장음표시 사용
331쪽
habes undo vivas: sed in posterum quid hac hebis3
Et si grando agros tuos vastaverit 7 Et si ignis domum tuam Consumpserit 3 Et si ins1rmitas supervenerit 7 Et si ad inanem senec tutem pertingas 3 Provide tibi in futurum Et quis est ille qui a te petit 7 Mendicus. Utique: at estne vere pauper 3 Forsan egesta-tatem simulat. Piger est: laboret, et non indigebit. Quomodo faciunt alii tam multi qui nihil aliunde habentes, in sudore tamen VultuS Panem DECESSarium sciunt lucrari ΤLaboriosis ejusmodi egenis subvenire melius
Horrea tua copiae frugum tuarum non Suffi- Ciunt. Impendo eos, ut ea augeant, domum tuam ornent, itortos tuos in .VoluptatiS paradisos mutent. Sic illis et tibi simul providebis. 4. Vide, fili, vide inimici insidias. Vide
quomodo nititur avertere faciem tuam a Pau-Pere et orPliano quem commendavi tibi. Vide quomodo Conatur effiCere ut in SCRndoIum plebis meae, tu Ιevita, tu Sacerdos durus pertranseas, diuti forsan quidam Samaritanus benigno dabit. Forsari
332쪽
Fors'n verum est, fili , quod pauca liabeas.
Veryntamen moriendo non omnia SumeS.
Et si deindo, aliquid de his paucis elargiendo , depauperareris ; memento quod ego, Cum esSem dives , propter te egenus factus
Forsan quod habes, multo labore acquisiisti. Sed, fili, si tanti tibi constitit, cura ut in internum illud retineas. Nescis quia, dando in terra, thesaurizas tibi in coelo ΤΜolius est tibi, inquit Satan , aCCipere , quam dare. Ego , fili, Contrarium docui. Et vero : qui accipit nunc, perdet in morte quod acceperit. Et qui dat nunc, inveniet in morte quod dederit. 5. Provide tibi. dicit inimicus, provid
fami, provide neCessitatibus, provide SeneC- tuti. Et ego dico tibi : provide animae tuae, Provide saluti, provide peternitati. Quantumlibet tibi in terra provideris, non poteris unum diem vitae tuae addere. Sed potes, fili, beatam aeternitatem lucrari, si multos in ea felicitatis gradus juxta tuarum eleemosynarum Copiam Promereri.
333쪽
Haec est, sili, utilissima, haec est sapientissima providentia. Noli, noli sollicitus esse, dicens : quid manducabo 3 et quo operiar 7 Ego scio quod his omnibus indigeas. Mihi
cura est de te. Num vidisti virum misericordem derelictum, aut in senectute panem quaerentem y Modicae
fidei, quare dubitas 36. Sed forsan mendicus iste non eget. Quid tum Τ Numquid, si non egeret, tu benefaciendo decipereris 3 Nequaquhm. Ille quidem tibi mentiri potest. At tu ipsi dando, opus bonum certissimδ operaris in me. Sod forsan , fili, ille de quo dubitas, est
verus LaZarus, verus Pauper in gravi necessitate.
Et si tu, propter ingestam tibi ab inimico 1evissimam Suspicionem , eleemosynam tunc neges; temero et malo agis. Tutiorem igitur partem elige : manum aperi. Laboret, inquit Satan, et non indigebit. Utiqui, siti: sed ego dico: da tu, et salvaberis. . Dicit adhuc inimicus : Vide tot laboriosos pauperes, tot opifices in egestate positos: impende eos, et solve. Isti auxilia merentur.
Revera, fili , benefacis, si habens opus
334쪽
Pauperiores opifices assumis v et hoc etiam est misericordiae beneficium. Verum haec opor tuit facere, et illa non omittere.
Quando pauperes ad opera tua eligis et Solvis; juvas quidem illos: sed nihil das, nisi quod justum est; nihil perdis. Pecuniam tradidisti , sed opus accepisti. AEmulare, fili, charismata meliora. Frange, frange gratis esurienti panem. 8. Tandem, fili, ab ultima seductoris diaboli suggestione Summoperδ CRVe. Dicit tibi: ampliora conde horrea: magnifica domum tuam : hortos tuos in voluptatis paradisos muta. Laborabunt pauperes, lucrahuntur et vivent. Vide quomodo te vel etiam divitem velit per hoc ad angustias redigere, ut eleemosynam facere ultrli nequeaS. Expensas maximas tibi proponit. Tu the sauros tuos dissipabis : et pauperem, et infirmum Iaboris incapacem juvare ultra non poteris.
Audi me, fili: esto tibi parcus, ut caeteris possis esse liberalis. s. Sed attende adhuc et observa, quomodo sub charitatis et pietatis specie, ad vanitatem et superbiam te inducat inimicus.
335쪽
3M MEMORI A L EQuid tibi proderunt illa ingentia horrea, haec ampla splendidaque aedificia , isti voluptatis paradisi, quae tibi proponit Z
Talia, fili, ministrum meum non deCent. Tu terrena contemnere debes : non augere, non multiplicare.
Tu non Concupiscibilia hujus saeculi, sed me Deum tuum in partem haereditatis tuae
Tu non divitis aut potentis nomen debes tibi conciliare: sed sancti, sed modeSti, Sed mortificati, sed abnegati, sed mortui et misericordis famum.1O. Semina igitur, ut metas. Da superflua
tua pauperibus, da benigno, da hilariter. Hilarem enim datorem ego diligo. Da praesertim fidei domesticis, et justioribus pauperibuS. Da, non ut videaris ab hominibus, et sigin tempore merCedem aCCipias ; sed Coram me, sed propter me in abscondito: et Pater meus qui videt in abscondito , reddet tibi. Et populus meus qui Charitatem tuam non ignorabit, venerabitur te , diliget te , confidet in te, audiet te, obediet tibi. Et tu tandem morte aliquando Praeoccu-
336쪽
V I TAE SACERDOTALI s. 325patus, in refrigerio eris: justitiaque tua manebit in saeculum SMCuli.
1. F1L1, ad quid venisti Τ Certo, ut quaeras
Tegnum meum, Caeterosque in illud trahas, et tandem cum ipsis aliquando possideas. Verum, sili, regnum meum non est esca et potus; neque intrabit in illud qui secundum
Carnem vixerit. Itaque Sobrius esto, et Carnis Curam ne
feceris in desideriis tuis. O sili regnil si scires quale sit Coelum , ad quod vocaris, et ad quod tendis: certe ad terrestrium deliciarum Contemptum moveri non indigereS. Certe sorderet tibi quhm maximo tellus , et omnia concupiscibilia ejus; certo necessitates tuas vix ferens, ex corde Clamares: O utinam non indigerem Comedere nec biberet Utinam non essent mihi istae necessitates, sed tantummodo spiritualest Infelix
337쪽
ego homo i Quis me liberabit de corpore mortis hujus
M. Verum, fili, ambulas per fidem, et non Per speCiem : nondum capis bona quae in Corhominis non asCendunt. Et eheul in cnrne tua mortali portas, et usque ad extremum vitae halitum portabis legem sensuum, legi mentis tuae repugnantem.
Cave, fili, ne tui dominetur, sed sub te sit appetitus tuus; et tu dominare illius : idcirco bella, et continuo bella Contra legem peCCati.'Illa perdidit Adamum, et omne genus humanum in paradiso : illa detrusit divitem splendido epulantem in infernum.
Natura sustentanda est; necessaria Sume :Sed quaerere quae magis deleCtant, aut in usu excedere lex sancta prohibet: nam alths caro adversus spiritum insoleSCeret. Vigila , vigila : trahit enim sua fortiter quemque Voluptas, et Si refrenatione non uteris, brevi ultra sobrietatis et temperantia metam procedes : tuncque videbis servum tuum delicato nutritum fieri contumaCem. O siit unum est necessarium. Vis imperaro tibi Τ Vis dominari in medio inimicarum Concupiscentiarum tuarun , frena gulam , et
omnem Carnis inclinationem facilius frenabis.
338쪽
I. Violentia utique ad hoc opus est; et forte habet certamen qui nititur vinCere Seipsum. Accinge te ergo, SiCut Vir, et praepara animam tuam ad tentationem : memorare novissima tua, et non peccabis. Propone tibi facere per poenitentiam, quod probabiliter non faceres per simplicem prudentiam. Recogita annos tuos : vide quot delicta Commisisti, quot iniquitatibus Deum offendisti; Et dic : ol si in his comprehensus fuissem l olsi tunC mortuus, et judicatus fuissem l , Verum pepercit mihi misericordia tua , Domine , et superest mihi ut poenitentiamnunC agam, aut post mortem Saeviorem suSti
Quanto amplius mihi nunC PeperCero, et Carnem in epulis secutus fuero; tanto dirius poste1 Iuam, et majorem materiam comburendi reservo. Recogita ignem futurum, et dic: ol si anima mea in purgatorii flammis detineretur, et posSet Se Sicut nunC potest, per inordinati appetitus refrenationem, li tormentis liberare; gerto faceret , et cum omni fervore faceret. Ο anima meat fac nunc quod tunc facere velles, et beni Secura eris.
339쪽
4. Aspice quoque, fili, in me Virtutum
consummatorem ζ inClina aurem tuam, et
nudi me dicentem: ecce quadraginta diebus jejunavi in deserto, non manduCanS, nequo bibens; ecce sitivi in cruce, et fui aceto et felle potatus. Et tu membrum esses sub Capite adeo austero et mortificato delicatum : et tu velles exquisith nutriri, sumptuose Cibari, VoluP- tuosis potari, tu nOCens, tu PECCator. Esurivi, ego magister; et tu discipulus, velles abundaret Sitivi, ego Salvator; et tu redemptus, Velles suaviter inebriari. Regnum meum non fuit de hoc mundo; et tu regalibus terrarum deliciis velles satiarii Tu homo Dei, velles servire ventrii Fili, fili: si vis venire post me, abnegatemetipsum, et mortificationem meam in Corpore tuo CirCumfer.
5. Convivia fuge : si amas illa, amas periculum, et in illo peribis : quoniam ibi concupiscentia quasi ignis exardescit.
Si domi manseris, et mensam tuam juXta sobrietatis et temperantiae regulas ordinari Curaveris; par S erit SenSualitatis serpens, et facito interficietur. Sed inter escas et pocula conviviorum
340쪽
crescet, et siet brevi sera pessima . quae te devorabit. Ibi Onim appetitus Carnalis per Visum excitatur , Por Saporem irritatur, prae evagatione mentis rion observatur, proe juCunditate non frenatur; quin et per Convivarum incitamenta, quasi lentius adhuc urgeret, Stimulatur. Sicque ibi vix sobrius manebis, nisi mortis, iudicii et inferni fueris memor. 6. Verum equidem est te non posse ab omnibus conviviis abstinere : quaedam enim Charitas pro ipit, quaedam necessaria honestas jubet, quaedam vel ipse Zelus Commendat.
Ego ipse cum publicanis et peccatoribas manducavi, quia opus erat mali hasentibus medico. Sed, si1Ιi, si haec tantum adieris Convivia. quae via Charitate, vel necessaria honestate, vel gelo movente adire debueris; quam raro adibis, et quot Convivia vitabis . Si vero saeph vocatus ad prandium ire nori TeCuses; quhm facito Contemnoris, si praesert1m societatΘm Conviviorum ineas, et P. Vices accedas et reddas, brevi de te erit clamor in populo cui scandalum dabis. Clamabunt pauperes, et dicent: ECCe PD a