장음표시 사용
361쪽
Sozomeno, Socrate, & Theodoreto , ab Epiphanio Scholastico versis , per Cassi odorium Senatorem in Epitomen redactae.
Ovia mortuo Valente constantinopolim Barbaridem sabunt. I Gitur defuncto Ualente. denuo Barbari, usqueaA mutos Constantinopoleos venientes , ejus suburbana vastabant. Quapropter cives quae invenissent arma portantes, hostibus ut poterant res-stebant . Uxor enim Valentis Imperatoris . nomine Dominica, praemia ex aerario publico bene pugnantibus secundum consuetudinem militum minastrabat . Quibus etiam Saraceni pidibuere solatia . quae eorum Regina , nomine Mavia Romanis scederata direxerat.
Porro Gratiatius valentiniani filius . eum flu- dum patre destincto Europae seeptra tenuisset defuncto valente sne sobole . Asae quoque, Lybiaeque Regna suscepit . Moxque , pietatem, quam mente pereeperat. operibus demonstrabat . initia que Regni sui rerum omnium Domino dedieavit. Scripsit itaque Legem: praeeipiens , ut expulsi Pastores ad sua ovilia remeaient. saeraeque Basilici eis redderentur . qui communionem Damas se quebantur . Is enim Damasus Romanae urbis Episcopus. laude dignus , vir mirabilis . semper oris natus, dicere. sacereque pro Apostolicis dogma tibus cuncta festinus . post Liberium gubernaeuiala suscepit Eceles . Dilexit Iethur Imperator cum hujusmodi lege etiam Saporem quemdam , tunc nominatissimum militiae Principem , & Arianae quidem blasphemiae pridieatores . veluti quasdam hestias. divinis septis iussit expelli r optimis vero Pastoribus,& saetis ovilibus universa restitui. Hoeergo in universis provinciis decrevit observari. Cratianus itaque eum iuniore Valentiniano Regno potitus, ab exilio revoeatis omnibus, lege san- civit. ut unaquaeque religo licenter Saeta celebraret : solos vero ab Ecclesis prohibuit Eunomianos, Photinianos, & Manichaeos.
De contentione aptid Antioehiam inris Teatinum . O Melitiam facto , o de Apollinare Laodiceno eiu ae secta. TUM igitur in Antiochia, quae praesget Crienti, eontentio hujusmodi eausa provenit. Pro Apostolicis dogmatibus laborantes, seut jam di eap3.ΕL .ctum est. erant divis ;& alii post calumnias Irin chris. V
gatas Eustathio , Alianam abominati vesaniam, tescas, a, o apud semetipsos Sacra celebrantes. Paulinum ha -α- a hebant Antissitem: alis vero post ordinationem Euroii , eum Meletio convenientes. eius doctri-cM na fruebantur. Ag hie autem Apollinaris Laodi-ν-.cenus alterius partis sbimet praesulatum assum apst. Qui dum pietatis indueret vultum, di Apostolica se fingetet dogmata conservare , post pauia lutum manifestus hostis apparuit. De diuina nam que natura adulterinis rationibus utebatur. ρα-dus quosdam generans dignitatu mi S saeramentum dispensationis imperfectum explanare praesuis mens, animamque rationalem, quae corpus regit, privatam salute confirmans . si enim animam non assumpsit secundum illius rationem Deus Verbum neque medecinam praebuit , neque honorem dedit: sed eorpus quidem terrenum ab in vis hi libu1 virtutibus adoratur; anima vero, secum dum diuinam imaginem satia, in inferiora permanisse. contumeliis induta peccat . Qui plurima super haec vesanus asservit. Aliquando etenim pariter eonstehatur & ipse ex sancta Virgine assumptami carnem: aliquando vero eam cum Deo Verbo ece
litus descendisse. aliquando eum ipsum factum earnem, sumpssse nihil ex nobis. Aliasque plurimas ,& inanes tabulas saeris promissonibus eois putabat . quas in praesenti dicere superfluum judleavi. Talia siquidem ille dicens , non solum suos peste complevite sed etiam quosdam nostrorum feeit hujosmodi lepra participari . Post paueum
vero tempus, dum suum viderent opprobrium .&Ecclesidi claritatem , pene cuncti revers sunt, &eommunionem Ecclesiasticam percipere metue runt ἔ non tamen priorem deposuere languorem, RA magis plurimos eonstantium latenter saucia verunt. Ex hae ergo ea dira in Ecclesiis germina. vlt una eam is , deitatisque natura, ct ut divinita.
ti Unigeniti passo copuletur; de alia , quaecumque populis , de sacerdotibus certamina genue runt. sed haee quidem postea facta sunt. Tune igitur veniente Sapore Magistro militia & osten dente Principis legem. Paulinus quidam satebatur se Damasi esse participem . Promittebat etiam Apollinatis, hoe ipso languore celato. Sacratiis-mus vero Meletius sub quiete deeens , illorum certamina Aevitabat. Porro Flavianus sapientissi mus tune in ordine presbyteris constitutus, primo quidem veniente Magistro militum, ita ad Paull- num locutus est: si communionem Damasi , o amice, sectaris, ostende nobis gogmatum tuorum aperte consortium; ille namque dum unam Trui nitatis substantiam eonfitetur , tres subsistem ttas
362쪽
tias praedieat in aperto e verumtamen e diverso subsistentias perimis Trinitatis r ostende itaque
' ΜS. Lyr. dogmatum eoneordiam . & suscipe eundum risisti ςges Ecclesias. Cum ergo illum his sermonibo, objurgasset . eonversus Apollinari dixit : Αδ muror te, o a te, se impudenter veritati resistere, cum aperte noveris, quoniam laudabilis Damasus persecte naturam nostram a Deo verbo dicit assumptam : tu vero contraria latearis. Mentem namque nostram salute flaudas . Si autem salse loquimur, te est an aecusantes; vel nunc novutatem a te natam denega, di Damasi amplexus d Μssso. ctrinam sectam, suscipe venerandam veritatis. raveaeram His itaque rationibus sapientissimus Flavianua il-da . lorum fiduelam ita redarguit. Porro Meletius om Ibin nium mansuetissimus, omnium tranquillissmus manseruis atque modestus Paulino dixit 1 Quoniam & mihi da, e, mois harum ovium euram commist Dominus.& tibi
deratis, similiter altarum, suseipe hane sollicitudinem, di
communiea alterutris sub dogmate pietatis. Iungamus amice greges, & solvamus de praesulatu
contentionem e communiter pascentes oves , cua Tanὶ earum communiter osseramus. Si autem de sede certamen est, ego eti m hane eontentionem
conabor expellere. In sede laetum ponatur Evan. oelium,& ex utraque nos parte sedeamus. Et si quidem prius ego terminum vitae suscepero, soluseris Antistes: si veto hoe tibi pilus evenerit, ego rursus gregis habebo curam. Cum his ergo Meletius cum omni mansuetudine protulisset. Paulinus aequiescere non consensit. Tune Mahistet militiae . iudex utrorumque verborum, Melesas Meletio tradidit. Paulinus autem aliarum ovium . . permansst Antistes. Verum Apollinarix Praesti lay I. ζὰκ tu Ecclesiae nudatus . novitatem doctrinae sua pIsopisti. aperta impudentia praedicabat. N ducem semet ipsum ostendit h reseos, di ipse quidem in Laodicea etebro morabatur. In Antiochia vero jam prius vitalem ordinaverat, vita quidem optima Ms. Lyr. decoratum. & Apostolicis dogmatibus' enutri erraditum . tum , postea tamen hoe languore putresa tiam otius potio saetatissimus Meletius Diodorum illum, eu-icae jus iam meminimus . qui sub hac tempestate ni-κ- Isis mis as mina. Eccusae navem . sine suhme, son. - ae Epia servaverat. Tarsenssum Pastorem consiluit, et sopam εν. que Ciliciae Lentis curam eommisi te Apameiae vea nat . io pontifcalem curam Ioanni dedit; qui licet ge. nete , ae nobilitate fulgebat a tamen progenito res propriis virtutibus adornabat. Hunc ergo distimo de rabat, & vita. Is itaque tempore tempestatis confidelium suortim numerum guber a vle , cooperatorem habens laudabilem Stepha. num, quem sacratissmus Melerius ad alia certa mina destinavit. Nam dum asnovisset Germani eiam. Eudoxii peste corruptam, hune ibi iam. quam sapient issmum medietim gestinavit. Erat enim omni Graecorum doctrina plenus, ct divinis. MS. Lyri dogmatibus sarcinatus . Quamobrem spe sua satura . fraudatus non est. Usus namque dono spiritalis doctrinae, Iupos mutavit in oves. Ρorro maenus
E se Mutaee Eusebius de exilio remeans, Acacium summaenia, elaritatis virum in Bercta ordinavit Epistorum. In istisis, Hierapoli Theodotum, cujus mira convel satio insitat . hactenus decantatur, Eusebium in Chalcide. In Cyro nostra Isidorum. Ajure enim, quia etiam Eulogium, qui Fro Apostolicis dogmatibus su rat decertatus, & in Antinoo cum Protogene minsis exilio, Edessae ordinasset Episcopum. Batses
enim saetati si mus, jam de praesenti luce migrave verat. Sanctus vero Eusebius ultimum Episcorum Matin in civitate Dolicha fecit . Hie enim palva civitas vesaniam ture obtinuerat Arianam. Tom. I.
Ubi dum accessisset Eusebius, ut Marin . vitum Eus Mus aplurimis virtutibus decoratum in sede eolloea munera ret Episeopas i. quaedam mulier Ariana peste eom. νι η ampleta tegulam de tecto demisit, qua ejus eaput valde eontrivit; isque post paululum ad vitam me liolem de hae luce migravit. Qui moriens, prae sentes iureiurando constrinxit . ut ab ea, quae hoe fecisset , nullo modo poenas exigerent , imitatus Dominum suum, qui pro crueis gentibus aler isteν dimitte eis; non enim sciunt quid faciane. - . . Simul & eonservum Stephanum, qui post mutit ox lapidum jactus elamabat Domine n eis Duas M. 1.3qhoc peeeartim . Hoc ergo modo magnus Eusebius es delat elus. Et qui Thraciae Barbatos evitavit.
implorum haereticorum, manus declinare non potuit 3 led martyrii eoronam illorum seroelia e s
seepit. Hac ergo gessa sunt post reversionem Ε-
De Theodosi daeatu , o quomodo a Gratiasso Impeνatore fuerit ordinatus . er ad orientalem issas Imperium . Orthodoxis pro aeris , σνen serit haereticos. PCiro Gratianus Thraeiam Barbaros vastare τέ ad.νe cognoscens . Italia relicta . in Phoenieem rus. m. 3 venit. Ea tempestate Theodossus tam propter g pu aos. parentum nobiliatem , quam pro sortitudine
propria nominatissimus habebatur ; de ob hane 'mo aticini invidia similium Iudi eum fatigatus , in m '
Hi sana morabatur, ubi de ortus fuerat, &nu- - Panam' tritus . Cumqtie Imperator quid faceret. haesi- κὰμ taret I quippe . eum Barbari elevati victoeia . Inexpugnabiles ere viderentur . duratu Theodosii
pugnam credidit terminari . Repente ssquidem eum ab Hispaniis evorans, & Magistrum milia ium esse denuntians, eum expeditu ad Barbaros destinauit. At ille sde munitus . confidenter ad Thraeias est prosectus . Quo dum veniret . vl. TModo usilissetque Barbaros . exeret tum ordinavit ad pu- Duamuimam. Congressone vero iacta , impetum Barba-i non setentes, suas aetes reliquerunt. Et quidem fugiebant: hi vero sortiter sequebantur. Immensaque eaedes tune facta est Batharorum . Plui imis igitur interemptis, paucisque latenter
transeuntihus His rum . mox Diax optimus exeris
eliu disperio per vicinas urbes. ipse velociter remeavit ad Prinei pem; ita ut ipse triumphorum suorum nuntius extitisset. Quod tamen nee ipsi Imperatori , dum miraretur salium . credibile videbatur . Invidi siquidem etiam fugisse eum dicebant. & exercitum perliflisse. At ille det gantes s bi petist dirὲgl: qui viderent hostium multitudinem peremptorum. His verbis Imperator
sexus . direxit qui res actas inspicerent, eique
renuntiarent. Porro Dux optimus inter his divinam visonem vidit, Rab ipso Deo aperte sh monstra iam . Conspexit enim in somnis , quia TLia sanctus Meletius Antimhenae eivitatis Antistes . . a. elamydem sbi vestitet imperialem , & eo tonaeaput ornaret. Haee eum nocte vidisset euidam mane retulit' amicorum. At Ille elatum esse iam Uaelol.
olum dixit, & nihil aenigmalleum . nihil dubium corvineontinete . Cumque pauet omnino transissent
Zies qui pro victoriae inspectione missi fuerane
remearunt . peremptaque hostium multa millia narraverunt . Quamobrem laetatus Princeps .
Theodossum secit imperatorem. Neodosis. Consulatu Ausonii, & libris sextadecima fit C. .ιν die Januarii mensis. De ser II Traditaque et sceptrorum parte Valentis, ipse
rursus ad Italiam rediit, & illum ad Regna colla- tti, Dora. ta transmisi . Mox igitur ut Imperium sumpsit,
363쪽
TIeadare. prae omnibus de concordia Eeclesiae eogitavit , de rus . tib s, unius jusque Praesulatus Episeopos Constanti-cυ, ε ρα' oopolim eonvenire praecepit. Haec sola erat Ama- ό, .d. ., no plena contagio . Nam Cccidens liber ab υιβυ., huiusmodi languore permansit . Constantius confisat . enim senior . filius Constantini majoris , Ad Conia avoLm stans junior paternam fidem integram servaveis condocat runt . Rursus etiam Valentinianus Imperator Hesperiae inviolatam custodivit fides pietatem . Clientis autem tractus . multifariam huiusmodi Iabe eompletus est . Arius enim Alexandrinae
Presbyter civitatis hane ibi genuit blasphemiam. Post quem Eusebius, Patrophilus, es Aetius Pa- Iastini , de Paulinus . atque Gregorius Phoeni 'ΜN: eri . Ee Laodicensis ' Theodotus , cumque his vita, . Georgias, post quos etiam Athanasius, de Nai dissus Cilices, de alii plurimi male jact ta semina
nutriverunt . His igitur nequissimis culturibus fuit eooperator Constantius, atque valens. Pro hae ergo solummodo causa . Theodosius suo sub Jaeentes Imperio Constantinopolim eongregari praeeepit Episeopos,
utio modo Macedoniani dentia ab orthodoxis
T Nierea Macedoniani, post legationem ad Llias rares ι - 1 hostiis destinatam . aliquanto tempore sines diseretione communicabant ipsi. de iis, qui ab initio definitionem fidei Nicenae susceperant . Cumque lex Prinςipis Gratiani lieςntiam religionibus,seuti vellent , communicare praebuisset , denuo sunt divisi: congregatique in Antiochia . statuerunt vocem eoosubstantialitatis amovenflam , Eevenerantibus Nieaenam fidem non esse communicandum , Sed plurimi , videntes eorum va xietatem. recesserunt ab eis, & consubstantialitatis sectatoribus sunt unit .
f.υ--. Umque Theodosius bello Barbaros stipe I b. r. eo. ι rasse ζ, & illi Romanos amicos habere de 4 pag. et r. precarentur , ca a laederis acceptis obsidibus .c Thessalonicam venit . Ubi dum in aegritudinem neutrisset , ab Aeolio ejus civitatis Episcopo haptiχatus est , licet a progenitoribus Christia num dogma , de fidem Nicaeni Concilii seque
. ., tis. Tune igitur baptuari cupiens propter infirmi aeo s. ei ratem, Thessalonicensium requisivit Episeopum .eusu am fidei sset . Quo respondente . quoniam Atiana pestis in Illit eum non valuisset accedere. sed inviolatam ab initio fidem Nicaeni Conei lile servarent, ille libenter ejus verba suscipiens, baptizatus, atque ab aegritudine liberatus est
es vitatis arra omnibus subiectis, aliisque Hysta tibus indicante scriptura, fieret manifessa. Cujus legis verba sunt haec.
de Theodosius Auge. ad populum urbis c P.
Cunctos populos, quos clementiae nostrae reis git temperamentum . in tali volumus relisione versari, quam divinum Petrum Apostolum traiadidisse Romanis religio usque nune ab ipso Insinuata deelar/t; quamque Pontificem Damasum sequi claret, de Petrum Alexandris psis pumvirum Apostolicae sanctjtatis: hoe est . ut secuniadum Apostolieam disciplinam . Evangelicamque doctrinam . Patris , 8e Filii . de Spiritus sancti unam Deitatem, sub pari Majestate, de sub pia
Trinitate eredamus. Hanc legem sequentes . Christianorum Catholicorum nomen iubemus ample cti: reliquos vero dementes. vesanosque judicam ' Ed V. I tes, haerςllei dogmatis' infamiam susinete , vina primum vindicta, post etiam motus nostri, quem ex coelesti arbitrio sumpserimus , ultione . .
plectendos. Data iij. Kalend. Martias . Thessa- , lonicae. Gratiano quinto, de Theodosio Aurg.
Hxe sanciens post paululum Constantinopolim venit ,
muni decreto multorum Episcoporum in I s. r eas. s. Constantinopolim transmutatus . intra civitatem pag. 7M. C. in parvo Oratorio Sacra celebrabat. Cui loeo mastea Principes Basileam maximam copulantes . eam voraverunt Anastasiam.
O Vae non solum pulchritudine, de magnitu nra-a.dine . verum apertissima apparitione pri I, rop. s. nos ei tur illustrari . Illic enim divina virtus in pu rog. D. somnis, de aperte, plurimis de frequenter multi iaque languentibus, de Interim in rerum perieulis constitutu subvenisse dignoscitur; ita ut creder tur ab aliquibus sanctam Matiam, Christi Matrem Virginem hane esse; cum tali namque habitu mulistis ostenditur. Quam Baslixam ideo Anastasiam vorant, sicuti reor, eo quod dogma Nicaeni Con-ellis in Constantinopoli, quasi jam mortuum, eo loco expositionibus Gregorii resurrexit . Ego tamen audivi quosdam veriloquos retulisse , dum populus illic congregaretur ad Missas, mulierem praegnantem de superiore portieti cadentem deia ianuam suisse: tu neque communi oratione saeta super eam, revixisse, de cum partu salvatam esse. Quam ob rem nimis inopinabile Anastasia n men. id est, resui rectionis accepit
sa mea - Celtaes igitur Imperator, quia melius ellet / Pronuntiate rubjectis, cujus esset fidei . ne' ' videt ei ut vim facere, si quemquam subito invi- um ad cultum religionis impelleret , legem e Thessalonica populo Constantinopolitano proposuit. Hoc enim visum est, ut veluti de quadam lpu
G Regorius itaque vir eloquentissimus a Misisses. m.
venerandus , agnoscens aliquos murmura sopi pam. re eo quod eget ex alia civitate , adveniente C.
364쪽
PeἱMIpe, Constantinopolim habitare declina hat. Imperator tamen, dum in tali statu invenisset Ecelesas. eos tabat quemadmodum pacifi- le rei omnes, Ac euncta x austeret Beelesias. Man. davit ergo repente Demophilo, qui tune Amanae religioni praesidebat: si vis. inquit, credere se. eundum Ni ni dogma Concilii. uniatur populus, de suscipiat parem. Cumque ille propositionem hujusmodi refugisset, tune Imperatore Si paee m. inquit. eoncordiamque deel. nas, suis pete te etiam a sacris Basilicis ego praecipio. Hree audiens Demophilus, de cogitans quia grave esset potioribus resultare. eonvorans in Ecclesiam plebem, & surgens In medio cunctorum, haec
per se subiectis verba loeutus est: Fiat res. scit. Maiis. i, plumis in Evangelior si perstetiti mos Deriae.
a ι. ex ista civitate Detite in aliam. Quia tritur imperator Echlesiis opus habet, scitote crastina no Collectam soris urbem relebraturos. Haee eum dixisset, egressus est. Non tamen de intelligens Evangelii verba , quemadmodum Aicta sunt Illie enim praeeipitur. ut fugientes habitationem mundanam , Hierusalem requirant supernam. Egrestis ergo de eἱvltate ante portas . conciliabula celebrabat . Cum quo smus exiit L heius Alexandria pulsus, quia tunc apud Constantinopinlim morabatur. sie itaque Theodosi concordiam non serentes, post quadraainta annos Ec clesias, quas vi tenuerant. reliquerunt. Egressi Ani DOm. de civitatev quinto Consulatu Cratiani . de Theo3 dosii primo. mense Novembri. Quo sacto, Ni cenae fidei sectatores Eeclesas receperunt.
foramen. Citne eum Euromius Valentis temporibus alib. - .c. . g. 1 suis Clericis recessisset . apud semet γ&m iup g Τὸ o B Bithynia morabatur. vir tali dus. S gicendi peritus. multusque populus concurrebat ad eum. alii experiri volentes: alii audire quae diceret. Huius fama pervenit ad principem ; eum quo ipsi quoque voluit habere sermonem: sed Avhusa, placilla preethus eum retinuit. Erat enim fide
si h t , iissima, ct Nicae, i dogmatis iura sub integritate
utie ast servabat, tima tque ne , ut aflalet, eloquio viri po/drae cum Olbdi captus Imperator, facile in sectam Mus in-
tus ι sulsient apud Constantinopolim congregat , ,h. . pracepit Imperator, ut nullus proderet quis esset TAὸia, a 'maximus ille Meletius. Volebat enim ex memo Meletium ria sui somnii virum illum s bim et indicari; cumagno car. ergo omnis Illa multitudo pontificum Regiam ημηquam intioisi e domum . relictis omnibus ad magnum
ζ., bis ' currit Meletham, de veluti quidam filius patris
'' amator, post multum tempus paterna vis ne potitus . amplectebatur eum. R simul os labat tiroculos, labia, Metiis, ct caput, dextramque. qua eum in somnia coronaverat, insinuavitque illi quam viderat visonem. Cumque etiam caeteros eongrue salutaset, rogavit tamquam Pa. tres, ut de rebus presentibus cogitarent.. , Et ut in ut be Constantinopolitana ordinaretur
Episcopus. Et eum speraret posse Macedonianos ,Α .c. uniri, etiam eorum convocavit Episcopos. Con
uenerunt ergo de eonsubstant latitatis 373e Timo theus Alexandrinus. Cyrillus Hierosolymitanus. post poenitentiam in consubstantialitatis d 1gmaeon seimentes. Meletiu4 Antiochiae . de Ae holini
Thessalo meae. aliique plurimi; ita ut renium Sequinquaginta numerus impleretur. Macedonia
nis veto praeerat Et ussus Cyriei. Ae Lampsici
Maietantis; erantque simul triginta sex, quorum plurimi esse videbantur de e vitatibus Helle-
sponti. Convenerunt itaque Consulatu Eu- H. ehatii, de Evagrii mense Maia. Igitur impera- toe, de Episeopi partis ejus laborabant, ut gle
sius, ejusque sequaces uti iremur Ee lesiae: eo memorantes eis legationem. quam miserant aflLiberium, tune Romanae urbis Episcopum per Eustathium. εἴ quia dudum sponte. ei communiis eassent; nee esset sine pudore , ut subito bene prius pluit a permutarent. At illi eius monita. Imrariati apertaque convitia parvi pendentes . elegerunt κον- so sequi potius Arianam pes em , quam consubstau- Inae Ia .
tialem dieere Trinitatem. Haee satentes de Conis stantinopoli sunt egressi. de scribebant alterutrisne quis eorum in Nicaeni Concilii dogmate conia
De ordinatione Maximi Oniei. ei Rae depositi
GRegorius itaque, qui tune Constantinopo.
lit. nam regebat Eeelesam. Narianrummi are tendi bat. Pro quo eum Episcopatus Con G,et is, stantinopolitane vaearet Ecclesae. Timotheus Niseiam . Alexandriuus Petit successor. Maximum quem, mi Mod m C nieum ordinavit Episcopum, eum nup et ηοpol totondisset eum. Is enim erat etiam Apoli nati relisquit vesania sarei natus. Sed non pertulerunt hoe malum viti sanctissimi Consantinopoli congregati sit dum Tryptii maxim se pro eius ordinationes s parassent. saera offitia eum Georgici celebrabant. At ille graviter serens rursus iactam divi
sionem. exorabat universos . ut laude ditnum virum quaererent . quem pontiscem ordinarent. Tune illi eius uel bis acquiescentes , Nectarium keneris nobilitate decoratum constituerunt Cor- stantinopolitanae civitatis Episcopum : Mad. lnum uero Apollinatis contagio laborantem, nudatum
Pontificili dignitate proiecerunt, saeis r Tune et lam regulam protuli runt . ut Cons an . ,s, of linopollianus Episcopus habere honoris privit Constam a. pia post Postificem Romanum . eo quod se nova politantis Roma. Firmaveruntque rursus Nicanam fidem. de patriarebas constituerunt. disribuentes pro- vincias et ut Episcopi u juscujusque dioecesis
Eeelesas non irent extraneas. Hoc enim prim ius propter persecutionis tempus indisserenter
agebatur. Distribuerunt itaque Nectario quidem maximam civitatem . de Thraciam : Ponticam Pis 3 ri. o. in dioecesim Helladio, qui post Basilium sust: ostiae . .
Caesariam Cappadociae Gregorio Nycino. Dasi lii Germano: Troilo quoque Mel tenae Armenimius Patriarehν dederunt : Asianam vero dice-ces m Iconii Amphilochius est sori lius e Opti mus autem Antioehiae Pisdim : AEgyptum qumque Timotheo Alexandrino distribuerunt . Porro Eeelesarum Orientalium gubernationem eius Praesulibust commiserunt Pelagio Laodicero. Ze Diodoto Glsi : Antiochenae Eeelesae privileria reservantes quae tune Meletio praesenti dede- ι - .. . runt. Definierunt pariter, ut si quid in provin- .iυρι dia qualibet emerseret, pm inciae concilio fini- rario.
365쪽
Th/.δεσιις parvo siquidem tempore transeunte s sanctus Io 3 cap quid.m Meleti's est defunctus , di ab omnibus pae ros P s. plantibus eum praeconiis maximis est sepultus.
, . Male vero siquente. plures Episcopi adsis. 6: C. Constantinopolim pio causis EG siasticis sum
s natu, Coa revers. ubi occidentalium Epistopotum Srtio flanti ηυιιι dieam susteperunt epistolam. invitantem eos ad ι auia. Romam . ut illic maximum celebraretur Concilium. Sed illi quidem prosectionem, quasi nihil h/bituram luςri, resuserunt a verum litteras direxerunt Damasci . exterisque Praesulibus , quas pro clariori notitia subdere necessat, um ju
Epistola conlautinopolitani concilii ad Tapam Damassam , er occidentales Episcopos .
venerandis Fratribus , re comministris Dare aso . Ambrosio . Brittonio. Valeriano . Acholio , Baslio, de reliquis sanctis Episeopis in maxima Roma collectis , sancta Synodus
orthodoxorum Epistoporum , congregat tum in maxima civitate constantinopoli in Domino Salutem.
Thori eius ' I Elut ignoranti vesso revsrentiae insinuare Ii . s. pag. V atque nairare multitudinem passionum, ahetor. B Atiana potentia nobis saepius illatatum , sorsitas' supetuacuum est. Non enim ita negligere vestramcndimus Sanctitatem, ut adhue egeatis discere. quos certum est condolere . sed neque tales nos constrinxere tempestates, ut prosi parvitate latere potuissent. Neque tempus persecutionis es nouum: sed adhue memoriam servat antiquam , non solum in his qui passi sunt, sed etiam in eis qui participes lunt illorum, quorum proprias in . dicant pasi ones. Hesterno enim ut ita dicamus, aut hodie exiliorum vinculis resoluti. post innumeras ti bulationes ad Eccleuas proprias sunt reis verss . Aliorum vero in exilio defunctorum funera revocata sunt. Quidam vero etiam ab exibo remeantes , S serventi haere eorum furore de tenti, amariora quam in exilio in propriis sunt
perpessi . lapidibus ab eis obruti sie uti beatus Stephanus. Alii diversis maeerati sunt supplieiis adhuc stigmata Christi, & vulnera in suo corpore
ei reumferte noscuntur. Pecuniarum vero disperudia, honoris ademptiones , singulorumque conia fiscatior es , de machinamina . iniurias . atque viniscula, quis numerare valebit ad singula l Omnes enim tribulationes vere super nos multiplicatae sunt ultra numerum. Juste quidem , quoniam valde peccavimus. Aut certe elemens Dominus passonum multitudine nos voluit exercere . Propter hee itaque gratias Deo reserimus: quia Spei tantas tribulationes servos eorripit suos, de secundum muli Itudinem miserationum suarum deduxit nos rursus ad refriger.um . Nobis ita que tempus. de labor maximus necessarius suit. quatenus emendatio proveniret Ecclesiarum a ut . tamquam pro longa aegritudine, diligentia paula tim adhibita , priciam pietatis redderet sanit a. tem. Hoe etenim molo putabimur persecutionibus aeertimis liberari. N Ecclesias longo tem pore ab haereticis detestas, denuo reparare. V rumtamen graves adhuc nobis sunt lupi. qui postquam de caulis expulsi sunt. ex ipsis pascuis oves abripiunt : collectas sacere contendentes , popa.lor commoventes , de In nullo segnes ad EeeIed laesionem . Erat itaque, seut diximus, necessa. rium huic operi tempus. Quia tamen fraternam circa nos charitatem ministrantes . Synodum in Romana urbe Dei voluntate see istis, ct nos illiutamquam membra propria, sitietis Deo amabilis Princapis evocastis; ut quoniam tune ad tribulatim nes soli ludius addicti, nunc sub imperatorumpia coneordia non sine nobis regnaretis: sed etiam nos vobiscum . secundum Apostolicam vocem a r. c.. . s. pregnaremus . oratio quidem nostra fuit , si esset possibile, ut omnes nostras simul relinquenistra Ecclesias, desiderio stili iungeremur . Qui. Psι-r.
enim nobis dabit pennas sicut columbae , ut volemus. de apud vos requiestamus t sed quoniam hoc omnino nudabat Ecclesias, requie nuper inchoata, resque nimis erat plurimis imposa; bilis equia concurreramus in urbem Constantinopoliata nam causa litterarum , ad nos praeterito anno directarum a vestra chalitate post Aquileiense concilium ad Deo amabilem Imperatorem Theo. do sum, propter hanc solummodo causam usque ad Constantinopolim piaeparari. de de hae tantummodo Synodo serentes consensum Episcoporum, qui per provincias permansere. Maioris vero prosectionis neque speravianis opus . neque piaeaudivimus omnino . antequam Constantinopolim venitemus. Super hac autem induciarum angusto tempore faciente . neque praeparare nos valentes ad longam prosectionem, neque univer sos communicatores nostros. in provinciis positos commonete , de eorum consensum sumere praevaluimus. Quoniam igitur haec de alia mulista plurimorum adventum prohibete videbantur;
quod erat secundum effectum rerum. Ee vestrae ra. ρα circa nos charitatis ostensionem. hoc egimus: Reis dum desseverendissimos. atque cari si mos fratres , de eomia oum . ministros nostros Episcopos Cyriacum . Ius brum, de pii scianum tisque ad vos laborare alacriter exorantes, per quos oc nostram voluntatem pacificam , de intentionem habentem unitatis ostendimus . Zelumque nostrum, quem pro saluisberrima fide gerimus . indicamus . Nos etenim persecutiones . sive t ibulationes, sive minas Imis p riales. sve crudelitates Iudi m. sve quaslibet alias tentationes haei et icorum . libenter sustinus.
mas pio Evangeliea sde . quae in Nicaea Bithyniae
a trecentis decem di octo Patribus roborata diis gnostitur. Hanc enim di vobis. de nobis. &om ilibus. qui non subvertunt verbum verae fidei . complaeere eonfidimus . quam scimus antiqui illis mam existere, de sequacem baptismatis, docentemque nos credere in nomine patris, de Filii, de spiritus sancti. Divinitatem quippe . de virtutem, atque substantiam unam Patris, de Filii de spit, tus sancti credimus, de aequalem honorem, ae diis gnitatem, de imperium eoaeternum. in tribus per
sectissimis su stentiis , seu tribus persectis per sonias ut neque Sabellii languor habeat loeum confusione subs stentiatum, aut peremptione pro
pilatatum: neque Eunomianorum, de Arianorum,
S Pneum atomachoium . id est . spiritui resisteti. tium blasphemia praevaleat; subssantia videt ieet
secundum illos, aut natura . aut Divinitate divisa, de increatae consubstantiali, de coaeternae Trinitati postrema quidam vetereata, vel alterius substa tiae natura det ut . inhumanationi, veto Christi sermonem sne aliqua violatione servamus, nequesne anima. neque sine mente, aut imperfectam
earnis dispensationem suseipientes : sed totum scientes persectum quidem ante taeula existere Dei Verbum . persectum vero hominem in novitas mo dierum propter nostram salutem factum. Igi.
366쪽
eus quae de fide a nobis aperte praedi eantur . velut in summa haec eae noscuntur: de quibus amplius instrui poteritis, si di Tumum. in Antiochia sactum a Synodo ibi constituta. dignemini legere. Et quod anno superiori in constantinopoli ab universali Synodo cognoscitur esse prolatum: in quibus latius fidem proseis sumus. N eontra tim
uitates haeresum nuper exortas , anathemata ex
scripto protulimus . De dispensationibus autem partieulatibus Ecclesiarum, antiqua, senti nostra sanctio tenuit, de definitio sanctorum Patrum in Nicaea convenientium secundum unamquamque provinciam; de si Pontifices voluerint , ut cum eis vicini propter utilitatem celebrent ordinationes e quibus rebus consequenter de eaeteras Ecclesias apud nos aedificari cognoscite, & insisenium Ecclesiarum hae approbasse sacerdotes . c.' ηii' potio eonstantinopolitanae uthia novellam , ut is es. I. ita dicamus, Ecclesiam, velut ex ore leonis hae ram. retaeis suffossam blasphemiis abstraximus; de permisericordias Dei reverendissimum, di Deci amabilem Nectatium Episcopum ordinavimus ciniam universali Concilio cum communi concoris dia. sub aspectu etiam Deo amabilis Imperatoris Theodosii, univeisque cleri . cuncta decernen te pariter civitate . In seniore autem, de vere Apostoliea Ecclesia Antiochiae S)riae . in qua prius Milochena venerabile Christianorum appellatum est nomen Eoi a au- , ε .efendissimum , di Deo amabilem Episcopum iqvi' , Θ pla, uti, , de universa provincia , & Orientali I . ilia dioe si concurrentes, regulariter ordinarunt, Omia Ciris iis, ni Ecclesia pariter decernente, de quasi sub unarum nomon voce hunc honorante vitum . Quam ordinatio. inventum. nem. tamquam legalem suscepit commune Concilium . In matre vero eunctarum Ecelesarum merosol-ι- Mihiosolymis eonstituta. reverendissimum de Deo
μη E te . hibit m Cyrillum Episcopum esse s gnificamus..αί πα qui regulariter olim a Provincialibus ordinatus .elsis plurima propter Arianos diverss temporihus cet. tamina passus est . His igitur tam legaliter. dieanonice apud nos gestis. etiam vestram revetentiam congaudere deposeimus. spirituali interce. dente dilectione . & timore Dominico . per 'MSS. . quae humana removetur Ossensio . & EMeea tam aedificatio pisponitur universis . ste etenim verbo fidei eoncordante . 8e Chrisiana in nohis charitate firmata. cessavimus di re . quod repre.
cor I ra, tandebat Apostolus: na qaidem sam Tauli, ego visa Apollo, ego autem cepha; dum omnes vi. delicti ' appareamus Christi qui in nobis vi/ς- ν η hori Et si sine se hismate corpus Ecelesia, Deo adjuvante, servemus, cum fidueia ante Domini tribunal adstahimus. Hae contra Arii, de Aetii, Eunomiique vesaniam, nec non contra sabellii. Photini, Mareelli. Pauli Samosatent, de Maeedonii conscripserunt. Similitet autem de Apollinaris novitatem palam
abdieaverunt e dicentes . . Inhumanationes vero Domini sine violatione servamus: neque sine antisma . neque sine mente, aut imperfectam earnis dispensationem suscipientes.
Porro Damisus omni laude dignissimus, agno.stens hane haresim exortam suisse, non solum Α- pollinarem, sed etiam Timotheum disti pulum ilialius abdicavit. Et hoc orientem gubernantibus Episcopis litteris propriis indicavit . quas curavi subter annecteae.
Q Uoniam Apostolicae sedi reverentiam debitam charitas vesta distribuit, vobis pluri- ,.mum , cam si mi filii. praestitistis. Nam lieet Eo tes ele sdi. in qua sanctus Amsolus res dens docuit, quodammodo nos gubernacula. quae suscepimus a teneamus: tamen prostemur nos honore n in Ies esse . de propterea omni modo festinamus, ut ad gloriam ejus beatitudinis pervenire mismus. Mitote igitur quia dudum Timotheum plos num . ineruditum, Apollinaris haeretiei discipuissum, cum impio eius dogmare condemnavimus: nec ultra concedimus eius reliquias qualibet ratione de caetero praevalere. Si autem adhuc ille serpens antiquus, semel & secundo percussus, alpoenam propriam reviviscit: quique extraneus ab reclisa est . mortisetisque venenis suis quondam fidelium tentare non cessat, hane tamquam pestiferam declinate corruptionem a quatenus Vos memores Apostoliis fidei, quae praecipue in urbe Niextia a Patrihus ex scripto prolata est, fr-- gradu stabiles in fide. ει immutabiles perduxetias di non vaniloquia, de exterminabiles quaestiones ah iso Mite patia ni Clericos vestros . aut plebem. Jam enim semel formam dedimus, .ut qui semetipsum cognoverit Christianum, illud o istis servet, quod ab Apostolis noscitur esse contraditum, dicente sancto Paulo: Si qtiis vobis anna n. Ga .r stia veνit prater id. quod aceepistis, anathema si Christus enim Filius Dei . Dominus noster. humano generi per propriam Passonem salutem plenissimam eo donavi e s ut totum hominem delictis obnoxium . peccatis omnibus liberaret. Hune si quis in Deitate sive In humaniis tale minus aliquid dixerit habuisse . plenus spiritu diaboli. gehenne semetipsum filium demonstravit . Cur itaque rursus a mequxtitis damnationem Timothei t Qui de hie iudicio Apostoli, sedis, praesente quoque Petro Alexandrinae civita tis Episcopo , eum Apollinari suo flectore dam. natus est: & in die judicii tormenta. debitaque supplicia sustinebit. Si vero quibusdam levioribus ille suadet , veluti quamdam spem habens, qui veram spem in Christi consessone mutavit . sciant se cum isto similiter petitur s. eum quo Ecclesassicae inula resultabunt . Deus vos incola. mes custodiat. Eii carissimi.
sturata sedis iapostoliea contra diversus hareses. Vel secundum ML Santheod. et Uessu cutiat a fidei , quam Papa Damasus destinavit ad uuatinum Episeopum in Maee. donia , qui fait in Thessalacitia. SEd etiam alia quaedam in eminentissima Roma Iu o
eolligentes, contra divertas haereses confers. in o lipserunt. quae huie operi necessaria Rhdete judi- pag. at C.
i. Quciniam post NIcaenum Concilium talia error exortus est, ut quidam dicere profano ore praesumant . sanctum Spiritum per Filium sulci
iactum. anathematiaeamus eos. qui non cum omis
tit praedicant libertate eum Patre de pilio sanctum Spiritum unius . ejusdemque substantiae , atque potestatis exissore.
367쪽
di. sim;liter autem anathematiramus & eos qui errorem Sabelia sunt seeuit, eumdem dicen. tes Patrem esse, quem Filium. 3. Anathematizamus Amum . R Eunomium . qal smili impietate. licet verbis diserepent, Fi. lium tamen, di spiritum sanctum ereaturam esse eonfirmant . . Anathematietamus Macegonianos , qui ex Ariana radice derivati, non impietatem, sed voeabulum mutaverunt.
3. Anathematizamus Photinum . qui Hebi ris haeresim renovans. Dominum nostrum Jesum Chiilium solum ex Naria confitetur. 6. Anathematiramus etiam eos, qui duos filios esse pios tenturi unum ante tacula , I alium posscarnis assumptionem ex Virgine. . Anathematiχamus 3e hos . eui pro rationali anima conεrmant, quia Dra Verbum in humanam carnem conversum est; ipse namque pilius Vet
hvm Dei, non prolationali anima, ct intelligibi-Il in suo eorpore factus est i scd nostram hoe est,
rationati m. N intelligibilem animam sine peccato assumpsi . atque salvavit. 3. Anta hi malitamus S eos, qui dicunt ver. hum Dei profluetione . S co ruptione a Patre se. paratum . de sine' subsistentias eum autem ter minandum esse hiasph. mant . Eos autem , qui ab Ecetes s ad alias tac sias migraverunt. tam-8iu a nostra communione alienos habemus, d
net ad eas redeant ei vitates, loqubus primitusor inati sunt. s. Si quis autem. alio de loco migrante , ad 1
eum viventis Ordinatus est, tamdiu vacet Sacerdotii 4 gnitate . qui propriam deseruit ei vitatem,
donee eius successor requiescat in Domino. io . si quis non dixerit semper Patrem &Filium & semper Spiritum sanctum esse; anathema st. Ir. Si quis non dixerit Filium ratum ex patre. hoe est ex eius divina Rhstantia I anathema sit. a. si quis non dixerit verum Detim Filium D. i. si it verum Patrem eaus. di omnia posse. Somnia nolle. N Patri Mualem esse; anathema sit. 13. Si quis dixerit . quia in earne depens Filius Dei, eum esset in terra in eoelis, de eum Patre non fuit , anathema sit. 4. si quis dixerit . quia in passione erueis dolorem passus est Filius Dei Deus. 3e non caro cum anima , qua induta est forma servi . quam sibimet assumpsit . se ut sancta scriptura dixit;anathema sit. is. Si quis non dixerit . quia in carne . quam assumpsit. seMt in dextera Patris, in qua et lamventurus est judicare vivos, de reor tuos I anath
ma sit. 1ε. si quis non dixerit sanctum spiritum ex Patre esse vere. N proprie, se ut 8e Filium ex di vina substantis, di Deum Dei Vethum s anathe. ma st. r. si quis non gi uetit omnia posse Spiritum sanctum, de omnia nosse, S ubique adesse, seu ted Filium, de Patrem; anathema st. g. Si quis dixerit spiritum sanctum lacturam. aut per Filium factum a anathema sit. 19. Si quis pon flixerit omnia per Filium. At per spiritum sanctum sectile Patrem, hoe est, viiss bilia. N invisibilia; anathema sit. dio. Si quis non dixerit patris. & Filii . & spi-,itui sancti tinam gestatem, potestatem. divinita
tem, virtutem. unam gloriam, dominationem . Imperium, unam voluntatem. ad vera talem l anathema st .ar. Si quis tres personas non diserit veras paetis , te Filii, re spiritus sanct . aequales . semper viventes, omnia continentes, vis bilia, di invi fi-bilia, omnia potentes . Omnia judicantes odicil a
vivifieantes. Omnia creantes , omniaque salvanistra; anathema sit.
21. Si quis non dixerit adorandum sanctum 3piritum ab universa ereatura, sevi & Filium, alis iue Patrem; anathema sit.
23. Si quis de Patre, de Filio bene sapuerit, de
sancto autem Spiritu non recte crediderit, haereticus sit quia omnes haeretici de Filio Dei. S de sancto spiritu male sapientes . in Iudaeorum, atque Gentilium ineredulitate constare convinis
et . Si quis autem diviserie Deum Patrem. dlaeens & Deum Filium. N D. um Spiritum sanctum ἰamrmans Deos dici, di non Deum , propter unam deitatem ac potestatem. quam esse credimus,&novimus, patris, Ee Filii, & spiritus sancti Deum unum e subtrahens vero Filium .di spiritum sanctum, tamquam solum opinatus Patrem Deum. anathema st. Nomen enim morum S Angelis, ad omnibus Sanctis a Deo postum est . atque donatum. De Patre veto, de Filio. 3e spiritu salicto propter unam aequaumque divinitatem . . non Deoium nomina, sed Dei nossii traditur. N Ir. atque sgnificatur, ut eredamus quia In patre de Filio, de spiritu sancto solummodo baptia amor. N non in Arehangelorum . de Angelorum n munibus . seue haeretiei, aut sicut Iudaei. Centilesqtie uesaniunt. His igitur Chrisianorum salus est . ut credentes Trinitati, hoe est . Patri S Filio ,&Spiritui sancto. de in ea baptirat . unam deitatem, de potestatem. & divinitatem. de subsa tiam in eum esse eredamus. Haee itaque Gratiano vivente facta sunt.
Pauli do Aneyra tune revocari seeit , quem Phi--B. lippus praeiectus propter Maeelonium exsilo d. iinatum . In Cueuis Armemae secerat sus eati . . χa A lanus cum honore maximo, atque veneraia Meti
tione suseipient . in gerrosia ieeondidit , quae honorem sam nunc ex eius nomine nostii ut appetiam . quam nunt unc Macedo aiani tenuerant ab Arianis divis. α' M' EI expuls sunt ab Imperatore, quia Qua noluerunt P. sequi fidem. snon M. Pin qua gas lita plurimi ne lentes veritatem. cap ata pag. Paulum Apostolum illae iacere credunt, & maxi--D. me mulieres , ae pomis . Hoe Iraque tempore etiam Meletii reliquiae in Anti hiam relatae.&α ut o juxta sepulehrum Babyldi martyris noseuntur esse
eeon Attae . Fertur enim. quia per totam viam
iussu prinei pis , ministrantibus cunctis civita tibus . eum psalmodia.. de honore de, to su nus ejus usque ad Antiochiam suerit revoca
, Theodosius Imperator filium suumn designavit Augustum . . Consulatu
Merobaudis secunda, di saturnini. sexta decima - ΑΛ. m. Januarii mensis die . Non longo post tempore aderant undique totius religionis Episcopi eo. ' m. Lyr.
dem consulatu, Junio meast. Iasio
368쪽
INter haee evocans Imperator Nectarium. tra. ctahae eum eo quid fieret . ut nonChristianitas distordaret, sed tota uniretur Ecclesia. Dicebat autem: oportet eraminati quaestionem Ee. etesias egregantem: quia dum discorgia recederet, concordia Ecclesias songregaret . Hoe audaens Nectarius cogitabat. d: evorans Agelium, tunc Novatianorum Episcopum . tamquam in fide con sortem, indieavit ei votum Imperatoris . At ille eum esset rebus aliis venerandus, de dogmate tamen non valebat reddere rationem: sed Lectorem suum . Sisnnium nomine. statuit, qui pro eo deberet proferre sermonem, virum eloquentem.& rebus cxpertum. summeque scientem non solum saeratum
piolandissima litterarum, sed etiam Phil sophi ea
dogmata. Is ςrgo dixit, quia disputatio non solum schismata non uniret, sed et lam haereses ad contentiones potiores adduceret, S propterea Nectatio dedit tale consitum. Bene namque se iebat, quia veteres Patres principium subsistentia si io Dei dare vitabant: quoniam pereepissent eum esse patri coaeternum. Quapropter dedit con stium , ut 44sputativas sugeret intentiones , o testimonium ex traditione Veterum adhiberet I at. que praesules haeresum reqvireret Imperator . utrum sermonem vellent sacere de antiquis Ecele. Doctoribus, qui ante divisionem floruerunt ran certe illos velut alienos a Christianitate recpuerent. Et si quidem eos abnegarent. obiiceretur eis: Irgu em anathematia ars praesumite. Eis hoe perpetrate praesumerent. a populo expellirentur. Quo facto apertam fore victoriam veritatis. si veto de primis non offenderentur Doctoribus: Nostrum, inquit, est praebere Veterum libros, per quos nostrum dogma horum testimonio roboretur. Inter haec eum Nectativa s stiolum dicentem libenter audisset festinus ad Palatium properavit , dixitque Principi consitum sibi datum . At ille eon s derata sententia, causam sapienter Instituebat . Deinde eonvocatis Haere. sarchis . requisuit, s susciperent Magistros Ee clesiae . qui ante tempora divisionis extitissent . Illis vero non abnegantibus , sed tamquam praece plores honorantibusa rursum Imperator interro gavit, si eis horum testimonia Christiani dogma. tis complacerent . Haec audientes Praesules haere. sum . atque disputatores eorum s erant enim plurimi ad disputationis certamina praeparati ) in responso vehementer haeserunt. Irruit enim in omnes magna discordia; aliis direntibus bonum Imperatoris esse propositum: aliis vero emit antibus. quia non eorum expediret intentioni, dum alii alitet de libris veterum sentire viderentur. Et nequaquam inter se eonspirabant: sed erant divi s. non solum adversus alias haereses. sed etiam Inter semetipsos , qui audum unius haeresis esse videbantur . Quamobrem consors malitia . seu ilinguae Gigantum veterum est divisa, & turris eo. rum funditus est subversa. Cognoseens Igitur Im. perator eorum confusionem. de quia in disputa. tione solummodo, R non in antiquis exposti nibus confidebant, alio properavit itinero. eisque mandavit, ut ex scripto unaquaeque religio teris minum sum fidei declararet. Tune callidi viri singulatum haeresum subtiliter sua verba tractantes, dogma proprium conscripserunt . Erat enim defi ei tua dies . quos singusi Episcoporum ad Palatium convenirent . Aderant ergo Nectarius . de Age liti, eon substantialitatis fidei pras dentes. Alia notum vero Demophilus , Eunomianorum ipse Eu nomius, Macedonianorum Eleusius Cyziel . Igitur Imperator eos, qui convenerant , de uniuscuiusque dogmatis stripta suscipiens, seorsumque recidens oravit intente . ut et cooperaretur Deus ad veritatis electionem. Deinde unius junque dogma iis relegens scripturam , alia quidem N,ὸ.ricti, omnia i mquam divisionem Trinitatis introdu- Moma tan Ontia culpans , repente disrupit , ct solum con-stas ista substantialitatis dogma cum laude suseepit. Hre Iit II, m enim occisio fuit, ut Novat iani bene agentes, in ρυθιtur,tra civitatem haberent rursus Ecelesias. Admira-ν tus namque Princeps eorum concordiam eiica fi Ie dem, lege praecepit, ut propria oratoria detine
tent .-privilegia suae Ecclesiae, atque fidei possi detent . vςrum aliarum religionum Antistite, propter discordiam sti m in reprehensionem sui
populi venientes aestuabant . tristitiaque eonfusi discedebant. S litteris consolabantur alterutros; ut non affligerentur, cur eos plurimi relinquentes ad fidem eon bst titialitatis accederent : dicentes mulios quidem vocatos . paucos autem electos . Quod utique non dieehant . quando multum populum per potest tem sibimet aggregabant. imperator interea lege sancivit. ut haeretici ne que Eeclesias haberent. neque de fide docerent neque Episeopos, aut alios ordinarent ό de alios quidem e civitatibus expelli . alios sne honore abesse , neque sevi communi civitate permisit. lnsu per crudeles poenas adversus eos in lege conscii psit, quas tamen ex reuius non est. Studebat enim ut per hoc concordes existerent, non veto sup
Da sebismate facta inter Orientalis . Optias propteν Flavianum Antiochenum. SE A neque hi, qui tuebantur fidem Nicant Con- socrat , Id. eilii, penitus 3 tristitia suerunt extranet. Nam se pio. ω Antiocheni eos , qui in Concilio praesentes sue. II pag. Θ rant . deςlinabant: AEgyptii. 5: A tabes. de Cyprii Flavianum ab Anti hia expellengum esse gie bant . Palaestini vero, de phoenices, atque Syrii
pro Flaviano laborabant. Quarum rerum termianum proprio loeo narrabimus. Eo siquidem tempore, quci Constantinopoli ' de Synodis agebatur,4 11s. LV . talia circa Hesperiam provenerunt. Maximus de& Ed. V. Britannorum partibus contra Romanorum surre- hic nodas xi e Imperium. & laboranti Gratiano contra Ala Maximus mannos intulit bellum. In italia vero . puero sa. γυηostia exiliente Valentiniana, rerum curam Probus Ex consul. atque praefectus habebat. Justina vero valentiniani mater, eum esset Ariana, viso quidem
marito laedere non praevaluit Orthodoxor : et bimortuo. & filio valde iuvenculo. Mediolanum v mena. Ambrosio. Episcopo erat insesta . ita vinum αἱ si eum destinati juberet exilio. Cumque de Ecclesia iuberetur exire Ambro-- ju .sus . ait: Eaci sponte hoc non ago. ne lupiβ o e . a pisivium septa videar contradere. aut hlasphemantl-,ig. bus Deum: hie si placet oecide. hoc loeci mortem prona suscipici voluntate. Cumque populus. singulariter diligens Ambros sum resultaret, & trahentibus eum ad exilium zτῶν. l valdi resisteret . potius indignata Iustina voca iit ii Benivolum tune Quassorem: jubens, ut velociterc
369쪽
proponeret legem. qui sdem prolatam Arimino eonfirmaret. Cumque ille hoe agere declinaret , erat enim orthodoxus, maioribus eum cingulis inultabat. Benivolus autem discingens se, balteum ante pedes Augustae proieci te dicens neque illum honorem, neque maiorem velle se pro impletatis habera me eede . Cumque ille hoc sacere omnimodia resutasset, inventi sunt alii, qui nequitiae Iussionibus ministrarent. ι
saerates. uter his nuntiatur, quia Gratianus dolo ty- ranni Maximi fuissea Decisus . Andragatius
3 pu 7 .him ines Ma, Isti . in lectiea portatus, ut occideret Gratianum, hujusmodi opinionem misi in vulgus , quia uxor Gratiant suo viro festinaret eureete in Lugduno Galliae civitate fluvio miranseunti . Gratianus autem eredens coniugem revera ventre, quam nuper aeceperat, non pra-cavit eius ins dias. & veluti excus in foveam. ln ἡδε - manus hostis incurrit. Dum ergo venisset Gratia
Iti, truci nus. quasi ad uxoris vehieulum , ex improviso vir GrisIa- exiliens Andragatius, Gratianum callidus interenum . mit . Mortuus ergo est Consulatu Mercibaudis,
' Λ n. m. & Saturnini. anno Imperii decimoquinto , vitae vigesimo & quarto. Hoc itaque facto . ad pr.
ser eontra Ambrosium ira Justinae quievit. Por. io valentinianus . lueet invitus . tempore necessitatis sexus .lo Mauimi consensit imperio. Tunc Probus metuens Maximi potestatem . ab Italia in Illyrieum venit, ct in Thessalonio Macedo
Tuisis, Cumque audisset Maximus quae eontra Am
st,. IV. 3. brosium rursus magniloquum praegiratorem ve e. p. avi e. ri tatis agerentur, scripsit Valentiniano; ut bellum. air B quo A agebatur contra Ecclesias. solveretur r reo.
R. almus nens. ut paternam non amat te et piet Mem Iadiecitque etiam minas belli: εe nisi quiesceret, verba operibus adimpleret . Quamobrem sumens exet. eitum. v oii Mediolanum, ubi tunc ille degebat. Porro valantinianus agnoscens eius invasionem, λκit in Illiri eum. experimentia cognoscens quae mala matris eonsilio sust Ineret . TMMM Porro Theodosius audiens qudi a Iustina sua,ant ptis. lib. s. gesta , ct a t ranno seripta . sugienti Valentinia e p. v g. no rescripsit , non esse mirandum . si Imperatoria a P D, qui ὁem terror. tFranno vero potessas ae esceret Idum imperatos pietati rebellis extitisset . tyramnus autem et auxilia commodaret; de propterea ille quidem fugeret nudus , iste vero armaretur adversus nudum. s. Mons. Tunc Theodosius Imperator in maximas. Op. I a sollicitudine C stitutus . contra Tyrannum prae it parabat exercitumr metuens , ne quid etiam coniatia iuniorem Valent in latium insidiae tyranni eae praevalerent. Ea tempestate etiam legatio Pers rum aderat, pacem petens. Quo tempore filius,
quoque Honorius ei natus est de uxo e Plaetita. An Din. ' Consulatu Richomeri, & Clearchi . nona die 8 . Septemhris mensis: quo Consulatu Agelius quo. Honoνius que Novatianorum Episeopus est defunctus.
ntia nasc/- CAPUT NYII. tur De morte Timothei Alexandrini, sordinatione Theophisi CEque nil vero Consulatu Areadii Anausti
su ,11. C. D primo , di Baudonis . desuncto Timotheo
Alexandri, civitatis Episcopo , Theophilusta. An Dam
scepit Praesulatum. Post annum vero . Demophilo 3rs. Atianorum Antistite moriente. Ariani Matinum quemdam Episcopum s bimet ordinaverunt . qui tamen diu non vixit . sub quo divisa est Alia religio. Quo moriente , Dorotheum ab Antio
ehia Syriae dedueentes , hahuerunt Pontiscem .
De pratio Theodosi contra Maximam .
Icitur Imperator eontra Madilmum sistitia es, δ' Merais Constantinopoli Imperatorem filium reliquit i 'Arcadium. Cumque Thessalonicam venisset. in pis .,11 D. venit Valentiniani Iudices , in maxima tristitia Ts gis .alia constitutos: quia tyrannum velut Imperatorem ex censeam necessitatis eausa lusceperant. Theodosiua autem ximam re aperte quidem tice resutabat. nee admittebat te ceperam gationem Maximi: non tamen patierit ut sub tyranno postum imperium Romanorum . sumens ergo cunctum exereitum. Mediolanum tendebat, ubi erat etiam Maximus. Interea Ariani Constan. tinopoli positi. giversas opiniones in populo se' sarii ait . minantes . dieebant Ee exeret tum Imperatorema misci . & ipsum tyranni Dueibus subiugatum,
aliaque multa . quae solent inimici voto nequitiae jactare et ita ut erebro haee audientes, non opini nem . sed vera iam crederent . His sermonibus . Atlanorum populus inflammatus . ad irra Dona. hilem quamdam exarsit audactam, domumque ιι Nectarii Epistopl eoneremavit . Consulatu C. saar Theodossi seeundo, de Cynegii . Verum Impe- avolat altator Theodosius, dum tyrannum aggrederetur, Incendum. cognoscentes Maximi milites praesentiam instrua 'An. Dom. ctionis Imperialis , de sgnorum eius adventum , nee sitne quidem ipsius impetum sustinere pra valuerunt : sed apprehen flentes Tyrannum, vim ctum ei protinus obtulerunt. Qui eodem Gn- latis peremptus est septima & vigeuma die Au aad . .,ιι gusti mensis. Andragatius autem, qui peremerat mora. Gratianum . in vicinum fluvium semetipsum pro iiciens expiravit. Tune igitur imperatores Valentinianus . de Theodosius, peracta victoria venere Romam. Erat enim eum eia pariter & H norius valde puer. Quem post victo νIam contra Maximum gestam . ab urbe Constantinopolitana Theodosius evocaverat . Dumque in Romana urbe moraretur , sessivitates pro victoria Gleis brantes. tune suam honitatem cirra Symmachum vn istiti
Exeonsulem Theodosius Imperatoε ostendit . tirem se enim symmachus inter senatores praeimus haia mine a Dbebatur , eratque Romani eloquii eruditione mitabilis, cuius multi quoque Ieperiuntur libri . , muri Seripsit autem Maximi laudem , eamque recita ν naum a vitr unde postea reus Majestatis esse videbatur. Ereti m Quamobrem mortem metuens , eonfugit in Ee- Uult, oelesiam. verum Imperator eum eget persectissia liberataramae Christianitatis & non solum suae fidei saee dotes honoraret, sed etiam Novatianos , qui pro-Yime ipsius fides deereta servarent; Leontio . une Romano Episcopo EMAE Novaticinorum . in ganti heneficium eonserens. symmaehum absolis
vit a crimine. Cumque veniam Symmachus meis
ruisset, Apologeticum. Id est . satisfactionalem lib)um In Theodoso eonscripsit Imperat M.
370쪽
o r N.ogo sua laltur Imperator, in Roπana udi β pa 377 postus. multum profuit civitat . alia prabendo. ala utit tet ause tendo. Duas tamen res dignas confusone prohibuit. Erant ab initio in urbe Romε domus. ingenti magnitudine sahricatae, in quibus panis fiebat, qui universae
ei vitati ministrahatur. Horum mancipes, tempore pio dente. pistrina publiea latrocinia esseseeetune. Cum enim egent molae in loeis subi erraneis constitutae, per singula latera earum do muum tahernas Instituentes , meretrios in eis prostate saeIehant; quatenus per eas plurimos deciperent, alios qui pro pane veniebant, alios qui ibi pro luxuriae turpitudine festinabant. Arte namque mechanica In molam ἡ e taberna eadebant. Et hoe patiebantur maxime peregrini. Etlia fiebat . ut multi usque ad senectutis tempus laborantes , exinde non permitterentur exire: existimantibus eorum propinquis eos esse desunctos. In huiusmodi laqueum quidam miles Themdosii Imperatoris incurrit. Cumque su siet clauissus ad molam, nec dimitteretur exire, evaginato eladio prohibentes occidit. At illi teriore deten. ti militem dimiserunt. Haec agnoseens Impera tor . & manet pes supplieiis interemit: sed &ipsa pistrina ianditus esse dest tuenda precepit. Aliam rursua abrogavit huiusmodi causam. Si qua mulier in adulterio fuisset eapta, hare non emendabatur, sed potius ad augmentum peccanis di eontradebatur. Incitidentes enim eam in an gusto prostibulo, & admittentes qui eum ea sor. niearentur, hora qua turpitudine miseebatur itin. tinnabula percutiebantur I ut eo sono illius in tu ria seret manifesta. Hae udi ns Imperator. permanere non est passus a sed ipsa prostibula declis itiitit, ali sque panis adulteram sanetvit aflligi ran Dbm. His relicto Roaeae valentiniano. ipse eum 3gi. Hotior o Constantinopolim remeavit Consularis Daciant, de Symmachi, die decima mentis No
em is tu.-Evertente siquidem Theodoso ab Hesye
2 8 B. tiis partibus . venit ad eum Amphil mus , vir admirangus . cujus saepe meminimus. supplieans, ut Arianorum Coneilia de s neu lit et vi tatibus prohiberet. Verum Imperator crudelem iudieans esse petitionem. sprevit eum . Porro sapientissimus Amphilochius eo quidem tempore Amssas, tacuit: sed causae remedium memorabile praepa. Ivis Misam ravit. Post aliquot namque dies ingrestus Pala vi lina δε- ilum . vigensque filium Arcadium iam lmperat cad uiri, Θ iem adstate patri. Theodosium solemniter saluis tavit: filium vero non ei exhibita salutatione deis seruit . verum Imperator credens oblitum Am philochium . invitavit ut eum osculari deberet. At ille: Suffcit. lnquit, ei proprius honor. Τune Imperator contristatus ad suam iniuriam filio s. eram eontumeliam judicavit. porto sapientus inus Amphil hiua consilium sum intentionis aperuit & eum clamore dixit: Vides Imperator,
quemadmodum stlo tuo contumeliam non pate. ris irrogari l Crede ergo etiam omnium Deiam sieabominari eos, qui Unigenitum ejus Filium bl sphemare eontendunt. Ae velut ingratos circa Salvatorem, de benefactorem semper habere in odio. Hoe intellistens Imperator, ae eesta simul. dua que miratus, legem repente protulit haeretico rum Concilia prohiberi.
Damasa νeconcitiatus. Clrea haee Itaque tempora In Anti hia Syriae Saraates Paulino Episcopo moriente, plebs ejus de m s ς' elinabat omni modo Flavianum. Et propter hoc Evagrium ordinaverunt suae partis Episeopum . R Quo in brevi tempore mortuo. alter quidem in eius loco factus iam non est, Flaviano quippe eminente. verum hi, qui declinabant Flavianum propter juris randi p evari rationem . seorsum olemnia olebrabant . potio plavianus omni viris lute curabat , ut eos sibimet aggregaret . Quod post paululum hoe modo cognoscitur evenisse. Cum Damasus Romanus Pont. de Theophilus Alexandrinus indignarentur circa Flavianum . non solum propter' periurium : sed etiam quia 'bis Lyr. ipse sali occasio. ue populus fidelium disreida ju-- .ret; possea Theophilus a Flaviano rogatus inisse Isidorum presbyterum, ut contristatu in Dama sum Flaviano muleeret Episcopo: gieens utilem fore populi eoneordiam . si eulpa jam facta Flaviano remitteretur. Hoc itaque modo communione reddita Flaviano. Anti henus populus paulat Im eoncordiam reparavit. Ariant vero ab
Erelesia pulsi. in suburbanis Antiochenia Coli ctas agebant. Inter hae autem mortuo Cyrillo Hierosolymorum Episeopo, Joannes in eius sede
ne trans. Eo siquidem tempore etiam in Alexandela hu- usmodi seditio generata est. Paeceperat Im perator, ut studio Theophili in Aleiandria Paganorum templa destruerentur. Theophilus potestate pereepta, studuit Paeanorem destruere steriadi templum quidem Mithrae purgavit, Serapidis vero subvertit. Verum Mithra saera, ubi homicidia perpetrabant, publice patefeeit . Serapidis autem Ee aliorum risu plena monstravita iubens
per mediam plateam portari verenda, quae Pagant eum maximo honore venerabantur . Haec Pa- oras. Mi eant videntes, maetime Philosophi iniuriam ferre theod. ae nequiverunt. Uno namque impetu contra Chri- radentes .stianos ' facto . neces innumeras perpetrarunt 1 Cuerisios resistentibusque Christianis elades Lee usque ad immensa bella processit . Moti ut denique sunt In ea congressone Paganorum panei. Christianorum plurimi r ex utraque vero parte innumeri uulnerat I. Parrci Pagani metu Principis, postquam de suetant satiati, per loea singula celabantur: ω - . multi quoque etiam de eivitate fugerunt. Inter, nisu G quos Helladius , Ammonitisque Grammatici . matici pro apud quos ego valde puer Constantinopoli leel. re toros Et Helladius quidem saeerdos lovis esse ditebatur, Ammonius vero simiae. His ita gestis, Them