장음표시 사용
371쪽
shilo in desitictione temploitim solatia miniis stabant piisectus Alexandriae, & Dux ordinis militatis. Idola siqui Eem deorum constabantur ad sic thedas olla, . N ad Alexandrinae Ecele se
diversas utilitates, cui ab Imperatore donati sue ram dii ad expensas egentium. Cum igitur Themphilus omnes eos trivisset deos . unum tantum modo reliquit Simiae simulachrum : jubens id pu. bl iee proponi . atque servari, ne sequenti tem,ore Paeani negarent .aales se adoralle deos . Quam rem novi ego, quia graviter serebat Ammmnius Grammaticus , dicens Paganos nihil tam grave perpessos . nisi quia non constatum est Aipsum, sed pro derisione unum illud idolum servaretur . Helladius autem gloriabatur , dicens quia in congressione , Christianorum novem ipse peremerit. igitur Imperator audiens quae Alexandriae sue. rant perpetrata, beatificavit quidem Christianos Martyrum eis palmas attribuens , eo quod pro Eoamate tanta pericula pertulissent. Paganis au . tem veniam dea it . ut eis Chtistianitatem saei te suaderet. Iussitque ut templa sunditus , quae fueram exdis causa . Eestruerentur . Cujus lute
in , dum publice Iectae fuissent . de Christiani
Paganos impeterent , terrore ducti custoZes Sera dis . sugerunt; & ex illo tempore Christiani ea loca tenuisse noscuntur . Olympius autem Phlisiosos huic scuti audivi non ante multum tem puto lucescente die qua hoc evenit. audivit quem tam in templo Serapidis . alleluia psallentem . Cumque lanuis elausas adhuc quietis tempore nullum ibi conspiceret , sed tantummodo vocem psilientis audiret . cognovit signo quid esset sti tu rumi & latenter egressus, inventa nave dis. eriit.
CAPUT XXIX. Da ebaracteribai stis eraeis Rura factis al
ia templo serapidis stini in ianti.
CUmque templum serapidis nudaretur , in. Derate IIII. venta sunt lit telae in lapidibus seulptae. qua s cap. 7, apud Eguptios vocantur saerae. habebantque ipsi pag 376. a. characteres figuram Crucis . Hoe Christiani vi dentes, atque Paeani. snguli eorum hoe signum religioni propriae deputabant. Christiani Eleebant senum 'esse salutiferae passonis Christi : Papaesvero aliquam communionem Christo esse . N S rapidi per hoe senum agerebant. Interpretes au tem sqnum Crueis insinuare dicebant vitam suis perventuram. Quam ob causam Christiani ad s. reum iam pium sunt evecti. Cumque S per alias
litteras . quae apud eos saerx dictis tur indic retur terminum habiturum Serapa dis tere plum quando charactet Crucis appatuisset , qui vitam Chrssos superventu tam sine dubio declararet, multo plu. time-rimi ad chris ianitatem festinabant . di peccata ve6 pecca- confitentes . bapi Eabantur . Sed eho non tror Sacerdotes Aryptiorum adventum Prascisse ιώ. Christi . de Cruci, signaculum designasse . Nam si saeramentum adventus Domini a saeulis. N ahenerationibus suit absconditum . sicut dicit Apo- ns s a. s. stolus . de latuit princi p. m nequitis diabolum .
mulio magis famultis eius Sacerdotes AEgyptiorum.1ed divina pro, aden Da hoc praestruxit . ut in litterarum feret quaepione . quod etiam in Ap i olo Paulo monstratum est . Nam de ille sancto pir. tu dilatus . re ultos Atheniensum adduxit .d fidem . quando ea . quae in ara erant sc lyta. sen u propriae narrationis es posuit. Nisi sor te quis duat, quia etiam in sacerdotibus Fgr pilorum operatus fuerit Deus. scut in Balaam.
Q in Calpha a de illi quoque prophetasse reserun
τεὸιλνγ -Heophilus igitur Alexandrinam vibem idolis Di D 1 lorum errore purgavit . di non solum acopa a pag. sisti damentis templa subvertit r sed etiam salia 2 23 P. eiam Sacerdotum his . qui se/ueebantur . aperuit. Erant enim simulaehra aerea. ligneaque in tus vacua. N dorsum copulatum ad parietes habentia: ubi quaeiam foramina relinquebant . At MV a per ' afluta astendentes, & intrantes in simula ὰλ ehia. quae volebant per eorum ora loquebantur; suomosa re hoe modo seducebantur iugiter audientes. Inserent v Serapidis igitur ascendens templum, vidit simu ces ιλιο -h um . quod magni tufiine sua terrebat aspiis ' ethrite, . Reserebatur etiam sermo sallax , quias quἱs iuxta illud accederet, mox terra comm veretur . de pestis cunctos invaderet . Sed haec eiba sabulis anilibus plena esse confidens, magnitudinem despexit velut exanimem , iussitque alleui habenti securim, ut Serapim sorti percus sone ' confringeret . Cumque cecidisset elamaverunt omnes, illas aniles tabulas formidan Gruos sν - tex. Porro Serapis neque duluit , nempe ligneus scum lac D neque u rem emisit, sicut exanimis. Cum verore Mao se ti, ,bstuli getit caput , greges soricum ex inde vi M ' echis, eiurii. Ejat enim habitatio soricum. Rey.ptiorum deus. Tune eum per partes incidente,
sane concremaverunt , caput autem per totam traxerunt urbem.
De eade . qtia sub Triodoso Thessaliatea facta
est . π de panuearia eiusdem Theodosii, Ambrosique eonflantia. Non est itaque saeile hominibus . universas TMadHeia vitare holhis ins dias . Nam dum quispiam tus. I b. s. libidinis effugerit pastionem. incurrit in avari. 3ῖtiam. Qua declinata. invidiae fovea praeparatur . MAPHane si transeenderit . ruitium furoris incurrat ἰ i,. de alim plurimos ponit laqueos inimicus , quibus su ait. D.
eapere possit incautos . Et corporis quidem pasisione, habet facile ministrantes, ut animam possito idete . sed mens divino solatio vigilans, ma-ehinationum eius des mali argumenta. Humanam namque naturam participatus Theogosus imperaiator. habuit passionum quoque communionem. justoque sutori Immensam permiscens crudelitatem. iniustam operatus est passionem. Quam rem naris rare necessarium est, de pro utilitate legentium . de pro memorabili virtutum opinione. Thessaloni
ea civitas est piandis, de populosa, in qua dum fuisset orta seditio . quidam Iudi eum lapidati
sunt atque liuei dati . Hi ne indignatus Themdosus , iracundiae nos refraenavit infirmitatem rsed iussit iniustos gladios super Omnes evaginari. de una eum nocentibus innocentes interimi. seMtem millia etenim hominum seut sertur . oecisa sunt . non riscedente iudieior sed tamquam in
messibus omnes simul caesi sunt . Cujusmodi ela
372쪽
nam val/e gemitibus, audiens Amhtosus , cum Princeps Mediolanum venisset. de solemniter in sacrum voluisset intrate templum . occurrit soris ad ianuas. 8e ingredientem his sermonibus a sa cri liminis ineessu prohibuit. Nescis. inquit. Imperator. perpetratae a te neeis quanta sit magnitudo. neque post eausam tanti sutoris mens tua
molem praesumptionis agnoscit : sed sorte reeognitionem peccati prohibet potestas Imperii. Deiacet tamen ut vineat ratio potestatem . Selenda quippe natura est. eiusque mortalitas , atque re
solutio , de pulvis progenitorum ex quo facti. Nad quem redigendi sumus, de non nore purpureo
eonfidentem infirmitates operti corporis ignorare. Comu alium hominum Princeps es . O imperator , de conservorum . Unus enim est omnium Dominus. Rex omnium, A Creator. Qui .hus igitur oculis aspicies communis Domini templum i Quibus palpabis pedibus sanctum illius
pavimentum Quomodo manus extendes , de
OI Euela quibus adhue sanguis stillat injussus Quomodo risis daba- hujusmodi manibus suseipies sanctum Dominitur Licti in eo isti Qua praesumptione ore tuo poculum πη ' sed ruinis preeios percipies . dum sutore verbo xum tuorum tantus injuste sit sanguis effusus
Recede igitur . recede. ne secundo peccato pri rem nequitiam aussere eontendas. Suscipe vin . Ium . quo te omnium Dominus nune ligavit a est enim medicina mavidia sanitatis . His let montihus Imperator obediens erat enim divinis et v. ditionibus enutritus . de aperte sciens quae sunt
propria Meerdotum . quae Regum gemens . o
deflens afl Regal a remeavit. Cumque octo men. sum continuum transiret tempus. propinquavit
Nativitatis Salvatoris nostri festivitas. imperator autem lamentationibus assiduis in Palatio res dens , eontinuas laehrymas incessabiliter expen. debat. Ingressus autem Rustinos tune Magister de singularem apud Principem fidueiam habens .
di videns Plinei pem in lamentationibus prostratum. accessit ut lachrymarum causas inquireret. At ille amatissme inpemiscens , & vehement MIaehrymas fundenso Tu. inquit. Ruisne ludis
di mea mala non sentis. Ego autem lamentor . Neemo calamitatem meam: quia servis quidem. &mendicantibus aperta sunt templa Dei, de proprium Dominum ingredientes licenter exorant , mihi vero ingressus ad eum non est . Insuper etiam creti sunt mihi elaus. Haec dicens. verba
sngula singultibus interrumpebat . Tune Russi nus: Curro. inquit, s tibi placet. Pontificique
preethus persuadeo. ut solvatur vineulum . quod
ligavit. Ait Imperator : Non suadebis Ambrosio.
No.i ego deere tum illius esse iustum . neque reis Uerebitur Imperialem potentiam. ut legem possit praevaricari divinam . Cumque Rustinus verbia plurimis uteretur , de promitteret Ambrosium esse flectendum. Imperator eum pergere cum Diastinatione praecepit. Ipse vero spe data post paululum est secutus cretens Ruilini promissioni
hus. Porro vir mirandus Ambrosius mox ut vidit Rumnum. ait: Impudentiam canum imitatus es. O Rusine . tantae videlicit nee is auctor exi stens , pudorem ex honte detergens, nec erubes cis . nec metuis contra imaginem latrare divinam.
Cumque Rufinus suppl.eatet . & imperatorem
dioeret esse venturum . superno Zelo aeeensus
Ambrosus ait. Ego vero, inquit, Rugine praedico . quoniam eum Ingredi sacra limina probi bebor si veto Imperium in rannigem mutaverit necem l benter de ego suscipiam . Hac de alia Tom. I. plurima Ruffinus audiens, nuntiavit Imperatori votum Antistitis . monens ne de palatio sorte procederet. At Imperator haec in media iam platea cognoscens: Pergo inquit, de sustas in saeie suscipio contumelias. Cumque ad saera lini napervenisset . in sanctam quidem Basilieam noti piaesumpsit intrare: sed veniens ad Antistitem. de inveniens eum in salutatorio residentem, suppli. eabat ut ejus vincula resolueret. At ille tyranniis eam dicebat eius esse praesentiam , de contra Deum vesanite Theodosum, ejusque ealtare leges . Verum Imperator e Non . inquit , insurgo adversus Ecelesiasti eas sanctiones. nec inique imgredi limina sacra contendor sed te solvete mea vineula deposco . & communis Domini pro mee crare clementiam , nee mihi ianuam claudi , quam eunctis poenitentiam agentibus Dominus
noster aperuit . Tune Antis ea r Qu.m , inquit poenitentiam ostendisti post tantas iniquitates Quibus medicaminibus ineu rabilia vulnera , plagasque Grassi At imperator: Tuum, inquit , opus est de docere . & medicamina temperare a meum vero oblata suscipere. Tune sanctus Amis hiositis r Quoniam furori , inquit , tuum iudi cium commisisti de non ratio protulit sententiam; sed potius iraeundia : scribe legem . quae decretasu totis evacuet. ut triginta debus sententia ne- eis. atque proscriptionis in I. iteris tantummodo maneat. de judicium rationis expectet e quἰbust .ansactis diebus, ira videlicet jam cessante, ratio causam iudicans, apud semetipsam quae cognoverit sub veritate disponat . In his enim Aiebus aeno hetur, an iusta st . quam plotuleris . an inis, ii a sententia . Et si quidem ratio probaverit.
iniusta. que sunt prolata /isrumpet: s vero justa.
firmabit . Dierum uero numerus at exami 'nanda summet . Hane admo itionem Imperator ammo lubenti suscipiens . de optimam esse consistens. legem conscribi repente praeepit . de pr priae manus litteris confirmavit. Quo facto . vin
eulum ejus solvit Ambrosius. Quae lex hactenus observatur. Est enim hujusmodi.
IMPp. GRATIANUS. VALENTINIANUs.
Et Theolosius Augil. Flaviano praesecto Plaetorici lilyrici.
si vindieati in aliquos seuerius contra nostram eonsuetudinem nostram pro causae intuitu iusseri se M. 'mus, nolumus statim erat aut subire poenam. aue eetcipere sententia me sed per diei triginta sup estatu eorum sors, de fortuna suspensa st. Reos sane aeeipiat vinciatque custodia . de excubiis solerti has vigilanter observet. Sie igitur saeratissimus Imperator Ingredi si mina praesunt en . non stans Domino supplieavit. neque genua flexi te sed pronus in pavimento ia-eens . Davi dicam proclamavit vocemr Adhaesia ps or. pavimenta anima mea . 1ivifica me secundam
Oerbam ritum. Manibus autem capillas evellens, frontemque pete utiens . Ad pavimentum lachrymarum guttis aspergens . veniam impetrare poti Imperaroρeebat. Cumque tempus a ederet . quo munus manus uae
ad altare lolebat offerre . suraons eum laehrymi, altare sole est ingressus. Cum vero obtulistet. sie uti solii ut Vat Uer caerat, intra cancellos stetit. Rursus autem Am. hrosus non quievit . sed differentiam loeotum edoeoit . Et primo quidem requis vit quid ibidem ex pectaret : Imperatore dicente sustinere se sacrorum perceptionem my steriorum; per Archia diaconum remandavit 1 Ο imperator interiora loca tantum saeerdotibus sunt collata, quae eaete.
373쪽
ri nee in eregi , nee contingere permittuntur . Egredere agitur, de hane expectationem eum cae An Mosius teris habe communem . Purpura namque Impe-ma ιι ν ratores, non Meerdotes facie. Tune fidelissimus Imperas. Im etiam hane traditionem animo lubenti ci, biti, suscipiem. remandavit: Non audaciae causa in- mel se tra rancellos manu. sed in Constantinopolitananianeν. . urbe hanc consuetudinem esse eognovi . Unde 'Ed. v.vis ago gratias pro huiusmodi medieitia. Tali ergocvlida. iantaque Se Praesul, de Imperator virtute clare-hant . Ego namque utriusque opus admiror, illius fiduciam, hujus autem ebedientiam: illius zeli servorem, hujus fidei puritatem. Porro regulas pie tatis. quas a magno Saeerdote pereepit, etiam reversus in Constantinopolitana urbe servavit . Nam dum festivitatis tempore at Εeelesiam processisset . oblatis ad altare muneribus, mox egressus est. Cumque Nectarius tone Pix ut Eeelesiae mandasset et, cur intus stare noluisset mandavit Pr Meps: vix , inquit, potui discere qua differentia st Imperatoris, de Sacerdotis r vix enim Inveni veritatis magistrum. Ambrosium namque solum novi digne vocari pontificem. Tantum itaque profuit increpatio a viro virtutibus florem te prolata.
De virtutibus uxoris Theodosii. τε iabra. TY Abebat igitur Imperator & aliam utilitat Isias . Bb. s. o oceasonem. per quam de honis operihus Is A triumpharet . Coniunx enim ejus de divinis Iepi imit, . hus eum saep/us admonebat. seipsam tamen per D secte praus emadiens. Non Repni sistitii elevata est , sed potius divino amore suceensa.
Bene fieti namque magnitudo maius ejus de fide. rium bene iactoris adhibebat . Repente namque ut venit ad purpuram, claudorum . atque dehilium ma , imam habebat curam . non servis, non
aliis ministris utens, sed per semetipsam agens N ad eorum habitacula veniens. & unicuique quod opus haberet praebens . sie etiam de per Σὸn-rielis Ecclesiarum Xenodochia discurrens , suis mani Eceles a- hus minis rabat infirmis, ollas eorum extergens, jus gustans . offerens coelearia . panem hangens , cibosque ministrans . caliees diluens , Nalia euncta iaciens, quae servis de ministris mos est solemniter operari. His autem, qui eam de talibus rebus nitebantur prohibere, dicebat: Aujtim distribuere opus Imperii est; ego autem pro ipso Imperio hoe opus offero, bona mihi omnia conserenti. Nam viro suo saepe dicebat: oportet te semper , marite . cogitare, quid dudum
uisti, quid modo ss. Hae s semper cogitave iis, ingratus benefactori non eris r sed Imperium. quod suscepissi, legaliter gubernabis de harum
erum placabis auctorem . His ergo sermonibus velut optimam quamdam utilitatem. virtutisque abundantiam eo jugi suo esserebat.
deponentes. Theodorematis . ni. s. π π itaque ante maritum defuncta est. Posse . is. E- aliquantum vero tempus mortis ejos an- .st. Chris. q. id tale provenit . quod maximum amorem , Valescas, 4tihm habuit ei rea eam Imperator, ostendit. Coa
,: Theodosius plurimorum eootinua.
tione bellorum quamdam illationem novam lma sedi Ia saposuit civitatibus . Antiochema vero civitas Moesiavum vectigal serte non potuita sed videns popu 'pio a/lua suspendi diversos , egit quod vulgus solet .
easionem seditionis inveniens et deponentes enim imaginem ornatissima Placillae se enim Augusta suerat vocitata a per Omnem traxere ei vitatem . Haec audiens Imperator, re indignatus abstulit privilegia ei vitatis , urbique vieinae , id est, Laodiciae primatum tradidit e credens hinc maxime Anti henos assigere . Post his a tem incendere , Ee destruere , de ad instar vicorum Antiochiam redigere minabatur . Admi nistratores autem loeutum quosdam comprehensos interemerunt, antequam hanc praesumpti nem cognosciret Imperator . Hae autem omnia
Imperator quidem praeipiebat . non tamen Miabant . prohibente id Lege , quam proferri suit Ambrosus . Cum igitur venissent qui portabant minas Imperatoris Hellebichvs Magister milliatum , de Caesarius Magister officiorum a erant omnes sub formidine constituti. Porro viri eremum habitantes, virtutis propugnatores . multi tunc x optimi viri, plurima monita . smul depreces eis, qui a Principe missi suerant , os reis bant . Macedonius autem vir sanctus, nihil hujus misinata vitae sciens, sed etiam divinorum librorum peni- is mitis ad tua inexpertus, in summitatibus habitans mon. Lee Iastium diebus ae noctibus Salvatori omnium puras I Modo
osserebat preeea . non imperatoris indignatione et et 'permotus . non Iudicum ab eo missorum, in meis dia civitate ut et usque chlamydem comprehen- dens, ab equis suas ut discenderere imperabat. At illi parvulum senem pannis obstum vilissimis intuentes . primitus indignati sunt . Cum vero quidam Obsequia perhibentium , virtutem viri illius indicassent , repente ab equis destientes .R: genua eius tenentes . veniam suppliciter imis plorabant. At ille sapientia divina repletus. haee eis verba locutus est: Ο amici, dicite imperatori: Non es Imperator solummodo, sed etiam homo.
Noli itaque respicere solum imperium, sed mosidera quoque naturam. Nam cum sis homo, ejundem natura hominibus cognosceris imperare . de secundum imaginem divinam , atque smilitudianem hominum creata natura est. Noli igitur crudeliter , atque saevia me Dei imaginem necibus bjugare . Irritas enim Creatorem . dum illius panis imaginem . Illud quoque considera . quia
tu ipse tantum propter aeream contristaris imaginem. Quantum vero digerat inanimata res antismatae . viventi. atque rationali, cunctis sensum habentibus est apertum . Insuper etiam illudeonii fleret, quia nobis quidem saeile est pro una Imaaine plurimas auras reparate: at illi omninodi melle vel unum capillum restituere perempto rum . Haec illi audientes prineipique manda tes . nam mam irae diae penitus exstinxerunt . Qui pro terroribus satisfactionem reseripst . de cauissam indignationis innotuit. Non. inquit. Oporis uerat, me Peccante, mulierem omni favore AI gnissimam. post mortem tantam contumeliam suis itinere. Adversum me namque furore indigna res decebat armari. Adjecit etiam, quia tribularetur, de ingemisceret, eo quod audisset aliquos a
Idelissimus laitur Imperator tunc eontra er- aaε. a. rorem Paganorum suum transtulit studium
374쪽
suinam Im legesque eonscripsi r piscipiens idolorum tem- l
peratores subverti. Const,ntinus enim maximus, om
ni fauore laudandus , qui primus pietate orna. A b.ὸν ah vie daemonitrus quidem sacrifieare om
me somIs nibus interdixit e non tamen eorum templa de iarant . struxit . sed inaressibilia esse pie pie. Cujus silli paterna vestit a sunt secuti. Iulianus autem
renovavit impietatem . de flammam veteris se. ductionis accendit. Porro Iovianus Impetio sumpto, rursus immolationes prohibuit idolorum . valentinianus autem maior hujusmodi legibus u. sus, gubernavit Europam . Porro valens omni-hus quidem aliis concessit, ut religiones suas co-
ieeent. sevi vellent; illos solos impugnans. qui pro Apostolieis dogmatibus decertabant . Omnisquidem tempore ejus Imperil , de ad aras igni, aerendebatur, & libamina. atque saeti tela idolis offerebantur. Sed & publicas festivitates per . plateas agebant. Ee Orgia Dionysi Glebrabant. s... di eum ' scutia currebant , canes eviseerantes . . v. A larenter, bacchantes. de agentes omnia .riti. quae nequitiam proprii doctoris ins nuant. Hae. omnia Theodosus inveniens fidelissmus Imperator, radicitus evulsit , de oblivioni eontradidit.
Quomoda Marcellas Episcopus Apamea templod straxit.
possent, nuntiaverunt hoe portisset meridie doliamienti. At ille repente ad Feesesam conetirrens. de aquam in vasculo portari praecipiens . aquam posuit sub altari. Ipse vero in pavimento posita tonte elementi Domino supplicabat. ne amplius tyrannidem daemonis ullam pateretur habere fi fluetam: sed ut infirmitatem illius enudaret. & sisenum propriae virtutis ostenderet, ne magis ex hoe infidelibus' exultationis oecasio naso retur . ' ML Lyr. Haec cum dixisset, iacto sgoaevio Craeis inanti . . Uultari.'quemdam Diaconum suum Equitium. fide, derelo' ' . munitum. sumere jussit aquam, de velociter cur-a Me ris. rete. Ee cum fide aspergere , ignemque suppone. . re. Quod dum fuisset sactum, daemon effugit non
serens aquae virtutem. ignis autem velut oleum habuit illius aque naturam, comprehensaque sunt igna. de repente eonsumpta. Columnae vero sunsulturae solatio nudatae . de ipsae cecidet unt , Aealias duodecim una traxerunt. Tum latus. quod eo haerebat templo, violentia ruinae depostum est.
sonus autem totam concutietis civitatem, cun
ctos see4t ibi coneurrere. Et dum inimici Asm nis aperte e novissent fugam. in divinis laudibus ora resolvebant. Sie enim de alia templa s
etatissimus Pontifex ille destruxit. Qui devicto dibus seribebat Martyribus . N rescripta suseiis piebat . de novissime etiam ipse martyrio cor
, . . , DRImus igitur allorum Mareellus spiseopos . . t lege Plinei pis pro armis usus, propriae civi-rido. tatis templa destruxit: de fifluela /s vina . non δε
hominum virtute praesumens. Quod opus dignum memoria narrare non flebo. Desuncto Joanne . Apamidi civitatis Episcopo. Marcellus vir sancti si mus ordinatus est, servens spiritu secundum Apostolum. Inter hare venit Praefectus Orienti Apamiam. duos Millenarios eum sisbiectis hahens. Quo facto . populus militari timore perterritus est . Ubi flum esset templum Jovis alde praeeipuum . de ornamentis plurimi variatum, id Proesectoa destruere nitebatur. Videns autem sorte Elmis aediseium. ae robustum. impossibile iudieavit hominibus lapidum iuncturas. 3e eommissiones posse dissolvere . Erant enim ingentes. 3e alterutrix illigati, in per de serto , plumboque eoniuncti. porro Marcellus pusillanimitatem Prae. secti videns, eum qui flem misit ad alias civi. eatear ipse vero supplieabat Deo, ut templi deis fruendi praeberet occasonem . Inter haec venit quilam sponte diluculo. non structor, non Iapl Aum sector, neque alterius cujuscumque peritus attiar sed lapides ferre, di ligna in humeros consuetus. Is ergo accedens promisit Leile templum esse solventum: qui tantummodo accipere merce flem poscebat artificum. Cumque hoe sanctus Pontifex promisisset. hoe ille machinatus est. Cohχrebat enim templo in altitudine constituta eου quatuor lateribus portitus I erantque eolumnae ingentes, Ee altitudinem templo habentes aequalem. - sl nautarum vero circulus columnarum erat sexdecim cubitorum. Porro natura petrae sorti amaerat, quae non facile quibuslibet serramentorum generihus rumperetur. Harum itaque tres per
cireuitum suffodiens. ει sub earum has bus sertia ligna stipponens, immisi ignem. Quo facto, non poterat ligna naturaliter ignis aetendere. DaemonD 'η'. tenim quidam teterrimus apparuit, qui nam ami, --δε vires suas p bibuerat operari. Cumque si quis. ιι des tia. hoe facerent, Ee molitionem suam explere non
Ob qaam eausam vissisteri super vae nitentes positi, sat remoti .
e itaque tempore placuit, ut presbyteri, iis πιν.
qui erant super poenitentes constitui l. remo- 1 8. C. verentur propter hunasmodi causam . Ex quo
Novatiam ah eees Ma sunt divis, eum his. qui deliquerant sub perseeutionibus impe a totis D cii. communicare nolentes. ex illo Episcopi pro Ecclesiasti ea regula Presbbterum super poenitentes esse constituerunt. sor.m asino tam omnino non peccare divinum . N eoa, ὰν ultra humanam naturam esse cognostitur. peccanis A. Rtibus autem, & poenitentiam agent thur. veniam Oma a.
Deus flari praeeeptir qui vero confiteri refugiunt, non peccare malus peccatorum onus aequirant a propte ea re svisum est antiquis Ponti fiet bu . ut velut in thea.
tro sub testimonio Erelesiastici postili δεlicta m
pandantur Et ad hane eausam presbyterum bonae conversation, s . servantemque sectetum aesapientem vi eum statuerunt r ad quem accedentes hi , qui delinquebant , delicta propria sate bantur. At ille secundum uniuseujusque eulpam fodi rebat de poenitentiam. Quo i etiam hacteis. 4, 14. .ntis diu genter in meidentalibus servatur Eccle- ρώ-
ssis, de maxime apud Romam: ubi etiam locus esteretus poenitentium. Stant enim rei, de velut lamentationibus constituta. Dum enim sacra - , ' .lebratio suerit adimpleta, illi communionem non Hi re . percipientes , cum gemitu . de lamentatione se metipsos in terram prosternunt. Ad quos conis
euirens Episcopus. de ipse cum lachrymis, de gemitu spirituali prosternitur , de omnis Ecelesiae plebs fletibus inundatur. Post hoc autem prior surgit Episcopus, de elevat jacentes a terra. Tunc
competenter pro poenitentibus iacta oratione. dimittit omnes. At illi amictionibus sponte vaeantes. aut 'iuniis, aut abstinentia lavacri, aut suspensone ciborum , aut aliis rebus . quae 3 bentur, expectant commune tempus , quod dein erevit Episcopus. Constituto vero tempore, o
375쪽
lut quoddam debitum exsolventes . assictione N S. I de peccato curati. eum populo communione Par E. V pu ticipantur. Hre ergo antiquitus Romatii P mi iee, usque ad nolitum cons. r a Iunt tempus . Potro apud Conuanti, opolim Presbyter super poenitentes fuit usque ad illud tempus. quo quaedam mulier nobilissima , dum petrata sua fuisset conicisa . & ei a Pici utero suisset praeceptum, ut jejunaret. de Deo operibus supplicaret; cumque hoe servaret crebrius in Eeci sa. cum Diacono se toneu bui se eon ussa est . Hue dum populusae noxiiset. taviebat super sacerdotes . quasi pereo, facta suisset in iura Ecclesae . Tuae Nectarius Episcopus removit Diaconum sceleratum Nqu husdam sua deni bus ut sngulos ad communicandum iudieio conscientiae sua relinqueret , et tam Presb, terum nequaquam super poenitentes esse praerepit. Ex illo antiquitatis consuetudo sublata est, dum, ut arbitror. minora peccata pro pudore consessionis , & subtilitate examinantium patrarentur.
ne dioisone Irareti optim inter semetipsos.sων ε/ .ns ignum itaque judico non tacere quae apud 3. ea n ao. alios gesta sunt. id est apud Arianos. Nova Danos. Macedonianos, de Eunomanos. Ecclesia namque divisa erat . N apud semini ipsos stipuli Hκregabantur . Quemadmodum enim , & pro quibus ea viis divis sunt i sermone proodente narrabamus. Hoe autem sciendum est . quia Im. perator Theodosus nullum horum persequebatur praeiar Eum mi um, qui Constantinopoli Collecta, in domo latebat. R eonseriptos a se libros te ei labat i ita ut ejus doctrina multi eorrumpereo tur . Pro qua ea ita eum mulctavit exilio . ruit maiae as um iaci vit . neque s hi met eom. munieare com alitis, d snsulos per loca pro- pr a Coll. cias celebrare per.n iit S cultum tene te Carast anclatis. ileui piret peie priua . Et alios quid m p. im ut extra e vita em oratoria sisti care: N. at a nos aut i m . oncordes sui fidei. itit a u Miti Ee:lrsat habire concessit. De qLibus quati ai rauro dicen a sunt. Quadraginta annis
Asellus Praesul fuit a tempor but Constantii iusque afl annum sextiim Theodosii. Qui eum ve nisset ad mortem, si sin mum pre byterum ordi navit Episcopum, virum eloqi,ei tiss mum. N Nati imo philosopho una cum Juliano imperatore gemi NM littoris reuditum. Cumque populus Novatian v ιιι./nus ii uri, eul ja, et ordinationem. cur non Martianum Nisu -- ροι u 3 per quem sub valente No Va Di fureris, tiani sine persecutione mansissent : tune Aeetiui I ordinat. populi volens Placare tr. sti iam , etiam Martia num oldinavit Episcopum. Et eum melius. ha
huis et ; in Ecclesiam processit , di sinonem se et . dicens: Martianum habetis post me. post Marcianum velo Sisinnum. post paucos itaque dies d.su Mus est. Sub Episcopatu vero Maitiani etiam eorum Ecclesia ex hujusmodi causa divisa est.
De sabbatis Maeresiarcha. siserates h Q Abbatius quidam εx Iugari iactus Christia.
di nus . a Maraiano ad Presbyteratus honoremm PQ h, . pro'mus , nihilominus sectae Iugalea serviebat . i. f. Mi. Lum quo stet re ambiebat etiam Episcopatum . At Assumens ergo sui des derit conscios duesperabsel teros . Theoctissum , α Macarium, novitatem festivitatis Pasthalis, sub Valente Imperatore consitutam in vico Phrygiae Paeto . defendere nil hatur. Et primum quidem , quas pro Ecelesa integritate custodienda, dicebat non esse dignos quosdam partieipatione Sacramentorum . proce denti xero tempore manifestatus est , dum Coulcctas proprias celebraret. Inter hac Martiantis agnoscem ejus errorem. & ordinationis suae cutipam . quia vanae illoria homines presbyteros ordinaverat . eum gemitu direbat: Melius su in Novatio se super spinas ponere manus suas . quam Sabia νη πη- Latium ordinas,e Presbyterum . proinde Syno' k;uis Bili,
dum in Sangaro Bithyniae Novat lanorum secit alis. Episcopolum e quo congregati evocaverunt eos 'Ed. ducimul coram Synodo eausas ' discessionis suae pro- Ioada . poneretit . Cumque Sabbatius discordiam sesii- vita Os Paschal f suam dicitet esse tristi Dam , A: oportare ut seeundum Judaeorum observati nem eam ce libram firmaret . setit in Paeto suerat constitutum: mltimantes Episcopi . quoniam propter ambitum Sabistius talia perpe Daret ijus utandum ei impolueruut . quia nunqriam de- ν. misti Is deraret Episcopatum. Quo jurante. r hulam de e. .ntiat
paschae festivitate protulerunt . qua singulis 1,- Fossa Iu/ceret quo vellent celebrare pascha . ne proptιε re ιιωπη- discordiam festivitatis dividereot E clesam; eum n Antiqui, Eeclesiis proximi. licet disco dantes de
tali festivitate, comm mcat,ent tam n alterutris.& Noua 1 ani in Regia urbe Roma t oi stituti. nunia
quam is, s ni nevii Judaeos . sed semper post
aequinoctium celebrari ni r se ha . Cum haec ab eis tune sui set tegula d. finita. Sabbatius sura. mentis obstructus . si quando Paschalia festiuitas discordaret . ille aut semet ysum pracedentius ieiunabat. A rociant et iolemnem diem Pascha sabbati celebrahat . e. r .rsus cum omnibus in Ecclesia etinveniebat. A mystimis liuebatur. Hoeirgo multis annui amem. latere non potuit. Quapropter qui flam simplicium . N maxime PhrIgum . de Galatarum ex hac te justi scari credentes. aesabantur eum . & Pascha cum ille celebrabant . Sed Sabbatius postea di remotas Collectas iaci bat. de parvi pendens iusiurandum. suorum ele cito ne sequacium ordinatur EpScopus.
SΕd mihi non videtur hujusincidi viros de sessu s eapi multate Paschae rationabiliter eontendi ire, no vis oris. qui is os qui nune sequuntur Iudam. Non enim NU O m nte percepetunt. quia Iudaismo in Christiani g pQ 482.
tale in mi ato illa subtilia S figurativa legis Moasaicae quc virunt. quot hine apparet. Jadairare namque nulla sens Christiana precepit: e divella autem etiam Apostolus contradixit . non solum circumcisionem proh betis: sca etiam de festivi εat ibus contentiones abiiciendas monens. Scri-- ar.
bens enim ad Galatas ait: Dis ire mihi. qui sab le- S uariage vultis esse. te /m non otidistrat Et hinc pau- saeviretis ea loquens, servum ostendit populum Judaeorum Ze in libertatem voeatos qui actedunt ad Chriώς stum. Monet etiam nullatenus observRndo 'c I. s. i.& menses & annos. Coloffensibus autem seribens . magna voce clamabat . umbram fuisse observationes antiquas. Quapropter, inquit, nul
376쪽
'ivitatis , aha in itiitis menses . aut in Iabbato, qua sana ambra futuri. Et afl Hebraeos idem Aposto b. 7. 11. lus dicit: Amtato enim sacerdotis . necessa=io Ieris mutatio fias. Igitur nee Apostolus, nee Euan. gelia accedentibus ad praedirationem jugum servitutis imposuerunt 1 sed sessivitatem Pasehae, fit allas eelebritates honorandas esse dixerunt. Qua propter quoniam diligunt homines hujusmodi celebritates. eo quod in eis a laboribus requies.cunt . singuli per provincias . sicuti voluerunt .
memoriam salutaris Passionis antiquitus ex qua . dam eonsuet u Aine celebrabant .. Non enim hoe
salvator, aut nostri Apostoli lege praedicaverunt, nee poenam. aut supplicium. aut maledictum , s. t lex Mosaica Iudaeis , nobis Evangelia . aut
christis Ut stitii iusti,tii sed solummodo in deroga
miscimis tionem Judaeorum, quoniam in sestivitatibus ho. O qaomodo micidium commiserunt , in tempore Azymorum I in ἀρν-.salvatorem pagum in Evangeliis est relatum . tiara. Intentio namque luit Apostolotum non de diebus sane ire sestivitatem : sed conversationem re. ctam, di Dei perdicate culturam. Mihi ergo videtur. quia scut multa alia per provincias ad consuetudinem venerunt e se de Pasthi festivitas tradita est. eo quod nullus Apostolorum ali. quid hine sanxisset . Nam plurimi circa minorem D/ su Asiam antiquitus quartumdecimum diem observa. decimanti. bant , non respicientes sabbati diem . Et hoe saeientes . non tamen segregabantur ab illis. quialiter celebrabant, donee Romanae Ecclesiae Victor Episcopus exeommunicationem Quattodecimanis misi is i in Asiam. Quo facto Irenaeu Lugdunensis Callieanus Episcopus Victorem epi- sola sua eulpavit . diona etiam veteres ita celebrasses de quia Polvearpua smyrnae civitatis
Episeopus . qui postea sub Gordiano Princire
martyrio coronatus est . Aniceto Episeopo RO mano rem munieaveriti nihil discernens de Pas chali festivitate . eum ipse mari odecimanus es.set a fieut Eusebius in quinto Ecelus asticae hi stoma libro docet. Quidam igitur . seuti dixi
in Asa minore quartumdecimum observabant diem. Quidam vero etiam cirea orientales partes sabbatum custos iebant. dissonabant autem cirea
mensem . Nam alii Iudaeos . licet integritatem non servarent , sequendos esse in sacra sestlυἱ- a te dicebant. Alii sero post aequinoctium celeia brabant , declinantes sequi Iudaeos. R dicen res quia dum sol esset in Ariete. Pascha o lebrari debetet . Secundum Antiochenos autem Xanthico mense . seeundum Romanos Aprili . Et hoe saetendum non sequendo modernos 3v daeos, qui per omnia errare noscuntur . sed ma μο te ela antiquo, , de Iosephum. Sie enim ille in ter. νς occiri ' ii, Atiliquitatis libro eooseripsit . His itaque ieontendentibus omnes Occiὀentales usque adi νιηι. Oceanum. post aequinoctium ex antiqua traditio ne Pascha celebrasse competimus, nec aliquaniado habuisse ὀi ordiam. Non enim . setiti quidam di eunt, celebiatum sub Constantino Cones. auristhae lium . sestivitatem Paschae mutavit. Nam ipses ιvitas Constantinus discordantibus stribens . monet . mutata si a ui isti pauet essent, imitarentur plures .c ης Ni Cuju, epistoli saltem ponere non omis . sie enim post alia dixit i Est enim oldo decorus . quem omnet Eccle fidi in universo orbe apud Cecidentem, de Meridiem, de Arctutum posta servare
noscuntur . necnon etiam quidam Orientalium .
Quapropter in praesenti hene se habere omnesaeli imaverunt, fle ego Ipse vestrae quoque sapientiae pluere promisi a vi quod in Romana civi
tate, Italia, ct Astica, de universa aegrpto, His
pania , Galliis . Britanniis . Libya . tota Hellade. Asia dioecesi Ponti , Ee Cilicia libeo ter sub
una eoneordia eustoditur I hoe etiam sapientia vestra suseipiat: eotis derantes non solum multi tudinem praedictorum Iocorum , Ae Eecusarum numerum e sed etiam quia hoc maxime debetis omnes communiter celebrare . quod ratio su t i lis videtur exigere, nullam cum Iudeorum per iurio habere eommunionem. Talia siquidem Coo- stantinus. sed aiunt Quartodecimanis hane obse
vationem Ioannem Apostolum tradidisse. Alii vero Pettum , de Paulum Apostolos Romanis . de incidentalibus dicunt Paschae tradidisse s
lemnitatem . Sed nullus scriptam probationem horum habete dignoscitur. Quia veto ex consumtudine quadam per provincias celebratur pascha, ., Ixhine aestimo . quod nulla ' religio easdem vide. o. s.cta tu e servare solemnitates. Nam cum unius sat . dei plurimi: tamen discordant circa paschae te gitima. Unde pavea dicenda sunt. Nam in ipsis I/quas ieiuniis aliter apud alios invenimus observari . Gisis er- Romani enim 'sex ante Pascha septimanas, prae fimatis di ter sabbatum . de Domini eam. sub eontinuatio. i.
ne ieiunant. Illyrici vero hoc tota Hellas, Alexam , piabdeia quoque ante sex septimanas Ieiunanis ea. iis .
que seiun a Quadrages mam vocant . Alii veromte septem Pa se hae leptimanas jejuniorum sacere
noscuntur initia de tres tantummodo septimanas,laoc est quinis diebus per intermusones aliarum duarum septimanarum ae lunantes ; nihilominu
Quadraees mam vocant. Unde miror . cum numerum ipsum non habeant , quomodo Quadra- aes mam vocent. Sed etiam ciborum abstineti δεμη tiam non similem habent; nam alii omnino ab animantibus abstinent: alii ex animantibus pisees solummodo comedunt: quidam cum Piscibus Ves vis M. euntur. de volatilibus : dicentes his secundum Moysen ex aqua habere substavit tam . Alii vero
etiam ea ulibus. de ovis abstinere nos titur e quidam seco tantummodo pane vescuntur: alii neque hoc e alii usque ad nonam ieiunantes horam sine discretione ciborum resciuntur; de annum eiati eonsuetudines apud diversos inveniuntur. Et quia nulla lectio ex hoc invenitur antiqua, pulci
Apostolos singulorum hoe reliquisse sententiae aut unusquisque operet ut non timore, non neces
sitate, quod bonum est. Sed etiam circa celebriis nitris statem Collectatum quaedam diversias invenitur. is rati Ira Nam dum per Ecclesiaa, in universo terrarum orbe te Coue m eonstitutas. die sabbatorum per singulas hebdo ',sa i madas Sacrificia celehientur a hoc in Alexandriade in Roma. quagam prisca traditione non iaciunt.
AEgyptii vero Alexandriae vicini, de Thebaidi, habitatores sabbato quidem Collectas agunt: sed
Dominica, sicu i moris est, sacramenta percipiuntanam postquam suerint epulati. ci cibis omnibus adimpleti, circa vesperam oblatione facta comis municant . Rursus autem in Alerandria . quarta, suomodo de sexta seria seripi vidi leguntur, easque Docto. rectesea res interpretantur, ad omnia fiunt priter solem Alexaών isdem oblationis morem. Crigenes enim plurima in hii diebus videtve expotuisse. Qui dum sapiens esset magister. 8e eonsideraret, quia imponii bilitas Mosa ira letis ad litteram est infirma. raiationem Pastis ad modum contemplationis evexite unum pastha solummodo verum fieti dicens, quod salvator celebravit adversus contrarias p
testates, dum Crucem suseiperet, de hoe i,oνhaeo μή φης
uteretur contra diabolum. In eadem Alexandria
Lectores. de psalmi Pronuntiatores indifferenter , , o fiunt. sue Catechumeni sive jam Christianis dum sorias uti
omnes Ecclesiae sam fideles in his ordinibus hah aaari .
377쪽
ri vi4eantur . Ego quoqye eo ga vi in Thessaliacti, eorum eonsuetudinem ali m, dum quidam Clericus anteeansanens a eteries tum letiti me duxisset uxorem, quia cum ea
mixtus ruerat, abilicatus est a dum in oriente cuti. G spontanea voluntate. & non aliqua necessitate etiam Episcopi semetipsos ahstineant . Plurimi enim eorum etiam Episcopatus tempore ex leaiti. uin uxore filios habuerunt. Hoe quoque in Thessalla servari eognovi, quoniam apud eos in die ς ν his, Pasthae tantummodo baptiratur. Quap opteris ine M plurimi sine baptismate moriuntur. In Antiochia et dealem uero Syriae altare non ad orientem Eeclesiae. sed postum magis ad incidentem habent. In Heliade. Hi rosolymis. ει Thessalia, ad tempus vespertinum' orationes similes Novat lania Constantinopolissa ε ra 4eaeotibus agunt. In Caesarea cappadociae . Exsa Cypio die sistat . N Dominieci circa Vesperam eum lucernariis Epistopi, atque Presbyteri scripturas Interpretantur. In Auxandria Presbyter non saeit sermonem. Et haec res initium accepit, ex quo Arius Eeclesam eonturbavit. Roma sab
hata universa jejunant. In Caesarea Cappadociae salsis Isti eos, qui post baptisma delinquunt, a communi vitam, ne suspendunt. sevi Novatiani. & Macedonia ni in Hellesponto iaciunt, & In Asa Quartodeci. -mani. Novatiant et rea Phrygiam binctos non reia
admis. Opioni. Constantinopoli vero neque aperte recipiunt, neque palam removere noscuntur . Inoceidentalibus vero partibus aperte recipiunt .
Montani squidem . quos Phrygas nomianant, peregrinam quamdam adinventio rem Introducentes. seeundum eam Pascha cele. brant. Culpant enim eos, qui cursum Iunae reis
quirunt. & Meunt solares tantummodo circulos sequendos. Et menses quidem singulos eae die eum triginta desmunt. de inehoare primum ab aequinoctio vernali. quod est se eundum Roma nos octavo Kalend. Aprilis. Tune . inquiunt. duo magna luminaria iacta sunt. quibus tempora. de otii manitis antur . Et hoe inflicari . eo qtioda una per octo annos eum sole concurrat. ει ambo il/em novum habeant mensem . Eo quod octo annorum cursus ivnae compleatur . & tamquam prinei pium si primi mensis. reputant praedictam diem in seripturis quatiamflecimam . de hane esse Aleunt octavo Idus Aprilis, secundum quam semper celebrant Pascha i tamen si contigerit etiam concurrere Resurrectionis giem Dominueo die . alioquI Dominica superveniente cele hiant a scriptum est enim, inquiunt, a quartade eima usque ad uicesimam primam esse celebrania
Apud Romanos in unoquoque anno semel psallunt Allelula primo die pakhae, ita ut Romani velut pro iuramento habeant, ut hunc hym
num audire mereantur e in qua Ecclesia neque
Episcopus . neque alter quisquam coram populo. docti . Apud AlexanΑtinos hOe opinabile est, quia dum leguntur Evaneelia. non surgit Epist pus a quod apud alios nusquam seri novi . ubi solus Atthi iaconus hane lectionem legit: in aliis loeis Diaeoni: in multis vero Eeelesis Saeerdotes soli: Constantinopoli prima die Resurrectionis Dominicae Pontifex
sao restis. PROvenerunt enim etiam apud Arianos dIvisi, Deas ,1 ones propter huiusmodi causam. Singulae videli. a 3. Edaa. cet eorum contentiones ad ineptos eos perduxere CBis, ris. sermones. Cum enim in eorum Ecclesia creda- πtur Deus, Pater ese Filii verbi, ex hoc apud eos quam emisseret Filius, Deus Pater vocari potuisset: quoniam Dei Verhum non ex Patre naturaliter, sed ex non existentibus substitisse erede
hant . Circa primum itaque capitulum errantes, rite de puro nomine in certamen illielium irru runt. Doscit heus etenim ab Antiochia voeatus ab eis dicebat non posse Patrem esse, neque -- eari, Filio non suhs stente. porro Marinus , quem a Thraeia ante Doro theum vocaverant, occasio nem inveniens Opportunam, Dorotheo enim erat
adversus, respondit sermonem de hae quaestione contrarium. Et propterea sunt inter eos sa divisones. Divisique propter hoe verbum , seorsum singuli solemnia eelebrabant. Alii enim seinquebantur Dorotheum. alii vero Marinum et di centes quippe Patrem semper esse Patrem. etiam
pilio non extante. Voca hantur enim Isti pia thy- - . .
Nans, eo quod quidam Theoctistus . Syrus gene-c re Psatyropola. id est dupliria vendens hanc pro-
positionem valde defenderet . Hos quoque s eutus est se lenas . Gothorum Eptaeoptis . sed isti quoque paulo post separati sunt . cum Marinus eum Agapio diseordiam habuisset, quem ipse Episcopum iecerat Ephesi . Vertim isti non propter religionem, sed si opter praesulatum inimicitias inter se, bellaque gesserunt. Gothi namque deis sendebant Agapium . Quamobrem plurimi tam
ricorum eorum vanam gloriam fugientes, ad sudem eonsubstantialitatis viiliter accesserunt. Aria.
ni squidem triginta quinque nnis divis sunt in. ter alterutros, postea sub Impello Theodosi iunioris' Consulatu Plinii ab haeres Psath, Han An. m.
rum recedentes, utilii sunt, veluti lege decernen. 4Is tes nunquam capitulum . propter quod divisi fuerant, memorare. Sed hoc apud Constantin
polim gestum est. Verum in aliis civitatibus sub divisone manserunt. Hre de Atianis . Verula nee Eunomiani stie givisione manserunt . Nam
de ipse Eunomius dudum ab Eudoxio, qui eum g. - .isa Cyrici ordinavit Episcopum . segregatus est oe- -- noecasone accepta; eo quoA Reesum doctorem eius mala.
expulsum suscipere noluisset. Reliqui vero ab eo per schismata diversa partiti sunt. Prius itaque Theophronius quidam Cappadox ab Eunomio versare Contentiones eget s. de aliquiὁ de Arbstotelis Categoriis, intelligens, s
eie libros, quos De exercitio mentis altitulavILIs ergo eum offendi siet confestitores suos. tamin .
quam reodens ab eis . expulsus est i & seorsum colligens de suo nomine haeres m dereliquit. In Constantinopoli vero quidam Evtychlus, ex te insidissima qudistione ab Eunomianis livi sua . hactenus Collectas seorsum iacit , voeanturque horum alii Eunomia theophroniant, alia vero Eunm Mutychiani . Verumtamen isti haptisma eo ruperunti non enim in Trinitate, sed in Christi morte baptirant.
378쪽
A Maeedonianos divi fio. eum Eutropius Ptelisbyter seorsum colligeret, de nequaquam ei Carte. rius consentiret. Fuerunt sors an de alia divisim es haeresume se A ego tamquam Constantinop litanus, atque hie nutritus, qua mihi clariora visa sunt, ea narrare curavi.
aopagi IL TI A siquidem tempestate dieunt Agypti nu-IT. vlum ei rea primum ascensum aquae post te gum reeessisse. Quo facto, AEgyptii saeviebant. eo quod non sinerentur flumini saetiseia solemniam z celebrare . Iudex autem seditionem perspiciens Niti . fis a concitari, nuntiavit Imperatori . verum Impepregab ι . Utor melius ludicavit divini fidei servientum . quam poeulis Nili , de sacrilegia praeponeri pietati: Nunquam. inquie , currat ille fluvius, smaaleis artibus, de suxti sanguinis undae polluencla, sunt saeri Paradisi. Hoe acto, post paululum
ita uberrime Nilus essus est, ut etiam altius, qaam ibiebat . suctus spargeret. Cumque solitas e m. plesset mensuras, de adhue in culmen extolleretur, in terrorem nimium AEgyptii sunt redacti metuentes. ne de Aie, andriam . de Lybiae partes sorte destrueret. Tune enim sertur Paganos Alexandrinos in theatro clamasse, quia velut senex. ad delitus evanuisset Nilus. Quamobrem plurimi AEgyptiorum derogantes paternae religioni , ad
Christianitatis jura eonversi sunt.
ouemadmodam eapat Dannis Iaptista cris , . ., λβηiiηποιιm fuerit deporta tim. Cogem tempore dieitur delatum Constanti. C. x nopolim Ioannis Baptissae caput . quod Hero
dias petiit ah Herode Tetrateha . Fertur enim in ventum eaput a Monae his Macedonianis . qui primum quidem Hierosolymis habitabant, postea vero Ciliciam migraverunt. Cum enim ante hoc Imperium Maedonius Ma or domus Imperialisnunt asset hoc imperatori. praecepit valens caput socium Consam inop tim deportari . Qua jussi ne S imponentes illud vehiculo deporta
, . .. ti bant. Cumque venissent ad locum . qui vocatur
s. P ,ri, Pantichium, est enim ei rea Chalcedonem. nequa-B Isae. quam poterat trahi vehiculum, licet multis plagis burdones affligerentur. Et cum hoc inopinabile videretur universs. M ipsi simul imperatori, sa. erum hoc eaput recondiderunt in vico appellato Cosilai. Erat enim possessio Ipsa Maidonii. Illo squidem tempore aut Deo. aut ipso propheta monente, in hune Ioeum usque perductum est . Cumque postea Theodosius Imperator has Baptiandi reliquias volitisset auferre. solam reserunt extitisse matronam virginem sacram, quae ejus u. stodiam rapitis exhibebat . Cui dum saepius ima perator non violenter, sed eum lache, reis suppli. caret, ut eum permitteret sua vota complete: haee putans, quia scut tempore valentis, etiam tunc non pateretur ulterius Baptista portari , cessit . Imperator amplectens sua purpura thecam , in Tom. I.
qua eaput sapit sta jacebat . eamque portans v nit. de ante civitatem Constanti solitanam re condidit in septimo milliarior ibique magnam depuleherrimam Deo aedificavit Eeclesam; erebi que deprecatos est matronam, promisitque dona gratissima si reconciliati vellet; nee passa est. erat enim Macedoniana haeres violata; licet Plesbyter uineentius consectator elus , qui Prophetae se. pulehrum aequaliter Observabat , conversus sui Diat. & Catholicae communicasset Ecclesae . Fe me dis runt enim. quia conjurationem habeant Maee Boνtim μν- doniani nunquam se a sua secta recedere . V iis τι tum is Presbyter, dum ageretur de migratione laeti capitis. apud se definivit, quia si sequeretur Baptista Imperatorem, dc ipse eommunicaret ei. Quo facto, conversus est.
ovemamodam FIavianas tantiochenam solus acceperit Episcopalam,
nem Flavianus accepit, qui eum Diodoro pluia η ' irima pro ovibus certamina passus est. Voluerat zeriim Paulinus Ecelesi suseipere Piaesulatum rsed Pontitium restitit chorus, dicens non opor tere eum , qui Meletii consilium non receperat,
post illius mortem in eius sede eonsisteter sed eum potius, qui plurimis laboribus istaseebat, de pro ovium cura petieula sustinuerat . Hoe factum Romanos , de Elyptios fecit infestos adversus I, is disia
Orientales. Sed neque morte Paulini inimicitiae inteν Roma sunt destruetae. Nam de post illum, cum Evaerius xeser Oeras percepisset sedem. perstiterunt Flaviano ve. moratis hementer iniensi ἔ lieet Evagmus praeter Ecclesia omsticam regulam fuerit ordinis tus Solus enim Pau- H. ' linus eum institvirat, plura mas regulas praevari ua Ires Θι, eatus Ecclesiasticas . Non enim praecipiunt, ut κonis pro se quil)bet ordinare p. ge , sed convocate sos. universias provinciae Sacerdotes . de praeter Dest ontificet Oidinationem seri penitus interdicunt. verumtamen nihil horum respieientes . Eva rii sunt amplexi communionem . de adversus Flavia
num auditus si incipis commouerunt . Q ii se
quenter impulsus. geduxit eum ab urbem Comstantinopolim . de Romam proscisci praecepit . - Μss. de Porro Flavianus excusatione hiemis, de promin Ed V. Ra. sone facta . quia tempore opportuno pergeret Romam, tune est reversus ad propria. Ctimque Romani Pontisees, non solum mirabilis Damaia sua, sed etiam post eum Stricius, de Anasta susImperatori vehementer insisterent , dicentes , quod tyrannos quidem proprios flebellaret: qui υeio Christi res sterent legibus, eos sneret imis punitos a marsus eum evocans , Romam proficisiel cogebat. Tune Flaviantis sapienti si mi s digna ' MSs.&fidueia usus ait: Siquidem fidem meam, O Impera--Vtor, quasi non rectam accusant quidam, aut vi' ' et istam dicunt sacerdotio non esse dignam . etiam plos aeeusatores habere judiem non resut . - ad TM. . rumque sententiam gratanter exeipio. Si veto d. fium MusIa. Sede . de praesulatu eontendunt, nec litigo , nec his volentibus habere aestillo: sed abscedo . 3e. me ab Episcopatu suspendo. Da Igitur Antioche. nam sedem euicumque volue iis , Imperator . Hane ejus sortitudinem. sapientiamque miratus Princeps, redire ad patriam . de eommissam sbi regere praecepit Ecclesiam . Post aliquantum tempus Romam denuo veniens Imperator .
easdem ab Episcopi x patiebat ut querelas , qua- 's Flavianὲ tyiamidem subdere noluistit . At
379쪽
isse speethm Wrannidis eos essari praetepit, eicens se ore Flauiano m. i liis vero dicenti bus, quia non
possent eum Imperatore contendere. monuit ut de taetero Melesae concordiam haberent, deponerentque certamen, vi stultas contentiones extinguerent. Paulinus, inquit. olim est mortuus: EvagriM E .agittis contra regulas ordinatus a Crientales
c ira Regu ., his Praesulatum Flaviano deserentes, ι ιον esse pontua. & Thratia, eius communioni' eoniu8ctae sunt : omnis Illueticus illum novit pe Crientem Episcopis praesidere. His ilexi monitionibus Hesperii sacerdotes soluturos se inimicitias promiserunt, di Legatos mittendos ab eo se suscipere . Hoc agnoscens sacratissimus Fla-
Diaconos , quibus praeerat Acacius Beroea in 11sq. & omni terra , pelagoque ea itatus . Is cum aliis M. v. R Romam veniens. lonsamque sanans odii pannise . sonem, post deeem di septem annos Ecelesiis te nituit pacem. Quod agnoscentes AEgyptii, inimicitias extinguentes. concordiam sunt ampi xi. Τunc igitur Ecelesiae Romanae Innotentius . laee gor Anastasi praesdebo. vii prudentia, &intellectu decenter ornatus e Alexandrinae vero Theophilus.
RE1 itaque publiea hoc tempore pro huius
modi eausa turbabatur in Geidentis parti bus . Grammaticus quidam. Domine Eugemus . litterarum Latinatum Doctor. relinquens scholas suas. in palatio militabat. Eratque Imperatoris Ani graphus . N propter eloquentiam a multis honorabatur . Tane ergo , ut sertur. Non me in dioe iter eogitans, eooperatorem assumpst M. h halieni de minoribus Gallis ortum . milita iis dinis Ducem, virum saevum. & necibus praepaist..ium. Quo satio declinavit ad tyrannidem. lι i.
tur uterque contra. Imperatorem valentinianum necem machinabantur . Cubiculatios corrum
pentes eunuchos. At illi dormire tem P re item sui carunt. Hoe Eugemus repente cogitosceus, Impimo kositur Hesper ae . ahe atque quod tyranno poterat coci venire. Haec audienx Theodo lius Imperator . rursus llicitudinibus obit,ictus, secunda cattamina post Maximum prararahat . Congregansque militatem virtutem . &Ho tium filium designans Imperatorem' Conis
solatu suo. & Habundantii, decimo die Januarii mentis. denuo ad partes Hesperias magno studicisistinabat
In tetea eventum belli cons derans , misit ad Thebaidam ad Joannem Monachum , tunc prae scientia clarum. Ad quem destinavit Eutropium Funuehum s bimet fidelissimum; ut aut eum. svellet venire. deflueeret aut nolentem de evenis tu belli requireret. At ille Ioannem quidem duee te non praevaluit a sed mandatum rei ulli eius, quia bello vinceret, di peti metet t3rannum, di post .ici Otiam in Italia moreretur. Relictis erro Theod sux ambobus filiis in urbe Constantinopoli, eum pergeret contra suis genium bellaturus , plurimi trans Histum Baris hari soni secuti, cum eo pugnat uti contra t3rannum parvoque tempore eum manu ma ima ve..it ad Gallias. illic enim pixparabat h elium. ijam multa millia habebat eaercitus. Cum igitur in quodam monte oratorium inve Neadis
nisset . ibi nocte Domino supplicabat , di cito tiυ-s galli cantum sopore compressus, vidie in somno pu quasi iacet et in campo, di adstareni sti duo qui 'dam viti, in vestibus albis S equis eandidissimi ires dentes, eumque iubentes habete fiduciam, di diluculo armare milites ad vicioriam I d cebant- rs..risque se sto solatio destinatos. Quorum alter Ioan-I . . . . nem Evangelistam . alter se Philippum dicebat Aposolum. Hae visone comperta, nequaquam ab oratione cessavit; sed lachrymas uberiotes egu-dit . Quae viso etiam alieni militi revelata est. di per diuersos pervenit ad Principem. At ille: Non propter me. inquit, hae isse vidit: sed ne quiae rederet , quia snxi, quod ego vidi . Ideoque etiam isti monstrarum est; nam primo mihi hoc Dominus communis ostendit. Fit ergo eoneresso circa fiuvium . vocabulo siseram M. Fellidum . Igitur in parte, qua Romani contra xe a m Romanos consigehant . bella erant aequalia .d ι. chro. Unde vero Barbari auxiliatores imperatoris pars Valescas. Eugenii potior esse videbatur. Imperato, autem assuras vident Barbaros deperire , in maxima venie aestuatione . prostravit semetipsum in terra .
adiuto, em invocans Deum, di petitione si ustratus non est. Quidam enim sacutius Magistermilitum eius repente se confortatus est . ut eum primis Ducibus concurreret a eam partem, qu Balbati premebantur . Quo satio disrupit acies. N in fugam mox vertat linimicos. Fitque denuo ea hora miraculum et ventus enim vehementissimus inspirans . emissa iacula ab Eugenii partibus contra eor denun revocabat . di a partibus Impeia totis ad hostes eum mahna sortitudine delerebat . Tantum valuit Imperatoria oratio . Hoc itaque modo dimicatione consumpta. tyrannus eurrens ad pedea Imperatoris . exorabat prome.
teri salutem . Qui circa pedex ejus a militi aueapite sectam est. Hare gesta sunt septima decima die Septembris mensis Consulatu Arcadii teria 'An Domtio. ct Honorii secundo. Albogasses autem tan- 33Α torum causa malorum. post duos coohres,onii Ar Viser dies, fuga lapsus, dum cognovisset quia vivere non posset, proprio gladio se retemit.
De miraetitia Donati muti eis is Rer a. EA siquidem tempes ate plurimi intei Episee- Da. sen pos effullaebant. seut Donatur Eurinae Epiri. frach I
De quo dum Provinciales miracula multa testen- sa uso tur . maximum tamen est, quod iue dra neget . ag pag. et r. sit. Is enim ei rea pontem in via pollica iacens. D. cibum habebat oves. ea pras. equos. & homine abripiens devorabat. Ad quam bestiam Dematus sine gladio. sine quolibet laeulo ventena . cum illa levasset ea put . quasi voratura virum, tunc ille vexillum C lucis ante taetem eius digita designans in aere . in os eius expuit. Bessia vero sputum mox ore sura suscipiens, expiravit. Quam, sicut audivi. inci paria houm in vieinum eam DinaIs D pum traxerunt& misso itne eombussa est. ne nasi se Laelem lintrare ccrrumperet. Huius itaque Dona ii sepultura .nsignis est . ubi oratorium ex ejus nomine vocitatur . habens fontem aquatum . quem ipse sertur ora Dorubus invenisse . Nam dum esset locua inaquosus . & illic ex itinere aliis quando venisset . aiunt quia satigatis illis, qui cum eo erant, Grasset . di mox aquae inundatio ptorum det, & ea illo tempore hacten perma
380쪽
De Theotimo Tomitana Pontifice.
Eo tempore Tomitanam. 3e Mythiae Ecele-sam Theotimus gubernabat. vir in philos phia nutritus, cujus virtutem diligentes Barbari trans Histrum habitantes, Deum Romanorum eae praedicabant. Divinarum qui 'pe in eo rerum experimenta saepius perceperunt. Nam eum aliquo tempore iter saceret, illius terrae Barbati curterunt ei. Et dum hi, qui erant citra eum terrore turbarentur, quasi continuo motituri, exmbo descendens oravit. Porro Barbari neque eum. neque sequaces ejus, nee equos, de quibus descenderant , videntes. pertransierunt . Dum ' igitur crebro transeuntes Mythas naturaliter setoees. epulis , muneribusque mansuefaceret , quidam Barbatus arbitratus eum esse loeupletem
coepit Insdiari, ut eum caperet, alligaret, detraheret. Cum hoc jam praeparasset, & dexteram ad hoe haberet, ut eum jactu laquearet, manus in aete mox ligata . Ae Barbatus ille invisibilibus vineulis est obstrictus . Tune aliis pro eo rogantibus. supplicavit Deo Theotimus, ut Barbarus
De Epiphanis curis. Eo quoque tempore sule EpiphanIus , Cypriorum Episeopus . ad euius sepulchrum hactenus daemones expelluntur. Is enim eum sutalia stantiam propriam necessitatem stistinentibus
ρ, erogasset, de multis quoque offerentibus ei prieunias manu largissima dispensaret . contigit ut peeuntis defieientibus oeconomus Ecclesiae muris, muraret. Quo iacto, assistens quidam in domo is in qua manebat oeconomus, sareulum multarum Meuniatum dedit. de ita disi ruit, ut nec qui dedit nec qui mist agnosceretur. Quod factum omnes divinum esse judicaverunt. Aliud quoque eius libet referte mira lum. Quidam pa 'pi res volentes Epiphaniqm arte deludere, ut eis ali. quid flaret; dum iter ageret. unus eorum stipi num se plostra uri in terra. alter stabat quas m r- tuum deflens. nee habens unde eum sepelire pω,. tuisset . Epiphanius autem superveniens . oravit ut sub quiete dot tet . & sepulturae necessaria praebuit, simulque consolatus est sentem . dieens: leste, fili, a lachr.mas; non enim ne tu resu. sellati poterit. Est enim inevitabile quod evenit.
Cumque discesssset Epiphamus, ecepit ille pulsate socium, ut resurgeret. Et sum hoc semel,
& se nio secisset . dicens r Surge hodie δε ε uia laboribus epulemur . de ille penitus non sentire eeognoscens vere mortuum . cucurrit ad Epiphaanium liens & petens. ut eius metum suscitaret. At ille consolatus est, ne graviter ferret quod evenerat. Non tamen defunctum demio suseit u . Hoe enim eredo provide gestum , ut non
Deile Dei ministri deludantur. Eo tempore suit. Aeas, de Zeno in Palaestinae GaEa philosophan-- Vales. tes . Et Aeas sertur cum pulcherrimam duxisset Misi. uxorem. ter cum ipta solum toneubuisse, de ire, ΘΖ
filios genuisse, postea vitam monaehieam appii Mur me esse sectatum. Zeno autem Epistosus usque V
ad annorum centum habens aetatem , nunquam lolemnibus minor fuit, aut quievit officiis.
Non solum religionem haec tune nobilita. bant, sed etiam Habaeue , de Michaeae Pro Adi
phetarum corpora, scut audivi, hoc tempore CMυ κ I. sunt ostensa revelatione divitia . cum Zebennus m. Ia C. tune Eleutheropolitanam gubernaret Ecclesiam in vico . qui prius vocabatur Ceila. in Boret lassa praedio. quod distat ah tithe quas stadiis decem. citra hunc locum sepultura Michaeae fuit, quam
nescientes quid dicerent Provinetales, o fide ' Ed. AD-lium memoriam vocitabant. Iem.
publieum eorpore sat Igatus, dc sperans se ea 3 e . a s. aegritudine moriturum, potius de Republica eo Ad ιCMI gilabat . considerans quη solent hominibus pro. IV lese . venite Imperatore moriente. Filium itaque a s Honorium de Constantinopoli velociter evoravit . ordin re volens partes Hesperias. Cumque filius Mediolanum venisset, ex aegritudine releia vatus . Cia eum de victoria celebrabat. Et ante prandium quidem specta tum quas sanus ex hi bule . Post prandium repente praegravatus est, Ee ad spectaculum venire non potui te situm tamen ludis adesse praecepit . Superveniente vero nocte d. hctu, est Consulatu Olibrii, de Probint . . . seat ima deeima die Januarii mens s. anno primo ducentesimae nonagesime quartae Olympiadis. 'vixit autem Imperator Theodosus annos sex a