장음표시 사용
121쪽
A. At, sili, si vis, uti debes, in via humi
litatis , in qua te praecessi, me Sequi; res profecto tibi pervia et plana eSt. Descende : nullus obstabit quin excelsa declines et descendaS. Perge: nullus tibi itineris bravium, aut invidebit assequendum , aut jam asseCutum
Quinimo omnes te ad descendendum amplius et amplius in profundum juvabunt: omnes te ultra terminum adhuC Pergere Compellent. Tu scis enim, fili, quia omnes exaltari amant: omnes libenter alios sub se viderit. Si igitur in primo loco recumbis, seCundus tibi libenter suum pro primo Cedet: tertiuS, suum pro SeCundo: novissimus, Suum propenultimo. Et cum illum novissimum OCCupaveris, nullus Certo conqueretur, nullus aemulabitur. Verum Iocus hujus mundi novissimus, est
eo ipso primus humilitatis locus. Tibi igitur eo facilius est ad apicem humilitatis pertingere , quo aliis difficilius est gloriae culmen obtinere. Ergo, fili, curre ad novissimum locum ἰ
122쪽
et nemo te impediet: ergo omnibus te inferiorem exhibe , et nulluS Conqueretur. Ergo viliora pro te sume, et nullus disputabit : ergo deteriora de te crede, et nullus
invidebit. Et quanto plus te sincerh humiliaveris, tanto plus non solum mihi, sed et ipsis hominibus placebis. O quanta tibi patet tuum Magistrum Sequendi facilitas l5. Tolle, fili, tolle jugum humilitatis super te, et invenies pacatissimam requistm animae
Utique dabitur tibi pax mea quae omnem
Audi me, fili. Si ad hoc perveneris, ut nullatenus honorari et aestimari ambias, sede Contra fugias ; quinimo Contemni, vilipendi appetas : quid te ultra perturbare poterit 7 Quid ad te despectus, quando tibi injuria deliciae erunt ZQuid colaphi, quando gaudebis te dignum habitum esse contumeliam pati Z Quid ad te caeterorum exaltatio et jactantia, quando tu nihil nisi humiliationem amabis3 Beatus, fili, beatus Vero eris, Cum viam sanctae humilitatis amhulaveris.
123쪽
G. Verum in hoc praesertim gaudium tuum erit plenum, quia nempe eo ipso quod humilitatis perfectionem habueris, amorem quoque meum possidebis. Nunquam enim invenitur cor plen m humilitate , quin sit plenum amore ; neC anima vanitatem fugiens, quae mihi non appropinquet
Gusta, fili, gusta humilitatem : et videbis quoniam humilibus suavis sum, humiles diligo
Illis me inclino, illis gratiam meam largior illis secreta mea revelo, illos ad me dulciter traho et invito. Gusta, et Videbis. . At, sili , diligenter Cave ne umbram humilitatis pro ipsa humilitate amplectaris. Ne arbitreris te esse humilem, eo ipso quo
didiceris te esso tanquam nihilum anto me, nisi etiam volueris pro nihilo reputari. Bonum quidem et optimum est ut nihileitatem tuam agnoSCas. Agnitio haec via ad humilitatem est, praeviaque animi comparatio: non autem ipsa humilitas. Cura ergo ut non intellectu solum, Sedestiam intimo corde humilis sis, Volens revera vilipendi , et, si oportuerit, mecum etiam
124쪽
ΗΙc opus, sili, hic Certi labor est, et nonnisi violenti rapiunt istud : non enim facito homo se ipso exuitur. Verum, sili, noli amittere Considentiam tuam. Memento quia omnia potes in eo qui to
8. Macte animo, dilectissime : Crede to humilitatem, quam Sancti mei aSseCuti sunt, fore etiam assecuturum; dummodo iisdem mediis , quibus ad hoC usi sunt, tu ipSe uti volueri Igitur tu, sicut illi, Considera frequenter eas quas habes te demittendi causas: Peccata tua , defectus tuos , infirmitates tuas, tuam ad malum proclivitatem, tuam ad honum tarditatem. Tu, sicut illi, varios humiliationis actus
Conare, sicut illi, ut velis nesciri r ut nihil magni de te sentias et loquaris : ut Omnium te ultimum judices :Ut teipsum non aliter traCtes, quam eos quos vero et Serio Contemneres. Conare ut, si ab aliis Contemnaris , id patiens et silens Sustineas: quinimo gaudens, Deo ex hoc gratiaS agas. s. Humiliare voluntariis : sciens quoniam as
125쪽
1atrones invito humiliati non ideo humiles
Humiliare sincere: cognoscens quia ficta humilitas superbia est et hypocriSis. Humiliare prudenter: ne te plus qu)m decet abjiciens, ovium tuarum Vitam Sub reverentiae ac disciplinae vinculo Continere non POSSis. Humiliare, o sacerdoSi et Cave praesertim ne quisquam te dominationis amatorem in-
Nam ad principes gentium pertinet ut earum
domitientur: Vos autem non SiC.
Sed qui major est inter VOS, erit miniSter aliorum : ita ut non recuset etiam illorum pedes laVare. Humiliare, sacerdos : sciens quia quo plus humiliatur praesbyter in animo, eo plus exablatur in ministerio: Et quo plus se abjectum et infirmum agnoscit 'in Conspectu meo, eo plus per ignobilitatem ejus fortia quaeque Confundere gestio. Humiliare sicut Joannes Baptista: et ponam os tuum Sicut gladium acutum; et parabis mihi plebem perseCtam. Humiliare sicut Petrus: et homines eris eo plenS. Humiliare: et in vita tua facies mirabilia .
126쪽
VITAE SACERDOTALI s.' χ15 et in morte tua securus eris, et in aeternum coronatus triumphabis.
Do humiliatione suaOSAS. I 1. Scio, Domine, et Confiteor, quoniam si voluero superbire et gloriari, tu stabis
Scio quoque quod , si me vitificavero, et ab omni reputatione defecero, et ad nihilom redegero , et sicut sum , pulverisavero; erit mihi propitia gratia tua, et vicina cordi me Olux tua.
Da itaque ut cognoscam nihilum meum; et nomini tuo, non mihi, dem gloriam. Da ut intelligain miserias meas et in spiritu humilitatis clamem: Deus meus, Confundoret erubesco levare faciem meam ad te. Da ut videam inopiam meam , et in nuditate mea suspirΘm , diCens : DeuS meus, respice in me, quia egenus et pauper Sum ego la. o Dominet Quid est homo, quod memores ejus 7 Homo sum, miserabilis homo, natus de muIiere, sicut lutum factus, sicut CaseuS
127쪽
coagulatus, brevi vivens tempore , multis repletus miseriis-ΗOmo Sum, patrem et matrem habens putredinem, sororem habenS vermes. Homo sum, qui sicut foenum hodih est, et cras in clibanum mittitur; qui quasi flos egreditur et conteritur; vapor ad modicum parens, et deinceps exterminandus. JΗomo sum circumdatus infirmitate; ignorantia et tenebris circumvolutus; ad malum proclivis; ad bonum tardus et impoteris; quasi folium quod vento rapitur incoΠStans ; imperfectionibus repletus; cupiditatibus ita continuo Vexatus, ut Continuo bellans, et sub onere gemens, Coga C exclamare : Quare, Domine, quare posuisti me contrarium tibi, et factus
sum mihimetipsi gravis ZEcce qualis homo sum, Domine: ecce quaIis haereditas mea i Quomodo ergo duCis supeThujuscemodi aperire oculos tuos 35. Sed ecce, Domine, quod me nunc magis in conspectu tuo dcjicit et humiliat: in iniquitatibus Conceptus sum , et in peccatis
Hominem in innocentia condideras, et ego, antequam naSCerer , inΠocentiam perdidi. Tu tamen mei misertus, non. abscondisti
128쪽
faciem tuam h me, expandisti manus tuas ad me. In te projeCtus Sum ex utero et non renuisti esse Deus meus, de ventre matris meae. Tunc tibi factus Sum placens et dilectus.
ol Si in hac recuperata per baptismum innocentia permansissem l Sed eheul Vix cogitare potui et nefanda cogitavi: vix desideraro valui, et vetita desideravi: Vix operari potui, et Crimina perpetravi. Ex hinc multiplicatae sunt iniquitates meae, super Capillos capitis mei. Peccavi: quid faciam tibi, o custos hominum i Ubi me abscondam k vultu irae tuae ZOmnis creatura tua legibus tuis fideliter obod vit. Sol luxit, astra fulserunt, terra produxit, aqua fluxit, plantae Creverunt, bOS POSSΘSSorem Suum Cognovit, sicut jussisti: ego Butem te non cognovi; declinavi a mandatis tuis; tibi peccavi, et malum coram te feci. . Confusus quidem sum et erubui: prostravi me ad pedes tuos , o misericordiarum
Puteri veniam a te postulans et remisSionem. Forsitan hyssopo tuo asperSUS Sum, et mundatus. Veruntamen non possum dicere: Scio,' et Certus sum; neScio enim, utrum amore an
odio dignus sim. Et quomodo possem, in tali anxietate et dubio, superbire et gloriari 2
129쪽
o Dominet Amplius lava me ab iniquitato
mea; et a peccato meo munda me.
5. Equidem in te confido, Deus meus, qui Chananaeaan exaudisti, qui Publicanum Convertisti, qui Peccatricem absolvisti, Petrum misericors respexisti, Latroni pepercisti. In te speravi : et in spe mea gaudens , arbitror te mei fui se misertum, te deleviSse ut nubem iniquitates meaS. Sed etsi sic soret, quae mihi esset adhuci causa gloriandi Nonne a te est, et a te solo venia Z Non ego, sed tu me mundaSti: et quantumlibet forem mundatus, nonne Semper Verum esset quod fuerim immundus et sordidus peccator ZNonno semper certum esset, quod de novo in priora, et in pejora adhuc crimina Continuo
ruerem praeCeps, niSi me tua gratia retineret Humiliatio mea utique est in medio mei, Domine. Da , Domine, da ut eam magis ac magis CognoSCam : et reCogitans annos meos in amaritudine animae meae, et timens pro meumaxima fragilitate, maneam semper humiliatus anto te.
6. Sed ecce, Domino, ecce Satanas expetit
130쪽
me ut me cribret. Mihi anto oculos ponit bona quae peregi, dona quae a te aCCepi. Quare humiliaris7 Quare conturbaris3 Quare
confunderis, inquit 7 Benis praees, o presbyteri duplici honore dignus es. Ad justitiam erudis multos; fulgebis, quasi stellae in perpetuas
Facis quae praecepit tibi Dominus; ergo ami-Cus ejus es. Fidem servasti , opus jam sero Consummasti : reposita est jam tibi corona justitiae. Ecce, Domine, Angelus tenebrarum in ang 1um lucis mihi est transformatus. Anathema sit: non audiam illum. Scio, Domine, quod si, remota pietate tua, discutiar; opus meum poena dignum erit, dum illud praemio remunerandum Cogitabo. Scio quod, ubi augentur dona, rationes etiam crescunt donorum; et quod idcirco tanto .ego humilior, et ad serviendum promptior
debeo esse ex munere, quanto me obligatiorem conspicio in reddenda ratione. Ol utinam, Domine, non essem tot acitantis gratiae tuae donis et abusus, et non usust Utinam multas inspirationes tuas non neglexi semi Non gloriationis, sed humiliationis rationes, dona tua Sunt.