장음표시 사용
81쪽
emisi s accedant qux dixit Diuus Augustin. in homilia quae legitur dominica quinta post Pascha dicem: no emin sonum litterarum,ac si illaba rum, sed quod ipse sonus significat, S: quod eo sono recte ac veraciter intelligitur lioe accipi edum .s dicere. Qirare sublatis contrariis in priori sententia re sdeo ita tutum lioe veris cari etiam in dote ad te-pus promissa, ita ut illiuι dimidiam partem lucretur maritus, que ni admodum de dotis sibi solutae. a V M M A R I A. Flu timor o deum malediceni u puniunm a
iuro blasphematorem pumente. lore iracundia blasphemam iam Deum habet vir rem, a poena temporati excustur. Die iracundia obnquens punitur, t tamen, ciuiu diacto blasphem , quo non punitur. Et obortari olei pili erraterata, vel ex interualla, cent: at urore vilicum crimen esse Aritur.
ac suor in crimine blasphemia non tenetur se m- subere. re ei infames coimen molientia probant cum tor
usque ad extraneos blasphemus diuerterit actus, unica tantum blasplaemia dicitur, quia continua tio delicti non inducit diuersa delicta, Immo si
ex interuallo continuato tamen furore pluriea Deum, Beatam Virginem, vel f nctos blasphem uerit, unum erit blasphemiae crimen, Ri f. ur milia u.s.f. de Iuri De bidem nu. 9. Caput. confimi nastum b. Aia eprcs t. eis presiam
ribus sum libus coiri probari potest, ut si quis res
diuersas eode in tempore su rio subtraxerit, si tu unum non plura commisisse dicetur. Si quis uxorem alterius eodem tempore pluries cognouerit, unum erit adulterium, si plures falso, tenes eodem tempore in cadem caula quis produxerit, si plures falsas monetas expenderit, si quis cuin pluribus eodem tempore luserit , unicum erit delictum, unaque venit imponenda pin
Atque in liuiusmodi crimine inscribere se non
Asrio L. Ea si de iure communi sint opiniones, an distinguantur blasphemi, de maledici, attamen
verior est sententia, quod idem est Deum maledicere, quod blas)hemare,maledicensque Deum,&blasphemans seu per membra Dei iurans aque comprahcnduit mr statuto puniente blasphema
1 n. 3..cri .Caeterum qui calore iracundiae in bl sphemiam prorumpit puniendus non est, sed e cusatura poena temporali, quia calore iracundia, census, nescit quid aetat, praesertim in eo , qui prouocatus est, nec rei illicitae operam dabat, Asb. in c. romae Lucia eluitur ibi A ndr. Barbat in adae
os adducens. Grammat coris . n. . Ac cst de mente
Cynta. 2.C. Arabare ubi inquit, quod solum D um habet vltorem, expresse hi nisi Alex. cons. s. in n.rolas. circi famosi .ad Itiliam majestatu ibi: nec
lubricum linguae ad pinam facile trahendum est. 3 Nee obstat f quod in delictis olor iracundiae de
cordantibus positis in addit. ad Roman. ubi si pta, in aliis delictis boe proeedat, secus in isto ob sicillitiem atque lubricitatem linguae sed eis blasphemia saepius eodem tempore iterata foret primo motu, de impetu durante, pri-
do oportu puni. iustiti. Parud M.trali. de Dran. . Et odio huius detestandi criminis, ut facilius Dei, sam torumque contemptores inueniantur atquec si gemur, test infames, inhabilesq; admittuntur ob lεsam maiestatem diuti iam .fam . Fadtautas in ausi peritias desimonia , testimonium tamen ipsorum non sine tormentis recipitur, ex. consili. n. 2.5c s. l. t. consis. voLI. n l. i. Postremo consuetudo blasphemandi pro bata non dicitur, nisi ultra tres vices blasphemare
uis conuictus fuerit, Cimin L 2.n. .C. de reb.cria quem ibi sequiuitur Bal .de Sal. Iasen Mut praetori sim arist eiur iur. Augustinus concivis meus in actae Ladans de mali sicin in verba Verba contume sania Roccus de Curte tractae consuetuam 9. Alex. I. cons in.3. l. b. s PM MARII. sti phtiniam rupeccatum est, quam homici tum periurium tuque furtum. vlo phemias magna crus mundi tribulationum.
Et primis pana hic des rabitur.
Plu rimans colore iracundia quando excusetur. BD primaris ex consiet me nulla cas excus r. Miracula in Mesphemanu
I asi benitam maximum t peccatum appu-I lani Theologi, cuius redditur ratio,quia o ponitur consessioni fidei. 5e ideo habet in se grauuitatem insdelitatis, estque blasphemia praui uxpeccatum, quam homicidium, quia blasphemia directe est in Deum, ideo praeponderat homicidio, quod est peccatum in proximum, d est quo que peius blaspbemare, quam peierare,
82쪽
peierat non ei in aliquid salsum delaeo scuti blasphemus, sed Deum adhibet testem salsitati s. TM-mas 2.2.quo. 3 art. 3. additque Cerson tractatu de cognitione peccatorum parte quarta, quod neccatu in blasphemiae peius es, quam surati, vel comedere carnes in die veneris, sabbat si subiunges, a quod est magna causa pestilentiarum ' bellorum, mis, & aliarum tribulationum. id ipsi incomprobatur auctoritate Iustiniani religiosissimi ima Deratoris, qui in authentico, ut non luxurientur homines, A e. dixit, ii contra homines blasphemiae impunita non relinquuntur, multo magis,
ut ipsum Deum blasphemant.digni sunt supplicia sustinere, propter talia enim delicta, & sames. de terraemotus,& pestilentiae sunt mandatque ibi iustinianus blasphemum ultimo supplitio conde innari quod antea Deus Moysi praeceperat, dicens. aut blasphemaverit nomen domini morie moriatur lapidibus obruet eum omnis multitudo ut habetur Levitici 1 . At vero de iure can nico alia est hodie paena, te qua in c. a. de ma scis.
6 veruntamen i notandum est, quod blasphemia elux, qui subito ex aliqua passione in verba bla phemiae prorumpit, quorum sisniscatum non considerat, non babet proprie rationem blasphe
miae divenialiter tantum peccat, secus vero quai
do aduertit quod dicit, considerans s gniscatum
verborum . quo casu mortalitcr peccat S. I iam ubi
Aart. a viis. haec sane Diui Thomae sententia d clarat quod supra dicebatur, quod calore ira n . aiae blasphemans exei satur. Hoc eni in intelligen-d viri est, quando blasphemans non aduertit quid dicat.ob magnum irae calorem,cui cocordat Ho- liense mal siti f. in manus. n. s. qui ait: contra irascente: Deo, .ci ipsum causa iracsidiae blasphe inates, paena specialiter est inducta, a nemo blasphemat de ne i nisi iratus , attamen inter iracundiam.&iracundiam distinguas, quia tanta ei
imperet gallus isse resurget ad hane b sphemiae vocem gallus vivus in mensa prosiluit.& blasphemus lepra percussi is suit, quae plaga in posteros i litis hareditaria permansit : Narrat quoque Cre-sorius in Dialogi,, quod Romae quidam habens illium annorum quinque, qui blasphemare solitus erat, dum illum pater inter brachia retineret,lmer exclamauit nigri homines veniunt, ut tolant me . cumque hoc dixisset, statim puer animam exalavit. Si haec in pueris, quid in adulti, ab Ioe nefando scelere Christi fideles caueant.& b ν ni iudices illud impunitum non dimittant, i an doquidem non debemus dis inulare eius oppro blia,qui lauit nostra probra, inquit Hos.proxime
se potest,ut dementiae aequiparetur 5: tunc pol. st habere locum,quod calor iracundiae exciti t. ideprobat Asteria Isti ora us yhaeser no bla-3 sphemia n.3.suas in .a.dein edicu. Rursus si ' quis
ex consuetudine blasphemaret, tunc non excusa retur, quamvis non aduerteret,ut tenet Sylvester
loco praeallegato n. a isee. Ungarellus in additione ad Angelum eodein verbo n. . Immo ii quis L piu, de hoc delicto conuincitur, habet locumraena legalis , ut laicus decapitetur in foro ei ulli.
Insoro canonico anat emari retur, clericus vero
degradetur. Hostiensis praecitato loco nis .circa medium. Asten frit. r. . uso. D satis bona ossa in c. quis iratus 2.qu Zs. ibi,qui ex deliberationi Ssaepe loquitur conuitia. paenam, de qua ibi sustinet, iret horrescant Christiani tam grauescelus,c quod irpe Deus nedum a terna, seu etiam te porali poena miraculose punit, refert Beatus Anto Dinus tit. s. cap. . f. s. quod quidam Bononia in conuiuio discumbens, gallum in mensa allatum minuatim incidit.
t 'Estator interrogatus antvelit Titius bili I redem esse si respondeat quod se, testam
tum sustinetur, quia verbis testatoris nomen horidi, expressum e se dicitur per relationem ad in
terrogationem sibi saetam, & illius approbati
q. .ubi pi ncidi plures supra citatorum e cimini nem hanc sententia mi sse ais anti Limita: tur ita dem ii procedere, si testator articulati nil qui potest,is autem articulate loqui posse dieitur, ut verba proferre potes,ita ut exaudiri, & intes ligi possit quam uia enim tectator cum dii scutiate loquatur dilinguam balbutientem habeat sitam Ecius verba intelligi possunt,articulate loqui,&t stari posse dicetur,aleae ... ia. τοι/.oc O .Hl3
83쪽
s Rursus id verum esse declaratur, ubi t tes lator, intellectum de memoriam habet, secundum eundem Alex. post alios per eum relatos in L I in miso icon ir. 9 ψ . lude quiban ad Is .m p. ciarato confia. Iu CL d. . testimari .rer cia ergo, o
cetera omnes seup.citati in hiis terminu loquuntur. Imo
testamentum t nutu, & signis fieri potest ad pias
causas,licet ad non pias causas, secus Alex .inctis rimm n.3.νbi communis. DC. n. .Iul. Clar. .rest. q. s.
verss.infertur. Tira lenia te piae causeptimi. 8. ubi refert & notabiliter icribit Caideri n.co ...dere quod ii testator infirmitate grauat' amisit loquelam,& a notario interrogatus an velit Acere testatuentum, annuerit capite quod se, de an velit
rorem relinquere haeredem, annuerit quod ite, ει post mortem sororis velit eius bona distribui in pauperes Christi,& annuerit quod sic, sit in huiusninodi teli adesi clausula codicillaris venientes ab intestato tenentur restituere haereditatem sorori, de post mortem sororis distribui debent bona proaulina ipsius testatoris, dicens ita communiter i 3 neri. Sed Seiusdem piae cause fauore testamenta imperfectum ratione voluntatis sustinetur, secudum Bar. I. ut est Ode deicomm. Ger t. plene Iorail. tro inpriuilegiis p causae priuil. . ubi communio- rem esse dixit Contrarium est verius atque communius, quia teli. in persectum ratione voluntatis, sicut non tenet inter liberos, quibus maiora iure tribuitur Auor,nec etiam ad pias causas, quin bus minus qua liberis iura si uent, Boer. eci 2 o. n.
- 2s ubi communis. Bened. Capra train conclusio .conci . ρ n. s.ct e .ubi communis, & plene Vivius Nun ι .in verbo imperfera. ubi ex fide multorum hane communem dicit, de plenius Clar. l. i. te i.q. . ubi cumulat omnes communem affirmantes, Ferdinadus Vas quius de ι-cσθλs Iun. b. V abii plures a praemistis citati. In 7 publicatione vero testamentisne scriptura coralestibus conditi venientes ab intellato, iique nominatim citari debent,& sequendus ordo, quem ponit gi per i iam tex.m. ubsecari. C. detestam. cti iscribentes. haee autem sunt n huius inodi publica tione , 'uae aliter autem icatio appellatur,obseruanda primo citari debent venientes ab intellato, qui succe si uri forent, nec stillicit proclama, aut cisiatio generalis de interesse praeten dentibus, ubi certi sunt ab intestato successuri, ii enim nomina
de ipsi quoque testes examinandi,citari debent i eundum Bal. in il publicati. seeundo et si iudicii forma non requiratur, quia haec publicatio sit ex mero iudicis osticio, de etiam qa est praeparatoria alterius iudicii ordinarie mouendi in petitione haereditatis, vel in ben scio legis finalis. C. des Io Dis adriam tor. petitio tamen debet interuenire,ut possit Iudex delibera rem dan d ἷpu ncatis. q. cossi t. q. δέ publicatio fieri debet neduin instante haerede, qui possidet bona haereditaria, scd etiam ad instantiam Gius qui non Pollido, nec enim leges non possides,
necesse habet agere via ordinaria aduersus posses.sorem,& iudicio pendente producere testes, & detestamento docere, sed per viam principalis petitionis petere potest publii cationem hanc tamquα praeparatoriam alterius iuditii, Baldo da pubi cari.
I. lenitu Iniel.n. q.&magis comuniter tenetur
secundum Alex. n.7.& plene quoque prosequit Bald.aecon 11. LI.' Tertio et capitula,& interrogatoria debent i teruenire super quibus testes cum iuramento deponant de tenore testamenti, qui totus in ipsis a tieuli, inseri debet, nil d. pub Icari n. . Sauri u q. Pol de Castrin. 2.Dilech de arte testandi rim de testamentis cor. . Sed de pars citari debet ad videi dum iurare testes an L ubdicati, i o Albo. n. ride plenius prosequitur Ial. confb co M vers. 2φr cipaliter LI. Deponereque testes debent se fuisse a testatore rogatas, non mina in dubio rogatia i statore praesumuntur , cum haec solennitas sit extrinseca,quae non praesumitur,etsi totum test menti tenorem deponerent, neque a testatore se
rogatos esse asseuerarent, non probarent, Satic. d. LpublIcat: u. .DdM.proxime citatus. Iis in chac cor seseio tissima, ni rinc. iure. C. dein c. testam. Foeri decis3 .per tam i communis. Quarto sente rura inter
locutoria requiritur, nam post examen & aperturam testiuin iudex madabit attestationes in pu licam formam redigi ad perpetuam rei memoriam, Bari de B M. publicati, Angei vero post Ii nocentium ibidem relatum dicit, quod iudex debet pronuntiare attestationibus testium fidem adhiberi debere perpetuam, Salic. ibi ponit hane' sormam, quod iudex visis probationibus declarat defunctum sic, a se disposuista, totam voluntatis eius seriem exprimendo , dc pronuntiet voluntatem eius esse legitimam,& mandet Notario actorum, quod de praedictis publicum consciat instrumentum, licens ita moris esse in causis si uari iubest etiam de codecentia esse, quod forma per eum tradita seruetur,in praesentia testium antea exanimatorum, uibus interrogatis an ita sit, de se unanimiter eis respondentibus interloqui debet,vi supra, Paut de Cast. dicit pronuntianda depositiones testium esse authenticas, & debere eis stari Alex. declaxandum ait plenam fidem in posterum secere,& Ias . inquit iudex pronuntia. bit haberi publiea. Eilicet in verbis aliqualis diuersi aes inesse videatur, idem tamen est effectus, de una,vel altera seruari sorma poterit,& haec quidem interlocutoria, necessario debet intervenire, ut per lason icta con ο 6ricolam ecunda versiculo principaliter, suntque notanda verba Baldi dicto con suo II. volui n. a . quod examinatis testibus bre
publicatio fieri debet secundum quod ipsi depo
nunt,d an probetur vel non, in alio iudicio inqui. rendum este, nec de substantia publicationis esse,
quod sit probatum. a V M M a R I A. ι Testamentum coram uilia regia in foro re cim ii sustine T.
84쪽
a Legati In m nivire lamentores 'iuriari, tunc Duenda iuvit. s Sier constat, md nulla falsitas in otiose, Aser
s Te amentum, quo non est conrra aequitatem naturalem nec contrairu d minum sub inetur. In numerat tam testum trinitas secundum mim, rium reproenta n
atque de testamento ratione voluntatis im- rosecto, consequens est ut videamus de tectameto ratione desectus legitimi testium numeris, non quid iuri, si, non leuis est controuersa, an testamentum conditum coram duobus , vel tribus te-sibus in ioconscientiae . ita sustineatur, quod haereditatem restituere teneantur ab intestato v
nientes scripto haeredi,tutior est pars, atque veri-crin magis communis, quod haereditas ex testa mento minus solemni ob desecium legit timi hii meri testium de iure civili requisitorum in foro a- 44 imae debetur heredi scripto,& venientes ab intestato absque peccato hereditatem retinere nequeunt, quos non excusata peccato legis ei uilis suthorita, proinde si cessat fraus, venientes ab in testato , quibus constat testatoris voluntas, tuti sunt in foro animae, facit quod legata iii minus solemni testamento relicta testatariis soluenda a sinit . quia testamento minus solemni oritur obligatio naturalis, ideo si certa est lectatoris voluntas , ea seruanda est , quoniam solemnitas iuri, et uili, inducta est ad salsitates euitan
si ergo consat,quod nulla sessio interuenit,' dobet ee sare dispolitio iuris positivi,& seruari ae-
uita & obligatio naturalis, quae oritur ex dispotione destincti, quae modis omnibus seruari debet,inquit textus in capituloririma voluntas V. quae stisne rei da o ita tenet Abbas an capitulo cum est. numero re. res amentis. om capitulo quia plerique in ratibus rei bu de immunit.ecilesiarum. Antonius de Burrio in capitulonou Lnumero ιs. de inta u. Approbat Sylvester in munia verbo , lurcitus , numerorions equutus cavom assica rati ae . de stat bimo planeqvique Iason in I .cum quis C. Atinis, o sacri i-1ηoras. Vbi Albericus ait, hanc communem opinionem esse, atque tenendam, eadem sequitur Angeliea robo resin. 8. Tubie eodem niti num. s. insae Oata cirri .quos congerit Don.m dii Zoc cum essessi. 8. magis communem asstinans, etsi ille contra
Non obstat e prasit r. quis . .. quod in contrarium allegatur. Vbi in dispositione personarum ecci eliasticarii requiritur magnus icilii, numerus nequedumvel tres suis ciunt. Responderi potest.in foro contentios id proeedere, hie vero agitur in soro Dei,ergo non obstat, prate ea doctor s. r. r. o. dirutit r. ias. inquit, quod ibi speciale est, ob dignitatem personarum ecclesiasticarum. rauorum sanctitati plus creditur. uam multis testibus, ex earum enim condemn tione derogatur auctoritati,& dignitati ecclesae. Huius quidem sentetiae ratio adduci potes, quod eis ius postiuum, nempe quado ius canonicum possit limitare didistinguere ius diuinum, ut aliae regulae iuris diuini melius obseritentur, secundum A bbatem in L s.ctim esses n. i. . & plene pros quitur Dec.luc. tiam ecci starum. et stiri ubi plura ponit exempla. Nos canonem no habemus ius diuinum limitantem, atque prohibentem in Ore duorum. vel trium sari non debere in foro poli, quemadmodum in foro sori hoc expressum habemus, inde. ι iis ses. Ergo standum csi iuri diui no in foro animae, di linamentum coram du bii, vel tribus testibus sustineri debet per cap. si pira alle atum.Vltima voluntas M.quis. r. Opercistius horir e t Din. ibi lege Dei, non autem lege huiu, sectili vitii mus. N dixit Ricardus in ..di . s. I int. . quas, .lcssamentum quod non est contra riquitatem iuris naturalis,nec diuini, nee post tui, nullo modo est instingendum, procul dubio co ram duobus .vel tribus testibus, testamentum c5 ditum, non est contra ius diuinum, tuesta illud in
ore duorum,vel trium stat omne vcrbum, nee co tra aquitatem iuris naturalis,ex sententia eorum, qui dixeritnt,ex testamento minus solemni oriri naturalem obligationem Dee contra ius post uu, cum nullus sit ea non decidens in foro conscientiae, non valere testamentum coram duobus, vel
tribus tessibus Praemissis accedit quod S. TEom.
ris, sui scit certitudo, quae ut in pluribus verit εattingat. Est autem probabile, quod veritatem contineat dictum duorum, vel trium testium , in quibus numerus ternarius consiluitur, cu ni duo testes eum actore conueniunt,vel in ipsst ictibus, . cum tres testes concordat. Et allegat Ang. dicet tem, in hoc est trinita, secudum ii sterium con medata, in qua in perpetua firmitas veritatis. Do 6 ctor hie s. indesinite loquutus, sentit uniuersaliter verum esse in omnibus actibus humani, testimonio duorum,uci trium si ungum ci se, saltem in foro consciciati odiisetentia non ponens interco
tractus, S ultimas voluntate quemadmodum c
iam faciunt canones praeallegoti,&ex priss ui sal vator hoc explicat,ibi: Omne verbum nihil ex cludens. Sit ergo vera sentontia supra firmata in causis,ue in pe profanis te amentum mitius sol nitie in foro penitentiali sustineri execu cio nemimereri, in causis vero piis non est dubitationi lo. cusperc. elatum I.dei sum
ris ostramque domus illius apertu retinendo I se ratem matrimon in rodit. a conameen rata non natiniam vir ine non tint .
85쪽
in pauim matris bus prohibeatur ne nubat
1 Pae qua con it in lucro perdendo non impedis si
bitare in eius domo ostiumque domus ape tum teneri, non dicitur indueere speciem seruitutis, via libertatem matrimonii impedire: Licet enim p esse quis cosi non pollit habitare ce to loco,disponi tamen potest quod habitet.&ntias habitauelit, legato eareat, de tune si malit habitare legatum con quitur, sin minus eo priuatur , sarr. in leg. qui oncubinam s. orti in albas verbi .g. de go. vel etiam seruatida est , quando hoe si gratia alterius , cuius intercit, Bart. m l
Tatio centum 6 Tura . urtim num primo ct quatro G. de tendito demonsti M. ubi Paulus de Castro, idem Paulus india ei cum tuu in princ. g. eo. intra con- acri me o qmnto volum rimo. Libertasque matrimonii non impeditur. eo 'uod potest nubere absque eo v ccedat a domo, secundum Paut de Castro, in Dr hoc f. cum irii xori numeria. de const. O demonstrat. pus sura ibi per illam text. cum duolassiqu/ntibas, ubi habetur, quod conditio non rubetidi siue directo sue per in dircetum gen taliter opposta respectu omnis temporis omnis pcrsonae, &lo spernitur, secus autem ubi specialiter apponitur respectu certi temporis, certa personae,uci loci, ut ii testator iubet ne nubat usque ad tale tempus, quia postea nubcre potest,uel ne nubat tali, potest alteri nubere, vel ne
nubat tali loco, potest alio loco, S ita expressim disponitur, in idi cum ira, O dig. Me modo. g. d. contra. o demon 3 ut e declarant ibi Lait. 13ald. borie. & Ρaul. ubi ait Alberie. quod perpetuo
ne nubat indici non potes . temporaliter autem potest, sequitur soci inimi hius o Titu numero D. si de coad 'iar siet. consiti s . celiam. ma
ris ordi cui relicatim numero tertio. Coae de ne c. L
ia ergo seruanda est tellatoris voluntas, cum poterit virum ad se traducere , & ab initio paci sei de habitando in testatoris domo ita in quae stione pro posta respondit Corn. consilio ro. n
At si fraudem matrimonii tellator iubet ne puella nubat, tali tempore , loco vel personae, quia alio tempore , loco via pers at nubcre verostini liter,uel commode , vel honcile non pos sit, conditio reiicitur , &li gatum cons urtur, imo cessante testatoris fraude si commode, &boneste parere testatoris voluntati non pollit, se tum habcbit eontra iussum testatoris nubcndo, fia. DI. cum ita, ct l . hoc modo de condis. Od monstra ibi Bart. & ponit Asberie. num . cando Ius ut urb.cur reti fum n eis tris simo, & f
cit quod non dicimur polle quod salua dignita
Ani praemula procedunt in virgine. In vi dua autem secus est, cui condit o non nubendistin pliciter iniungi potes quam si spretierit lega
io itidi na ei scitur sue expresse, siue tacite non nubendi, conditio ei fuit adiecta ob publicum bonum honestatis, ut mulier unico contenta si matrimoni iam secundae nia pii e sint signum in
di ita communiter tenent ibi Bart. Bald. salic. &Anges. &de communi testatur ibidem Salio. men in & Angei. quoque m princ. de facit Olerationsu 20.Paul. csυLas ρ. volum. pruno. Non obstat quod libera debeant esse matrimonia. c. cum I cam c. requisiti t. O c. gemina d. stansit quoniam
Anti de Butr. s.c. gemma. num. . opponea de te dict. Titio centrun respondet, quo a poena quae eos si ii iii lucro perdendo non tollit libert em ma trimonii.& valet huius poena appositio quia sola amitso lueri non habet intimidare matrimonium, ita quod dicatur tolli libertas matrimonii. Quocirca puella testatoris voluntati parere, &domum innabitare tenetur, vel extra domum te statoris nubendo, legato sibi facto carere, nisi do ceat commode N honeste ibi nubere non posse. si M MARI A.
ι constiti nonnus di etiam de ured uino in Letinerescit sodes, si s ostrumentum. a Matrimoni bona tria sunt principalia. s ritu sunt generandi ad cultu diuinum a Iandum. Ia martim is an .arur riuo diuina, O humana
, probatur,dominus namq; Iesus sub pra copto ponere noluit no nubere,propter carnem bu mana a peccato originali corrupta. di rationi re belle este iam, ita ut nemo continere valeat, nisi
gratia Dei stadiutus inquit enim apud Matthau non omnes capiunt verbii istud, sed qui b. datum est,&antea salomon in sapientia dixerat, vi s tui uoni aliter non posse esse continens, nisi Douset. Adii dominum, di deprecatus sum illu, postes
Apostolus, de virginibus scribens,ait: praeceptiam Domini non habeo, consilium autem do: porroni tire ante lapsum primorum parentum a Deo institutae fuerunt ad ollicium tantii, post lapsum velo,&ad ossicium procreandae prolis, ad rem diu concupiscentiae earnis, ut declarat Magis l. mr . istas. O ibi S. In oris. Quare bonsi teli nub re cum matrimonii plura sint bona & praeipue tria fides, proles.& sacramentum, quoad bonum fidei dixit Masili. praecitatus d Onc.32.in prisc. si omnibus aliis vir praeest mulieri, in solue loearnis debito pares sunt, quia nec viro, nec mulieri corp' suti licet alii tradere, debent enim no tu causa liberoru procreandorii, γε prima est,uetu et infir
86쪽
mitat; s, ad vitandos illicitos concubitus,mutuam 3 quodammodo seruitutem sibi oraebere. Quoad lbonum prolis inquit Seotus dic a dist. 6. - .vnica concias ea imis prolis cile debet, procreari s mos religiose educandos ad ampliandum cultum diuinum,& probat haec auctoritas Augustini dicetitis Bonia in prolis,non dicitur ipsa proles, scd ibes, di desiderium, ut religiose educetur.
Quoad t sacramentum dixit Apostolus,
Sacramentum hoe magnum est, ego autem dico
in Christo, re in Ecclesia hoe est, quod dicunt, bonum Sacramenti e dictamine graue, quia s-gniscatur unio diuinae, & humanae naturae, propterea tria matrimonii bona signant, triplicem proprietatem unionis Christi cum eecles primo quia Christus unitur viii. hoe est,ecclesiae, quae v ira est. Secundo qui acet ea generat filios. tertio, quia i nunquam separatur ab ea. sie tradit s. Bo-
nauent.&allim .d ' si 1 M.q s.2. ob reucren tia igitur sacramenti nouerint v rati a peccato declinare, scientes,quod coitus coniugali, ii causa procreadi prolis est, nedum excusat a culpa mo tali pre Sacramentum matrimonii, sed etiam a veia mali. Sie causa fornicationis vitandae,actus matrimonialis exercetur, tune reddere debitum coniu- sale, nullius est criminis, erigere aute in culpae est ubi S. Bonavent. disti secedentiari.a. quoi a. Latius explicat, inter alia dicens, si petitur debitum coniugale iustitiae est. hoc est. fidei reddere, ideo omnino a culpa excusatur, qui debitum soluit. At qui petit, semper peccat ve- ni aliter,si causa libidinis explends,vir utitur uxore, tune si vir in uxore vult delectari, quia est uxor,
de nullo modo eam cognosceret, c uxor non esset, veniale est di excusatur per sacramentum matri monii, ne sit mortale, sin autem per delectationucarnis, cognoscit uxorem tanquam meretricem, quod est, quando eam cognosceret etiam, si sua v-xor non esset, tunc peccat mortaliter, S. Bonatient. . si13.3 .art a. qu l. f., bitis. Thomasari. ΦBestiensita de matrimen utcu. V. tensis isb. s. tit. ιο .
a. lsa in c. r: sa. ubi moralis lex ad hoe ex praemii sis liquet quod ius civile reiiciens condictionem non nubendi in virgine, iliti diuino G adhaeret. At vero i in vidua ius ciuile deuiata iure diuino, etenim ius ciuile in vidua conditionem non nubendi maxime intra annum luctus approbat, ius diuinum reprobat, eo quod non solum primae &secundae nuptiae , sunt licitae, sed etiam tertiae,&vltcriores non sint damnandae, inquit
magi si in Ine. & post eum ibi S. Thom.
clarat hoc verum ci se dummodo fiant bono fine, propter prolem generandam, vel fornicationem vitandam, Sc Apostolus Timotheum instruens ait, volo iuniores viduas nubere, filios procreare matresfamilias esse sequuntur ibidem Gabriel Biel s. r. Durandusqs.&habetur in c. ma --ctu praecedenti ius . Uti . . O clomi me, cr vltimor extra sican unu . Non t obstat. quod secundae xime relatus in responsone ad rae allegat Chrosostomum dicere, secundo nubere licitum est,s - cundum veritatem fornicatio est; responso ha-8 bcturo S. Bonavent .praeallegato, dicente: Ideo lsecundae nuptiae sunt licitae, quia utiles sunt in eis, namque est torus immaculatus per bonum fidei, venter saecundus, per bonum prolis, de etiam ibi sacramentum per significatione Christi, & ecclesiae, di sic Saluator ratione utilitatis, quia sunt in os scium & in remedium, sunt quoque honor biles ratione continentiae coniugalis, & signati in is secramentalis, licet imperfecte, & ideo carent
gloria, verum quoniam carent culpa, non sunt vi luperabiles; etenim, nec dominus, nec sancti eas prohibent tanquam malas, sed eas non persuadet, tanquam defeci tuas.S. Bonavent. non adeo de vi.
duis male sentit,uti faciunt sancti Chrisostomus, de Tho. ad illud Chrysostomi inquit Gabriel '
cita disti a. q- 2.Greclusiones . inculcat Chrys. lomus causam sci undo nubendi, nempe inc tinentiam non autem nuptias accedit, S. Bona-uen .in I MLI. quest .dicens Chusiost mus vocat fornicationem. Haec est coniectur
fornicationis, quae tamen saepe fallit, vel vocat sornicationem quandam libidinis immersionem; Host na muri nupti aliter res sones inducit, ad idem quoque est, quod habetur in cap . st de Gundu nuptin, quod secundo nubtates etiam infra annum luctus carent infamia, e so iucundas nuptias non esse damnandas, sed ta- tum , quando contrahuntur causa libidinis -- plendae time canem eis est fornicatio,&turpitudinis species, subiungitque Gabriel 2 & ulteri res nuptiae dicuntur carere gloria,& honore,ret .
tiue ad primas nuptias propter defectu signati nis sacramentalis, quia in secundis nuptis non est una unius, sicut una est ecclesia unius. id cst Chriasii, quod est in primis nuptiis praemissi quoq; co
randus ibidem quae .s Asini.hb Hollietic
nuptiae sunt signum incontinentiae, & quandam turpitudinis speciem habent, ut dixit S.Thmpi
Quas Tio LVI A I chimiae non esse prohibitam artem, sed a
Canon isti, i atque Theologis approbatam. ivespondeo, utpote quae nihil derogat Maiestati,ae Omnipotentiae Dei,cum Alchi missa sua uita inimitetur naturam.& ex metallo vili, praeciosus illud eonset virtute herbarum, di lapidum a natura eis insita,accedente caelestium cordiorum in furia, quod proculdubio naturaliter iit, ex sinitalitudine, quam inuicem metalla habere nos cui tur, cum in habentibus symbolum si fatalis trau
dtadiis c ubi refert beatum Augustinum ita tenuisse. Io.de Ananiosi Abbatem in rapis. d. s. D eiu hoc plene confirmat, ct habent canonia si in ec mirum 2s. pra 's. ubi habetur quod insunt rebus corporeia virtute elementorum qu
87쪽
eam res seni; natis rationes, quibus cum data su rit oportunitas temporalis, atq; causalis prorumpunt in species debitas quem text. ad propositum nostrum indueit frater Martinus in Margarita decreti verbo Asthimia in eandemq; sententia venit Diu Thomas secundi .ubi dixit de Alchimia scribens:Nihil prohibetur arte naturalibus causis uti ad producenda naturale deveros effectus, atqietia praemisti reserunt sua tempestate quenda it Histrum Arnaldum praeclarum in curia Romanal cdicum,& Tlleolo ii, qui iaciebat vi mulas auri quascosentiebat subiici omni probationi Auriis cum de iidem opinione sequuntur in L micas i ut relatat, quia ibi Alchimia prohibetur corus at aurum, vel argentu sophisticum,& adulterina
conlingunt, non aut eorum, qui verum auru atq;
Probatum componunt, quare hebraeum hunc ceciuitate Anconae lite tamq; Alchimittam accusa- ruin,&c ceratu absoluedum esse respondeo, nisi sistus doceat ipsum falsam constare materia. Non iam praemissis obstitiu summa Angelica verbo Asthmuis inuehitur contra Alchimitias, oc acriter repreliendit illos dicens, eo si artem illicita esse, dc contra publica utilitat cm. Quonia rationes Angeli, reprobant Siluester, atque Labicia .in eorusaminis eodem verbo,& ad singulas illius rationes
responsionis afferu t tenentes no esse peccatu Alchi iniae arie exercer eamq; licita esse.5 cominuniter doctores ita tenent, inquit additio ad Anselum loco Praecitato; verunt me post si firmauit opinioncm hanc concludit bona conii glium esse aliis artibus incliori lia operam dare, utiq; quam uin se est scientia A lchimia, vera est, quem ad inoda auctoritates grauissimorum auctorii superius re-larorum osscdunt; verum restringerem hoc ad viros eminentis scientiae, quibus citra peccatum licere arbitror scientia Alchimiae vii, qui ii quandoq; decieiunt excusabiles sunt, in occultis iudicium saepe fallitur humanu. At in rudibus, o simplicioribus bominibus quoru pars maior est,
culpol uni cilc dicere, uoniam culpa est immiscere se rei ad se non pertinenti, non esse sine culpa. deret iurisia 6 culpa est fodi m. quae regula ad imp ritos maxime refcrtur, utcumq; sit, multos depauperari, nominem dirari unquam audiui, neq; legi raeter Arnaldum medicum sit pra memoratum.
adeo plane recondita est, atq; scitu dissicilis Al chimiae scientia, quod fere pro impossibili habenda cst, arg. r . de Gumana sa, dii scili, est, qua salutare est Labiensis consilium, melius csse ab huiusmodi abstinere,d aliis vacare sciet iis vel iri ibus Ad idem est quod ad Timoth cum icti bit Apostolus, qui diuites fieri volunt incidunt istentationem,& in laqueum Diaboli, de deiide ita multa inutilia, dc nocua, quod maxime verisi eatur in hae scientia ab trusa . te periculosi alae. in qua experimentum saepe fallax inueniunt hi mistae; videant ergo ne de ipsis dicatur quod in ecclesiastico habetur: qui a m t peri-Jum peribit in illo. lit alibi ab eodem dicitur, qui tetigerit picem inquin s III a a r a.
ι Administrator tinorum mulieris dotem pro ea pro mittendo de bonu ipsi miseris promisi e ceti sit cria Negotium ad alium pertinet, ei a. cura, os sici tui ne rati habitione, O ipsensu 3 Inter dominum, Og rente negotia domini, qui sit,
Negetiorumgestor dicitur ut absentis, ct ignoran-
tu negoti gerit. Nuntivi dicitur qui concipitrer aconi actinis nudomini, procinator vero qui inpers propria
o Procurator cui nihil Oritur, non se ob Petur, sed
Procurator Sunantivi tamque deceptor tenerati nisi docear de mandaro. ι Tutor procurator. O in miles simpliciter contra hentes in rem domini ipsam dominum obligant.
Institor, Praepositin. of δεν dominum obligant, O nito eorum octio conueniri non possunt.
a procurator qui per euictione . 1. de procurati ai scribentibus t subtiles atque dii liciles appellantur. Ideoque ad intelligentiam eorum plura prae mittenda sunt, quibus cognitis , de ad contingentiam casuum occurrentium applicatis prudens causarum patronus veritatem assequitur. Primo igitur praemitto, quod mater, frater de quilibet extraneus bonoruin mulieris adminii irator in causam illius contrahendo vel dotem per ea promittendo de bonis ipsius, no vero de propriis promittentium bonis dotem constituisse, vel aliter contra offecensetur, Ne mim. Ode negoc. q. .ciose a tu promisit . ubi post alios Ang. notabialiter hoc explicat Paul.de Casi .cen scivorum. Ge.
de dixit Cynusania. ter. n. d. de dotis promissione quod alit ce ultra moutes suit quaestio das putata,
de ita determinatum, Campeg. de dote. parte prima quassime a . aequiorem dicit hanc sententiam esse Barbat . in adit. ad sal. ind inter . . commu- 1 nem opinionem refert. Secundo I negotium ad
alium spectat, primoreis A. secundo cura, de so licitudine, tertio rati habitione, quarto ipso g sbi, ut magistraliter docet, atque declarat Azo in
de Plata a mini. deacturi. iactionum, delas. ibi multa remissiue ponens.
3 Tertio inter dominum , & perentem negotia domini praesentis, vel ci absentis, qui scit, & patiesua negotia geri, nec contradicit,Oritur actio in dat. Nam tacite consentiendo, mandare vide tur carui patitur. 2 qui fidem . munduri. . c. atti habiti oranss tereri u in b. Lo deberi leti. galen .gs.Dec. ini, per qui noFLLLO. de rei tur. Paul
de Cast confii. DLLAliud vero in actione tue otio-rusci lotum cu absentis, dc ignorantispersonam huius
88쪽
huiusmodi actio respiciat, prima In t. de obtagat. quam quasi urae tu texi. O a. . de ne c. gest. Pa rica . in . si victis t.
Quarto et omnis nuntius est procurator, quia non dicitur nuntius, nisi haberat mandatum, sed non omnis procurator est nuntius, is vero tamquam nuntius contrahere dicitur, qui nomine domini contrahit concipiendo verba contractus in persona domini, dum nuntius sit vox domini, dc tamque Pica, di organum, de tunc inter domi- ruina .ec contrahentem cum nuncio oriatur actio, nuntii vero nullaesi obligatio, qui nudum praestitit ministerium. Procuratorio nomine contra hi t. qui in persona sua vcrba contractus concipit. procuratorio tu nomine, Se tuc obligatio, do actio oritur inter procuratorem, de eum qui cum illo contrabit, non autem inter contrahentem . dci-plum dominum, nisi domino cestis a procuratore et monibus si f. post eam Bart. I an l. alberi. O Pol de C .m di taleg 'viil I t. de nego se Spe intit de procur. L. Naatem num.1.uti plantile g. multum interest inglos magna. C quis altera,vet i, o
quod ibi seribentes. Quinto : ubi procuratori nihil quaeritur . nec ad illius manus quicqua peruenit, tunc solus dominus obligatur, cuius contem platione contractus celebratus apparo, neque a decum contrahente procurator conuenire potest, ut habetur in die .leg pupilli . primo, in L procur. qui pro euictione. 1. de procura de alibi quoque, de plene prosequitur Soc. confis colam./. voLa. Plures asus ins in materia complectens. Sexto i nuntius seu procurator docere tenetur domini mandato contraxisse, vel ipstim ratum contractum habuisse , alioquin tanquam deceptor ipse tenetur, Bart.atque Castrensis in d a. triprocurator qui pro euictione. Boemdeci ro.
et Septimo i ii quis simpliciter contrahit, non
expresso tutorio,curatorio, ut procuratorio nomine , contrahendo in rem domini cum eo qui sciebat ipsum esse tutorem, curatorem, vel procuratorem, non obligatur neque conueniri potest, to Tama a me dignis originem his se debes. rui exacta delictam praced me. res sequente ρ- Ins, quo e tria praesiumptiosam iudicium ad torturam, tau stitionusnt rati a illi, O
s rania pro ridebit per duos testi dicentrast a ii uisse hoc a maiora parte pepuli. ruga ante accusationem, vel in uisitionem facit i diutuin ad torturam post vero non facit io Fuga te mces facit indutum, iusi rationis iaca aris it excusor. t te processum fuit indutum, nisi comminata
ra Variatio non infacto pacti inritium non facit, nisic currat nepidatio, inconstantia atror, rex ista item usuria timiduis mollisu mandaride occidenti in itium oritur oti itas, de qui in luc copulatine concurrenti,M.1. Contuma facit inditium ad torturam. is Primo limitatur ocederesecadum qualitatem perseu. O dii circumstantias.
ι6 Secundo lumitatur non procedere quando per contra rias probationes tollatur esse Iin ιontumaciae.1 Tertio Eunitatur non procedere meo qui mn rite fuis
il sttorto lanitatur non proce ere in ficto contumace. . Negatio in tormento perseutrata purgat induia, o rem ab oluit . . Drusi tortus nihil confitetur, O iudex est dubiis iarthenientia inditia ab Lutar ab instoria i
ai Tortus perseuerans in negatione ab Aitur, etsi δεο ictu sit lene probat itio Tortui per euerant in negatione terara torqWtκrs. in itia ut multum gentia Merse .as Torti xtam confitetur, Iudex mavigat eum pr. Quis relaxari dati dei lembin sese prasint A. a. Tortura i stratui vices repetin pote i.
Q AEs o LVIII. queunt destincti a 'iati,int leote quod alieno nomine contraxisse censetur. UIs cum hauare ne iiiii expreste suo nomine se obligauit, anto Allu- i stes recepti, quoniam t testis uilit deasnatione os sensi, repellitur a testimonio cum iniuriariis. i. Meg. ocurator quipio tinctione. m. confar. n
s. tum a. Soc Zcono .num. D. Octauo institor, praepossitus,ta factor. dominum obligant, nec ipsicorum contractibus obligati remanent, neque conueniunt finito ipsorum ossicio, Pax de Cast.
quisita ex quibus institor dominum obligat. iuncta omnibus de agnatione illata esse dicatur. sed & cognati,aisnesque reiiciuntur, Alex. in leg. Dita . derect ab inis .cidam infra. resin. in cap.
i Non tetiam iuuatur fiscus mortui in culpatione. quoniam in mortis articulo constituti in culpatio asserentis se ab aliquo vulneratum, ne dum non si M MARIA. Testes nati. nes, O ce rati a testimonis rape luntur in causa crimitiati ad offenseam. Inculpatio ense in mortis artiolonafacit induram
serti aliis esse facula tum innocentia. Inimicitia in steri probati di ei. Inimiciria cumsit in tium remo κm a facto ηοημ- is mauu a torturam.
probat, sed nec etiam facit inditi uiri ad torturam sui se Sciens, tametsi delictum aliter probari non possit .cum enim ex iniuria & offensa in illius pessonam ut praetenditur illata sit effectui inimiciti eius, quem inculpavit, standum non est dicto suo contra imputatum, ne in causa propria sit testi,
89쪽
Aliud i inexeulpatione , quia exculpatio facit
indiriuna innocentiae, satiant . . numi I. Cia commanrade legat. quod dietum multum exclamat ad uadendum aliquem a tortura, Ibi I num. ια ot
6 inimicitiai siseo non suifragatur, quia alleganti rumicitiain incumbit onus probandi. in specie causam inimicitiae&qualitatis ipsua. Bald. in Disi γυ tes bis nomen L in . Co de te ibitio in hi su facit indit um, quῖa de loco maleficii recessis
se prassumitur ob conscientiam delicti, qui in duxit eum ad fugiendum secundo vero casui gation iacit inditium, quia iuste timuisse dicitur, &aufugisse ob probabilem timorem ac sationis vel inquistionis contra ipsum formatae, sint.in ι
ter ita tentii refert. Fama intentionem si ei confirmare non potest . quoniam aut fama ori nem habet ex diero di sermone certarum per Onarum, proptereaque populus vel inaior pars ita dicit,& credit, uia tale . ita dixerunt, & tune scima debet habuisse pri ne pium a perso uis side
emplum, ii ideo fima est , quia moriens vulnera tus dixit , non erit famae origo probabilis atque si dedigna 6 Aut fama ori inem t habet ex aliquo amis recedenti vel se uenti, ca quo oritur suspitio, quae in populo famam inducit, di tunc caus, i is pitioni, ex actu praecedenti, vel sequenti
procedentes, cx quibus oritur Ama debent esse rationabiles atque urgent . alioquin dicitur vana vox populi, & vdi concurrunt cuili x ves mentes, de quibus constat, tum iunia Licit indi iam ad torturam, aliter si eausu leues sint, reus
Rursiis debetiuina probari ad minus per diatis te stes , deponenica se hoc auditiisse diei a maiori parte Populi nominando in speciem aliquos, a quibus dici audii erunt, & licet de omnibus non recordentia debent tamen de aliquibus recorda fugam ante processum in ditium facere limitatur non procedere, quando fuga eucus de collocari
posset aliqua probabili S rationabili causa, Bald.
in I g. in bonae dei num. . de restis oessit. sentit Aug. de Arimino concivis incus in addit. ad A . praci tartim Iaso presse ponit in de .cadmonendi num. ι δε qua . Mun. locosti a citau numer. 7. & ponunt
exemplum in eo qui propter inimicitias ausus it.
timens ne offenderetur a consanguineis inter se est. Cum enim de homicidio inculpareturibi si cure morari non poterat. ii secundo t limitatur non procedere quando comminata fuisset accusatio, vel inquistio, antequam cis et initiata, vel esset suspicio ne accusar tur, vel inquireretur, nempe tunc quamuis nondum si processus inceptus, iuste dicitur timuisse vexationes iuditii,& fugiens, non ex conscientia edelicti sed des probabili timore recolisse praesumi
i1 que non Hl f in facio principali indit tu non faeit,
ut reus quaestioni subiici possit, puri .in eos.gdesal si, Marcis Ant.sti c. d. l .n. 83 vel sola variatio nos it in ditium, nisi copulative concurrat, trepidatio .inconstantia .pallor vox balbuciens,& loque la timida. ibori, virum vel alterum descit. reuutorqueri non debet iccipiti mus oe resideat in arbitrio iudicis, sui et pictbtera. C de I s.cto 1 c.Bau.d. l. n. Opsal os ibi si Muntra
is Ati vero consilii seu mandati in litium oritu e
tribus conulative concurrentibus, quorum Vnum si deliciat iudititi torturi susteiens adessena potest. Tria aute requisita sunt, inimicitia eas ita litiseereta locuti ocu delinque ite,& delictum in continenti secutum,puIm lini, C. Genu f
H, aliter non probant cum scire non pos tan a Banitus in contumacia, dicaptus,vcl sponte personis si dedignis orium bibitetit. Burri in ι . .
s Fuga j xt fadiat in ditium ad torturam dii lingui solet, alit quis aufugit antequam esset accusa
tu velinquisit uidentaleiicio aut poli, di primo parens licet torqueri possit sine aliis inditiis, quia contumacia sola facit inditiit ad torquendum ad veritate desitii in uestiganda, t tenuit ubiq; sar-st .mpruag. II ter numeri ου. sing. ct in at uticu ibi oratis, & haec opinio sumitur ex doctrina Bal.re Italia an . e hered sit ad quem semper recurrunt, qui tu hoc articulo ieribunt, o demtene
90쪽
is Hae iconclusio primo limitatur, ut procedat sc-cundum qualitatem personae, lacii circumllan . tias. Nam ii quis absuris fuerit, ex ic tima causa, de bannum in cius contuinaaia publicatum
i se i- n. q. . vers. aere pianda ratis, & ita quo'que sentire videtur Blanc pra sape citatus.Ter i notauerit, quoa pie bannitus sit bonae condi- ir Dor limitatur, ut non procedat in eo, qui non ritetionis, di famae. utique contumacia sola non facit indilium, ita senili uald Llei ι Cod de here sui. s. r.ec plene declarit,atque confirmat Blanc u trisimum D de quis inedixit Grammat. cons
na; n.1.quod ex sola contumacia, non concurren
tibus aliis , quis non torquetur pro do trinam Baldi in leti oriens ex mente Iuli, malam perso- ranae qualitatem vel alia eoncurrere debere, alioquin sola contumacia non inducit suspitionem, i ii in litium suis ciens ad torturam , di idem x
luit Carier. νυ practi tristinam, A r perterisu, rti contumasia, ubi inquit, ii odii antechationem reus aufugat,di ex cauta se absentauit,& non habuit notitiam subsequentis citatio- citatus csi iuxta sormam stitutorum, loci vel alii, de iure sciuandi, non ieruatis condemnatus si tit in contumacia, tune ea non facit in litium per ea qu e allegat Graiamat con 3 num.AO .Foti in
Quarto i limitatur non procedere insidio co-
tui cedonii citato, quia tune sic contumax re putatus quaestioni subiici non potest, uoma vora contumacia, ii: x dolum arguit, ct inducit suspitio item delicti, facit in litium, non licta, ad plura allegat Graminata sn. s. o q. ubi M. Merici .n. . I r. aere bo si bunt Ar n. At in casu in quo iuditia ad torquendum sui i-I3em quod supra tenuit Bosis tiri de in s. o con de r. auret t. nuis. s. inquiens, quod ii aliquomodo contumacia potest cete usari .reus torqueri non debet,& idem confirmat Folleta in praί . cim in n. inversa uniantur nutus . quod dicit esse notandum ita in verbo,& si confitebuntur num.a ius parte torrepuit .vbi plene in materia seribit,p nens regulam cum quatuordecim fallentiis, a bet ergo contumacia habere concursum malae conditioni, o . perstiterit,ex negatione perseuerata in tormentis, purgantur quaecunq; inditia, contra Deum iacie-tia, nec leuia duntaxat. sed etiam prauia, di vehementia,& reus absolui debet Bar est unius I. . o si de quas. Aug. de mal .. in roti cem tu ut diss
oi is nersonae bannitae, S: quod ex caussa ro seruat inquit Alberie sua .ediatim. Et tu reus non rationabili fuerit absens, aliter si fuerit pro- tortus nihil consit iur & adhue iudex est dubius batae vitae. & e2 causa rationabili abfuerit, ban- ob vehementia inditia, debet nihilominus reum numque ignorauerit. prout ignorati e praesumi- absoluere saltem ab instantia iuditii, vel concedetur. tunc secus, ad quod facit, quod absens ex cau- re abolitionem prodessus,& mandare circi duci,sa legitima, restituitur in integrum, ex clausulas Suti C de adtili. refert A sequitur pro ni quam lairi Decius. ι . ex quibus cutis misi . sarton tabili dicto Alex ad j t. ad Ian. in Q.: tuus f. i. mi I. n. g. de restitan integrum. etsi aduersus delicium at x ibb. n e cono tur umor nedum inditia tolluntur quis restitui non pollit, aduersus tamen contu- ex negatione in tormentis perseuerata, sed etia sinaciam restitui poterit. Quamuis vero Blanc. in eodem loco concludere videatur, quod suga post delictum, iuncta contumacia faciunt ad torturam in litium, cum non ex sola contumacia, sed cum admini lo sugae oriatur in ditium . restringendum esset hoe dictum per ea quae supra conii delictum esset plene probatum,&iudex licet non
teneaturo reum torturae subiecerit ad consessione delicti S in negatione perseuerauerit, plena probatio euacuatur,& vera esse non praesumitur, re
si di quas O ras .C OE O Gramma pro aere derata qualitate personae 3 circumstantiis, qui- 22 l . Atq; reu, i ii tortus sit&in negotiatione per bus accedant rationes di auctoritates supra in articulo sugae relatae& confirmatur quod qualibet causa excusat a dolo, Ura I s. m. a. sos quis
ius escenti non obtemper ergo concursus fugae,cui ni,
inest dolus non ilinet facere in ditium, ubi aliter contumacia sola non facit,si autem contumacia concomitantiam habet suo non excusabilis, α ala conditionis persona, tunc his concurrentiis bus reus torqueri potest,&tion aliter. Secundo ilimitatur ut non procedat,quando per contrarias probationes tollitur cisectus contumacia, ut quia bannitus comparens, ves camus, ad suas delen siones fuit admissus, prout admitti debet, prius quam torqueatur. Atque in litium contumaciae seueret, non debet iterato torqueri, isn autem iam ditia sint multum vi genita, di iudici videatur illa non esse in totum euacuata, tortura repeti potestti Ate prima vice si is cienter purgat: tint, rei tinon potest, nisi nouis superuenientibus inditus, Barran Ixnus 6.ι .de vae plene 'Drstin hi reperi colum. .cta . . O in prati. 5 quoniam numer. secvn
practicatur, ut Marsi lac media emant, quodque tortus,n5 consessus, laxari debeat, si mat Ansedentis c. in verti fama blica infest. suburae. v inquit iudere interloqui do betreii non reret tum culpa
tiis contumacia non facit indicium, merito dixit i cientia i extare ut, nillilominus si iis deliinu sibi Blanci tui. . quod alias dura esset decisio valdi. obiectum in tortura negauerit, ato; in negatione