장음표시 사용
361쪽
surri In eo reserebatur . mon stili a Coneillo reprobata . sed ipse Charisti, ut Catholieus ab omnibus habitus , atque susceptus .. . o ADDEs . Qui aserunt neque so- ω iam addendam esse Nieaeno Amboso, intelligunt , Ephesinam Synodum prohibere quameumque additionem suem lo . id asserunt Patres , ut Hare habetur eae s. Cyrillo Epist. M IIan. Antiocleniam . quae incipit: ν Lalemvir caria . quaeque orientalium Fidei Eonsessionem eontinet Nullo autem modo .. patimur . ut ab aliquo Fides illa . sive vi Fidei Symbolum eo euriatur, quod a san-- ctis quondam Patribus Nicients editum est.
M Neque enim aut a nobis . aut ulli omnino M alieti, vel unam voeulam ibi positam im-M mutare , aut unam etiam syllabam praeis terire permittimus &e. ergo .
RESP. Nil mirum . si te probetur addi--I. - tio unius Vocis , cum saepenumero hine ha-I.ν. Miriti. beatur Haeresis . Luthetus Apostolo dieenti
siti similia oecurrunt : propterea potissim aproseribuntur voces , quae Catholicam eoln- quinare valent doctrinam . Diximus potissimam ob ea , quae mox subduntur . 4, SUBSUMES . Sed Patres omnem prorsus voeis cuiuscunque additionem excludunt; ergo. Actione II. Chaleedonensis Cooeilii petentibus Iudicibus Fidei expositionem
responderunt Patres Expositionem alietamia nullus seeit . neque tentamus . neque au- demus exponere . Docuerunt enim Pa
is tres . & in Seriptis eustodiuntur . quae ab is eis sunt exposita , de citra ea dicere non ,, possumus Hia Dinne add: tamentum reprobatur . Claricis eruit ut ei Synodo VII. Nani post Fidei des nitionem dixerunt Noso lege. Patrum eustodimus . Nos eos, qui addunt quid . vel adimunt, anathematiza
RESP. Quamvis proprie in praedictis intelligatur νetita sive aἹditio , sive expositio
Armbolo contraria , attamen diei potest reprobata etiam verbalis exposito per uerba api existentibus diversa. Ad euius intelligentiam reeolenda est eonventio inter orietita-Ies inita . oceasione Nestorianae Haress . Conventio fuit ut sine ieelinis . & lia sneeritate res elucidarentur; utque palam seret, qui Orthodoxam Fidem servaret , de ut a Nestoriatiis diseri miliaretii ut Catholiet , de eretum sciit , ut Nicanum Symbolum absque ulla verborum variatione custoditetur . Hoeintiuit S. Cytillus in laudata Epistola ad Ioinnein Antiueherium piaeeip in Nes otii Patronum . Hine est land s. Doctor elamat , nee voculam quidem addendam , aut SVllabam immutandam: quod Chaleedonense
suo Deermo firmavit . In causa Arianorum Π--;. -tiris constantissime Patres , & Coneilia propugnata. 3 6 proin runt vocem consal, nisAs nullime de im-.- 6.Aia mut-dam , nec Lilquam pacem dare volue- iri. Adversarii, , rus eam profiterentur. Et quidem iure optimo a saepe enim Atiani no
minum varietare Catholicos deceperant. Itaque, iusta urgente Causa , aequum est omnem mutationem vetare ; non . tamen absoluis , at
Morrix plurimoque verborum apparatu
instat. Additio recentium Artietilorum scirinalem importat variationem. & ab Apostolo anais themite pereulla est. Ae a Nicaeno pro seriptae sed Romano-Catholiel Artieratos plane novos , primi' e Feciosae Metilis Uraotos . ab antiquissimis Conciliis nusquam recognitoqaddiderunt , ut Missa Saetἱsettim. Transu stantiatione in , Purgatorium , Indulgentias , Culius Sanctorum , aliaque plura , quae in eoo sessione Fidei a Tridentino eomposita recensentur . eredendaque proponuntur; er . RESP. Crambe retam fastidiu in parit,& nauseam. Omnia , stim in sua Fidei con- 'DU . . sessone tradit Synodus Tridenti privilit- iunumn eo in .i Teelesia ab Apostolis eo nuriata sue - , explieite , vel saltem implicite in seripturis Aphi Miseontenta , per Traditionem n Is eommen- insignata . data , atque per usum confirmata . Non est hujus loci veritatem hane eum probare, cum suis apte Ioeis abunde suerit propugnara . Aliqu rum ut Ique in antistiis Conei liis nulla reeurrit mentio ; veriam hoc ita eontigit, quia, ut ait s. Basilius Erip. 6o. nonsuevit Ecelesa quidquisa addere Fidei eo sessioni , nisi exurgentibus Haeresbus . Pro pterea In Nieano nil de Spiritu Sancto additum legitur : quia nondum Macedonius adversiis ipsum insorrexerat ; quod tamen sa-estim suit in Coneilio Conliantinopolitano , ut eiusdem error destrueretur . Idem habeade Cultu sanctorum. & huiusmodi . Itaque eum Haeres, aliqtia evulgabatur , tune Con-eiliaria Deeeeta es Ormabantur, sed evolvendo depostum, de primo rom seculo in Traditionem . Omnia porro Universalla Tridenti a synodus in unum collegit ; quia Nova
ores . praetextu Resirmationis , oinnitim Seculorum Haeresia eximnulaverunt.
43 illi,d ultimo hae super re notandum Oeeurrit, ad nostra usque tempora ordine quodam Haetesia advers lis Sythbolum- ,-Du as .eaeeitatas fuisse . Primo, & Seeundo rei am. Christianae Seeulo contra primum Atticulum insurrexerunt Simon . Menander. Basilides, Ualentinus . Marcion . Mannes , atque uni
Mesu, Gnosticorum Grex . Post illa Metiliaria,eas , Sabellius , Paulus Samosatenus , aliique prodiere , qui de seeundo AHietilo
male sentientes, plures evulgaverunt errores
Hi, post Seeulum Tertium suppetias ferre ausia1 est Arius . Quinque sequemibus Ami-euit, Mysterii Deaenalionis Aversa ir sunt Theodoris, Moplvestentis , Nestorius , Eutyches . serius, 'reus . Paulus Mono the liε , Maratius Antiochenus. Apollinaris &e. Hi, ab Melesia profligatis, citea seeuluin IX. Aelieulum de Spiritu Sancto impetiere Photitia. & potissim lim Graeei, qui aperto Marte pugnave tit . Non infietas imus Haereti- eos per haec tempora alias quoque Fidei veritates oppugnasse a vertim sortius aduerilis praeeitatos Amiculos pugnatum est. Posterioribus selli, Catholiea Fides Insensis habuit Berengariantis , Waldenses, Albigenses thera nos Calvinianos . Ana-h.ipiis has , aliosque huius sursur; s homines . qui ad vetalis reliquos Symboli Amiculos de ,
Eeeleta , de Communione sanctorum , de
362쪽
is , APPENDIT . PARS IV. DIMERTATIO NIO RICA III. εο,
Peeratorum Remissione &e. deeeetarunt quos omnes anathemate eo est Tridenil no
44 Ex his , quae hueusque diximus .
pro eomperto habemus. Apostolos immediate Symbolum edidisse, velut earum rerum com
pendium, quas distincte, & explicite praedicaverunt . Cumque sumbolum hujusmodio in is ui . primaria . & prinei patiora eontineat Fideio Fara . principia, optimo iure malus Symbolum dieitur : alia verti dicuntur ini nota . Illud est Fidei sundamentum: idcirco quotidie in Eeelesia ieellatur. Alia duo. Ni num scili-eet dc Athanasanum . in solemniis . eonveniente Populo . alta voce decantatur , ut pote quae a Sanctis Patrihus Gnslata ad Haereses eliminandas . Omnia tamen veneranda,
atque sincere suseipienda sunt .
4s Arthaginensis Coneilii . quod i iiii iam nuneupatur. Historia, l u quam dilueidare aggredior, densas inter ealigines e Y varia Aselia leanorum Cincinum e lienione Involvitur . furit . qui eum Cardinui Perronio eiusdem caelebrationem ad annum 4 i. reserunt; sunt IT &-, qui eum Einmanuele a Seheli rater,io f., anno 4oo. Celebratum affirmant; reliqui vero ..tibia uis . eum Annalium Ecclesiastieor in Parente eongregatum , absolutumque volunt anno 3ς8.
Illud quidem hae super te indubium est Conellium hoeee , qti d Quintum vulgariter enunciatur, maritim revera esse Censendum. Licet enim eodem anno Mirumque
habeatue : hoe tamen mense Maio , illud
Ε .etjz mense Novembri suit eompletum . sed lim
is M . proba Collectorum translatione factum est , ut mattum Quinto postpostum errandi oe- easionem dederIt . ita ot eommunibus Tabuli, Quartum Concilium sub Quinti namine
1 i meum equidem non est Eruditorum plaeita diiudieare i attamen si Illationes
ea eeriis, atque ah omnibus ultro probatis momentis quidquam valent, propugnandam Crediderim supputationem , quae holusee Concilii celebrationem anno CCCXCVIII. eotismati
Etenim ad unum omnes Asrieanorum
Canonum Collectorea in hae Synodo Deeretrim agnoseunt , ut a piissimis Imperatoribus supplici libello eaeposterent Patres, tit relicta Idololatriae semina prorsus disperderentne Porio invicta huiusmtidi veritas positionem P. ι --a nostram apte diluet dat . Siquidem laudatae Pareos Impp. postulationi oerasonem praebuit evulgatum a GentIbus ora tum , quo enunciabant . Pe tiνpatiosa. troen malefietis eonstituisse , tit Christi nomen per annos trecentos sexaginta quinque coleretur, quibus eompletis Christuram Re-lJgionem finem habituram : fi velli prdidis Is annis tres supra triginta. qui a Christi nativitate praeteriere . superaddamus. iam plane habemus annum CCCXCVlIl. . Hotiorio .& Eulyehiano Consulibo, . sie legimus apud Augustinum Iis. 18. de cisis. De ας. -- Exeogitaverunt nescio quos versus graeeos M tanquam eon leuti euidam Divino Ora -- culo effusos, ubi Christum quidem ab hu- ,, ius tanquam saerilegii erimine saeIunt in-
44 nocentem . Petrum autem maleficia ne isse se subiungunt , ut e teretur Christi nomen is per trecentos sexaginta quinqtie annos . , deinde completo memorato numer tum anno , sine mora sumeret snem detreo
ne sullaeibus hisee ora lis Vulgus alluet naretur . in eam devenerunt Sententiam Asricani Patres , ut sunditos evorteretur, Imperatorum Ope . Idololatria . Praeterea anno CCCXC X. XIV. Calendas Aprili Honorii Imperatoris D eret Idolorum delubra tibique suerunt eversa ἰ ut δε tibra a.a. testatue laudatus Augustinuq Lis. 18. cap. 34. av. o.
Porro sequenti anno , Consule Manlio se Theodoro qti,ndo jam stetitidom illod
oraculum Daemonum, aut figmentum ho-- minum, nulla esse debuit Religio Chris: i na , quid per alias Terrarum partes sors- ,, tan sanum si non fuit necesse perqui- A rere . Interim quod scimus , in Civitate se notissima , & eminentissima Carthagine,, Asrieae Gaudentius . & IouIux Comitesia Imperatoris Honorii XIV. Calendas Aprilis , salsorum Deorum Templa everterunt , M., Simo laeta fregerunt Igitur In aperto
est . praee denti anno, qui est CCCXCVIII. factam siisse postulationem , Episcoporum
47 Nee momenti est Canon LVIII. Codi eis Asrieariae Eeelesae Coneilii Catthaginenci post IV. Consolatum Honorii, & Eutychiani , quo instante, Honorius Imp. Reseripio ad Apollodorum Alaedi Proconsulem dato Idola Gentium a Templis auferri praecepit, & eorundem Saetificia aboleri . integra aedificiorum mole ; qtiae eum an . CCCXCs x. acciderint . iam emimur admittere Carthaginensem synodum . quam mimam diei mus , sequenti anno celebra iam , eum haec tantummodo reliquia, Idololatria abolendas petierit . En verba Canonis XU. -- Item is placuit, ab Imperatoribus Gloriossimis pe-- es , ut Reliquiae Idololatris non soliam inia Simulaetis , sed Iti quibus nque Ioela velis lucis , vel arboribus, omnino deleantur Non. lnquam , momenti est laudatus Canon LVIII. Nam sub eodem tempore. quo primum editum fuit Deeterum, illud insmole manavit de abolendis Idolis in lueis, & ar- itiis boribus i ut abunde eonstat ex Rescripto AN .an id ra. odii Imp. in Oriente ad Eut hianum . relato in Theodosiano Codiee gis. I 6. de vi
363쪽
t. n. sib hae sor- - si quae in agria Τ- pla sunt. sine turba. & tumultu diruamur. His enim deiectis omnis superstitionis inaia
, teria eonsummetur Ut ruin qne autem
Patres postulasse , verba Iaud et Canonis XU. compertum saetont Non solom insimula-- eris . sed in quibuse que locis se Unde Imperator posteriori a litteris , de quibus Canon LUIlI. Reseriptum praeedens, quoad Templorum destructionem temperavit, n Urbes depopulatae videreri r . 48 Nostrae supputationi pondus addi c. is orio tur eam Codice , qui huius Concilii eelε μ ιλ- .um bla4ionem reponit post Caesaris . & Atiles ι. oώρος Hie Consulatum die s. Calendas Iunii; eui plane es A rib, 2 Ri x qua concinunt Exemplaria. Porro C sa
Isti . . ' . & Aitiei Consulatu, an. CCCXCVII. lneidit. si ergo post eorundem Consulatum consignatur huiu nodi eelebratio . dubi proeul ad an CCCXCVIII. referri debet. 4s His mendosa apparet Isidori Me
N.. a n. ς xo ia-; cum post stilleoni, Corisu ιγλ-,, e.. latum hoc Concilium initum velit . Crede , stitiati . si placer . ab aliquo Interpolatore Codieem sociasse vitiatum .so Magis tamen eorum supputatio aberrat . qui ad annum CCCCl. eelebrationem reserunt, ex quo S. Augustinus Ap p. 236.
is alanti vim duodecimum dicti Conellil
Canonem . quo pra scribitur . non audiendos Clelieos damnatos . qui infra annum eausam non egerint , velut novissimum reseribit .
Data autem videtur Epistola anno CCCCII.: adeoque praeeedenti anno eo rivorata Carthaginetis. Synodua merith eensenda est . Vertim enim verti quomodo hae ado- δ' si sin pratida . s nullus es antiquis consonat Codi . . , , ab 'cibus λ Si nullum post annum CCCXCiX...1.ra coaei. datum legἰmus ab Honorio adversus idola titi N. Rescriptum Nec momentum ex Augustini Epistola desumptum quidquam urget . Etenim potuit S. Dolior Canonem illum appellare noviss-
mum, quamvis ante tres circiter annos sue
rit edituu ; eum familiaris si hujusmodi lo
libet utrumqυα annuunt . Habent enim μ
ώ Post Consulatum plaeuit, ut die sexta Ca-- lendarum Iunii , Carthagine in secretario,, Basiliea Restitutae superinserta statueren
et ri sedit Aurelius Carihaginensis iaή, m μ. Ecclesae Pastor. Duo si apra septuaginta prae- - -etiis ter ipsum Aurelium inter erunt Episeopi , euas interse ut sobscriptio testatist Aurelius Episeopus Eeelesiae Carthaginis supra comprehensis , in nostro Concilio Statutis subserips ; s -- litet septuaginta duo subseripserunt
o. ἐ- u . Aderant ex Diaconorum ordine non- δι- ωr mi i- nulli . non ut serent sussragia sed ut mini-IIνar ne . strarem; legitur namque -- Cum Aurelius
M Episeopus Una eum Episeopis stila eo--,. disset , adstantibus Diaeonibus, constituta is sint haee -
Cretum. Apostolica Sedi Clavum tenebat Gala. astastis Pontifex: tinpetiale vero Seeptrum Areaditis & Honorius . Quindecim , ut Filia citi eommunior fert opinio, editi sunt Canonea. - . quibus absolutum fuit Concilium .
tiae eonflio Barbarorum inglu- . I xies per Hispaniarum Regiones debaeeharetur . inelyta Gens illa S-, in s.
sneeris quovis tempore Evangeliea doctrinae pia ι. pabulis enutrita . qua eue eras veritatis Propugnatrix facta est sitii met aliena; dispersa. nim Lapidibtis Sanctuarii . Pastoribus vide-lieet , non erat, qui ei panem frangeret . Hi ne obscurata est pietas , & mutatus eo loroptimus . Pseudomagistr rem Lamiae nudaverunt mammam , & pelli sero errorum vim patulatos iactavere petientes cibum . Unus Priscillianus, nobilitate celebris diues opibus, sed profanarum rerum seienti, insatus , inagleIsque a mibus addictus, ut refert Severus Sulpitius Lis. a. mporiis Gera ,
ab Agape non ignobili Muliere, es Rethore Helpidio Diseipulis Matei AEgyptii de Guo-stieotuam peste , pessime instructus soridas Iberis Eeelesias blandiendi arte , suadendique auctoritate . pluribus . hisque nefandis insedit Haere Qua. Teste squidem Augustino
- tἱna Hareses haust Augustino adstipυ- latur s. Leo F oti s3. - Nihil est sordium is in quoriineumque sensibus impiorum, quodia in hoe Dogma non conssuserit; quoniamia de omnium terrenarum opinionum luto - multiplieem sibi sineuientiam commiseue-- runt , ut soli totum biberant , quidquidis alii ex parte guli issent
Pastoralis Romanorum Praestitum sollicitudo sue admonition thus , sue eonfliis , eiaculatis etiam anathematum telis, sublatisque me Impetialem gladium Atisoribus . Exundans .isus est exseratus Torrens; sed rivuli qui in Oveis latitabant, Theodoso Il. , & Ua lentiniano III. imperantibus, iterum exer verunt in si vium . Innundantium aqtiarum sonitum subau-dI.ii Τ bitia Astutieensis Episeopus . his militate minimus , sapientia magnus , mari
364쪽
anus Sanctitate , qui relo Domus Dei set vens . Ac Catholicae veritatis ardore sueeensus X tu τιν - peregrinationem insultiens . Hispaniarum i 'rtivineias peragravit: qui Εeelesiarum sta. tus , quae Fides, quae unitatis foret commuis
ni ci . sedulci inspe, it : hine datis litteris ad Idaeium . 8e Ceponium . Episeopis rem to tam manifestavit se una propter mihi possia longis annorum metas ad patriam reverso,
is salis durum videtur. quod ex illi, Tradiri tionibus , quas olim Catholiea damnavitia Ecclesia quasque iamdudum abolitas esse
, credebam, nihil penitus imminutum esseis reperio. Imino etiam pro uniuscuius tu is studio . 3e voluntate , prava Dogmata , uelut quibusdam hydrinis capitibus pullu- ,, lare cognoseo i eum alii veteri errori blas-
,, phemiarum irum argumenta eontuleia is rint i alii integrum eum iisque adhue re- tineant : alii veru , quos ex parte aliquae
ad respectum sui contemplatio veritatis adisia duxit , ex illius sensibus retinendo nonis nulla , reliquis vinculentur ; quod quidem se per mala temporis nostri , Synodorum ., Conventibus. Deeretisque eessantibus , li-- herios erevit, di impii mirae quod est eu - ,, esis deterius ad unum Altare diversi, Fi-
, dei sensibus convenitur His ut esseaeios eonsuleret, nee In dies etanderetur venenum , ad Apostolieam sedem eonfugit, hae super re certiorem faciens Leonem Suprema Cathedrae Moderatorem , ut ipsemet Pontifex seque uibus te fatur se QMIin laudabiliter pro Catholleae Fideiis veritate movearis , de quain sollieite Do-- mini eo Gregi devotionem ossiet; Pastoraliavi impendas . tradita Nobis per Diaconum se tuum Fraternitatis tuae Seripta demon ,, strant , quibus notitiae nolitae insinuare is eata ili , qualis in Regionibus vestris de vi antiquis pestilentiae reliquiis errorum moria bus exarui
36 Aeeeptis itaque a summo Antistite A ris,. D. Turibit litteris , & pro opponunitate tem-
in εον ν potis omnibu mature consideratis . praemissariou . ad se, leei in Haereseos capita , quae vigere pereeperat , erudita consutatione . Generale
Mispaniarum indixit Concilium Habeat is ergo inter vos Episcopale Concilium , de, ad eum loeum , qui omnibus Opportunusia st . vicinarum Provinciarum conveniantia Saeerdotes . ut secundum ea , quae ad tua
, Consulta respondimus, plenissimo dis titia rantur examine: an snt aliqui inter Epi-- seopos , qui huius Haereseos contagio polia luantur , a Communione sine dubio sepa-- randi si nefandissimam Sectam per om-- nium sensuum pravitates daninare nolue-
Hie obitet adnotare iuvat avitam Romani Praesulis eonsuetudinem dirigendi ad Cooeilia instructionia formulam .sν interea litteras dedit ad Episeopos
Tarraconenses , Carthaginenses , Lusitanos , Nas Q. atque Gallicanos, ut ad Generalem Synodum o Leponatim convetarent . Idacium , es Ceponium cum Totibio praesides voluit . seut laudata
A i Lib. innuIt Epistola od si aliquid c qi,Mabst obstiterit , quo minus possit celeis Mari Generale Coneilium , Gallieia saltem'
,, in unum eonveniam neerdotes . quibrasis congregatis . Fratres nostri Idaeius , de , Ceponias im nebunt , coniuncta cum ., eis instantia tua. quo citius vel Provin-- etsi Conventu remedium tantia vulneri-- bus adseratur
38 Praecipienti Leoni obtemperarunt Praesulea , convenerunt Fidei Symbolum
Id testatum habemus a Conesilo Braeha rensi I. in Pras, ubi his Patres alloquitur Luetelius Episeopus -- Credo autem Uestrae Beatitudinis Fraternitatem noss. . quia eo tempore, quo in his Regionibus nefandis simae Priseillianae Sectae venena lerpebant . Beatissimus ripa Urbis Romae Leci , quiis quadragesmus ' se te Apostoli Petri sue- ώ- eetae extitit. per Tutibium Notarium Se- sprimus. , di, suae ad squodum Gallietae eontra imia piam Priseillianae H resis sectam scripta sua direxit r euius et latri praeeepio Τarra-M eonenses . he Carthaginenses Episeopi .is Luseani quoque , de Baeti ei, facto inter seia Consilio. Regulam Fidei eontra Priseil-- lianam Haeresim , eum aliquibus Capituliso deseribentes , ad Baleonium tune huiusia Braehatensis Eeelesiae Praesulem dilexe-
INAM . avs ANNO. GLEBRATUM , ET uri AM FIDEI DOCTRINA . AT quot numero Episeopi , quales
corum , convenerint , Obscura omnia , atque
Sunt, qui hoeee Coneilium Toleti eelebrattim autument, ex quo Fidei regula a Leone approbata, & ad Bale nium transmis- iliavi. si , inter Acta primat Toletanae Synodi inserta legatur . Veram quo pacto hoc veritati Historia, annorumqiae supputationi congruat , non satis comperium et . Communi enim ealculo Toletanum I. sub primo Stili-eonia Consulatu seribitur eonvoeatum : porro huius Consulatus , iuxta Consulum seriem per Cassiodorem Prosperum Aquitanicum ,& Marianum Motum , elaboratam , ad annum Domini 4ox. , vel ut aliis placet. 4 O. refertur : Leo autem sub quo dubio-proetii praedicta Regula exarata si1it cirea annum M. Pontifex renuneiatus est; itaque praedicto Coneilio male assuta eensenda est. lnitum est igitur Conei lium a Tartae
tiensibus . de Carthaginensibus , Lusitania insimul . de Baetiei, Episeopis . Veram eur in
Galliciae Provincia non convenerunt iuxta- . Leonis mandatum qui Generale Cotiellium
inibi indi erat Non aliud sane oeeurrit momentum . nisi quia Gallorei sub Imperiosve.orum Regis Mehilae vivebant . reliqui .eri, sub Gothis Frineipibus Theodorieo . de Totismundo . Unde iactum est , ut Gallaei seiunctim synodum celebraverint , quae lamen unius labii dieenda est , eum ad ipsos miserint Patres Fidei Regulam , statutosque
Cationes sumul conferrent, suse: perent, cori firmaremque , ut uno animo , uno spiritu,
365쪽
unaque sentent II ex duobus Creti , lateiagra nationalis consurgeret synodus ; quod non semel evenit . Praedicta apte colligere iuvat ex relata
auctoritate Luere iii Episcopi mor laudati M Tarraconenses. & Carthaginenses Episco-- pi, Lusiani quoque , & Baiiei. sacto in-- ter se Coneilio , Regulam Fidei contra is Priseilli inam Haresiti eum aliquibus Ca-- pitulis deseribentes , ad Balconium tuneia huius Braehatensis Melesae Peaesulem di
ia redierunt seorsim igitur eonvenerunt , scd unn omnium sententia .
sub Baleonio itaque eollectum est C ei lium in Gallieta ut seniit Baronius ad annum q47. -- 16. in Munieipio Celenens
apud Meensem Civitatem , ut ex antiquis monumentis habetur . 8e a recentioridus 1 Hispanis adoptatur .so Annum colligimus ea Epistolata lprisItala S Leonis ad Tutibium , quae data est sob Callypio . de Ardabore Consulibus , lvides ieet anno CCCCXLVII. si Fidei doctrina per se2deeim eapita liait distributa, atque per Tutibium ad Apo- Istolieam Sedem , ut examinaretur, transmissa,
qtiam seminarie in sequemibus su ieere ope- irae pretium scire videtur . Cano Anathemate percellit veram lin una Deitate abnegantes Trinitatem. Unam- qtie tantummodo sub tripliei nomine ει- tuentes Persbnam .
II. Confunderit ea Divinitatis. & Tein iatatis nomina , ita quod ipsi Divinitas si
Ill. Statuentes Dei Filium Dominum
N cistrum ante temporalem ex Virgine nativitatem non Isse .
IV. Dominiso vel Natalis Domini die ieiunantes : quia in vera hominis natura Christum non erediant . V. Admittentes Angelos , vel humanas naturas , ex Dei subs tia extare . VI. Dieentes, humanas Animas prius in C elo pectasse. atque ob hoe in eorpora de iectas in Terram . VII. Doeenies , Diabolum non prias bonitin Angelum salsse. iiee a Deo ereatuin aut Dei opificium . sed e tenebris emersiste
titillumque sui habuisse Auctorem . ipsumque esse principium absque mali substantia .
VII l. Credentes . Diabolum , aliquas .lmmondas lieet , fecisse Creaturas . ipsumque Auctorem fore tonitruum , sulgurum . tempestatum . 8e secitatum . IX. Tradentes . Animas . humanaque .eorpora . satalibus Stellis adsilicta fore .X. Propugnantes . duodecIm Signa caelestia a Mathematicis observata per sngula animae. eorporisque membra fore distributa , Ac Patriarcharram nominibus inseripta . XI. Humana Coniugia damnantes, hoe
Xll. Humani Corporis formationem Diabolo adscribentes . eiusdemque ope eon-eeptiones in Matrum utero figurari . Indeque earnis Resurrectionem abnegantes .XlII. Asserentes non Dei , sed pravo ram Spirituum opus, creationem universe
immundum, Oleraque cum eis cocta recus sanies
XU. Clereseos . vel Monaehos mretinentes. 8e eohabitantes eum ais qui a quas adoptivis sueminis . exeepta Matre . aut Germatia , vel etiam , quae proxima tui gitur Consanguinitate . XVI. Solventes ieiunium die Crenae Domini ante horam tertiam . atque huiusmodi soleti, talem eelebrantes per Missas Defunctorum . Suseipientes denique Seripturas a PH scilliano depravatas , 5e Tractatus Dictinii .execrati suete . Etenim ut venenata poeula linirent , seerelas quasdam speeiosis nominibus seripturas veluti Canonieas venerabundi suseipiebant . traderintque , apocryphon admiscentes Codices , quos Leueius pestiferoealamo exseripserat . Exulgaverant Acta . Sanctorum Ioannis . Andreae & Thome ,
in quibus quam is snt , ut seribit x Leo
quadam , quae videantur speciem habere . M pietatis . nunquam tamen vacua sunt ve-
nenis , & per sabularum illeeebra, hoe
. , latenter operantur . ut mirabilium narra-- tione sed unos laqueis euiuieunque errorisse involvant Prae ceteris autem maximo
prosequebantur honore scieri lenim Librum , qui Apostoloriam Memoria inseribebatur . In eo tota evertitur Lex vetus , & quidquid divinitas revelatum tradidit Moyses . Alio quoque iniquitatis artifieio in foveam Auditores suos trahebant . Di inius namque In Haeresim lapsus e2 Priscilliani . Mannetisque Dogmatibus Librum eonserIpserat . Hune Pseudomagisset plutim m eommendabant eumque eitirata Hires ad Fidei unitatem rediisset Dies initis, illum mnqiram Catholiel Viri legendum tradebant . Vertim ut s. Leci
habet Non Dictinium . sed Pil illianumis legunt. 8e illud probant, quod errans do
is euit , non quod eorreptus elegit -- Mali, hisee artibus, & ut ait S. Hieron os Iv. 18. M t '. D. V Per harae occasonem .ia multasque huiusmodi Hispaniarum . 8e- Lusitaniae deee piae sunt Muliereulae . orie-M ratae peccatis . quae duelanitie desiderii, is vanis &e. -- IAiusmodi liaque Scripta prorsus damnata suere in Celenens Conei
366쪽
PARS Q UINTA. DISSERTATIONES SCRIPTURALES
Reetialis rama In Ad in is Dogmaticis . ,Uatuor ea praeeitatis seriis plura vectis eliseidandia mihi mandata suere. Primo qtiidem . num se pens. qui Eva laqueum tetendit ad ruinam . --tus fuerit, an si Matus. Seeundo qualis elus ealliditas . 8e qua ratione , eunctis animantibus Terrae maior di
eatur . Tertiti . externa ne tantummodo ,
aut insmul interua suerit tentatio . Quarto demum , gravius ne eensendum sit Evae , quam Ada peceatum. Equidem singula pro- Iire forent versanda ; vertim ne temporis le-
es . quibus adstringor, transgrediar, brevi-oquentiam in dicendo colam .esisvraru csNTRARIIT OPINIONI S, V ASSERINA SERPENS, NON SIMPLANS . a T que a primo exordiar. Multiplex ede re oeeurrit sententia. Prima Caietanum Propugnatorem habet . qui in Commentaris ais captis 3. Gen. contendit, in tot tentationis serie non verum serpentem . se Diabolum Intervenisse , qui serpentis nominmotatur. sententiam suam pluribus eommisiare conatus est . Ueti in opinionem hane Fideles ad unum sere omnes refugiunt : Ipse namque eomperium quovIs tempore suit , corporeo, ae sensbili quodam modo Protho parente in Mulierem suisse deceptam . Nee satis eo Inlr Patrum regulis , quas νψεων. I, rite . sancteque decretum est Sietae seri
zz I V.m' verba liuerali tensu esse intelligenda .
. i. Ja .ss... quoties evidens non urget assurdum , aut
a M. Eecie sue Desinitio . Adversat ut itidem histo Hera methodo , qua SpirItus sanctus per
AC DEMoysem prosequitur eonditi orbis , humanaeque propaginis narrationem . Et satie Epiphanius Nam M. erroris damnat Origenem . Hieronymus a. ει es iam tarpit Ioannem Ierosolymitatium, Augustinus Har. 39. Hermetem , de Seleucum redamuit , ex quo Paradisum voluptatis secundo Genestos rapite relatum allegorice
fuerint interpretati; de Synodus VI. AEL 13. approbat Epistolam Sophronti Patriareha Jerosolymitani reeItatam AB. O. , qua Origenistarum sermenta damnatitur . qualenus
Ira Iernam , θ εο Ancam Trita non Rura Urnan anonem moveterim . Huiusmodi notae periculum haud Deile effugiet, qui ad metaphoram trahere studebit , quae de ser
pente narrantur : cum utrobique eontextus
aequalem vi in locutionis habeat . Hi De egregie dieebat S. Ioannes Chresostoinus Hom. 13.m Gen. quod Moyse, deseribens paradisum . nomen i l . in quo erat stilleet Eden . de plagam orientalem, quam spectabat . & n
milia suminum ex Paradiso egredientium sere nota omnibus . tam subtiliter . 8e aeeu rate enarravit se Ut non limat nugati . vO-- lentibus imponere smpli elorum auribus .
- & d eere, nullum esse in Terra hortum , is quem vocant Paradistini . sed in Caelo, deia sabulas . quasdam eiusmodi somniare 3 opinio altera , quae Crrillo Lib. 3. Mersiai Baniam to aram assingitur . Serpentem simpleet eredidit smula erum . sub quo delitestens Daemon Evam est allocutus . Huie opinioni suppetias ferre uidetur Ange Iietis Doctor In Genesim e p. 3. si quaeri-
- tiar, utrum ille Serpens esset serpens ve- rus , vel assumptus . ex vaporibus forma - , , tua . non est magna vis . Tamen vero si-
- anile est , quod fuit ex vaporibus ; qui δε ille modus est eommunis Daemonis Ceterum opinio haee nee litterae eanderem salvat , nec speciem praesenti veritatis. Aων-δε- Angelis siquidem sve bonis . s.e mali, , si lemne est , peracto ministerio , assumptum oeyus dimittere corpus a impraesentiatum ara tem , tentatione , lapsuque absolutis . adhue superiles proponitur serpene ; ipsiuiri Damqtie in exeusationein adduxit Mulier, illum ali quitur Deus eoram Adam . qui apprime ser
367쪽
que eonficti eensendi essent serpentes, qui in die, hominum pedes mordetii t A quotidie sub assumptis serpentum speciebus Diabolum humano Geneti irisdiari dieendum esset : quo nil absurdiu. . .re igitur See-
petiti sub primordita suerant naturalia . Di humi repete . claneulum latere, veneua dissundere , eidem deputantor ad poenam: Mut quae sob statis innocentiae suxta naturae leges nou mus , Ut Terram progerminare spinas , shominem herbis vesci . Uaoeem Uiro subdi. peeeantibus Prothoparentibus a Domino in probrum sunt deputata . Nee fingimus naturale quoddam odium hominis in Serpentem, & vieissim serpentis in hominem . Lleet enim ex ipsa utriusque eonditiona, & origine dimanet, ante lapsum
.elut suspensum habebatut & post Illum
Dierque naturae suae redditus est ut ambo sese hostiliter iusdientur . speetali tamen quodam modo viget in Muliere et nam ut inquit Ruperius L s. 3. cap. 1 . In Gen. - si,. ntida Mulieris planta dentem serpentis ,, praevenerit. 8e vivacissimum eaput ejus vel ,, leviter presserit , statim totum cum capite ,, eorpus repente interit. ita ut nullisa om- ,, nino motus . nullus sensus in aliqua parieia resduus si . quod nee malleis . aut uecti se bus orie nee gladiis concidentibus, ello, se aut leviter esset potest - id plura Sl nos serIptura dOeet . Serpentem . qui Mulierem alluet natus est, a, ...tr . ' Deo tactum : non nisi perperam simulaeeum se,. iis . ab ipso estorinatum dieetur . Quomodo eunctis animatitibus Tetra eallidior deseri hetur Monstrum proritas inani me Merito itaque .dieebat Rupertus Lis. 3. in Gen. cap. I. -- Terrenum 'Hippe animal nos littera eo tis intelligere, dum dieit . quia Serpens eratis eallidior eunctis animantibus Quod elarescit ex Hebraieo textu , ubi legitur pens eraι in mutiat spis s giror comite - Avolatia ι. Naturalis hujusmodi eoe-poris deleriptio verum animal a Gle la diseretum abunde innuit . Unum tandem addendum superest . Mulierem nempe nee serpentem exhorruisse , Fi aso. neque sui se admiratam, non ob allud sane . 2 , -- niti qi ia ipse iam occurrerat , eum Adam animantibus nomen apposuit et sive quia . ut sentit Rupertus M'. a. si rogava Mulier mo- Derunt ρώ Ibi ex ria mota sum ma ι Mia re in , serpentem suetat intuita; sve quia eum quibusvis animalibus eoi fidenter . teste
Ch soliomo Iis. I 6. M Gen. , conversabantur Prothciparentes . Quis autem ea Serpentum
simulacra eredet . quibus nomen imposuit Adam intra Paradisum, vel quae foris sylo, Ineolebant . & salius, vel quorum utebamur consuetudine λ Fabellae smilem aliam profert Opl-nionem Iosephus Lia. I. An ιρα Ia m eap. I. Ultro admittit, verum fuisse Serpentem, qui
Evam seduxit ; sed qui sublimis . erectitque pedibus insiliens gradiebatur etitque naturalis loquendi vis , atque ingenita intelligendi sa culias inerat , qui humana selieitatis invidus . Mulieri estis vetiti pomi suasor stili , .
ut eam perderet. hine serpenti vocem ade-- mit Deus , Iratus ob malitiam . qua erga is Adamum est Usilia . venenumque linguae , eius indidit a ad haec pedibus privatum .is trahi per terram Deit
Credant Iosepho Iudaei . qui in suo
penti omnem eognitionem , dicentes qDod hie principium suerit cognitionis homini
ovis tempore eomperitim sust, hominibu, solummodo loquendi , intelligendique vis su sse eoncessam , ut botium inter . de malum , discrimen agnoscerent . perpenderent aeternae Beatitudinis dignitatem , Divinorum praeceptorum perserutarentur conditionem . atque profunda Divinae Providentiae arearia rimarentur. Novimus praevaricatorem
Angelum , ubi eo ignas superbiae menas subiit, in naturalibus haudquaquam mulctatum; de asserere quis aud bit, pedibus, voce, cognitione , natura tota mutatum Serpentem Dem a tamen primum illum Serpentem tali prona damnatum a quonam iure Serpentes reliqui eotismili supplieio puniti . quieriminis partiei pes hatid esse potuerunt Ansit Ad imum totius humani Generis caputeoni liuii Deus, ceterorum etiam Serpentum eaput fecit illiam Dominus . Di ipso fallente Mulierem . ad unum omnes , priori deperdita . novum naturae gentis sortirentur e -- Ridi eulum ergo est Sie Salianus in Anna-- LM. ι Eliasisse. Hi festam. an. Mianae r. o He 33. n. x s. ei voeem ademptam . quam ,, nunquam habilit a recens venenum lingumia inditum, quo niaristi m ea tiait. eis eontra
D l , hominem tum uti non potuerit ; pedibus M privatum . quos nunqciam posscdit -- Quod aperte de gradiendi modo testatur Theodoretus sti62 4. -- At ipse quidem serpens .
,, nullum inde damniam aeeepit , eum ita vi gradi natus si hane enim habet a nat tira , moius speeiem . Nihil autem naturale mo-- lesium videtur esse uaria adinventi ut hae super re opinio quain Μον1es Bareephas Lis. ει o cap. 27. prosequitur . Propugnat, Ser pentem illum eorporeum fuisse animal de periere Repi illum a sed cui Dominus , instante Daemone ut Evam in errorum indoecret ,
I usum loquendi intelligendique saeuitatem
Sod quae Auctor iste eo entus es . perspieue falsitatis revineuntur . in apertosquidem est nemini loquendi iacultatem sist. D. tribui posse , si apta da sint efformandae vocis tuti ii , e organar eognitis itidem aestio vitalis est intriticturis proportionato intrinseco principio eklgeri, uq . oriri 1 quomodo ergo fieri potuit . ut antinalloeutionis . Se intellectionis incapax loqueretve de intelligeret Num dicetiae . ad temptis elargita suisse idonea tum esto alid voci , tum mentis conceptui organa lam
368쪽
Bruttim in hominis naturam mutatum habemus . Velut intellIgentem , inquies , allo- euius est Dominus Serpentem Iia plane .
Vettim intelligere ne dixeris Montes Gelboe . quos velut intelligentes malediait Pro pheta Domini γ Nequaquam sane . Cur igitur dabimus Serpenti Intelligentiam γ6 Reee piissima itaque tum veterum Patrum. tum recentiorum Sententia ea est . quae mos suis astruit , verum suisse Serpentem , quem ve Orp lut orgitum assumpsit Diabolus . ut praecon eeptuiti in humanum Genus evomeret invidiae ultus . Hate sententia litterae maiestitem servat, historiae veritati eongruit. -steriorum elucidat eonsonantiam . Hane adoptavit s. Augustinus Lis. II.
in Gen. - ωι. cap. 27. - Noti est permissusia Diabolus tentare taminam , nisi per Set,. pentem . nec virum , vis per A nam , is sed in serpente ipse loeutus est , utens eois velut organo, movensque eius naturam eois modo , quo uere ille movere , & moveriis illa potuit ad exprimendos verborum so- is nos . de signa corporalia . per 'iue Mulier si suadentis intelligeret voluntatem -- Et cap. 28. idem evincit eremplo Euergumeno tum , qui a malo sp ritu aguntur Nola is itaque serpeti verborum sotios intelligeia bat . qui ea illo sebant ad Mulierem . M Neque enim eotaversa eredenda est animati eius In naturam rationalem , quandoquiis dem nee i psi homines, quorum rationalisis natura est. eum Damon in eis loquitur ea vi passone . eu; Exorcilla requiritur, seiunt,
is quid loqtiantur Indeque is μὰ λά ιρο ν Graesim ortum esse disiit, quod ad hominea fallendo, prae ceteria animantibus gaudeat Diabolus Serpentum ineantationibus uti. Non dissentit ab Augustino Cyrillvi Lib. 3. eontris Itinorum; irridenti enim historialiseolloeutionis S rpentis ad Evam. & subsanaticinibus selieitanti tonam idiornate Seria pentem , qui eum Eua locutus est , usumia dicem nunquid humano Et quid disia serunt hae si bulae ab iis, quas Gratis finxe-
.. runt respondet S. D eror Uticem is hane impii , de aut oris malorum , Da-- monis operat one sectatri , Serpente vela vi mentum malignitatis illius adumbrante Hine tum Poetarum , tum philosophorum
testimontis palam ostendit. id a Daemonibus Deile praestari posse . Nee aliam sine propugnat Epiphanius
sententiam Ham 37. Hac enim de causa
ia etiam Dominus i plum hune serpentem inia humani Genetis in teli iam constituit , M quoniam omnino vas Diaboli facto, est ,
M & qui meus si , & per ipsum Diabolus
o hominem in Paradiso deeepit Quod si Patres alios placet a dire . De eurrit Rupertus Lis. 3. M Gen. cap. 3. - Siri autem seivit, serpentem non nis alieno spiis ritu potuisse loqui . prosecto In eo mirais seductionis immensias est , quod quasi
is omnipotentiam Spiritus eius mirata estis Muliet , qui per irrationale animal huma-- na formare verba potuisset Deetirrit Beda In cap. s. Din. - spltitias salvavit nosis utens organo earnia ad salutem humaniis Generis , quia Diabolus utebatur Serpente
quas organo ad subversionem primi Parentis nostri Sl reeentiores quae iratis Doctores . eligimus Magistrum Sententiarum, fle S. Thomam . Ille a. diu. 21. habet -- Diabolus poeia Serpentem tentabat . in quo loquebat De a se autem loquebatur Diabolus per Serpentem ignorantem scut per Energumenos .& Phanalieos -- Soluens alter cap. 3. iri Gen. quaestionem . eor Mulier Serpentem non exhorruerit . selibit Ideo credo . eam norieredidissi, esse purum Serpentem, sed sei-- vit Angelum sibi in Serpente loquentem , & quamvis erederet sorte eum bonum An-,4 gelum . non propter hoc deprehendebatis eius fraudem quia Angelus eo modo lo- is quebatur , quo potetat loqui homini pro illo statu Uerum eur serpentis organum assumpsit Diabolis, Nee sane debemus opiciari is ala Auras vi I s. I t. de Gen. Λου lui. cap. 3. - quod Serpentem sibi . per quem tentaret , is persuaderatque peccatum, Diabolus elege-- rit , sed cum esset in illo propter perver-- sam. & invidam voluti latem deeipiendiri cupiditas . non nisi per illud animal . per si quod posse permissus est . Noeendi enim si voluntas potest esse a suo quoque an rais prava non est autem poleatis , nisi a
serpentis no ne Eugubinus is co μαρ ia Draeonem intelligit Potest nomine serpentis intelligi aut Draco ingens Zealatus, aut coluber . Magis autem Draconem erediderim , ut quasi in forma Ba lilei se obtulerit . quem latine Regulum potes appellare , quod gestet in eapite quas eoronam . perinde atque Gallus Et infra Credisdum est autem fuisse Dia- is Conem pulcherrimum . crisiatum . sublatois pectore . & collo , qui speeulatus sermo a s Iniam Mminam per Paradisum exultati-- tem , corporeasque delictas captantem .is eam minime oeeupatam . atque ad Crea-- torem suum animo . sed ad delicia, illa ais Intentam, invasit -- solinus tamen cap. 3e . mavult esse Mytalem eximia pulchritudine .sulgentem .
ρlleein habemus sententiam . Docet prima , imo I seripturam de ealliditate tantummodo quoad Daeimonem ; ita ut Seripturae uerba . 1 repens eras e II Ar in Idem redeant , ac . massia i eras cauIMν . Concedit altera , Teditum fore intelligendum de Serpente, non quidem eicisdem spectata natura . sed prout a Daemone agebatur . Contendit ultima , Moysem de reali Serpente . atque de conse-nita eidem calliditate sermonom instituisse . 8 Haee ultima sententia tanquam veritati consona , a Patribus eo unicia tradita s
369쪽
dios AN SERPENI FUERIT UERUs i QUAENAM M. dios
i .aeptus comparationes ἔ quae porro
ineptior comparatio . s de Diabolo littera tu. . intelligeretur G I perii erat eauiarer eun-n, ani an so/ . Nunquid ad statum animantium deiectus est Daemon Utique Ser pens ille eallidiot nuncupatur t pcis ea dieiuna legitur : per pectas stium x Aeris , i r soriam cometae r c Ait Elastis Cha ma; nunquid si1per terram reptat Diabolus, aut terram eomedit Satanas δNovi equidem saepenumero in Setipiti iis Missis Daeinone in s atl Serpentem ἔ ubi que tamen apposta nominis fgniseatione . a via dis, scribit Isaias cap. 27. vers. I. υἱ- Aasis Domistis . . . super Letiia Isan Ser' rem vi a m , ct saper I ursan de ensem sontissim . Ap . I 2. vers. s. LI profectus est misto iue magnus, Serpens iant; uur, Q-caιών Diabolu Ianat . Idem legimus
praesentiarum tibi nam huiusmodi deelaratio Doeet nos Epiphanius IIar. 3 . ideo Diabolum voeari serpentem ; quia veri Serpentis ealliditate usus est ad deeipiendism
Serpentem autem Divina Seriptura voeatia Diabolum . non quod talis si ioratia . sed
propter apparentem hominibus obliquita-M Iem & eam , quae in primis facta est per Serpentem fraudis struicturam Pluries Canonici seriptores naturalis ealliditatis serpentis meminere et & ipsa AE tertii Patris Sapientia eam in exemplum sub priidentiae nomine nobis proponit, Matth. Io. vers. is. Esisse 'Menui sietis Ser MIes . Eecur ergo ad impropriam eonfugimus fg ficationem 3Nee inelior sine ea censenda est explanatio . qua contenditur. Ollidior appellatieulliditate a Diabolo ipsum impellente aeee-pia . Nemo enim inseias ibit. Diaboli vasti- item fore intellectivam, qua indubie in parest animal .
quod alietum est iub Di illitationis exordioe v .is, propositum , ut clarescat. noscere operae prae- μων missu. tium est, ira Scripturis duplex ealliditati, ge-
pDA. nus Serpenti adseribi ; unum . quo sibi pro- spieit ; aliud , quo alterius damnum molitur . Ut sibi eonsulat , dum insectatur, ei
eum luto corpore, caput obtegii, & ne inean tantium ligetur carminibus, aurem unam terrae admovet . alterum cauda obturat . d
os ramis avires suas . Senectutem praeterea verno tempore , seniculi usu . exuit ;ait namque Plinius Lis. 2 o. cap. 23. Foe- niculum nobilitavere serpentes , gustii Di, senectam exuendo , Oculorumque aciemis saeeo eius reficiendo Talia spectavit Salvator . dum Diseipulos suos prudentes seue Serpentes voluit . ut mysticis signifieationibus erudiret Eeeletam . Attamen laudabilem hane ealliditatem deturpat serpens , dum insidiose . 8e quas oblandiens inter stores lethali uulnete sati Hat . Pessimum hoc laedendi genus apte innuit tentationem , qua Diabolua Mulierem
li, sal laetarum ei retilationibus . APIt emr Detis . quia aperienων octiL O6gri . blanda promittens . Nem quam moriem ri . Genus perdidit humanum .io Qualis autem fuerit tentatio . exterma tantummoAo . vel Insimus interna , quod tettio eluet dandum est inter Seholasticos merito versandum sorer . Cum autem σμα mihi Angeli ei Doctoris arrideat doctrina . r. n. quomo. ex tertiam tantummodo fuisse censeo . Interna siquidem tentatio peragi nequit a Daeino te
nisi uel appetitum se stivum ad illi eua eaeitando . vel phantalinata, qum ad maluin moveatit hominem . e tangendo ; utriun i eisaotem persectioni status innocentiae repugna bat ut egregie probat sanctus Doctor I . Rura.
u.Z sq. - . 4. & in Gasionistis Et L in veri se quaest. 38. ara. s. setit de alibi. I tot dubio-proeul Diaboli tentatio solummo do externa dieenda est . ii Ultimum superesset discutienduim , videlicet, num Adam. vel Eva graui a deliquerit 3
Ut multa , quae hae super re dies pos
Ibi plura τerlati per qDae abunde Innotescit damna hominibus obvenisse , non ex Evae , ori, Id Hsed eae Adami delicto . Illa ruindi nostrae oe- eatisa Iosti eisionem dedit ; hie vera, & propria eatisi mi AE . it. Grauios igitur deliquit Adam . quam Eva . Qui plura exoptat, adeat Seheles leos. qui tale Protho parentum crimen inter se conserunt. Milii sat est sitiminis labiis naviter .lie et sine ullo eloquentiae saeo , proposita absolυisse .
Ua e2plieanda iussas aggredior
utique obseura sunt , Rabbi ianorum si lis deturpara. atque seripturarum flentio sunt voluta . Siluit spiritus Sanctus a quia sorte huiusnodi cognitio utilitate earet. nisi sillos dieere velimus magnum areanum silentium ipsum . euius serutatione sapientum mentes erudiuntur , saerisque allegotiis imbuti,
370쪽
buti , piorum affectus ad Coelestia d et n-tur . Ita plane , Abelia oeeisio , Frateleidae punitio mystagogiis seat et saltiberrimis. quas ad Eeelesiae bonum prosequuntur Patres . Nobis impraesentiatum operoe pretium est histori eunsdetationi insistere .
3 PUerina nequaquam areat Ia . sed gran
α diuria stiise Abelem . eum Martyrium sobjit . saeta innuit Historia, ut poteta quae pastoralem ex eon etudine vitam tune agisse eerili affrimat, & de ovibus, quas ipse educaverat , Domino munera obtulisse. 14 QMi verti esset determinatus anno rum cursus, haud siet id deprehendi potest . Timetiliatem auget incertitudo temporis , quo Adam erepit propagati uni ineum re . Obseuritatem adiicit dubietas . num Cain ,
de Abel , primi eit ite in t Adi filii.
is Triginta quatuor numerasse annos sidere posset allegotia . qua Christuin prae fgnavit . qui opus suum tali aetate absolvit . quem magnum ovium Palilarem in sanguine Testamen ii a terni appellavit Paulus ad Nes. a 3. Is Nondum pubertatem nasiam fuisse innuere videtur altuati de eiusdem Coniugios lentium .,ν Centesmum eo levisse anniam propugnat Seholasti tum Historiarum Magister e p. et s. Methodii Nattuetis innixus testimonio . Feriur itaque . Methodium sub etisto L adibus ob Fidei consessionem constitutum his m, is amis orantemque, ut quidqualia de princip4o. M- '.' i '' h. culorumque fine Deus ei revelaret. per visuma - .eliis accepisse, Prothoparentes moerore assedios pro oes 45 ., pter vetitae arboris esum , quo sibi , atqu pH universo humano Generi originariae lusiillae ' i , , , proindeque totius selieitatis iacturam De osse rarit ad annum usqtie decimum qu ritum a i nuisse a thoro . habito inde a Domino pr2 ira e . Cain. de Chalmanam Sororem pro-ereasse . aliisque decem & quinque annis eontinenter peractis, Abelem genuisse . de Delboram ; cumque ante ortuiti Seth qui anno eontigit centesino trigesmo aetati Mistidi te Addi Abelis oeciso aeciderit . iam plane eo ertum fit , Virum extiti si
Hule suppotationi pondus additur ex se lagliva Interpretum littera , quae ducenis te sino anno supra trigesmum eon signat Seth nativitatem et quod. si verum foret . Abelem majoris sui se iratis ultro sateri oporteret . Ut diffitiati . quam Septuaginta I terpretum computatio ingerit . fiat satis . dixerunt quidem, a morte Ilialis ut De ad setheentum suetisse annos , quos Adam . fle Eva Inpetu egerunt in Valle apud Hebron.q ae thorolaerymarum dieitur. a thoro prorsus seiuncti; cui reeensta opitula ut uisio Methodii . qui ob desolationem de morte Abel votum con
linentiae emisisse assiturat, super quod , hu, mani Generia propagandi gratia . a Dro dispensationem Ohil noli. Tali pacto eoneilla te se putant septuaginta litteram cum Hebralea,
quae ad annum tantummodo eentesmum tri
ges mum reponit partum seth ; Hebraio quippe littera eentum annos luctus prorsus praeteriit . utpote ad Mundi populationem . atque ad Adae genealogiam . quam instituere Intendebat Saeer Tox tuΑ , nihili facientes . Ad eentum annos luctus alios triginta addiderant Rabbin , confingentes . tunc temporis Evam mas los Daemunes peperisse . Ada mum vero semineos a cui sabellae perperauia aeeommodarit illud et . Reg. . vers. 14. I s . M anguia gesseris , arguam eu Λ is Digis iis, iam, di is piami fino m lom ntim . H apud Talmude in Babyloni eum Lib. Ε sis ,
Bd apud Berefellit Rabba in illud 3. Gen.
verseto. Et vir visa iam nomen oris sis ρ :es μο. Miser esin itin Aram υ Demiam. Trigenario ante Abelis nativitatem, de centenario anno ab eiusdem sato ad Seth severe itidem eontendunt Seripturam . quae raros admodum partus , anagnoque annorum spatio interpoliatos recentet .
V Saetorum Interpretum Traditio in tra annum eentesmum trigestinum ab orbe eondito . 8d ab Adami ereatione, Abelis ne
Hu; e opinJotil eertum praebet surdamentum hebratea lectio. eui per omnia con-einit Vulgara , quam seqtiendam tanqiram Fidei regulam nobis exhibet Eeesesa . Seth
numque nativitatem eo tempore refert Genes cap. s. vers. 3. Vois Iem AP m era m eriginta annos , o gentiis finiam - - ginem , O mi uis nem Itiam , vorax t e n men e saris: id potio paulo poli a neee Abelis contigisse compertum facit gaudium. quo super- S rhami miti sua Adam, Deo gratias retulit dicens eap.4. veri . et s. 'sala Mia D i semen an pro HAI, em ore aes C is . Huiusmodi animi exultatici satis innuit praeeonee pium des derium vehemens filium alteram solei pie udi pro demortuo . Propterea merith eledendum est . defuncto Abele , qtiamprimum ineu bis; sse Protho parentes ot filium alietum susei perent i quod conliel apprime valet ex contextu enarratis squidem . quae ad Abelem. re Calnum spectant, subdit Scriptura: evnotis quoque viam inorem fiam . His consentit nominis Elymologia . quod non sine my- Et . . asterio Adam naturalium rerum eognitor Im- -miait Mia.
osuit . Seth enim ab Hebraieci verbo Sutheri vae . quod locare , de ponere sgnificat iunde Seth theci . de postio dieitur , hoe
est . laudamentum con pilae posteritatis , ad quam o us reparandam naturalis extimulat inelinatio .as Quod si allegoria, in qua praefinita