장음표시 사용
131쪽
Mihi absit igitur gloriari de me, nisi in
infirmitatibus meis, ut inhabitet in me Virtus tua. Da, Domine, ut me semper despiCiam, Semperque amem nesciri, et pro nihilo reputari.
. AMEN amen dico tibi, fili: qui amat
animam suam, perdet eam : et qui odit animam suam in hoc mundo, in Vitam aeternam
custodit eam. Et quare, inquis, fili 3 Audi et intellige. Anima haec de qua tibi loquor, non est spiritus tuus; sed vita tua temporalis, sed caro
Utique, fili, si hanc diligis, perdis: si hanci
odisti, SalvaS. Si enim hanc amas, secundiim ipsam vives etiet si secundum ipSam Vixeris, morieris. Si autem eam Oderis, spiritu DCta ejus mortificabis: et si spiritu facta Carnis mortificaveris,
s. Forsan, fili, mysterium hoc nondum capis. Attende igitur, et audi adhuc. Tu
132쪽
Tu scis quoniam deSideria Carnis tuae legi meae et mandatiS meiS omnino Contraria sunt. Tu scis quod natura tua tibi Superbiam, avaritiam , Voluptatem , inVidiam, intemperantiam, otium suadet: Dum ego tibi humilitatem, justitiam, divitiarum Contemptum, Caritatem , Castitatem, sobrietatem, laborem praeSCribo. Tu scis quod Caro tua Commoda temporalia concupiscit : dilan ego tibi abnegationem , poenitentiam PraeCipio. Amando igitur Carnem tuam, desideria ejus complebis, mala vetita perpetrabis, bona prae cripta non faCies; et Sic Carnem tuam Cum anima tua Perdes. S. Sod inquies, fili : utiqui necesse est ut in caruiS amore Sobrius sim, et ipsius desideria ultrk sacras regulas efferri non patiar : neceSSctest ut exCeSSum ConCuPiScentiarum ejus reprimam. Veruntamen haeC praestare potero , quineam odio prOSequar.
Erras, fili. Nemo quippo potest duobus
dominis servire: aut enim unum odio habebit, et alterum diliget; aut unum Sustinebit, et
133쪽
I 2I MEMORIALE Carnem, et Caro adverSUS Spiritum: necesse
est ut hunc vel illam diligas ; ut hunc veΙ illam odio habeas. Et si rationem adhuC quaeris, audi quare. Si vis, sili, spiritui obedire, necesse est ut
contra Carnem insidiantem armeris, insurgas et PugneS. Necesse est ut vita tua militia sit continua adversus carnem , quandiu in terra hac manebis.
Sed si caro tibi sit amica, quomodo adversus eam armaberis, insurges et pugnabis ZCerti nemo est qui contra dilectum sibi amicum velit bellare. Aut si ad id aliquis cogatur, nonniSi Simu-Iando agit: nec Victoriam quaerit, neC obtinet. Si vero contra eum quem odio proSequitur, et ut infensum inimicum habet, arma sumit; urdet, urget, Confodit, ViriCit. Vide igitur, fili, quoniam nulla alia tibi ad Carnem vincendam via est, nisi odium ejus. 4. Sed inquies iterum, fili : quis est qui CRrnem Suam sic odisse valebit 3 Et quis igitur Poterit salvus fieri ΤΟ filii verum est: hoc non est opus uritu diei, nec ludus parvulorum.
134쪽
Hoc quidem apud homines impossibile est: sed apud me omnia possibilia sunt. Vis, fili, hoc pretiosum odii carnis tuae
donum Consequi 3 Expande manus tuas ad me. LeVa manus tuas ad Deum tuum qui in coelis habitat: dirigQ orationem tuam SiCut incensum in ConspeCtu meo. Dic, fili, cum vehementi desiderio: Domine, scio quia voluntas tua est, SariCtisiCatio mea. Concede igitur mihi hanc gratiam quam Ostendisti mihi tam necessariam, ut odio habeam Carnem meam , me ad peccata et in perditionem trahentem. Inclina, bone Domine , aurem tuam, et exaudi me: quoniam ad hoc vero infirmus ego sum et impotenS.
Exaudi me : quoniam opus est mihi grati 1 tua, et magna quidem gratia.
Da mihi, obsecro, ut omnem af Ctum erga corpus mortis hujus deponam. Da ut mente dissolvar ab eo. Da ut huiC propter te non Parcam , Sicut
tu propter me proprio Filio non pepercisti; quatenus tibi deinceps soli vivam. Pete, fili,
et accipies. 5. Verum ut ad carnem contemnendam
135쪽
γ24 Μ EMORIALED1tius alliciaris, meditare saepius ejusdem Carnis miserias et pravitateS. BeCogita quam abjectam habeat originem, quam infirmum substantiam, quam brevem. durationem, quam vilem exitum: Quot necessitatibus et morbis subjaceat; quot periculis sit obnoxia; quam prona ad malum, quam tarda ad bonum. Recordares nullum fero fuisse et esse facinus, cujus illa non fuerit aut causa aut inStru
Nullum esse criminis genus, ad quod illa te non ducat, si illi obsequaris: Et demum te in perditionem aeternam Cum illa iturum, nisi ipsam domes et Crucifigas. o filii quomodo potest amari Caro tot generans pestes l6. Sume, fili, sume potius gladium spiritus,
et pugna Contra hanc pessimam inimicam. Alliga eain cruci, confige eam Christo: non desistas donec fuerit crucifixo Commortua. Sic efficies ut infirmitatibus et ConcupiS- CentIIS Suis exuta, aliquando resurgat Christi splondidis dotibus decora. Utiquδ orationi et meditationi miseriarum Carnis tuae necesSe est ut addas ejusdem mortificationem.
136쪽
Panis, disciplina et opus servo, dixit Spiritus
sanctus. Sic, fili, sic mortifica membra tua, ut spiritus salvus fiat. Da panem. Si esurierit, caro tua, ciba illam: Si esurierit, pota , sed tanquam inimiCam , neCessaria praebens, placentia denegans: utinam amara et displicentia porrigens. Da disciplinam: os, aures, ocul S, Caeteros que Carnis sensus arctis cohibendo fraenis: utinam et delicta Castigando Verberibus, aut aliis afflictationibus Corrigendo. Da opus, et Continuum quidem opus: ut qDando Diabolus voluerit carnem tuam ad aliquod malum Commovere , illam Semper
Versi, fili, si otiositatem h te amoveriS, Rinulta maliti1 te immunem servabiS. Sic in servitutem carnem tuam redige: ne Cum aliis praedicaveris, et plurimos Salvaveris, ipse reprobus efficiaris. Euge, dilectissime : nonno omnes qui in agone Contendunt, ab omnibus se abstinent 7 Et illi quidem ut corruptibilem Coronam
accipiant: tu autem inCorruptam.
7. Demum, fili, ut haec quae tibi dedi pre
tiosa documenta executioni facilius mandes, respice saepius in me Salvatorem tuum.
137쪽
Vide me vix natum in praesepio duri recumbentem ; post octo dies sub circumcisionis Cultro patientem; brevi in Moptum misero fugientem. Vide me in materna domo pauperrimctenutritum, non habentem ubi Caput reclinem; per quadraginta dies in deserto jejunantem. Vide me vinculis in passione ligatum, flagellis caeSum, Spinis Coronatum, PercuSSum, attritum , Sub CruCe oppreSSU m. Vide me cruci affixum, aCeto et felle potatum , spiritum tandem cum clamore valido emittentem. Vide quomodo carnem meam
odio habui. 8. O filii si ego carni meae non Peperci, Sed illam pro salute tua taliter mortiti Cari
volui; si adeo amanter peccatorum tuorum poenas in ea tuli: tu saltem adimple ea quae desunt passionum mearum in Carne tua. Si non vales temetipsum affligere : saltem patienter sustine, quando ego misericorditer Castigo te. Sustine morbos, sustine dolores, sustinctincommoda, sustine bonorum temporalium jacturaS. Sustine calumnias et opprobria, sustine Per
seCutiones, Sustine sancti ministerii labores
138쪽
Si non vales tanto Carnem tuum odio prosequi , ut eam mecum in mortem persecti consepelias : Saltem tali eam odio habe, ut eam semper legi meae, mandatiS meis, voluntati mede , rationi, religioni et ministerio subditam absoluth teneaS. Macte animo, sili : Regnum Cadorum vim patitur, ςt violenti rapiunt illud.
D o Mi NE , qui ex utero Patris γeternianti luciferum genitus es: Domine, quem coeli coelorum Capere non poSSunt, Domine, qui ita sanctus eS ut ECClesia miretur te non horruisse immaCulatissimae Virginis uterum: Domine , Cujus Joannes Solvere Corrigiam calceamenti dignus non fuit: Tu me elegisti in dispensatorem Mysterio-Tum tuorum , ut quotidio, propriis manibus , in altari tuo deserviam; ut quotidio ad moVenias , et mansionem apud me facias; ut accipiam et manducem Corpus tuum , Caetexisque distribuam.
139쪽
ο mo 'immundum i O me indignissimum lino ibo a spiritu tuo 3 Et quo h facie tua fugiam 2 .
Exi h me, quia homo peccator sum, Domine. Non enim est Conventio tui ad Belial: non est consensus templo tuo Cum idolis : non est societas luCis tuae ad tenebras meas. Et quomodo sat purum CSSe POSSet OS meum, sat mundae manuS, Sat immaCulatum Cor,
ad itim divinum servitium la. Fili, non debes statim dejici et turbari, ad meam dignitatem attendendo. Ego quidem ter Sanctus sum, tu vero lutum. Sed scio sigmentum tuum; Scio me in te, non angelita, sed hominem habere ministrum. Ego Consummatam munditiam a te non exigo, sed munditiae asSequendae maximam curam. FaC quod in te est, et diligenter facito: si deindo aliquid desit, dicam verbo, et cunCta Supplebo. S. Vae tibi, fili, si quod in te est non faceres , si, habenS maCulam, ad ministerium meum a CedereS , et mihi panes offerres. Nomen meum Pollueres, mensam meam deSpiceres, judicium tibi manducares et biberes. Amen dico tibi, puritati conscientiae diligentissimo stude. Cura ut, semper innocens manibus
140쪽
manibus et mundo Corde, accedas ad benedictionem et misericordiam Sanctuarii mei. Anima tua sit in manibus tuis Semper; ne pravis desideriis et cogitationibus squalleat, ne dictis perversis maculetur, ne vitiosiS acti-hus Corrumpatur.
Dijudica te, ut non judiceris: et si aurum animae tuae videris aliqua sorde obscuratum; si ipsius colorem' optimum videris, prae gratiae meae reCessu, mutatum: fili, non occidat sol Super peCCatum tuum; transi cito ad fontem Siloe, ut laveris in sanguine Agni. Vade, ostende te sacerdoti; et munus ΙaCrymarum Contritique cordis, quod nunquam despicio, humillimo offer: sic, Cum CecideriS, non collideris; quia ego Supponam manum
4. Tene, Domine, tene manum dexteram meam, et in voluntate tua deduc me, ut non cadRm.
Ego quidem dixi in abundantia mea, non movebor in aeternum : juravi et statui Custodires judicia justitiae tuae. Veruntamen si averteris faciem tuam h me, subito fiam Conturbatus, et peCCabo, et totus immundus