundam finem ptimatium . uel secundcim finem secundarium . 144. C. Quae violat iura eo gruentiae, dehonestatis non exeedit lineam culpae venia- iis . 3 a. B. -υι validus , vel nullus est non a sola speia et sea ratione , vertim etiam ab Individualibus eonditionibus . 23 s. D. Non irritatur ex prohibitione, licet absoluta.& emeaei . 4 t. B. Potest intendi Ee submere pridius sne seeundo quotiescunque a se- eundo separabilis est . 36α. A. Quandonam posterior solvat priorem . 36. E. plura ad seeundum . quam ad primum requiruntur.3 4. A. Componitur possibilitas actus eum 1inpossibilitate stitistit;onis eiusdem . 362. C. Amis proprii Pinnitentis . & Nuben
tia sunt materia saeramenti . III. A A flos Contrahentium Matrimonium non
sunt id . quod unionem Chiliti Motheae
386쪽
eramento Matrimonii inter absentea personaliter interveniant . I tr. D. Tua Muravit nequit alteri ius ad rem eonferre . re. E. Potes, tamen quis per eum
rem suam abditate . Ibid. Si is manifesta ius transi ab uno Foro ad aliud . io. o. -- eorpus habuisset In statu Innocentia ex se mortale. g. C. Quam superstitia tem
alimenti in eo statu non habuisset. 89. E. In stato integritatis suit stetit Angelus, &quomodo . 88. E. Iniuriose affingitur ei ploratus integri Seetili ob moriem Abelis. τ . B. Nullum positivum habuit praeeptum praeter illud de esu Arboris . I a. D. Gravius peceavit quam Eva . os C.
Non erat Consanguineus cum Eva . 444. B. Non suit proprie Sacramentum eius Matrimonium. 3 4. E. Fuit tamen bene
dietum a Deo. & qua benedictione . Ibid. Contraxit Coniugium per verba de praesenti. 3 38. B. Minister eius Coniugii non
allus suit a Contrahentibus. 324. D. Prae-sgurabat eius Matrimonium Conjugium Fidelium. I . E. Ps. E. A ei et . quae supponunt persectum CCn- sensum . non suspendunt eontractum, sed obligationem imponunt. I. D. inaedam In Matrimonio apponuni ut , & quaenam sint . Ibid. B. Quaedam eum iurament apponuntur in Matrimonio Cathollet cum Hareitea. 4 a. D. Vid. condis o. A monilla etiam sine spe emendationis quandoque habenda . 374. E. Maeonti, an licite petierit a Salomone Ahisag
in Uxorem suam . 43 I. A. as x. A. Morti
suti traditus, ex quo petierit Abisag . Ibid. Moprio quid si . 4eto. B. subrogatur succensorii naturali . ibid. Est duplex , perse
plicatui . ibid. Communis sex tequiriteo illones in Adoptante . Ibid. D. Pet&cta requirit in Adoptante annos quadraginta completos . 429. C. Persecta , flenon communis indueli impedimentum
Cognat:onis Legalis. 43O. D. In linea recta . & Assinitatis est perpetua, nisi i teree dat dispensatio . Ibid. C. Cessat itilinea transversa . quando tollitur Partia- potestas . Ibid. C.
A tantia Pp. I. nequaquam approbavit Ca-nonem LXX I. Trullanum . 4 S. C. AHI nias '. II. declarauit. non posse Poni ἔ-fieem pro suo beneplaetio in sanesionibus Conei liotum dispensare . 238. E. MisI 'tam quid si . 1sq. E. Puri Itur a Deo dispersonis plena. - . C. Eu eontra Ius Naturae. 44et. A. Magis quam itisdelitas opponitur Coniugio ut est in osseium naturae . secus ut Sacramentum . i86. B.
Plures isdit. os C. Eius certitudo unde haberi possit. 23o. D. Committit ut a Conjugatis etiams cum soluto , vel solutarem habeant . et ii. A. Committitur ab
eo, qui superstite prima Viore aliam ducit . Is s. D. Is s. D. Etiam ea a sortilis eationis aliam dueens Uxorem . prima su perlute . committit adulternim . et 4. C. D. et s. D. et ε. A. Adulterium commit-
thorum . preepidi ea aga seriurationis &quomodo . et . C. D. Adulterii oti,a non solvitur consumma tom Matrimonium Catholieorum quoad vinculum. Io4. C. . seqq. Quovis tempore fuit Indi Globile adulterii eausa. 2 2. B. Nequit adulterit eausa Status Coniugio
ineompossibilis assumi . nisi post Iudi ei,
Sententiam . et et. D. Caissa adulterii est lieitum perpetuum diuortium quoad thorum . 2sq. D. 22 . E. . & seqq.
Adulterium ab ho eid odivisum quando dirimat Matrimonium. 483. B. E. . 8c seq. Cum homi eidio eo nnesum quando Matrimonium dirimat . Ibid. - hera lapidibus obruebantur in Lege Mo*ss, non tamen Adulterae repudiatae . I 8 .
AEO A eum Sororibus intre eonsueverunt Coniugia . 446. C. D. Execrabiles in hoe fraterno Coniugio . 431. A Mamenne conc)I iam Conjugii impedimenta pristribit . 236. D. I V. B.
Affectui inferni vultum mutant exteriorem .s63. E.
A i ii quid sit . 43o. E. Unde consurgat. I x. B. Non sollini ex Iielio , sed ex illicito oritur concubitu . 43 I. R. Usque ad septimum gradum extendebatur, deinde tantummodo Usque ad quarium . 431-B. Ex eopula forniearia tantam ea tenditurusque ad seeundum gridum . Ibid. Constituit impedimentum dirimens Mai timonium . ibid. Firmator hoe impedimentum in variis Conciliis. 136. C. E. 23 . B. C. Ex eo puta lieita in primo gradu transversali non dirimit Jure naturae Coniugium. 4 3. C. Neque ex eopula illi eita. ibid. In linea recta an dirimat Iure natore . ibid.D. . & seq. Vid. Gratatis . & Ziseis. Ahin Vide Afrissam . in Mense fontiatam ineestuosum eensuit virum . qui suae Consobrinae se sociavit. 434. A Ditis devovet Virum . qui tae probatione adultetit Uxorem dἱ mittit . et 14. D. Ipsum non approbat posse alieri nubere . probato adulterio . ibid. Cleri eos erimit aiodieii a Metilaribus . 6sa. E. S. Aueror carmel a Iudaeos quosdam a naufragio liberavit eum pacto 1ulei piendi Baptismum . M. C. M uisader Pp. II. Leges eonfirmavit Connubia dirimentes intra septimum C cansanxtii nitatis gradum. 238. E. Filium eriminarur ex quo iuraverat Coneu binam docere. nullo exquisio ludieio eirea Consanguinitatis uinculum , & dedecus. 32 a. B. In-eestuosorum hinesm damnavit . 238. E. AI , - ν m. III. supponit . Sponsalia tractu temporis non convalidari . et s. A. Solo consentu doeet eontrahi Matrimonium xso.E. Sensbilem consensum evinest essentialiter requiri in Coniugio. 322. B. Ubi asserit. loeum non habere consensum, tibimet os . vel eoactio interuenit, intelligendus est de consensu absoluto. 37 .E. Nul- Itim deelarat ipso iacto Conjugium gravImeia initum . Ibid . & seq. Etiam nullum1 declarat Coniugium dolosum . 3 et 7. D. Eum, qui coactus Uxorem duxerat . concedit
387쪽
eedit posse ad seeundam aeradere . 3 R. B. Nequaquam prohibuit Divortium ob alias musas praeter sortileationem. 223. E. Perperam asseritur . ipsum dispensasse in Volo solemni Castitatis . 28s. D. E. Benedictionem Matrimonii nuneopat Saeta mentum in lata quadam signi seatione . IN. C. Age, an is v. m. nullum deelaravit Coniugium Ludovies XII. Gallivum Regis elam Ioantia Consanguinea liarum . 23 p. A. AI Aenia sunt debita Filiis nubenti sus etiam
eontra voluntatem Parentum . 3 6. C.
Iuxta naturae leges etiam debentur Filii, ingratis . Ibid. D. In animali persecta superfluitas alimenti est dupleae . 8o. D. Quam alimenti superil uitatem habuisset Ad tin in statu Innocentiae . ibid. E. AIm νιι ιι, rarisiensis Doe ν non solom earnalem negabat copulam pro statu Inno Mntiae . 1ed & nullam eontendebat stituram sui sie Matium differentiam . 8s. D. S. A Dosi si Neophytuου eae dispensatione ad Episeopatuin assuinitur. 236. D. Ipsi per- petam adieribuntur Commentaria in omnes Pauli Epistolas . Is . A An si Auctor genuinuq Tractatus ad Uirginem Iapsam . 2 4. D. Eliam , & Henoch nondum mortuos affirmat . Ias. E. Liberam agnoseit in Filiis voluntatem nubendi eui volunt . 3 4. D. Hos hortatur nubere cum Parentum consensu . 3 s. D. Non ex neeessitate . sed ex honestate. 3α . B. Exeeratur clandestitia Coniugia .s 4 B. Uelationum astruit ne eessitatem . 4i . E. Iuli naturae repugnare sentit Coniugium Patris eum Filia. 443. E. Irtitas deeernit Nuptias Virginis Deo Saerae. α 4. E. Ctiliuς di sparitatem obesse eognosiit Matrimonio contrahendo . 239. E. in Infideli ne eontrahatur Coniugium docet. 46 . E. seeundas Nuptias absolute non reprobat, sed repetitas non approbat. 64. H. a o. B. Polvgransam damnat smulta eam. Is 6. D. Vocat iusserium , non peccatum Abrahae Coniugium euin Agar . Is 3. B. Quomodo Rhrahamiam vorat adulterum . et . E. . & seq.
Ambrositi. Guariatis indissolubilitatem Matrimonii propugnat esse de Iure Eeelesiasti eo . is 8. D. Resellitor . Ibid. de seqq. 2 8. . de seqq. Ah Augiatino , de in Ao- stino dictitat sumpsisse vires doctrinam itidissolubilitatis Coniugii etiam adulterii
usa. 2o3. C. Vid. Cassa inui . Ameas nequii spotitilia contrahere . II. E. Qui nusquam meniis est compos, eontrahere nequit Coniugium . bene vero qui aliquando sana mentia est. Epa. C. Coti tractus in amentia non subsistunt quam vis praevoliti . 2I. C.
An am sine noxa in Uxorem duxit Ioehabed sui ipsius Amitam , 8c quomodo . 43 6. D., M seq. aeq.υense conelaum infirmavit Sanctionem Valentiniani III., qua Se latibus iudieiis qua leutique subi ieiebat Melesiastieorum
eausas . iit exceptis immediate pertinentibo, ad Fidem . 66o. B. Communione privat celebrantes, & praeutantes clandestina Coniugia . 4 o. E. Angeia beati voeamur sancti . clet . E. Sunt tendi . sis. B. Invocantur . & exau-Aiunt . set t. C. Sive boni . sive mali an sumptum eorpu us dimittunt. το . D. ranu na S-- ι Conjugii indissolubilitatem
A imi desponsatur diim Christo pre Fidem x x. B. Eius perieula vitanda praeeipio tur a qOolibet Iure. 4ss. C.
-- mia sub temporibus Noe quaedam n seebantur hominibus noxia, & quomodo. ai. B. E. Sub his temporibus diserimetierat mundorum , & immundorum . 72 . E. , de seqq. Duplex mundorum genus . vel immundorum. 72r. A. Ex mundistant cim septem , & non quatuorde m ingressa suere in Aream Noe . 723. E. . seq. An persectorum tant dux animantium genus fuerit inelusum in Area Noe . etas
A tardis a Lodovi eo II. Galliatum Rege -- gnomento Balbo perperam repudiata . ia. A. An ichristat ex superbia nomen Rancti sibi salsis assii mei. sas. B. Ad Versses ipsum pugnaturi erunt Elias . 8e Henoeh . II. C. Iaeobus I. Britannorum Rex blasphemans propugnat , Amichristum esse Papam . 7Is. H. A sAn magnificabantur a Turbis . si 8. E. In Seripiti is voeantur sancti . set s. B. Pluta docuerunt . quae scripta mon sunt .s o. C. Quaedam eondiderunt ut risores, alia ut Interpretes expl; erunt . 46 . B. Quomodo suam eondelectabantur doctrinam . t 4s. A. Sub eorum temporibus quidam erant Haeretiei . 6 p. C. Cons-lium inierunt. ut per totum Orbem evan- seligarent. 6s . C. Eorum praedirationis
ditii so . Ibid. E Dirigente Numine ne afuit partitio praedicationis Apustolles. 668. B. Ips Fidei summam . quae Symboliam
vocatur Apostolorum . eoncinnarunt. ε67.
B. & seqq. Hoe symbolum ediderunt velut Compendium earum Ierum , quas distincte , & e,plieite praedicaverunt a sui. A. immediata spiritos Sancti revelatione ipsum condiderunt . 6 4. A. Vid. 5'boum. Polygams.im smultaneam prae- dieaverunt Doe tinae Christi eontrariam .aso. B. onerosam agnoverunt in Coniugio servitutem. 313. R. Ciar seandalirati de iridi Gltibilitate Matrimonii . I 4. B Ips, a Cheisto collata fuit potestas eo stituendi impedimenta dirimetitia Matriis
Appetiario ad Partamentum in cause Eceleias,stieorum est nulla . 664. A. B. A sensi, stellesia cur diversum in est quo habeat symbolum a Symbolo Apostolottim . 68 . D. . & seq. B. - Ase Uid. Mim I is . A eis tas Imp. abrogavit Theodosu legem irritantem Conjugia Consobrinorum . 433. E. 243. C. Haec eius abrogatio vim no ita obtinuit. 434. A. Melesa eandem abi gationem revocavit . 433. E. 243. C. Araturanse coniis iam elandestina prohibet Coniugia . 344. A. Exeommunicationis poena
388쪽
mulsat elandestine eontrahentes Conici-gia . 4 . D. Quomodo hortetur, ne quis alteri non nubar . vivente veἡt adulter Uxore . a 34. B. HI IZAse com Lum II. minas , quae Diae alem obtinuerunt Benedictionem , si nupserint . aleet a Communione. 236. E. AHI I/ns contutam III. impedimenta Coia
gnationis , & Astinitatis Matrimonium dirimentia instaurauit . 236. E. - Iurens cintinum IV. suos praesentavit Caianones taleati Potestati , non neeessitatis, sed honoris ea uia . 247. D. Argumen His a partieulari ad eommune salia est . 166. A - μυὼt Patentum Coniugium eum Filiis agnovἱt repugnare lues naturae . 443. D. Armeni essui iunt . nullatenus Nuptiarum usu propagata suisset humana speetes, s in integritate naturae stetissent Protholarentes. 8s. E. Non sunt Auctores Haeresis negantis saeramentum Matrimonii. fr. E. Quid
sinitant de Indissi lubilitate Matrimonii . Is4. B. In saeramento Eucharistiae Messalianis adstipulatitur, sed eum diserimine. 634. C. A his Sponsi iam non sunt poena , sed potius
pignora . 42. E. Non denominant . sed confirmant Sponsalia . 7. B. Cotilli tuendae sunt in rebo, tantiim mobilibus . 41. E. Debent esse ad eonditionem Contrahentium eoinmensuratae . ibid. Possunt in aliquibus e ishus duplieari, Ee quadrupliori. Ibid. Eas non perdit restiens ex iusta causa. 4et. C. Eas perdit resiliens ob impedimentum . s praeseius impedimenti contraxit . Ibid. Iniuste restien, quomodo illas amittat. 42. B. Restitutio dupli quando urgeat . Ibid. Restitutio dupli a Legestituta obligat poli ludi eis Sententiam . Ibid. E. Ex eonventione hae restitutio statuta obligat ante sudieis sententiam . &ante Pariis petitionem. 43. A. Sunt lieitae Arrhae eum pacto amplectendi Statuati Re- Iigio in . 4s. C. , dc seqq. Iaxeνxer 'barum Rei sanctuarii Ministros voluit a Laicali Potestate liberos . 663. B. Renita ais Murei estim non est administratio sacramenti. 4 I. B. Uid. Pa chias. ervi, iuxta usum Gentilium repudiavit Uesthi . 1 f. C.
S. insanis 3 in terrestrem Paradisum tra xlatom sentit Henoch . Vrs. C.
S. Aut BAui validum admittit simonis Magi bapti sinum, de quare. 337. D. Docet quid
si eredete . 67 . A. Abraham excusat a mendaeio eum dixit saram suam Sororem. O. B. Benedictionem explicat , quam
Filio sitio Iaeo, dedit Isaae . 38s. B. Improbat Filias Loth quae eum ebrio Patre
conelahuerunt, ut humani Generis quaere rent eonservationem . a 3. E. Henoct & Eliam In humanis agere eenset . II 6. D. AEqualia enonesar Conjugum lura. 2I . C. Expendit quomodo tantiam in Domino nubendum . 46x. A. Natrimonium nuneupat non largo ra do, sed proprie saeramentum. I a. D. I s.
Ioeat in societate naturali diversi lexua.
3s C. Quomodo intelligendus ἐum inrtat In Lege Gratiae nullum dari praeeptum prohibens Conlogium Fidelium eum Infi delibus. 46 . E. Obesse agnoscit Matriis
monto disparitatem evittis . 2 s. D. Ἀ-eens Foeminarum Nuptias, qua continentiam voverunt . non esse irritas . de simiapi Iel Uoto loquitur, non de solemni. 28s. C. . Ae seq. a 84. B. Quo pacto Frate num Conjugium vorat damnabilius . Religione prohibente . 4si. B. Plenam Con-eedit Filiis potestatem nubendi ad eorum plaritum. 3 4. D. suo tempore viguli Dogma de indissolubilitate Matrimonii . ais C. Osrare
dirae obseuram quaestionem indi sibi tibilita-lla Coniugii . Isid. B. Ploribus in loei. doeet indissolubilitatem Coniti l . etiam
adulterii eati,a . et 3. C. Aperte satetur ex Evangelio eonstare , Mulierem me ha-ri , quae adultero Viro di m sso , alteri nubit . at s. B Polygam sam stiGessivam non
damnat . is . C. simultaneam reprob it
Polygamsam. s. E. Ab adulterio excusat Polygamos Ueretes Patriarchas . Is s. E. Immo eorum smultaneam laudat Polygam iam . 343. A. I a. D. Ipsa hane Polygamiam ostendit permissam . 73Ο. E.
Morem post Diluuium invaluisse aselle nubendi simul pluribus . I I. E. AtireLanense GAttatam I. Affinitatis Impedimentum dirimetis initimonium praeseri-
AHHyanensi Cone Biam II. Irritum Leit Fidelium Coniugium eum Hebraeis . 468. A. Pro Diaeoniis, statuit impedimentum .
voti. 243. A. Aruresianense conelatam IV vIm omnem CO-niugio vetat . 3I . A. Expectandum vulta Hii Is eonsensum Parentum in Nuptiis
non ex necessitate, sed ex honestate. 3hi. B. Impedimentum eonditionis dirimens Matrimonium eonstituit . 237. A.
roli II. Galliarum Regis Filia validum iniit Coniugium quoad rationem Sacra menti , licti invalidum semodi in effectus
V mon Iri Conjugiis exquirit Parintum
consensum feeundom Ius civile, & quoadeflectus civiles . 3 I . A. Baini υ cui earnail nativitati assimiletur 427. D. Analogatur etim Matrimonio . Eset. D. Diseriminatur ab eo . Ibid. Requiritui ad rationem saetamenti Matrimonii . Iai. B. Raltim efficit Matrimonitim. x et . D. Non solvit Coniugia . sed crimina. 4 p. A. Non solvit simplieiter Coniugium Infidelis eonversi ad Fidem I 83. E. Prorsu, reddit indisolubile Coianiugium . 386. E. Nulla lege post via est impediri verti Coniugium ,
Nequit serio et lin . quin saltem virtualiter eligat ut obligatio servandi Evangeli
389쪽
eam Legem. Ho C. Subsistit sine proprio eonsensu , quin possit Puer ad usum
rationis perveniens reelamare . et o I. E. Si in ebrietate , vel amentia suscipiatur prae v litus , valet. 'seeus si in ebrietate , velamentia ministrerur . et x. D. Gravi metu
susceptus valet . 3 2. C. Nequit gravi metu susceptos . vel administratos ab Ee-elesa irritati . & quare 382. A. Est validas eum errore Personae . 386. B. Administratus a Calviniano intendente bapti re itiata Christi institutioiiem , est validus . esto habeat explieitam intentionem adseribendi Bapti a tum Caluinianae Eeele-sae . at . D. Collatus sine intentione formali , aut virtuali laetendi quod Deit Eeelesti. est invalidus, etiam servato omni
ritu ea tertio , formaque Eeelesae. II 8. E. Invalidus, ut re validetur non suffieii peior intentio non revorata . 33s. E. Ubi nullus , nulla vis eonsensus , nullusque cha ra Ster . 336. B. Quomodo eausatur eius eharaeter . 386. B. Disponit immediate . eius character ad productionem Gratiae .
1 8. D. Signi se alio Baptismi primario inspecta numquam obliterat ut , neque in peeeato. et o . E. Eius Minister validis et invalidus ah ΕeMesa deelaratur. 236.
A. Hirinuil debet puerum tenere contactu
physeo . 4et 8. D. Suffcit Patrino aetas quaecunque post rationis usum . IbId. Contrahitur in Baptismo Cognatio spiritualis. 4et . C. Etiam baptirans privatim in ea sutieeessitatis ecintrahit Cognationem . 428.
D. Uid cognitas spirituans . S. Bis se agnovit Voti impedimentum dirimens Matrimonium. 239. B. 2 4. A. Etiam Consanguinitatis impedimentum. 23 p. B. Filiorum Coniugia sne Parentiam eonsensu voeat forniearia quantium ad essenti, civiles . seeus In ratione saeramenti. 3os. D. Absolute non reprobat secundas Nuptias .
x o. A. Eius sensus ei tea Indistillabilita
tem Matrimonil . et I . D. B. υ, Ma e legem condidit adversa, Trigamiam. ec Tetragamiam. Igr. E. istis itis perperam patrocinatur Manichaeos . s 2. C.
Bene usio Minimovi. aevo Tertulliani invaluerat . 4r . D. Non spectat ad valorem
Coniugii . 4 4. B. Eth de solemnitate .aecessoria , non de neeessitate egenitali . xα8. E. I 2. D. II 4. D. In lata quadam
smifieatione nuneupatur Sacramentum .
133. C. Est quoddam Saeramentale . de
vim sortitur eujusdam sancti fieationis . Iap. A. 4i8. B. Eius contemptias est me-eatum mortale . at g. B. Contemnitur ab
Hessitis . ibid. Sine eontemptu, & seandalo non videtur esse peccatum lethai
eam omittere. 418. D. Peeratum est veniale , aut nullum urgente necessitate, vel
iusta eausa , ipsam omittere . Ibid. . Ze4 4. B. Quomodo Nieo laus Pp. noti esse asserat peceatum Benedictiones Matrimo nil praetermittere . 418. D. Evaristus Pp. Matrimonia sine benedictione Meetdoisi contracta vovit adulteria , & stupra . Zequomodo . I 33. B. 4cia. C. Insames declaramur a Callislo Pp. contrahentes sine
bene lictionibua . & quomodo . 2 2. D.
4 8. A. Benedict Ionia neeessitatem com memorat S. Ambrosus . 4r . E. Non est statim ex prircepto p it contractum Matrimonium suscipienda . di 8. D. Habenda est in Templo ante euhabitationem in eadem domo. sto. B. 4is. E. Non praecipit Tridentinum, sed hortatur . ne Matrimonium ante Benedietionem eonsumme- ur . 288. C. 418. D. Ante eam Matrimonium eonsummare . pereatum est tantii in veniale . aut nullum. 4 Ig. E. A
possit sub Exeommunieationis poena Discopus praeeipere . quod ante Benedictionem Matrimonium non consummetor.
418. E. Certia anni temporaias plohihe-rue. Ibid. seeundae Nuptiae ex lare eommuni numquam sunt benedicendae &quare . 4et . A. Ex consuetudine in aliquibus
Diaevisibu, benedi titur . si Sponsa adhue numquam fuerit benedicta . ibid. E. Eὰ nulla consuetudine benedicuntur. s Sponsa se eundo nubat , & fuerit benedicta. 422. B. Iu, benedieendi Nuptias proprio e-- petit Sponsoriis Paroelio . 4is. D. Cui , de quomodo possit a Paroelio eo odi lό-eentia huius Benedictionis . Ibid. E. &seq. Pren i benedieenti sne lieentia proprii Pareehi, uel ordinarii . 4et . E. 4 xx. E. Pro Benedictione Matrimonii pecunia
aeripere est simonia . x33. C. Benaeae fias M. nequaquam dispensavii in Volo solemni Casiitatis . 286. B. Bene=Dν- Ercosi Dorum s OBI s reprobatur .'3. E. Cedere nolentes Benefi-elorum pluralitati Regnum Ceelorum non
possidebunt. 63s. A. B. Philippus Magnus
Parisens, Caneelsaritis ad Inseros detractus, quia Beneficiorum pluralitati redere noli,it . Ibid. Simoni leae Benefieloruimeommutationes ab Eeclesa irritae. 4o3. B. S. Se araeia r Ahalardum deleribit . 618. E. Di pensationeni declarat quandoque laudabilem . immo utilem . 2so. E. Bernar ιι se λυι omnibus pliares eoneedit Uxore s d immoderatam multitudinem
Episeopis dieit illi etiam . 143. B. Mia seelesiissimum Delum depraedirans adversos Martinum Pp. V. de mendaeio reuinei tur. 4so. C. Impugnatur dum Cariotileae supputationi graduum Consanguinitatis eontomeliose adversatur. 233. E. 4as. B. Qua reconomia super hae te sequendas velit Civiles Leges . 233. E. Est mi ab Altaris ministerio areentur . Is . D. Iss. A. Quare secundam Hieronymum a S*naxi arceantur . I o. B.
Bisinitens concillam inierdicit Conmala Consanguineorum , & AEnium . & eum Clelieis, vel eorum Filiis . aut Utioribus. 23 . C. Ereommunicatione percellit elam
Contrahentes . & Cooperatores, aut scienter praesentes Elandestino Coniugio. MO.
390쪽
sastlaas personas . 663. B. soniam euiusque proprium bono alterius pra serendum . 224. C. Aliquod bonum quod
se m affert detrimenta, exemeri no
debet. nisi ob bonum inde se tum ho-
di recte . et O. A. Respieit quod plerumque eontingit . x 4. A. Ips non alitet providendum nisi mediis litatis . 8e possi-bit his, . et 8. E. Est eausi sufficiens, ne Votum fiat , sed non est sinetens tit Votum factum sol .atur. 2 8. C. Non laedittit a legitima dispensatione . et C. A. Mensis e referre praeeipit Magistratibus Coniugia sne Parentum eonsensu inita . ab ipsa ut approbentur, vel reprobentur. 3o3.
ges eonstitutivas graduum dirimenti iam Matrimonium . et 33. D. De Srmbolo Apostolorum dubitat , an ab ipsismet Apostolis sierit eonditum . 6 I. D.
Bruta carnale commercium eum Matre r
iugiunt . 443. C. teras approhat dissolubilitatem Coniugii
Ob quamcumque causam i propter qua shi Inuleem aispi ieent Coniuges. 372. A. Polyni rasam traetor smultaneam. 43. A
Quid sentiat de gradibus Consanguinitatis . 436. A. Bonu pro Episeopis Religiosis non eodem modo expediuntur . ae pro Episeopia Clericis . 28o. E.
impietatis poena . 623. B. S. G. Ita validum contraxit eum Valeriano Matrimonium . 464. C. c es - ι videtur inclinare . penitus esse .
dissolubile Matrimonium eama adulterii . sed eletiandus est . x a. C. Contractum inter absentes Matrimonium sentit non esse Sacramentum. I s. E. Quid sentiat de polygamsa . 343. C. Gis stat Primogenitus Prothoparentum. PIO. E. Eius nominia et ologia. et xx. B. SI. Anum , quod in eo posuit Dominias, non fuit rania . qui eum semper per vias infrequentes dedoraret. Vi . B. Non fuit Iustis nomen in fronte impressum . Ibid. c. Neque una es Hebra leo Npliabethollitera luper braehium sugillata. Ibid. Neque sabbathum in signum remissionis con-ees m. Ibid. Fuit tremor. & timor. III. E. . & seq. Vld. Ase .c IIvia r m. intimes proelamat Contrahentes Natrimonium absque saeetdotali Benedictione . 4 8. A. auomodo . I 2. D. Gustas Pp. II. nulla declaravit Matrimonia Cleriretum maiorum . & Monachorum . et G. E. Catae eonsecrastis asumi valet , fi neeessitas urgeat , ad usum late lem . et 8. B. Eius
eramento Matrimonii . ug. B. Audet asserere . nem; nem ante Gre ritim agnouisse Matrimonium ut sacrament tim . . B.
Eeesesiam eriminatue quod praeter aliarum Gentium. Et Moysis pollisam gradus eonstituerit Cognationis dirimentes Matrimo Bium . 233. E. 4 6. A. Tridentinum eaepit estea indifliliabilitatem Matrimonii. iret. B. Nuptias dictitat irritas non inter
veniente Parentum eonsensu. 2s . H. Iuri uino . & naturali repugnare autumat Polygamiam simultaneam. 43. E. Adulterii eriminatur veterea Patria has Polygamos . 1sa. D. I 43. E. Elia. ealumniae refelluntur. is 2. D. . & seq. --ι quidam revocati reseruntur . scis.
B. Nonnulli salsati . asu. D. Nulla di- pensatio in Canonibus Fidei. 238. E. Verant . irritantque pactum soluendae meuniae ire Sponsalibus appostum . 3 a . B. Parentum eo sensum oeclarant haud esse ne-eessitium pro Coniugiis Filiorum . 3C C. Benedictionem Saeerdotis eaquirant in Natrimon Io pro forma publieae solemnitatis . I 32. D. Perperam asseritur . Ipsos smultaneam concedere Polygamsam. Is s.
caueis; apud Gentiles validum contrahunt elande1linum Coniugium . Mo. A. caro est vocabulum , quod in bonum . vel in malum sensum verti potest . siet. C. Aliquando ut viti m rasurpator . quandoque pio humana Natura . 8s. C. carotat Migravit Im'. E lesiasticam agnovit potestatem Hrca Coniugia. 2 3. E. Agno vii In me Eeelesiasti eam Immunitatem . 3. D. ανι Un si Contutam L damnat Divortium quoad thorum , & habitationem auctoritate privata . 232. C. Gris in/nse contutam II. Ordinia impediment m dirimens Matrimonium firmavit.
c νιε eanen 6 comulam III. Cle Heorum Filii, prohibet eum Haereticis nubere . 4 3
car A mense coneItum IV p eipit, Sponso, esse a saeerdote benedicendos . 418 A Quoad solemnitatem exigit offerri Sponsos a patentibus suis . seu Para nymphis . 3os. E. Hortatur sponsos Ipsa nocte Benedictionis in virginitate permanere . &quare. 13s. A. 4r8. R. Nullum deelatae Coniugium eum voto solerant Cassitatis
contractum . et s. D. I 2. E. Communionem subitabit Viduis eontinentiam solemnitet professis eum ad seeundas transeont Nuptias . 236. D. αν A pinente comi Liam vulgh Quintiam revera censendam auarium . 7s I. D. Quo anno fuerit eelebratum vaesae sunt sementiae . so . C. Non suit celebratum post si ille Is Consulatum . clo 3. B. Post C saeti . de Attiei Consulatum stat eelebrarum . ibid. Anno CCCXCVIII. Rie eelebrarum . sua. Ε. mo die . & loeo . εα . E. Ut Idololatriae semina Imperatorum ope extirparentur sult eelebratum Get. A. Fuit Previnetale . 6sq. A. in eo