장음표시 사용
61쪽
Qv ss Tio XXXII. QVaestioni excitatae satisfaciendo, respondeo , quod ad mentem iuris, atque scrii bentium esse censeo, quod i debitor careeratus uti suspectu, de fuga, relaxari debeat, datos le- iussiste de iudicio si sit,absque eo quod etiam fide- iubete teneatur , de iudicatum soluendo , licet contrarium dicendum fore videatur ex traditis per Paulum de Castro intne quis impuberes. q. primo. dein us vocando. ubi tenuit debitorem de fuga suspectum non debere relaxari, nisi datis fideiussoribus de iudicio sisti, atque iudicatum soluendo, ct idem decidit Concilium Neapolitanum, ut refert Assicit. L. N. irocin n. N idem allegant tenuis se Ioannem Baptist. Caccisi trua de Aluoresiste
tror, & primo per glos . in I scissos,m verbs dei sionis. C. deseriis. ubi expresse gloss. in debitore su specto sdeiussionem detestando iuri requirit, non autem de iudicatum soluendo,quam glo. approbant ibi Angcl. Salle. & alii, nam ii de iudicatum soluendo ii deius rem addi debere glossa
voluisset utique hoc expressisset, ut vi reic.6 atitem descientis. C.de cautic.toli. Secundo, hoe idem probatur auctoritate plurimorum grauissimoruin Doctorum, suri. in I. ait praetor. 6. 7 Abirorem.numsci. qtia infrutid. ιred. hoc idem voluit motus auetoritate gloss. in il l Aeo sis, id ipsumque firmant scribent in cuneque impuberes.s./.xti Roma. nam s. solam fideiussionem de
comparendo, siue de iudicio silendo, neque desidet tis sone de iudicatum soli edo visu verbum. Idem etiam voluit ibidem Soe. qui sub num. 2.ait, eo ipso quod est satisfactum causae, per quam si captura, debet captus de fuga relaxati dando s- deiusso neni de stando iuri. Idemque magis aperte voluit ibi Alexand. ntim. r. circa medicim, inquiens : si quis captus est ratione suspitionis fugae, satis videtur esse, quod satisdit de iud. sisi, quamuis non caueat de iudicatum soluendo. di hoc dicit ile de mente Baldi, & Ang. in loci sibi citatis,& iura hoe probantia adducit. idem etiam sequutus est Paulus de Castr. ιοobo . in p. volu Lquod est eonsilium sitiale, & in hane partem inclinat Ioanu. Baptista Caecia lup. δ' tractat. ded
tu es pectu ofugitimo, quaest. ν ubi in sinalibus
verbis ait: Doctores videntur sentire , dcbitorem tencri tantum satis dare de iudic o siti, etsi practicatur, quod etiam de iudicatum soluendo, nimis est, attento sine, propter quem captus cst, di quamuis in praecedentibus arguat contra notus hac ratione, quod ideo debitor de fuga suspectus capitur, ut creditor se tutum reddat, quod debitura tibi soluatur, tamen ab hac ratione re cedit , dum in sinalibus verbi, dicit, hoc nimis durum est, attento sine, propter quem capitur, sentiens debitoris capturam fieri, ut iudicium a
securetur, non autem ut soluat, ut omnes supra
relati sentiunt, & praesertim Socinus dicta l. neque ιη uteres. q. prima o IJ ranae lalficiendum. inpran-ιipia. s. qui risitire coeunt. & qui reserunt Caecia- lupum contrarium tenere, non bene elus scriptarerpenderunt. Fateor tame, quod in locis, in suibus ita practicatur,ei iam de iudicio sisti & iudica tum soluedo fideius rem dari, contraria partem Occialupum tenere, cui ego quoq; assentio, ubi de consuetudine etiam comuni practica constat, cum ea si optima legum interpres. At circumscripta locali practica, de iure tenendum in solam si deiussionem de iudicio sili sugieere, quoniam si
auctoritates utriusq; partis recenseantur, appare bit pro carcerato, sententia communiore esse, idque miseris debitoribus careeratis salubrius es,ca
illi, diis elle seret inuenire fideiussore di iudicatum soluendo: & de sequestrationei'crsonae haec sussciant. Bonorii vero sequestratio os regulat i a ter i prohibita sit, i. it.C.dep: ob Lma ,sse uv. incas bus tamen admittitur euum cratis per gi. ibi, taper Abb. in c.2.5sq. si os a. δe quindecim ealias enumerat Host. in summa de sequestra.& alios quoq; recenset ibi additio, & inter alios conceditur sequestratio, quando extat suspicio, seir timor consumptionis,&dilapidationis ipsius rci, in qua ius tibi competere praetendit actor, alioquin se questratione denegata iudicium redderetur cli sorium, leg. imperatores. g. de pellat.kr ud iusseris, ali. f. qui fati dure coetunt. xti Ba totas ctahi a L
3 autem t dilapidationis ex eo probatur, quod reus male utitur substantia sua, di aliter in ea versatur, quam diligens paterfamilias vcrsaretur, quemad-q modum praeallegati asstinant. Et citatio : pio cedere dcbet, atq; si compareat reus, Oiseratq; cautionem de re conseruanda, seu non baratanda audiendus est, seques ratioq; non concedenda, tenet Papiens fori equestiarerAs si s res. Aliae d. l. Livisi. nisi tamen periculum sitim mora, tantum enim citatio procedere no debet. Imo tune etiam
die b. seriatis ad seques rationem dc ueniri pol st, secundum Alex.xtis no uti concor suur. ctiam ubi a 3 lias sequestratio non admittitur, t descriptio debet admitti, Barr. d. l. imperatores. side spe arcs r tione contumaciae vel alterius iustae caus , poterit iudex praecipere ostium rei conuenti claudi di sagittari. D miser. . . n. vi. si isti P. C. ubi ossiciales curis Romanae hoc multu praclicate: serit.Nec vera est opinio Bart m lsrob. C de sed Ocen .ri. quod nisi constet de credito per publicuinarum entu, no debet si questratio admitti,quoniam contrai tu est verius ut tenet Abb.d.c. 2. n. at
plene Ia est Alexin G. Veios rinum. ρ.Decius consa s. num. . ubi asserunt susscere semiplenam probationem, ' summariam i cognitionem, S per coniectura una marie procedendum, prout iudici sederit in animo ex qualitate personae, qui si ei videbitur, stabit actoris iuramen eo. Alb. s. cap.rinum.as Alex Lia sidii or.κιm io. O ii. O ibid mlasen mer. nono. post sequestrationem saluat i des actori terminum ad producendum libellum,
di docendum de iuribus suis. Pupiensi bis cino boodo .is n. 7 Sequestratio vero ' fructuum rei super qua
62쪽
timorem dilapidationis, aut conuersionis eorum in proprios usus, cum lite pendente nihil sit in novandum, nec posses r commode possessionis suae priuari debeat. Cardinal capit nat in principisse uestri Curi. plene indu 1 mciniamen Acty.C. de prolabita si a ratione. Alexanae constitues. numeri l.
8 Hoc autem intelligendum est,' quando posisessor in soluendo . ita quod actori consultum est in casi victoriae, & quod fructus sint dissipati, dein proprios usus a possessore conuersi, alioqui secus,Abb.Curi.& Paris proxime relati. SUMMARI A. a Desito, si inriti vel culpa titu Histus est, poten
etiam inforo conscientiae carcerar
et Stius siti alitiis v I leuissima conturrit.
3 Detitor carceratus Ii condignam carcerationem non potest citra pecorum in carceribus detineri. Tempus condignae carcerationis iudici arbitrarium est. s Incutis excarcerationis non durur appellatio.. Almenta a creditore oblata non impediunt excura rionem inforo confitentiae.
7 De tutate canontia suis utendtim es pauperi ιο- tib o malo. a AEquiras rigori praesertur infero post. 9 Debitoris i is honorum, via bona non retantii ora
Qv setio XXXIII. OVo ad carcerationem debitoris de sum suspecti, quaeritur, an citra peccatum debitora pauper i in carceribus detineri possit. Respondeo, quod carcerare aliquem est illicitum quia libertati repugnat impedire motum & usum membrorum suorum, nisi tamen sat secundum ordinem iustitiae in poenam, vel cautelam alicuius mali vitandi. S.IN . a .r. quas. M. artu.3. Quocirca,
si culpa debitoris, procedit damnum creditoris, ut quia impotens ad satissiciendum effectus est culpa sua, culpa, inquam, sata, quae dolo comparatur, tune iuste carceribus mancipatur, ibique absque peccato detinetur , ut Santius Thomas
1 Sin autem interuenerit culpat leuis vel leuiis ina, tunc in foro conscientiae poena est debitori imponenda de negligentia, seu culi leui, velleuis lima, non autem poena est illi insigenda de
damno creditoris, capis L furernitas. iuncta oes ali, in me. ia. quastionesecunda Innocentitis in capiria frui ignum. ntimeri quinto. de homicid FHynus in capit ac primo. d. consitat numen quadragesimo primo. Ucal. tertius casus. o numen quadragesi sexta. in M. Poena igitur carcerationis debitor non plectitur, non valens satisfacere creditori ob eius cultapam leuem vel leuissimam, alioqui peccat creditor, se debitorem impotentem assigens, sicut 3 duin supra relatos. verum postquam j debitor
carceratus ob eius dolum latam ire culpam, per a liquod temporis spatium ex ipsi carceratione meritas luit suae culpae poenas, tune creditor ipsum ex carcerare. &suae libertati restitui debere tenetur, quod si non iacit, quia contra praeceptum charitati, iacit, mortaliter peccat. Ait nam- ue Dominus: Diliges proximum tuum sicut teipsum. Quomodo ergo creditor debitorem ut
se ipsum diliget, illum arctans ad id, quod ipsi impollibile est, atque ad id, quod in se nollet, si
sibi hic casus extremae necessitatis accideret. Et hoc est, quod Apostolus Iohannes inquit. Quomodo Deum diligit, quem non videt, si proximum , quem videt, non diligit, subaudi propter Deum, & in Deo, secundum Mag. sciat. in tertio. imi vis finia septima. ad idem Deit Grego rius de Arimino in pi mo, d mmen. Δι a
primi artiolo primo. ccnestis escisnda. Ad te tium, ubi exponit verba Augustici, licentis: G-ritatis venenum in spes temporalium. Patet, inquit Gregorius, quod contraria charitati est cupiditas , quae venenum appellatur. Quocirca suo veneno creditor scipsum interimit, qui debitorem inopem in earcere detinet post condi
gnam carcerationis pinnam. Caeterum, quan to tempore condignam culpae suae poenam carceratus sustinere debeat, lex vel canon non diis nisi 4 neque t nos diis ni re debemus, argumento l. Rucae. g. autem distentis. C. cadat toltan . Sed bonus iudex arbitrio suo hoc aestimabit . qui, ii viderit creditorem duriorem, assonet illi terminum ad dicendam causim, quare debitor egestate in carceribus laborans non debet relaxari elapso te mino, & nihil docto, quod releuet excarcerari eum mandet, sub cautione iuratoria de satis mciendo creditori. si ad meliorem fortunam ve- nerit.Neq; audiatur creditor, si per i appellati nem miseri debitoris ex carcerationem impcdire nititur, quoniam in his, quae non recipiunt dilationem , sicuti est causa alimentorum . non datur appellatio. ter has A. de appellat. re porta e carcerationis quippe causi habet annexam alimentorum causim. re nus in capit. ex refripta n mer. Δοdecimo. circa nem, de iure arata. Non etiam
6 audiatur, i si alimenta debitori offerat, ut non
relaxetura carcere, non intendens suam utilitatem, sed carcerati poenam , quoniam alimenta haec essent debitori nutrimentum. creditori vero morti serum animae suae venenum. Quare Dei timoratus iudex non admittet creditorem inae ternam suam damnationem ruere , propter o
dium , quod concepit aduersus debitorem, se eundum Ecclesiastici consilium, dum est: Nessprospector, videns casum proximi tui. Non et- iam audiatur ' creditor dicens, qui sua culpa in paupertatem incidit, non gaudet paupertatis priuilegio, I penultima. g. deitire r. Contrarium de aequit se verius est, quod non est sacienda distincto pauperum , cum bono S malo subuenire possumus, capit. γ escamus, qr.d inctio. xli bonus textus. Ioannes andreas in capis algadrati j onm de An it.
63쪽
ton it. Distum in cupirtit qui testium. d. tes dis. In 8 soro namque Poli aequitas rigori iuris i post iiii
prascrtur. sum in Op t. quia propter, de electisne, O adhuc vii esui e ratio in Act. capitul. qtu sca uex re p. ibi non ex vita pauperis mercedem tibi re tributuros Deus. Postremo, si creditor aduersia: ecbitor ira instat, ut vel bonis cedat, vel Poena carcciis puniatur, praeceptum charitatis huic a lucrsatur, cessio quippe bonorum prasus ponit bona. a ubi non adsum petita, eessio est linurioia. Di eo ue quod debitori nocet,& cre ditori non prodest, reiiciendiim est. Comprobatur ex capittis surdus. Asiatione. Vbi sententia debitoris condemnatoria reuocatur , quia
constitit ipsum soluere non posse, & declarat ibi glossa in rob. non valentem, dicensa si certum es t iudiei, nihil solui posse, vel si debitor cessit bonis.
sententia condemnatoria non iciaci, apertes ossa sentiens, quod in duobus casibus debitor condemnari non valet. Primo, quando constat iudiei, creditorem nihil habere. secundo, quando cedit bonis , ergo debitor, qui nihil habet in bonis, si non potest condemnari, ininus potest carceri nuncupari, ad idem est glossa in lenultima. Qqes bonis ced. ptis quae ait: Nugatio eli dicere, quod cedat bonis, qui nulla bona hab ci ci beneneit notabilis textus in ea itit nonsatis.octio simus aera distinctionὸ bi dieitur: Grandi, culpa est, si te sciente fidelis egeat in carcere politus, poenis&suppliciis propter debitum aliquod excruciatur. Et licet glossa ibi di eat . non est crucian-ati , sed sui it . quod cedat boni . Tu die idem esse et si non cedat bonis, qui nihil habet per prae-s dicta. Proinde suppostis iis ' pro veris in foro
exteriori, multo quippe magis in foro conseicntiae, ut supra concludendum est per ictum capit stinou seris, Octua sima ta iis actione, di per comminationem Psalmi ilae dicentis: Faciet Dominus iudieiuna inopis, & vindictam Dauperulo,a que etiam parabolae ruangelica tertii illiu , qui ctinseruum suum misit in caret rcm, cui Dominus ait: Serve nequam, Em ne debitum di inis tibi, nonne oportuit es te misereri conserui tuiγVide ergo quid agas, ncque eYcmplo Euangeli eo in conseruum tuum i uias sub indignatione Domini, ne post obitum tuum te in carcerem imittat, di poenis infernalibus affligat. s r M M I R I Ai Tempus cula, initii in notia non extat,halet vim ti- si, quem neque a regare neque pro re neus
a Ix tempore ira nemo, alici otiri prasemptio uiriso de iure. 3 D cennalis solues uti praesumi veritarem asse tacause, itari in pseram ad Iti cogim it,
qui decennis antea si t. Ni probent tir stationes facta nou animo ob γ
1 i m. m. na Hilem antiquitas duri consueris de negari non debet,abritim ostium iis cum ι plura potest.
consuetam elecmosynam sibi non denegari ab hominibus villae cam praestare recusantibus, si audiendus , vidietur dicendum quod iure agat. i Quoniam 'IRector probans tempus, cuius initii
memoria in contrarium non extat, fundatam habet intentionem, ita ut neq; titulum allegare neq; probare necesse habet, nec bonam fidem, ta i iam praescriptionis esciati alia, cum hae omnia irate cessisse praesumatur, te isq; immemorabile vim
liabet priuilegii a principe emanati, t. ei quibus
ait.3.qu Ic. cum multis sequentilatis, quibus acce-- dant,quae habes infra & seque n. Et adeo i potens est, de ciscax probatio temporis immemorabilis, quod ex ea ocitur praesumptio iuris,& de iii re,c ira quam probatio non adimittitiir, nisi quod non
3 n ly a' aeterea Capellae rector praedecellorum de illa donatione allegat. & diuturna practatio decem saltem annorum spatio continuata, inducit probatione allegatae causae, propter quaIrae satiosacta suisse dieitur. Ideoq; instituiti ad soluti sunt compelli possunt, tanqua ad id obligati, ex causi
allegata est tex. quamuis vulgaras, tame notabilis, ut ibi si riben tes inquiunt in L I. cum dem rem verse, iunctas. . e usurio det tirunt 1L Barz.2MLanisatio in I si certis anni . C. de pia . ubi hoc notant Pan I.: d. M t. Paul. Alex. IV. Dec. Opimin. Da d. l. tris rasim 3 pare rincipali φ ein. l. cum uribsq. Non obstat,q si dieatur,quod scribetes monent reum, sic conuentu, ut probet, quod ex liberalitate grati : diu soluerit,di non animose obligandi, sicut originaliter voluit Odoited. n d. iam d. in rem versu s.ci cuprendicens, qliod multae animae hominii ob hoe perditae sunt . quia potentes viri suppeditant sibi rusticos,qui portant xenia, ut captent beneuolentiam, di quando cessan dicunt, quia praedeceis res tui, de tu longo tempore praestitistis, ideo peto, ut condemnetis in futurii,& qui hoc faciunt, cant mortalltc Verum inquit, sit rusticus cautus, ut ibet, ut veniebat, liccs .ego do vobis ista Venia,no causa debitu in soluendi, verba formalia Od i redi m dein rem vers. I. aitur ibi Ang. O
etum fuisse nulli bi constat, merito non obstat,3 immo ecto, quod ii fructus ex deuotione dari conuenerint Capellanis d. Capellae seruientibus, nihilominus ii no iure actionis, salte ossi c. iudicis homines villae copellendi sunt ad seruanda huius modi laudabile consuetii dine longissimo tepore introductam, de dando hos iniicius Capellanis, sacrum
64쪽
sacrum illi, ibi Glebrantibus, ea enim, quae sunt inerae facultatis inducunt obligationem in suturum, quando bonum & laudabile habuerunt initium a mera liberalitate introductum fauore Ecclesiae , vel etiam quando non est simplex eleemosyna, sed ad aliquid relationem habet. Gog inc pitia. immo in capitat solitam, per illa iura dem
uoma, Guit texetru in cap. ex Ne decensi M. atque notant utrobique Cataonissae, do maxime in capri. m. bb.cum ibi in adit Inatis. Idemque tenent ibidem Bartol.Cardinat. de plene Ioann. de Anati. atque Felyn plenius Henricus Borch .in .Li
cobus. o. emtit. communem referens, quam etiam
communem dicit Felyn. dict. cap ad soluam. Ninquit Ant. Franeiscus in addit. ad Alexand. int nam M. - f. deligat L quod Colletium Padua muni in partibus Germaniae consuluit, quod si pietatis causa aliquid dari consueuit pro eleemosynet alicui Ecclesiae potest oi Seio iudicis compelli in futurum ille, qui consueuit dare, de praemissactiam confirmat Iason indictator ridicens, in iudicando de consulendo non esse recedendum ab hae sententia. Ex quibus concluditur, obligatoriam esse consuetudinem, vel saltem onscio iudicia, ad compulsionem obseruationis, laudabilis consuetudinis antiquitus eonstitutae, animarum saluti consilendo, homines de villa condemnari posse. sνMMARIUM.t Lemo=ra de necessariu ad duent m satin
danda est, δε consitio: ExIrme pauperi tanta est depracepto.
ν Eleemosyna piando sit pro peccatis satissa
ι Uxor de Modo vivi est of O ne licentia risi facere nonpotest. ν Praterquam de pane, vi , cta huiusnodi. is rescit Gemo nam facere scis dum quastatem
τ hre de eleemosyna Eeelesae ab uniuersia- T. e debita sui sciant. At vero de eleemosyna pauperibus a priuatis debita, quid iuris sit ad x mentem Theologorum videamus. Aut i is, qui temporalia Pollido, habet tantum ea, quae ad necessitatem naturae pro se, similiaque sus
ciunt, de non tenetur de his eleemosynam ali suam dare, nec de praecepto, neque de condio, imo illicitum est de huiusmodi dare, quia sibi de suis quisque magis tenet secundum debitum charitatis ordinem. Aut habet bona ad decentiam status sui, suorumque necessaria . Ade illis ex praecepto non tenetur eleemost nam dare,pi terquam iis, qui in extrema necessitate con stituti sunt. Itaque nisi illis subueniatur, probabiliter timeri potest, ne fame pereant, de ingrauem de magnam aliquam instinitatem incidant. Ad quod dicitur in capistit pasio octua sima sexta os maiori Pasce fame morientem, si non
pasceris, si me occidisti Quilitat enim tenetur magis diligere vitam proximi, quam decentiam status sui. Sie determinat Sanetus Thomas,scunda cundi assum trigesimasci da articus μια, Vbi inquit, 'uod necessarii terminus t non est in indivisibili, eo quod etiam multis subtractis adhuc conuenienter vita transigi potest, secu dum proprium statum, de sic de his, quae ad si
tum situm pertinent eleemosinam dare, cons-lium est, non autem praeceptum, nisi extreme laboranti, vel nisi in magna necessitate Reipublicae. In idem quoque concordat Gabrietan ita radi huction. decima sexta quaestim. quarto articulm3 cundo. ι clu tu cunac declarans, i status decentiam tune diminutam fieri , quando per subtractionem eius, quod in cloemosyna croga
dum esset, quis redderetur inhabili, ad exercitium operationum statui suo debitarum. At vero diues,l qui habet supersua, nedum respectu indiuidui, sed etiain respectu conditi nis suae tenetur id , quod sibi superabundat, pauperibus erogare , alioqui peccat non dando. Sanctus Thomas Quod into octauo, artoculo duodecima. o insiper secun a secundaqu/sion. ingesta cuncti articulo qu/nto. ubi in respectu ad tertium ait, quod superfluum consideratur secundum Haesentem statum , prout probabiliter aestimari potest, nee oportet considerare omnes casas, qui contingere possent in futurum . sed eos duntaxat, qui probabiliter, &Vt in pluribus occur
Et Summistae quoque 'probant, inter quos
trio. questione prima. Opponit, quod licet diuiti sua retinere, soluit, quod superfluum suum est, quoad dispensationem, quo vero ad usum, non est suum, sed est i pauperum, qui super suo illo indigent, capitul. , Q. f. nunquid ini uineium di filictione quadragesima si tima. ubi dicitur, non minus est criminis habenti tollere, quam cum abundans sis indigenti denegare, esurientium e nim panis esst, quem detino, nudorum indumentum est, quod includis: ubi glossa in verbo esurientium ait : Pauperes non possunt directo iudicio illud si pertivum petere, sed denunciare possunt Ecclesiae , de se Ecclesia potest
cogere: Accedit talosa supcr illud Milthri s
65쪽
eum facis eleemosynam, certera qliae dixit, ese mosyna est pars iustitiae : quodque ossicio iuditicis diuites compelli possint, confirmat Angeli
terea quod superctuum respectu utriusque nece litatis, nempe naturae, atque decentiae, erorandum si in pauperes, plene admodum confirmat Tabiens. verb. eleemosina. quastione q rta,
quinta , si , ct septuna, ubi accurate & diffvie locutus est supra alios , qui in hoc articulo scripserunt; de Salicet. Sanctum Thomam aquibusdam notatum, quod in hoe variaverit, concludens quo. s. ct L communiter Doctores sententiam hanc sequi. 6 Declarant etiam, quod i superfluum, quod obligat ad mortale, non potest ratione determinari , sed committitur prudentiae , & fidei
dispensatoris. Medina vero ramo pruno. triectat. primo quasione tertia. dubio fundo, inquit, quod magna est inter Doctores controuersiai An habens superflua naturae & Ilatus , teneatur sub peccato mortali superfluum dispensare in pauperus , non in extrema , sed in graui egestate exissentes , distinguens triplicem pauperum n eei statem : prima est extrema , secunda est a cta seu notabilis, tertia communis, de ad partes quaestione discussa concluditur , quod de superquis diuites tenentur pauperibus subuenire, quando de neccistate extrema vel quali, hoc est, notabili, sibi constat, nec sunt alii, qui velint, ac possint subuenire, extra hanc necessit tem extremam vel aretam , si pauperes communem patiantur indigentiam, diuites non tenentur sub poena peccati mortalis illis subuenire, sed superilua sua retinere possunt, modo ad xliquem bonum finem ea retineant, vel vim lior opportunitas se offerat pauperibus subueniendi, Imino si extrema necessitas urget, neque diues pauperem pascit, non prohibetur paupersurari, vel rapere sibi necessaria , quod nimirum facere potest absque incursu poenae tempo. ratis. vel spiritualis, ut est textus in capit ut disii Di de consecratione, distincti ne quinta . iunctas siti, crin capit H. si quis rapteri extra de furtis. ομ- neco .it Lm Iin Thomas secunda Gnda quoitam sexagesima exta articul. prima. de plenius dixi insta collecta.
7 Non tamen omittendum est, quod ' ele mosyna est pro peccatis satisfactoria, quando datur de iis, quae sunt ad decentiam istatus necessaria, sin autem datur de iis, quae superflua
sunt, inquit Sanctus Bona uenturi in quarto, distinctione decima quinta, parte cunda, articulo secumo, quasione prima, in sine. quod de rigore iusti Hae non est satisfactoria. subiungens, credo tamen , quod diuinae mile ordiae benignitas tanta est , quod totum acceptat , & quasi pro nihilo soluat nos , sentiens, quod qui dat superflua, debitum soluit, quali quod det pa peribus , quod proprium ipsorum est, atque confirmat. Durandus ea em e. quin e
μω, numero rara, dicens, date eleemo 'nam, quando est in praecepto , est quippe meritoria,n n autem satisfactoria. quia tunc non datur suum, sed redditur alteri debitum, quando v ro non est in praecepto, tunc non si, tum est meritoria , sed etiam satisfactoria. Studeat Christianus eleemosynis abundare, iuxta monitionem Thobia senioris . qui filium suum insit tuens , ait : Quomodo poteris . ita esto misericore, si multum tibi fuerit, abundanter tribue, si exiguum , etiam exiguum libenter ini pertiri stude. Eleemosvnae fructus & utilitates adeo multae sunt, quod hic describi nequeant, sed ad sa-s cros Doctores te temitto, uxori eleemosynam suere non potest sine licentia viri, capitia. quia Deri trigesimo tertio, quaestisne quisla. ubi Augustinus ait: Nihil t de rebus terrenis suis sine viri arbitrio facere debuisti, ex quo textu glossi ibi notat, quod uxor non possit sicere eleemosynam sine licentia viri de rebus dotalibus; de pares renatibus vero, inquit, consilium est; nam cui commisit corpus, honesium est, vires committat: Maritus enim habet imperium in uxorem, quasi vicarius Dei, inquit textus in rapituricinia , causi, O quaestione de quasi a. Minus potest de bonis propriis ipsius viri eleemosy-s nam facere. Nihilominus t potest de pane, vino, d aliis, quae ad dispensationem uxoris perii nere ex consuetudine solent, moderate dare, dictati te sibi conscientia, quod maritus debeatratum habere, tametsi aliquando prohibuerit, cum soleant mariti ad terrorem prohibere, ne immoderate detur, & si manifeste viderit v
i o luntatem viri ad oppositum debet i abstinere. vel potest licite dare, ex qualitate pauperis,
quando credit, quod si maritus cum viveret, ipsemet daret: Immo, etsi crederet marito dici licere, quando occurrit pauper in extrema ne ees state existens, tune sane de licentia summi
sponsi eleemosynam illi largiri potest, vel si mali ritus t crudelis sit, dc sceleratus, potest occulte eleemosynam dare, ut auertat iram Dei ab illo. di diuina gratia ipsum illuminet, quia tune mulier mariti negotium utiliter gerere die,
De bonis vero dotalibus aestimatis, ea existi αinatione, quae facit emptionem, quorum dominium transit in maritum, idem respondendum est, quod de aliis mariti bonis. Dotalia vero in stimata, vel aestimata ea aestimatione, quae non mest emptionem, remanent quidem in dominio uxoris, non tamen in praeiudicium mariti, de illis eleemosynam sacere potest, nisi ut supra, v pote quod eorum fructus ad maritum pertinent, doce ancis m. iunctis Uinuatis , Oissi quoque, C. citur dot & faciunt quae habentur in se Recoli Iosai. t. ii O . Aut quaeritur ' de bonis uxoris propriis, nempe de iis, quae sunt extra dotem, & ad libitum de illis uxor eleemosynam Acere potest,&in secundo pios usus ea conuertere, etiam inuito
marito, quoniam quoad dispensationem eorum qua
66쪽
quae propria sint,mulier sui iuris esse dicitur.Ne-
'ue quod attinet ad hoc, est in potestate viri, nisi tamen ex consuetudine, vel statuto bonorum non dotalium fructus ad maritum pertineant, vel si mulier sit luerosa, vi si domus & familiae negotiis compositis exerceat aliquam artem . ex qua superlucratur, potest de lucris luis eleem synam sacere. Haee ex variis sacrorum Docto tum locis eliciuntur, & ex Sancto Thoma a. a.
a. O Summisti omnes se uuntur. Quare pia haec mulier ab haeredibus viri nullatenus inquietari Potest. SIM M s a
i Emptio iusto pretio cumpacto de retrovendendo Bitus es contractvi. 2 Nili deprauatam emptor haberet intentionem. 3 Lucrum principaliter operatum usurarium H . - eon contracta mutui quando non damnaturis Pecuniam sub Guris accipere quando ab ut peccato
α uouendendo licitus sit contractus, tam de iure ciuili quam canonico, emptorq; interim,do.
nec veditor fundum redimat, faciat fructus suos, neq; illos copulet in sortem. die quod licitus est,
I a. C. de Di t. interempt.O rend. capia nostram. de emp. O ven . una cum aliis, quae allegat Nauare. in Ma- nuali, c. I. i. I. At vero contractus, det quo su-
pra alioqui iustus, tunc illicitus seret, quadocmptor deprauatam intentionem haberet, ut quia non emptionem intenderet, sed mutuum usur xium, quo casu quo ad Deum mortaliter peccat, di in foro poenitentiali restituere tenetur si ictus, quos recipit, vel in sortem ea computare, qua quidem in re ad coniecturas non est recurrudum, quia de soro exteriori non agitur, sed consti entiae ipsus hoc relinquendum est; etenim Ecclesia hunc non cogit, quae de occultia non iudicat, se tradit Henricus Boier indict. capri nostram Nne. s. confirmatur ex c.consuluit,de usuris,iuncta glosiasa, in verbo, sperantes, ubi Canonissae de usurimentali agunt,t distinguentes, quod qui princi-
paliter sperat lucrum ex mutuo non alias mutu iurus, nisi spem lucri haberet, usurarius est, ocin foro poenitentiali ad restitutionem tenetur, quamuis in foro Ecclesiae compelli non possit. Secundario vero aliquid sperare non est malum, ut glosis ibi, de Canonis omnes tenent,& melius ceteris declarat ibidem Antonius de Butrio,,riti.
. spes quippe siccundaria i dicitur, cum mutua
tor sperat quidem, se aliquid ultra sortem rece
plurum esse, nihilominus mutuaret ob beneu lentiam vel charitatem, quamuis crederet, se nihil recepturum. Gabriel Laetin q. Hi in n. 1s quas a.
Summistae quoque . ita declarant, ut Angelus , Sylvester, Tabiens de reliqui asserentes, spem hanc non reprobari, ex quibus ad decis nem propositae quaestionis insertur, quod emptor. qui principaliter in mente habet non em re, sed mutuare, dc in Pignus fundum accipere, de si e fraudem de contractu ad contractum face
re, committit usuram mentalem, neque ex deprauata intentione tantum contractus redditur illi citus, sed dc aliis modis, quos enumerat Nauarrus in manuis, capit. in m a. . OAuentibus. An t autem liceat citra peccatum pecuniam sub usuris accipere, respondet Sanctus Thomas 2. r. quaestia σοῦ. art. . quod no licet inducere alique ad mutuandum sub usuris, licet tamen ab eo, qui hoc par
tus est facere, dc usuras exercet, mutuum accipere
sub usuris propter aliquod bonum, quod est sui
uentio suae necessitatis, de is, qui accipit, non dat occasionem peccandi seduli artus ipse sumit o casionem, de probat ibi Caietan .atque fere omnis Canon istae, quos congerit de sequitur Sylvest. in sum ina, per b. sura. r. ex quibus insertur ad casum
in hac ciuitate frequentem : I iis licus indisci la- ό boreriot unius possessionis vel agri, dominus laborerium offert, si mutuo sibi detur certa pecuniae quantitas retinenda, donec possessionis cultura retineatur. Vtiq; dominus posscssioni spe cat. rusticum inducens ad mutuum usurarium e creendum. Rullic iis vero de ipse peccat, qui supra sortem mutuo datam recipit commoditatem Ol. turae, quae commoditas est pecunia aestimabilis ex Sahoni. 5 Cale praecitatis una cum aliis inferius allegandis. Sed quid si dominus mutuat rustico ut
impendat sibi operas in cultura agri, soluta sibi
iusta operarum mercede uterq; peccat, rustico
quidem , quia induit dominum fundi ad vis
ram. Dominus vero illam committit, recipiendo vltra sortem commoditatem operarum in praedii sui culturam exhibitarum, ut voluit idem Tho praealleg. loc iret .a de tenet ibi Caiet. di sequuntur Nauaran ei chirici. . in n. 22. Sotin den. st O Q. s. 6 7. I tu sicet pleriq; cOtrarium tenuerint. quos illi referunt atq; repellunt insuper, cum quis mu-7 tuat, ut ad imolendinum mutuantis mutuatarius molat, usura est, quemadmodum hic passim ad minis molendinorum ab oleo seruatur, Auxisc. a de psiou.co pena in S lues ver sura. t. Ea. Communem allerit,redditq; rationem, quia in tuans recipit commoditate seu utilitate cocursus,
de obligationis mutuatarii,cui ex mutuo liberi Etollit, i ratio comunis est ad alios casus, de qitibus supra, qui ergo sic peccauerint, in posterum abstitineat,de huiusmodi turpe lucru restitu nec qu qua remoretur. si ob oculos sibi tentatoropponat eius futura ex restitutione indigentia,cui intrepide res odeat: Quid prodest homini, si uniuei ri
67쪽
in tractus Quis seu pignorati probatur ex Lubiu tantum, pacto Oti retrovendendo, Om duitat eptetis absis con rudine erandi sic
a Poema opinione quod omnia requirantur simitaturum procedere, quando pretii modicitas est excessiva. uia duo tantum ciant. 3 Iimitarur etiam nonprocedere quando asia come se concurrunt quia Otu duosusciunt. . Pretii mo cuinqua dicatur es in arbitrio iudicis.1 a sessi Putares probant crimen r urarum.
nuntiet commodo reperitionis usu rarum. Probat concurr ntibus abis promptium uere nuntiatione.
1 Q Epsi in studiis controuertitur an cotractusto simulatus atque usurarius esse praesumatur ex pacto de retrouendendo. 5 modicitate praecii, vel . requisitum concurrere debeat, ut emptor sit solitus, nerari. Non tu ab ea sententia recedenduest, i habet,quod duo dutaxat sussieiunt, etsi ple- iq; iuris interpretes diuersimode senserint,&quidam opinati suerint tria requisita, de qui b. supra,
intervcnire debere, quin etiam assirmauerint comuncin hanc opinionem esse, nihilominus contrarium est verius atq; communis, u, duo tantum arduunt contractu simulatum illumq; reprobum es sciunt, ci sententiam multi tenuerunt,& magis commune esse dixeritant, quos allegat Grammat. deis b. ubi pleniissime omni b. relatis in hac opinione uti communiore residet, de ita iudicatu ait ex fide quorunda ibi relatorum a cocilio Medio- en. Papiciis. Parisiens .ec Neapolitano, caud c-que tamq; magis commune icquit, ct pleno stylo comprobat Aym.confius a M. i. oc ita iudicatum inquit, per concilis Cismotanum Taurini, Ognol.
rtissimam Canonica & magis coem&in practica, seruandam. Contraria vero opinione t retenta uitria concurrere debeant, ut contractus simulatusus rariusq; praesumat, videt. pacta de retrouendu- do, modicitas praetii de consuctu do faenerandi, limitatur, ut non procedat, si modicita praetii excessiva soret, tunc utiq; pactu de retro uesidendo, cimodicitas pretii excessiva contractu reprobant, o tradit Aym. acon is . n. s. Cagnes aeta nu 17. C edictu interci. t. ct vendit. Secundo limitatur non 3 plocedere,qsi icii pacto de retrouendedo & modicitate praetii. aliae concurrunt coniecturae, tunc proculdubio stimulatio concludenter probatur, Arm. Pnicior occvοιὸ La. n. 1 .linuta Qua - do vero i praetii modicitas adesse dicat, est in arbi- trio iudicis, S tradit Veronen .rit.d simulatione o uactuum, et simpliad. O ponit Pantaleon. Cremen. m
s ter ita teneri affrinans. Caeterum iit quis tanquausurarius per testes, vel per fama impugnat, testes singulares deponentes, i, fenerator mutuauit tali tempore, probant f sneratoris infamiam in genere,cu ad probandum quid in genere sussciunt
testes singulares, Riu. ubi plene ad pauci in L .n. t . C. de te amen. ct cons. 461. c., per totum. u. tra letest. concla I Der. dec . u. - . . m.rbi multos citat, con 'sar. 32. Li. dicens, hanc esse communem opinionem, quodq; sussciat probare crimen usu rarum in genere, nec opus sit, probare de loco deis tempore extortarii usurarum, tradit ide Bald. ros
tesiis deponit, i, talis fenerator mutuauit sibi tes lisubvsuris no probat talem usurari uesse propter commodum repetitionis usuraru , protes e Gu, ex suo testimonio non intcdit commodii habere,
7 Laurent. desio Hystrast de Gripi in Quin etiam labi'; protellatione id ipsum teneri poli et pere
cursum aliaria praesumptionum secundum Arm. 8 moaeco Π.ms .roci. Si vero Atm t que usurariuesse suggerit, iunetis aliis adminiculis plene probat vi uratius, quia etiam ad condemnationem in usis criminalib. ubicunq; a communiter accidentibus , probatio solci esse dissicilis fama, cum praesumptionibus, e adminiculis concomitanti
ita a.dei unde probantibi Abb. de plenius Card. bi hoe specialiter inductum dicit odio usurarii.& concordant alii in addit. ad Abbat. ibi signati,
atq; plene per totum cons. tenet BM.dict. cons. D. visu dictu articu M i L . ubi notabiliter,ac subtiliter in materia loquutus est citat se ipsum,& remittens
se adnotata pereu, mael. t. n. .Qde testamenn ubiu ad partes scribit,&in hoc residet. Quocirca in
quisitus de usuraria prauitate poena arbitraria pi niri deberet crimine stellionarias, ar .mss. de eorror in. crimis. OL in rhnin risonita cim tam probum. O. ex quibus causis infamia inu. quam ibi probam n. de Albertc.& melius Iacob. But esse hirius in findilibus verbis: Andr. Barbat. in addi ad Bald. in Mimprobum, crpsene comprobat Occiatu in L nctospopulos nu. ρ. C m. Trinit. de noti Di discus uarruvias in epito Deo quartum decret Eum I .parte c. f. in princi xu.tρ. quicquid in contra rium dixerint Bald. Salicet. in dict. Di improbum
ι Communis v loquendi in statutorummputatione praualet proprie verborumsignificationi. a Communis os loquendi etiam imperiorum m
tutisinterpretandis attenditur.3 Nisi communis O. Aqueia, imperitorum est ni
68쪽
. starator Iuliae est te rectis sit racis, a puci
Qv Astio XXXVIII. t QTatutorum: interpretatio variari sepe solet,
Di dei reo quaeritur: An communis usus loquendi in interprea dis statutis proprie verborum significationi praeualeat, Die u, communis usus attenditur & praeualet, sarr. in kr omnes popul, Aquas rincipati uinxeris; si de iust. O ii. quem p a-
nem appellat ibi las. ubi plenissime Marian. Soc.
MD Con matur re t .in hi titiorum , quia tame inussi de lego. ubi appellatione librorum cartae, non continentur, attamen propter communem usum loquendi comprehenduntur cartae purae. 2.
appellatione nepotum secundum propriam verbi signis eationem continetur stius filii, attento tamen communi usu loquendi, eoni praehenditur etia silius fratrii, satis illam ire an let quia sn jotesct de testiment. tutela. I in sati . C. desuccessorio eicto, Io. sadr in fundamenta, delectan b. quem refert,& sequitur Felin. in prooemio decretasum n.': Eteommuni, usus loquendi i tam peritorum e
imperatorum attenditur, tam in statuti, conditis aperitis, qua etiam ab tinperitis It .inael quia sin suo per itam texti et ament. ttit L l . Iaso rei cui in rab . de noui oper. numiar. Fes n. in proavuo dcretasum numis. S ita communiter teneri dixit Crotus in des. latoni populano. r. quod uec iam imperitorum communis usus loquendi praeualeat propriae verborum spuis eationi firmat nom. errorum,dicens quod ideo hoe eu nit, quia maxima pars populi vulgaria est,&non perita, idemque confirmat, confidi de contrarium tenentes reprobat, alibi dixit Bal. & reseri Cae-dialupa iamnes riptiti n . .. omnis intellectus extraneus est,qui non sonat in auribus vulgi. R
uipiti tamen hoc dictum limitationem, nisi co munis usus to uendi imperitorum esset nimis ineptus,& insensatus seeundum Iac& relin. proxime citatos & Andream Cammarum trare de eo
ηβὰθω. ni. n. q. Duplexq; is est statutorum intellectus, vitias literatis qui diciturionus verborum, nullo extraneo indigens interprete, alius est ciuilis secundum quem recurritur ad mentem & rationem te s. qui si potest collisi ex verbis, debemus sequi intuti mentem Zo a thaerere intellectui ciuili secus si ex verbis non potest elidi. quia tunc dicitur ca sex omisitis. at si ex verbis etiam improprie sumptis intellectus potest haberi non dicitur casus oministus, hac est doctrina Batandi .omnes poplitinam .i . . e tu' O iuri per ea quae ibi alle sat es equitur ibidem Cacci lup. numeri in
3 consis in se ritum.3. atque i praemissi accedant, quae pleniori strio scripta reperias inna y. κε
sVM MARIA.. In te ctus Julis es practicus, o Specula M. a Practicus es, vir est ortiterampropriamque veri ram tuti In cationem s Specularitivis, qui rationem intendens non potatu propria roborum Ini carum
Q vastio XXX lx que a praemissis dis repare videtur quod
apud theologo, habetur , dum inquiunt, quod duplex est in homine intellectus, specular tiuus&practicus speculatiuus et in qui quod a prehendit ordinat ad veritatis considerationem a Practicus i vero, ui quod apprehendit ordinat
ad operationem .s homo a arte quas .in re p. yronati tura, in prolus iat .sententiarum quaest.
ita resolutuM. Porro intellectus practicus respicit literam propriamque verborum statuti significationem , in sua id duntaxat quod statuentibus placuit, considerat,&obseruari intendit. Specu-3 latiuus t intellectus rationem intendenc non semper haeret propriae verborum significationi, sed quandoque ab illa recedit,ut veritatem a sec sitioni assequarii di hoc est quod idem S. Bona uent.dixit in s. .a .dtibias. quod intelligere debemus ratione.quod credere debemus auctoritati.&ideo cum propriam verborum significati nem sequitur,auctoritati statuentium deserimus, , e ira illam nihil admittimus. Cum autem ratio occurrit astatuentibus in aliquo casu non cons-derata vel non expressa, vel secundum impropria signiscationem subintellecta illa sequenda , e iam tunc potissimum cum communis populi intellectus sic interpretatur, qui quidem communis intellectus praeualere debet, ut inquastione decisum est.
porticaria agens. obtinet immisi onem reptis bono rum mariti causa cti odia.
ratim non transfert. . Pro Ei contractus urinon murum.
I constititopria ripossessio non Irani fertur. . Con ultim iuroris,curatoris, Pristiti. O dum pG Donem non transfert Itilum rem gradas tr non preti dis malis .
possessoria Ttiroi haered rurem pupilla d lutum quorun du-mnosam repudiare ni catis cognita non inh' Tutor centrahendo cum pupillo non potes ori iure
69쪽
non admittuntur,s fuerint opposita, datique a licui appellari uti spes, aliter terat in petitorio processi is tiber Mimi non prolis iando prosar
I ber extimi probat esse onem, d et contrarium pro rurias Iulo exti ipular ad fauorem eorum qui Asripti sunt, o pratu iam urbium, qui desiiptioni con- serint. H Iimitaturprocedere, quando expressus interuenit c
o Misi Omariem sta lisa ad extimum at David si ibi bilis dominio an Lia ut emisi. . Quaestio XXXX. i Dor vis fret mulier: haec ob vergentiam viri I ad inopiam bypochecaria actione agens Ob. tinete a marito doce, suas sibi assignari, de cons quuta suillet immissionem in pollessione bonorumariti iure pignori, &causa custodiae, ita ut administratione tanta habeat eamq; solam, si maritus antea habebat, sit in cons te num 92. . . matri. Uiaueci .SM. iis e. n. . υἱι.Nem dicitur
proprie relli tutio sed est sequestratio,& depositio in manibus mulieris pro eius ait curatione, ad cia se ini, ut onerib. matrimonii is uetus deseruiat, de quibus disponere in alium usum qua in onera matrimonii no potest,mititisse; bona tibi eos gnata distrahere. . si . sunt in me sola matri in penu .ili,non es hic casti reditida d. tu vino , O . Euxin ubi adhuc. C. δε iure ritium & ita per illam glo. tenet ibi Bal. dieetis v, non desinit essedos nomine & ictu, sedes quaeda translatio simplex a
est nullus perasti seium non transit possesso, ut voluit Argentinus silius Raltierit de Fortiuio, in
ZI. Wr uxor de coprobanti bi Meti Soe Alex. de 6 Ias Sicut constitutu : tutoris,curatoris. Prstiti,vel procuratoris generalis no prodest, no enim administratores rerii alienarum aliter e per veram traditionem possessione transferre possunt Bari. in Licin in .dea usti si de late coprobat ibi Aler. plurimum dictu hoc commendans, q, verissim si
esse dieit ibi ii di Ripa quo ; sequit, α consulen do idipsum voluit ton S,A.M.At si aduerso sili ut agere volet nodum in scirpo qua res mulier
ista, quoniam remedium c.reintegranda. s.' .nia Maesdei possessori lio competit, Ripa in rem pra nobisma . f. deat qui .ptis. Soc. bidem o con Gq. n. r. voLI. Vbi comunis, di alii quos adducit lacob. Menoch. 8 de recuperansti remeau n. .Quodq; mater et malae fidei suit, apparet ex eo u sui Glii tu trix exilies, no potuit haereditatem paterna sisto delatam re pudiare nisi causa cognita, di cum decreto iudicii consensuq; coniunctoria pupilli, tam eis haereditata, damnosa forci,cruto .de bonor. Duel Ea t.not. per tau rex o plenius salillonar. 3 φC. quia morti, Opus ti L . Ad .idem muri I pupidou.C. e repudiam hareir uti stiae ct Ia nam qui omissis uri, soletini talibus, quicu facit, pratisinit esse in naala fide, Aquiloni a de re uniri 6. xl ID .cta uiuari di i sta ruati, praeserti in cit hiruditatem repudiauerit.& inhoni, haereditariis suas sibi dotes a signari cura , uit. Neq; enim tutor i cotrahendo cu pupillo potad sui ipsius csi modum auctoritatem praestare co-
titis eum pala, ct bona fide cu pupillo cottabat
viro in uxore di probaui ibide Paul de Cati in D: palum t di bona fide steti dicit quando cum Roman ditis Baldusq; Novellus irari de orcpa ἰς potentia iudicis, S interuentu consanguineorum
Rursus praesupponit i constare de desectu
3 elotu conclusio. potest etia tae uerius tertios bonorum mariti posses res ex rinii, maxime si ina. dominii, huius mulieris agere volentis aduersussiliti suum, tunc utiq; spoliatus norinituit, neq;
eo casu vetii est praedo ante omnia teintegratur, in notorie constat eu esse praedon cim,sue in insite deis ' M. Vbi plenistini e post alio, August.
rito Vii prodigo suit bonis interdictum qui non isti . Nam etsi in t post isorio recuperandae norotuit bona sua distras endo post is otio ciualem
vel naturale traiis i re, is de facto tradidit; possessionem ciuile vel naturalem tisi transtulit, vivii bonis. f. te τὸ b. o DL smus I. a quin posset iuncta victitates dui l. , cui boni.. firmant ibi Paul de Cait Aret. Di Ripa, & Hier. Bu: rigest. Idem Aret.m l. . si ir raebit . de ac j iis pesta ita omnes transeunt, inquit Ripa in ea nil ti ius ἐρnu&est ratio, ut prodigus no est simpliciter prohibi tus csitrahere, sed etia bona tua administrare adeo possessione t tradere nequit, prodisi i co tractus, nec iurisi matur, lac S Ripa in Lucu bonu, ubis magis simunis. Atq; etia ex constituti, ' prodigipo uessio transscit,quia ubi si incipalis contractus admittant exceptiones petitorium dominium ;concernentes, si in si ierint oppostae, ta superci, dati articuli, tenet proces is etiam super petitorio, & ii fuerit exceptionibus replicatum, per processiim ad ulteriora replicatio videtur relicta , de exceptiones vel articuli petitorium conuenientes admitti, ideo actrix necesse baberet appellare, S non appellando acquievisse petitorio censere
70쪽
in petitorio probationes, iudex debet super petiis torio iudicare, 'm. confisca. n. . o. Nec obstat lquod in libro extimi non filius postidens sed mater agens volens sit descripta quoniam liber extimi non probat posscissionem etiam eius qui soluit
tributa devectigalia, quando alius eo tempore reperitur possidere, aliter vero pro extimo communis praesiuinitur,t pater. C. dea n. empti ubi per i Iam textum tra tenent sart. . Ani Sal e. O melius madeo voco . 6.nu. pHLOGMAp. in Ladmonensi n. Sag. de iuraur. -
Et utique t liber extimi facit praesumptionem,
donec tamen contrarium probet, his enuibus cicasius. 1 flagis. C. et ei renricat.de notant ibi Bart. 5
plenius Bud. Salici& Paul. de Cast. Nec t in contrarium Acit, quod liber extimi probat ad fauorem coi a qui ibi descripti sunt, α praeiudicium illorum qui descriptioni consens runt praeallegatae, per D . in I. decem n.33. O36. I de
16 . Dct. se Due . i. . Hoc namq;: procedit, ubi quis expresse consensit descriptioni in extimo factae ad
fauorem alterius, ut est de mente Bare. m Lurra C. Eromni agra deserto I AH.Secus ubi scientia de patientia tantum interii enit quae consensum non inducit secundum Alberican terminis iuris ad hoc notatem tex. mat limibus, ubi ait quod ille rex. est contra opinionem rusticorum, eo et scientia dipatientia non inducit consensum,& iacit quae δε-ris, cum ibi notatis per D ab . . si matrem. O qui tacet,ubi Dec ol. .dereiiur in o. Quocirca re
filius sciuisset, de passus fuisset, matrem filii bona in libro extimi, sub nomine proprio ipsus in atris, descripta tenere. pro suis de tamque sua, collectas etiam pro eis soluendo, hoc non probat traditionem possessionis a filio factam, nec praeiudicat
posse ilioni silii. 13 Atque det scientia ac patientia eius qui scit, dc
patitur alium sua bona tenere ad suum extimum, an acquirat ius in dominio illi cui descripta sunt,
vide Rom.consa r. n.7. Soc.consuta. n. r. L a. o pulinus id cons. per totum τοι i. quod non discutio,
quia mater de si lius super hoc non altercatur, a re mulieri consulo , ut caueatne Diabolus illam decipiat in indignatione, quam de filio concepit, sed potius sua iura dirigat aduersus tertios poli sores bonorum mariti. si M MARI A.
1 Mater ω docum matrem generatione concurrata Prodiga ras peccatum est, ct quare.
Qvris Tio XXXXI. QV o N i A M praeter rerum ordinem est quod
mulier se uiat in filium,cu matrum amorem maximum esse compertu si, scripta est enim apud
Isaiam : Nunquid obliuisti potest mulier infante
suum, ut non misereatur filio uteri sui. Praeterea ait Philosophus matres magis sunt amantes filiorumu patres. laboriosior enim est conceptus de partus matrum,de magis sciunt, qui ipsarum sint lilii, fert de sequitur S.Thomas a. ecunde quasi affart. o. filiusque dicitur portio viscerum matri . l. ι. 5. t. .
i derent .m stuci . HI ne quida Philosophorum di.
erunt,ut mater in conceptione pra bet materiam quae est sanguis menstruus, pater aut dat sorinam S. Thoinas sparte qarax q. sed receptior est opinio dicentium, ca, mater causa est activa partialis cum patre, qui cum matre integrat unam causam totalem, poncntes quatuor requiti ad ossiciu maternum, primu est ministrare materiam r. active concurrere ad productione prolis quantum ad ultimam dispositione ad anima introducendam ad forma viti: nam educti de potentia inatana .d est iu prolem in utero conseruare, . ipsam usque adtetmpus partus ausum clare, haec habent apud Gabriele Biel super s. sementiarum, L 7.4.2rent ac ιν principium. ubi plene post alios ibi citatos. dc tenet
quoq; Scotus ibi de pleno stylo dicent, Uniatur
est causa activa cum patre, respcetii formazonis corporis pro is, tame minus principalis de secundaria dc cupatre integrans via a caulam totalcm, C in finalibus verbis subiungitu, corpus prolis n-gis tormatur demat iaminii irata a matre quam de materia ministrata a patre. Allegans Galenum do Avicenna, quibus tanu expert.s standum cis edixit Peccat igitur mater ista contra caritat cui a gens dc contra instinctum naturalem peccauit, ecrater illius prodigaliter vivens de filium pato nasubstantia priuatum relinquen8. Prodigalitas na-a que seniperest peccatum I opponitur ei. im auaritiae, quia medium virtutis pcrutrunq; creti morum corrumpitur, di ideo dicitur peccatum, quia bonii virtutis corrumpit. S.Tlio.I. ectari. 17. o. a. dicens, in praecedenti art. ui prodigalitas est excedere in dando de deficerem retinendo, de in acquirendo dc prouenit frequenter ex gula de luxu riade aliquando ex iactantia, δἰ plene prosequitur B. Antoninus pauea.tit. 6.c. . Vbi etiam narrat P
uida miles nobilis o diues consumpta substantia incepit egere, de desperatione praeuentus Diabola inuocauit, cui apparens ab eo petiit Diabolus ab negationem fisei, devicius uxore ad se adduceret, poli h ostendit illi locu in quo thesaurum inue nit, iis peractis uxore nesciam huius rei adducebat ad locu in sibi a Diabolo demonstratu, qua in via
inueniens ecclesia rogauit maritu ut permitteret intrare dc aliquitulum orare, dum ibi oraret dormitavit. Virgo autem Maria sumpta forma eius mulieri, sibi deuotae e rediens eccletiam una cum marito mulieris, quaeaormiens in ecclesia remanserat inscio marito ascenderunt equos, simul pc gentes, cum peruenisiciat ad lo in Diabolus coe-
fit tremere,& contra militem clamare. haec est il- quae destruit opera mea, Mater Iesu, iis auditis inito exterritus proiecit se ad pedco Beatae Maris, quae Diabolo dixit vade Sathanas. meis deuotisne noceas, qui cum magno ullulatu disparuit, postea vir so militem reprchendens admonuit ut pinnitentiam ageret, de quod rediens uxorem suam in Ecclesia orantem inueniret, Se ita facium est. Qui ambo domum reuerside cetero fideliter Deo seruierunt. Haec scribo ut horum exemplo ceteri instruantur ne in perditionem animae tuae bonis consumptis labantur.