Pharetra divini amoris libri 3. Antonius Malvasius

31쪽

16 LIBERI. Ut se constanter pro virtute obtrudat ρ Non tanta, crede mihi vi pollet. Si Thrasonicam iactantiam inflatis buccis effundat; si robur foristitudinem , liberalitatem, pitientiam disertissime verbis enunciet; cum ad rem ventum su rit, miro illum modo languescere cernes . Iam fraus detecta est; iam iustis indignationibus eracipietur homo ille; iam fabula et ludibrium ipsius vulgi est. O simulatio semper nequissimal Tu duplex iniquitas. O Christe averte a nobis hanc pestem.

O Utinam aeterno Deuissent funere mersa

Obruta jamdudum Pharisaica regna ruinis 'Qmeve adeo Solymas faedavit turpis Erinnys Nunquam tae e Stygiis remeasset HYPOCRISIs oris. Heu que tanta hominum potuere piacula terris Hanc pestem revocare ' nefas o spargere tantum lPolluit innocuos ipsos , Saeυumque Uenenum

Non timet egregiis factis afflare piorum, Quippe sagax irrepit, o haud bene Disa profundo Pectore se condit, mentemque infuseat Inani' Spe, desiderio O terrenae laudis obumbrat. μ, . Incipit haec Domini paulatim abolere Auram In Cruce eon i ; hine raro qui sponte fugacis Gloriolae Mundi non pertentetur amore , Qui sua vel studeas benefacta abscondere ProrSus

32쪽

P II A R. D I V. AMOR. Invenlis aliquem, tanta est in perte nocendi Dis I tantum horrendo consurgit robore fulta.

PROSA VIL

- - 2: Haec ut libet vera sint; inficiari tamen non possumus aliquid quandoque boni ex proprio Amore extundi . Ille sermidino

poenae hominem a legum violatione avertit . et exterius saltem eum peccare non sinit., Uidetur aliquo modo Caritatem ipsam seliciter aemulari. Ecce Caritas, benigna eum sit, miser tur et commodat; libenter sustinet et patitur, idque propter Dei amorem. Idipsum , licet propter suum emolumentum , peragit Amor Proprius; peragit tamen . Non invitus asset Deris nullum omnino actum esse qui ob Dei amorem, utque Deo placeamus a nobis susci-Piatur, quem et suscipere nequeat Amor Pr

prius, licet ob perversum illum quem innui finem α IO α Μentita est iniquitas sibi. Adeone ignoras Amoris Proprii naturam ρ Quom do tibi venit in mentem hunc in proximi uti- Iitatem dirigi, et ut rivulum ex caritate prω Aciscentem accipi P

33쪽

METRUM VIII.

Forte si quando tenebras creatre Solis in ore ἔTune Amor . turpis Proprius nefandum Exure vultum ; Sua tunc verusta

Arma deponet, bonus O fguram Sumet honesti . Ursa eui rapti eatuli relinquee eras iras potius ; feroci

Temperet motu Leo dum eruento est Vulnere pressus enarn suum ponens Amor ille morem, Alterum Dultum bene mentiatur, Et brevi saltem tegat atque celet Tempore vi S. Namque tam foedus , truculentus , atrox

Ille deererit, nequeat per horam Ut pium , purum , nitidum . bonumque ,

. de dare nobis .

34쪽

. . P R O S a . VIII. Ι YR est mn atio acerbe decernas. Scimus

non omnia Infidelium opera esse peccata. Μultos ex historiis discimus extitisse G nities qui magnam sibi ex rebus bene gestis famam compararunt . Horum vel continenti: e, vel parsim niae , Vel temperantiae praeclara facinora stupemus , et ipsis Christianis aemulanda proponimus. Quis ignorat eos Amore Proprio ad tanta fuisse compulsos P Vincebat Amor dauduin , vincebat arrecta, et non satiabilis famae cupido. ra IO α Dras. Ordinatus sui Amor, laudabilis de bono nomine cura, hones as . sirugalitas, temperantia, et virtutes quae sui pubchritudine in animis non omnino depravatis desiderium excitant et amorem , Ethnicos illos

ad sortia, et clara impulere iacinora . Nihil ibi proprius Amor sibi vindicavit. Omnia hic perdidisset. Recte usi sunt illi lumine natur li; ratione se duci siverunt . Et licet nihil omnino ad aeternam vitam illae pr eclare res gestae aptae fuerint; meritum nullum in illis virtutibus ad animae salutem inesset , magna tamen exinde in bene moratum animum consolatio, justae laudes, debita praeconia.

35쪽

F. e ipsa suos υirtus puleherrima vultus Gee sua effulgens, perstatque interrita eontra Luctantes ventos , tempestatesque Sonoras. Mole sua hane sta em nullae de sede movebunt Adversae Dires ; nullae in Segre tenebrae EDalean . Unam hane ritidi metuere Tyranni , O iisque piis Reprobi coluere frequenter 'me Deit una bonos , nullam hae eontinget abuti. O salve virtus , decus immortale tuorum; ornamentum ingens, fructus, pretiumque laborum , o quaecumqae habeant terrae , quacumque pererrea QSuspicimus, eolimus, laeti reverenter adimus . '

PROSA IX.

x o α Haec ita se habere nullus dubito. Non dicam quod Amor Proprius aemulatur c ritatem ) quod ratione ducitur, quod aliquid boni parere possit et alia huiusmodi cum quodam magni nominis Gallo Scriptore z: IO αFalsa omnia. semper inordinatum motum dia

ait o. 'in Haee omnia doeet Dominus Chantaresine tu Tractatu De Amore Proprio.

36쪽

P Η Α Ita D I V. AMOR. 2 dcit ille; semper rationi refragatur ; nunquam subdit se virtuti , delectatur fraude, mendacio, et cum sola hypocrisi societatem est aptus. coire . Omnium quae haAenus dixi do tibi egregium fideiussorem Paulum. En tibi eius verba 2. Timor. Cap. 3. o Erunt homines seipsos M aman es cupidi , elati , superbi, blasphemi.,, parentibus non obedientes, ingrati, scelesti, is sine affectione, sine pace, criminatores, ino continentes, immites, sine benignitate, pr se ditores, protervi, tumidi , et voluptatum, , amores magis, quam Dei, habentes speciemis quidem pietatis, virιutem aurem otis abne

se gantes Vidisti qui et quot erumpant pessimi frutices ex venenata illa Amoris Proprii radice P Et ne Gallus ille permaneat in Sua assertione qua propugnavit evenire Interdum ex animi sententia improbis illis ut latitent sub specie caritatis, christianae humilitatis, aut alterius virtutis, subdit statim Apostolus quod:

Insipientia eorum manifesta erit omnibus.

I tu selae eupla qualia funera Nobis turpis Amor Proprius asserat, Ne quaeras alibi ; sedulus in iee Unum te; liquido cernere nam potas quanti eavia mali perfidus extitis;

37쪽

za L I R E RI. Quantis ille dolis, quot in dosoribus

Te pressit misertim, tum quibus asperis Infixit scopulis , fluetibus obrutum . Quaenam aerumna gravis, quiNe nocentior Te tetigit , cujus originem In peste hae nequeas noscere cera us ΘHaec haec una furens omnia perdidit ;FI.ee ipsa implaeidis D ta tumultibus Et elatim trepidis. intulit urbibus,

Et dulei populos foedere jamdiu

Devinctos . paribus jussit ad invicem Leeertare odiis , inque ferocia

Immisit subito mutua Uulnera .

YR α Stat sententia. Pessimus hostis est Amor illo α Io α Hoc debellato plana et

expedita ad tui ipsius Abnegationem semita patebit. Deservescet ardor ille , quo ad creata turpiter trahimur, si . nullam nostri nisi in o dine ad vitam aeternam Xuscipiamus curam . Taedium sastidiumque concipiemus omnium quae a damnato, quem odit Christus, Mundo plurimi aestimantur .r Gradus , honores, dignitates, divitias qui'us tantopere inhiant, quaeque mirabundi suspiciunt caeci homines nihili proraus faciemus. Haec ut fumum, ut auram fugientem, ut indigna prorsus amotibus nostris putata S,

38쪽

PHAR. D TN AMOR. Iusto surore in omnes inhonestas corpori voluptates inflammabimur , has porcis relinquemus . Durum certamen fateor . At viros nos p aestabimus; adversantibus undis et ventis ce tum nostrum iter . ne ad scopulos haereamus

tenebimus.

METRUM M.

on ille eundiis asperioribus . Diris petendus navita , fatibus Qui ad saxa versis dat ferentim Exitium in miserum earinam PFertur secundis in mala motibus Natura Praeceps n0Stra per obvias Currens Noluptates , nee illis Se facilis patitur reDelli, Quam dulce lenis quo vocat impetus . carnis rebellis Dertere carbasa, Mollesque monstratos adire Fluctibus in plaeidis ree SuSi Ast eerne quantis horreat abdisis AEquor ruinis quod placidum putas; Quot monstra , faedas quot charybdes , t suot, scapulos habeat latentes. pone cautus fraena libidini: Nee qua νidebis eurrere plurimos

Tu curre ' mores pessimorum Perpetuis odiis sequare .

39쪽

a 'LIBER LNon quo laur istis; selige semitam Sanctam , malignis extius inviam . Hanc carpe. laetus sis beatae Ad Parriae properabis aedes.

YR α Haec quo maiora sacis , acriores mihi subdunt stimulos, et ad tantum bonum mihi comparandum incendunt. Edissere quaeso quid sibi velit Abnegario illa ; quandoquidem ingentia quae de ea praedicasti non videntur c dere potuisse in illos celebres Philosophos Ethnicos, quorum nonnulli divitias eontempsere, alii a carnis voluptatibus abhorruerunt, honores ultro delatos reiecere alii ; et tamen hos Abnegationi impense studuisse, in eiusque ar cem invasisse non difflebimur α IO α Quid , arrogantes Ethniciu illos memoras , quasi hi Abnegationem de qua loquimur , suerint assecuti Θ Nihil minus. Ignota prorsus illis Christiana Humilitas; immane popularis aurae deS, . derium, et superbiae tumor ad illa compulit. Hi singulares , et prae caeteris excellentiores apparere Volebant, et inanis gloriae cupidi fastum aliorum, iniquiore tamen suo fastu , calcabanta Is amor, hoc studium. Scimus posse aliquem vel Proprio urgente amore, vel mania dominante ardua quaedam aggredi . Cuinam ignoti Cir

cumae Diuiti od by Cooste

40쪽

p ti A n. Dc V. AMOR.dumcelliones ' Μegentium contemptorem Divum in Virgilio , Aliostum in Torquato nOstro, Iarbam in Metastasio novimus, et ex Apostolo discimus posse aliquem caritate desti- utum corpus iradere ut ardeat . Scilicet ut prande sibi nomen comparet , seque ut quid nominum supra Nulgarem conditionem efferat

et jactet, poterit quidem impigre quis tanta moliri. Sed auster hanc ananem gloriam . Adeamus intimum virtutis sacrarium . Abdet se insolitudinem P Abdicabit se ibi omnibus suis Voluntarie carnem suam heros ille ieiuniis, cilicio, humi cubatione macerabit , ubi tamen nullus horum testis sit , unde nulla de eo erumpet fama P Credat Judaeus Apella . Non abnuo inter illos, quos ut heroas antiquitasi nonnullos

dolem, virlaetitus inclaruerint; eorum praeclare res gestas admiratione et elogiis dignas cev. seo. Absit ut eorum virtutes vitiis accenseam; aio tantum illos si unius, aut alterius virtutisse eximios praestitere cultores, in aliis miserrime defecisse, seque nunquam abnegasse . Ecce laudamus Catonis severitatem; obstupemus ad ea quae Romanae Historiae Princeps nitidissime nobis de ipso exhibet . Scimus tamen contra ea pollucibiles eius coenas , ebrietatemque nec per totam noctem edomitam . In Μ coenate laudibus ad coelum extollendo totas suas vires exprompsit consumpsitque Poesis . Uxorem tamen suam grato animo illum Augusto