장음표시 사용
311쪽
meus, si Caro sis : delebo te h lacie mea, si
Sodoma et Gomorrha factae sunt exemplum ignis tibi in aeternum praeparati, si flammis immundis cor tuum ardere Permiseris.
4. Sed tu 'quis es, fili 7 Sanctus diceris fortis in virtute praedicaris, Sapiens nominaris: Verum quid es in corde, in secreta mente ZQuid fecisti in occulto ΤFacito perditur castitas, nisi in ejus ConSer Vationem accuratissimo vigiletur iTu igitur quomodo agis Cum tentationibus 'Numquid cogitationes repellis, desideria comis Primis 3 Numquid pepigisti foedus cum oculis tuis, ut nequidem cogitares de virgine 7 Nonno ocontrk liberius Conspicis virgines, et scandaligaris in decore earum ΤNumquid abhorres ab hominum. impudicorum Consortiis et colloquiis 3 Nonno o contrhcum ipsis risum incauto misces 3 Numquid occasionis periculum fugis 3 Nonn8e contrk Cum sexu diverso nugari, quin et Per amatoria blandiri amas 3 5. Quid de domestico tuo statu Z Nonnhpericuloso tibi ministrat, cujus vultum frequenter attendis
312쪽
Nonno junior est, et infra SariCtam prudentissimamque regulamῖ O periculum i si non
Quomodo castus manebis , nisi inter te et ancillam tuam semper maneat Dei praesentiae, sancti timoris, Cautissimaeque vigilantiae murus ; nisi sacra modestia omnes tuoS RSpeCtuS, Verba, gestusque dirigat; nisi tua religiosa auctoritas ipsam ancillam in decenti semper gravitate contineat , inutiliaque colloquia reprimat. o silit attende tibi: ceciderunt Davides, Samsones, Salomones. o periculum i Experto crede , dixit Augustinus : Coram Deo, non mentior; Cedros Libani, duces gregum, sub hac peste CeCidisse reperi, de quorum Casu non magis Suspi Cabar, quam Hieronymi, aut Ambrosii.
Quid adhuc, fili, de virginibus et junioribus viduis quas dirigis 3 Nonno sub specie pietatis
et instructionis latet venenum familiaritatis et amoris 3Time, time: non es Sanctior, fortior, Sapientior illis qui jam ceciderunt: time peccati iaculeum; time concupiscentiae sibilum; time pestilentiae fomitem. 6. Si tibi nitul conscius sis, sili, gratias
313쪽
mihi ex corde redde : nullus enim continenseSse valet, nisi ego dederim. Si vero cor tuum te reprehendat; plorans plora, et lacrymae copiosae maxillas tuas rigent. Dole, Confundere : quam granditer deliquisti, tam granditer poenitentiam age. Redi ad patrem : te contritum misericorditer Suscipiet. Exurge, et sine mora exurge : projice a te idolum, expelle feminam.
IIIo opus , hic labor est , inquies , siti :verum Regnum Coelorum vim patitur , et violenti rapiunt illud. Amen dico tibi : non extingues flammas, nisi ignem auferas. . Sed moneo te, fili: serpens antiquus qui vocatur Satanas, variis modis conabitur hoc impedire : dolosδ tecum contendet, ut ictdecipiat et in occasione detineat. Utiquδ, dicet: cautus esto; ne ultra delinquas. Verum ista tibi necessaria est : hac dimissa, magnum tibi deerit subsidium : quis
upplebit 2Deinde quid de te dicetur 3 Tu qui nomen
habes quod vivas, brevi mortuus ConClamaberis. Quale scandalum t
314쪽
Ergone, fili, te li serpente decipi patieris 3 Ergone in laqueos ejus impinges 3 Esto vir fortis : sume gladium spiritus, quod
est verbum Dei. Dic tentatori; scriptum est: prudentia Carnis mors est. Si oculus tuus dexter scandalizat te, erue eum et projiCe abS te. Iterum Scriptum est: quid prodest homini, si mundum universum lucretur, animae vero suae detrimentum patiatur 7 Famae et necessi talibus Dominus providebit. 8. Deindo ut castitatem ServeS, Carnem affligo : nct nutrias illam delicatius, aut abundantius ; sentires enim illam Contumacem, et contra aculeos illius castitatem tueri non
Sensus omnes Comprime: otium, ut pestem, fuge et gratiam postula : Mariam invoca. Retro ultra ne respi Cias : Vetus fermentum in animo ne amplisis admittas : ut sis, sicut esse debes, azymus et CastuS.
315쪽
1. FILr, ad quid de coelo descendi Z Cerin
non ad suscipiendum in terrat regnum: regnum enim meum non est de hoc mundo. Adquid ergo Z Ut salvum facerem quod perierat. Et tu, ad quid venisti Z Ut post me piscator
hominum fieres: non ut ad dexteram, Vel sinistram meam in regno Ecclesiae meae sederes; Ut omnium servus sieres, omnibus ministrares ; non ut Primas Cathedras in synagogis
Quid dixisti ingrediendo Sanctuarium 8 Nopnh hoc , sili 7 Dominus pars haereditatis
meae, et Calicis mei. Si Dominus, ergo non gloria, non Celsitudo, non dominatio pars haereditatis tuae sunt. . At, siti, Satanas, Serpens antiquUS, nondum mortuus est. Venit adhuc inter filios meos: et, Cum radicem omnium malorum, cupiditatem et superbiam esSΘ Sciat, ConCupisCentiam gloriae et honoris omni modo nititur in sacerdotibus accendere.
316쪽
Super pinnaculum templi ducit eos: et indo ostendsens illis omnia regna ECClesiae et gloriam eorum; Videte, inquit, quantum possitis
exaltari. Anhelate ergo, et eritis sicut dii. Certe quod tales et tales obtinuerunt, vos potestis obtinere. Talis locus, talis Cathedra Vos non minus decet, quam hos et iStos : tali vel tali munere non estis plus illis impares. Eia, episcopatum desiderate r sanh bonum mpus est. Lucerna manere non debet sub inodio : elevamini super candelabrum, Per hanc teritationem multi trahuntur: jam humilia et Communia munera despiciunt incauti illi sacerdotes. Brevi ardent, anhelant ad summa. Μodb PatronoS quaerunt: SolliCitarit, Currunt, omnia commovent, ut altum quem sapiunt, I um attingant;
Obliviscentes, quod verus discipulus lociam Don eligit, sed a Domino ad locum oligitur;
nec Sumere praesumit Sibi honorem, nisi vocetur a Deo, tanquam Aaron
Sicut ego, fili, non memetipsum Clarificavi, ut Pontifex sierem; sed ille qui locutus est ad me: Filius meus eS tu. o. O deficieria nocivat o hebetudo et duritia
317쪽
So6 MEMORIAL Rcordis Eorum i Volunt Omnibus esse majores, nemine minores : omnibus praeesse, nulli subesse : omnibus imperare, nemini ministrare. Quae sua sunt quaerunt, non quae Iesu Christi. o quanta vanitas, siC honores ambire, et in altum statum se extolleret Nam quantum 1ibet exaltati fuerint, non Satiabuntur.
O quanta insipientia, Concupiscere gloriam quae tam cito transiti
Ubi enim sunt, fili, ubi sunt illi domini et magistri quos benis novisti, dum insulis decorati fulgebant 7 Heui jam eorum decus
alii susceperunt. O quanta miseria, illos aemulari, qui potentes sunt et excelsi: parem Sortem desiderare, et aeternam celsitudinem oblivioni tradereto qukm brevis gloria, quae ab hominibus
datur et accipitur lo quam fallax gloria; quae hominem Veheqmenter agitat, ubi illam desiderat; et quae semeΙ obtenta minus placet, sed ad majorQm adhuc appetendam excitatio formidanda gloria, quae sacerdotem plus exaltatum, majori casui et strictiori Dei judincio exponiti Veniet, veniet haec tremenda judicii hora. Et tunc, quot videbuntur cum rubore novis
318쪽
VITAS SACERDOTALIS. Ο7simum locum tenere, qui nunC Cernuntur
primos a Cubitus eligere, et in primo loco discumberet Quot tunc videbuntur humiliari, qui nunc
se exaltare cernuntur l . o filii quaero honorem meum , quaere gloriam meam , quaere utilem laborem. Ne aspicias terrena: transeunt enim , nec sunt locus requietionis tuae.
Et si usque in hodiernum diem in honoribus vixisses, quid tibi prodesset, si jam mori in
instanti contingeretῖQuaere Voluntatem meam, et beneplacitum dispositionis meae. Ita Iibenter esto minimus, sicut aliquis optaret esse maximus. Ita esto pacissicus et contentus in novissimo loco, sicut in primo. Ita libenter mane despicabilis et abjectus , nullius quoque nominis et famae, sicut Caeteris honorabilior, et major in mundo. Voluntas mea, et amor honoris mei ita dominetur in te, ut plus te CONSOletuT, magisque tibi placeat, qu1m omnia beneficia tibi data vel danda. Amen dico tibi, fili, relinque te, et inVenies me : sta sine electione, et Iucraberis
319쪽
semper : TeSigna te Sine exceptione, non tibi providBns, sed mihi considens. Resigna te perseveranter, non Sequens illos qui primo totum offerunt, sed posteli tentation pressi, iterum fiunt proprietarii, cupidi, ambitiosi. o filii sine mes agere tecum quod volo. Ego scio quid expedit tibi : ego, qui dispono Omnia Suaviter, unumquodque membrum Ponen&in corpore ECClesiae, SiCut volo. Certo major est sollicitudo mea pro te, quam omnis Cura quam tu pro te gerere Potes.
i. Eso fiIius hominis, non habui , ubi
caput reclinarem : eg sili , egenus propter te factus sum, Cum essem dives; ut mea inopia tu dives eSSES. Et si tibi dicerem, sili, vade, Vende omninquas habes, et da pauperibus; certo lacerodoberes. Verum tibi parco: austeriora pro me Se vavi; tibi autem mitiora Praecepi.
320쪽
Humanum dico, propter infirmitatem tuam; ne forto abeas tristis, sicut ille juvenis, quem ad paupertatem Vocaverum. Audi igitur, Illi : noli thesaurigare tibi theSauros Super terram; non enim potes mihi
Avaritiam, ut impiissimum scelus, suge est enim illa idolorum servitus; est omnium malorum radi X. Habe, Charissime, oculos Super temetipSum Caute apertos : ne sorte nascatur in corde tuo serpens ille pessimus, et non SCiaS. Etenim Saepius a minimis et quasi licitis incipit avaritia. Primum prudens duntaxat videtur eSSe oeconomia: Sed eundo crescit, et nedum Persenectutem debilitetur , roboratur magis Rosirmatur.
Divitiae igitur si affluant, noli Cor apponere: sed o contra ex corde renuntia omnibuS quae possides; ita ut temporalia, si possideantur a te, te non possideant; sed habeantur li te, non ut CongregeS ea, verum ut distribuas in tempore opportuno.
Si vero divitiae non affluant, noli tristari, sed gaude : beati pauperes. Habens alimenta, et quibus tegaris, his contentus esto : nihil