장음표시 사용
111쪽
decernere vocandos υχ) . Et rem quidem acu saltem tetigisse videtur. Itaque, ne in veriloquio satis tenebris obsito tem . sporis teramus amplius, non alia illos ratione liba nuncupatos momine credas , nisi quia loco sublimiori , 3c extra eos qui humiliores in Clero essent v ἐπως post Patriarcham p. siti , ceteris essent eminentiores. XI. Habes hinc caussam, quam exponere longa oratione oportuit, cur inclinantibus jam Graecorum rebus, in secundum chorum Protopapas Cpolitanus rejectus fuerit . Non eo certe loc5 considebat , priusquam Diaconi illi ad summum ex jurisdimone fastigium elevarentur. Etenim, etsi demus , Neque Protopresbyteros primum, neque quos deinde vocarunt Protopapas Cathedralium Graecarum , cum Archipresbyteris Occidentalis Ecclesiae examussim comparari posse : quod hi ssive Urbani fuerint , sive Vicani, pluribus aliis Clericis vi- lgiles imminerent, eorumque mores , caussasque ad Episcopum , antequam tota fere ejus jurisdictio ad Archidiaconos volveretur , passim referrent ; quod equidem numquam de Graecorum Protopresbyteris legimus : non inde tamen hu- lmili loco stetisse concludi poterit . Non charactere modo , sed ossicio etiam aliis praeeminebant, nullamque eis sacrorum
prae qa Addit e5dem loe8 Goar Ge- tam ex amplis, exeelsisque aedificiis, orgii Caresii verba , hominis Chii, qui quas Primates isti Clerici prae Pa- floruit inter Graecos Schismati eos sae- triaretia , ceterisque Syncellis , aut culo XVII. ineunte , in latinis licet Dolpellieis habitabant , sed ex loco scholis eruditus . Sic autem hic ha- potius eminentiori , quo in Ecclesia
bet. I tus Cpositani Patriarchii situs erant, aequius repetendum nomen vi- cmGIUMm Iocton occupaυit qD ou iam , deatur 2 qumd ex ra Catacoelos essent,
ejusque aedes cum reliquis Deoiarae hoe olt humiliori gradu in Eeclesia
και νεεσιν μυ rarem telliti vorahi- consiliemeque ii re eminenti ilim Isinm exhibebant oculis. Et in ea tum dixeris, quemadmodum, hodieque S.. Ducelli, tum alii Monachi Patriarchae R. E. cardinales iure vocamus. Dethsequio mancipati, veI etiam Domestia Dieataeoelis huiusmodi , quum non sit ei, seiem obtιuebant unite cy huic dicendi locus, vide si lubet Tho- , Primates vero Clerici , κοιλό- massim. p. p. lib. 2. cap. II4. mim. I 6. & im aec commorantes , domo sisse amplas, seqq. Chardonium in hili. sacrament. . . excelsits atlepti s ceu qui ex eraeci- tom. blib. 2. cap. II. & Morinum depuis familiis , proceribus seligeren- sacr. ordinat. in exercit. de antiquis , tur , εξώoeα κοιλοι nominati, qui umr mo- & primigeniis sab Epit cop3 dignita-ιL Clericos alios , Me ι Pontifices i- tib. &e. , sc Graecorum Cnartoplaylapsis honore praeie iecent. At pergrae- ce . quae quum haec scriberem niihi eati mihi Care ius videtur, quum non defuit. i
112쪽
CAPUT V. 89 praesecturam non delegabant Episcopi . Ad eos praesertim
admissio a s sacra, vel ad publicam poenitentiam praesenta. tio pertinebat. Sic apud Socratem legimus sp3 Petrum Alexandrinae Ecclesiae Protobresbyterum a Theophilo Patriaracha Ecclesia expulsum , objecto crimine , quod Manichaeadsectae mulierem ante ad sacra mysteria admissset , quam avertisset ab errore Manicha*orum . Quo gradu fuerint, vel ex eis constat, quae eisdem remanserunt , postquam locum illis praeripuere Diaconi nova dignitate aucti , quum pauca de eorum muneribus in vetustioribus Graecorum monum e tis occurrant. Scilicet quemadmodum in Occidentali Ecclesia adsurgentibus Archidiaconis , illa dumtaxat munera lArchipresbyteris Cathedralium remanserunt, quae , demtis chara. Aeris Episcopalis propriis , ad Episcopum in Ecclesia perti. nerent, ut novo Decreralium jure 94) sancitum : non aliter sane in Cpolitana, ceterisque Graecorum Ecclesiis accidit, quas ad illius exemplum rectas fuisse nullus dubito. Poetiora ergo Cpolitani Protopapae munera prosequar, ceterarum vero Ecclesiarum coniiciam . i
Olliani Pr topapae Patriarebasis Ecclesiae S. Sopbiae praer gari e potiores sacri ore Patriarcha relucebant . sensu primus in Sanctuario dictus , cur Ecdicus etiam nuncupatus P Eius in seri unguenti O
cis munus . De ceteris Graecarum Cmbein i
dralium Proropapis nonnulla , etiam enisuriis monumentis .
I. C primum illud esset heic scitu dignum, quinam in
. Ecclesia Cpolitana eligendi Protopapae, media , ac postrema aetate modiis adhiberetur : an ab antiquitate ord, nationis, an ab nutu Patriarchae dignitatis hujusce culmea
D Socrates lib. 6. cap. 9. 94 Cap. I. & a. tit. aa. lib. I. qui est de M. Archipresbyt.
113쪽
Popenderet. At vero nul Ium mihi hactenus in sequiori aevo suppetere monumentum fateor, unde rem vel acu tangam . Observatum jam supra si) eam frequentem in Ecclesia fui sese disciplinam, ut ex consecrationis aetate Archipresbyteri , ex industriis inter Diaconos Archidiaconi seligerentur . Sed quum Graeci ne primis quidem temporibus, ut ostendi , in ea constantes fuerint, in animum inducere vix possum , ut inclinantibus iam eorum rebus, atque eo tempore , in quo omnia Patriarcharum impotentia susque deque agebantur , fuisse conifantiores putem . Ut voluntate Patriarchae Exocata elos , ita & Protopapam electum suisse vehementissime suspicor. Hoc tamen confidentius dicam , in Ecclesia Cpoli. tana, numquam illi Archidiaconum , ut in Ecclesia. latina evenit ; fuisse praelatum , donec saltem inrchidiaconatus absortus a Chartophylace non fuerit , aut ex Exocatacoelis Palatini Archidiaconi non adsumerentur. Etenim neque Byzantinae Ecclesiae Archidiaconatus inter archonticia umquam fuit , ut suo loco sa) demonstravi ; neque Archidiaconus aliam habuit Sedem, nisi in secundi chori ordine postremo a) a Deutereo Diaci norum pone secutus, donec ossicium illud languore suo desierit, in Chartophylacem prorsus translatum . Atque ea caussa fuit, cur in Conc. Florentino ante Protopapam subscriberet, quoniam idem M. Chartophylaxia Archidiaconus erat Michael Balsamon , uti ex ejus sub
scriptione ) perspicue palam est. II. Hujus Protopapae munera ita describit sue Anon
quum sacrificat Pontifeα, totum babet fura universos Arthou-νes Ecclesiae ἰ ct in diυina liturgia impertis Pontifici fanctam
114쪽
' mmmun onem; simul re Di opus Primo Sacerdoti . Sed reprincipatum obrinet in primarus Ecclesiae, dominium pariter in molesia , o Deum Pontificis . Hinc iam omnia Protopapae munera, ac praerogativas ad sacrificii actionem coarctari ubdes . Quum enim Patriarcha Missas sollemnes in Ecclesia celebrabat, is Exocatacoelis omnibus , qui Archontes Ecclesiae erant, praeferebatur, quod isti tamquam Diaconi ministrarent, ille vero cum Patriarcha concelebraret , mutuoque sibi invicem communionem impartirent . Constantissimum fuisse ritum in utraque Ecclesia , ut unum sacrificium ab
Episcopis & Presbyteris simul concelebrantibus, ad eum pro pe morem , qui hodie in latina Ecclesia in sacris Ministro.
rum ordinationibus obtinet, offerretur , notum est omnibus equi quorumdam e Schola Theolreorum tricis non oblectan
tur. Legi hac de re possunt Card. Bona s, Mabillonius,
Marten ius, Morinus, Beriendius, Catalanus, ac sexcenti, qui hoc de more plenissime egerunt. Sive autem , quod Scholasticorum fatigata querelis Ecclesia fuerit, ut Morinus putat , sive quod aeterni ritus non sint, ut aequius arbitratur Card. Bona , ab saeculo XIV. apud Latinos intermissus ille rit est, solumque in consecrationibus Episcoporum , Presbytero rumque servatur. Verum discrimina duo in utraque Ecclesia ad hunc ritum quod adtinet intercessisse animadverto , quae ad inlustrandum hunc, quo de agimus, locum, mirifice conducunt. Primum quidem morem suisse Ecclesiae Ramanae tradit Amalarius ), ur in eo ectione immolationis Chrisi, arisnν Presbieri, simul cum Ponιifice verbis , re manu eom
s Laudati sivit superiori eapite S. Leonis Noni eap. I tom. . Opp. adnot. M. Sed prae ceteris legendas 7 Amalarius lib. I. de ossic. cap.
Morinus de saeris ordinat. p. 3. exe
ait. 8., quae est de Episcopis, & Pr
sbyteris multis smul sacrificantibus . Prostat ibi cap. I. nu. antiquus Ritualis cujus hie est tit. De diis HS cerdotibus ister unam oblatam celebra ribus. Hodie servatur passim hie ritus ab Orientalibus & craeeis. Sed in omnibus sub Coelo Ecelestis esse , & vetustissimum . & olim fuisse universalem , monet Lupus dissi de actis 8) Innoeenti lib. de mysteriis
Missae cap. ati Consumerunt Presbyteri Cardae Romanam circumstare Ponti'cem, o eum eo pariter relebrare ἰ ρvumores consummatum est facrificium , de manu eius communisuem rec ere , sensean-
res Amstolos cre. Scripsit haee innocent. saecul. XII. spirante , priusquam Pontifex fieret anno II98.
115쪽
porum cum Pontifice celebrantium aetate sua non meminerunt , quod in Ecclesiia Romana jam tunc Cardinales partes haberent potiores . Ceterum Episcopos ab antiquo cum Romano Pontifice concelebratie ex ordinibus Romanis, quorum Ver
ba orae ad lino Io), res obvia est. At in Ecclesia Graeca licet Episcopi simul, & Presbyteri ad concelebrandum admitterentur, quod . ab Constitutionibus Apostolicis ultim 6 initio
ducto ii innumeris demonstratur exemplis; in Ecclesia nilib
- 0 Vixit Iacobus de Uiuiaeo sub
Pi,ntificatu Innocent. III. ac deinde Card. & Episse s Tusculanus creatus a Gressor. IX. anno Q28. obiit an no Ir vide UOTr. de hii l. lat. cap.
Cardd. Gregor IX. ipsissima scribit in hii l. occidentali, seu lib. 2. suae hil .
cap. 38. Crnfιmertini Presbyteri Cartii strales Stimmo Pontifici in Sacramento Aharis si Me, e, cum eo pariter e
labrare. Post haee tempora Guilli el-rnus Durandus , seu Duranti senior Episcopus Mima tensis Speculator dictus ex celebri illo speculo juris, quod
non minus a I. annorum spati δ eomposuit , diversus ab nepote , & ipso
piscopo Mima tensii eiusdem nominis , eo nomini ne, qui librum de o dine celebrandi Cone. Generalis, oce sone Conc.Viennens s post prioris Durandi tempora celebrati, scripsit, quisue propterea floruit saecv id XIV. Ineunte, ut Doujat in praenot.Canori eis lib. s. cap. 3. & oudin. IOm. R. ficit. 72 . demonstrant: ille inquam senior Durandus in Rationali divinor. ossicior. cap. 4 I. hu us ritus postremus meminit elique pact5 , ut non amplius universalem fuisse demonstretur Vermm , inquit , quum interdum uni Pontifici multi sacen tes celebrant oee. Alter Durandus a S. Porciano Mel-Mnsis Episcopus Ord. Praedicat. , qui eodem ferme tempore vixit , ac pro modo Theologorum illiuς aevi do: or Resolutusmus v Katus est, primus esese videtur, qui scholastica ductus audaei in dis .i . hune ritum impugnavit ex proposito ἔ admut ipsum
etiam Innocentium , ex antiquorum
rituum ignorantia eό saeculo frequenti sit verbo venia , una & morem antiquum Ecclesiae Romanae , audacter vel licet. Testatur autem conis tudinem istam, de qua Innocent. l quitur : Abolitam esse, sicut nobis eo flat , qui in Curia Romans sevd tempore stetimus , ω adhuc ibi em fumus,
ela Miss Summorum Ponti eum intemsimas. Erat nimirum , quilm ill
commentarios scribebat , s. Palatii Amst. Masti iter. io) ordines Romani I.& 3. apud Mabillon. Mus t m. a. l. Ιχ., & 38. Fiui id essertorio miscopi flant ins Pourificem ad Altare , primus in medio,
deinde per ordiuem ine. Et ordine l. sol. 67. Ducant Fstis opum ad Astaro, accedantque Pre pisteri Merentes G. Vide etiam infra adnot. ir. Et Georgium to. r.& a. Lirurgiae Rom. Pontific. utrobique sub initium . ii) Coni f. vulgo Apostolicae nuncupatae lib. 8. per tot., & praesertim cap. 1 6. ritum Episccipi cum Presbyteris celebrantis distinc e praescribunt . Ad eum ritum adlii sit Bassianus Episcopus Ephesinus in Cone. Chalce
o nens. act. undecimo , quum adversus
Stephannm in e 1us Sedem intrusum dixit. ytephanus Presbyter meus fuit:
quatuor anuis mecum Missas celebrabat, mecum communicabat Oe. In quae ver
ba legenduς Lupus in a petendice ad Synod. Chalcedonensem act II. wm.
116쪽
lominus C politana , illud postremis temporibus inductum , ut
cum Patriarcha Episcopi qui aderant , atque ex Presbyteris Ecclesiae suae , Protopapas, ac si a) Deutereus dumtaxat concelebrarent, ut doctiisimus Goar observat. Et haec quidem una ex praerogativis Proto papae erat, cujus quoque Vicarium ejus Deutereum, ipso praesente, participem fuisse constat.
III. Alterum notatu dignum aiscrimen, illud est , quod in Romana Ecclesia , quicumque Pontifici concelebrarent, sive Episcopi fuerint, sive Presbyteri, Eucharissiam sub panis specie ab eo reciperent sI3) , utrique porro in manibus , ted Episcopi stantes, Presbyteri vero genibus flexis: sanguine v ro porrecto calice potarentur: At in Ecclesia Graeca,
a. opp. Bl. 2M. e)it.Venet. Uide loeum Simeon. Thessalanie. adnot. seq. Hunc ritum & in Graecis Melchis et adprobat , hodieque Benedict. XIV. Const. 87. tona. r. Bullarii sui g. 0. In ceteris autem Urientalibus Ecclesiis. ubi a huc viget , non modo adprodat , sed custodire praecipit const. M.tOH. θῶ8.
celebrat in ipse eum Pontifice. In quae verba Goar : Me. es cum Patriar a , eum quo alias fori Episcopi celetrant , eum Episcopis Sacerdotes. Et sanenis hoe speciale esset veluti utriusiue privilegium . novi nihil moneret Al- Iallani Catalogi Auctor. Non. memi nil equidem hujus ab Graecis inducti discriminis Simeon Thessalon. sed
innuere quodammodo videtur in lib.
de Missa i dc Templo, ubi sic ait . Sicut ab ipso Servatore instituta est, ' ab Apo huis ae Patribus tradita sita. ει Assiam celebramus . Et Aut quidem Dominus eum Di cipulis adhue
git , O calicem similiter ; ita edi uuis
Ecclesia exequitur , Pontifice cum Sa-GM0ιibus consecrante , vel certe Sacerdote cum colleg s celebrante. Haec sor-tai dicta, quod non semper Ponti sex cum Sacerdotibus celebraret, praesertim Patriarcha. i Hune ritum breviter ex nituabili. in comm .praeri ad Ordd.ΚOm. l. 38. EruItur autem ex ordinibus Ord. r. sol. II. Accedunt erimo Discopi
ad Sedem , ni communicent de manu Pontificis. Similiter precisteri ut eommuniceut ps eos. Vide etiam ord. I. Bl. 6o. & ord. s. sol. 68. Accedeuter quoque Presbyteri eommunire it, quibus mpi opus dat fare auctum hostiam iumauus, eantque ad sin fleum coruu A raris, incula uturque illud , Θ c immunicent. Subsequatur etiam eos Subdi couus cum Calice , donet die illud priamo communicanti, qui di tribuat subsequereri , m sic per ordiuem Muus a
teri tribuat , donec om-ε cons mei .
Vide etiam ord. 6. sol. 3. ubi & Diaconi manibus mccipiunt , Subdiaconi Vero ore . Sed quo ad ritum genua flectendi , quum Presbyteri eommunieant, is recentior esse videtur. Innuitur dumtaxat primum in ordine
I Card. Iacobi Caietani , qui pertinet ad saecul. I . Ibi enim Iol. 3I2.,& SID , quum agitur de communi γne Presbyterorum, vel Episcoportim, ut ordinati concelebrant, ponitur hociscrimen. Et quidem dubitat Card. Bona a. liturgie. II. nu. 8.i an itantes fideles omnes olim Eucharistiam reciperent in Ecclesia Occidentali . Id certum a Μonachis Occidentalibus'
ita fuisse receptam, ut Martentiis observat ad regulam S. Benedicti cap. ,3 ., qui ta ineu I. de ritib. cap. q. art. O. nu. q. generatim docet ilexis genisbus communicine Presbyteros.
117쪽
sive laici, sive Clerici, sive concelebrantes, sive non, omnes quidem stantes, sed proni, curvique, atque in manibus coris. pus acciperent , concelebrantes vero sub utraque specie sibi vicissim porrigerent . Prosecto ritus ejusmodi Eucharistiani
stando si ), ac in manibus sis recipiendi, Patres Graeci,
ac Rituales eorum libri passim meminerunt. Alterius vero , qu6 concelebrantes mutuam sibi communionem ad reciprocum
charitatis foedus indicandum impertiebant, historia aliquando ingerit iis) mentionem . Quod enim communionis vinculum,
i A fidelibus stanti hus aeeeptam fuisse Eucharilliam in Ecelesia Otiaentali eonfiat ex S. Cyrillo Hierosol. cataches. S. Chrysos . homil. in Encaenia, aliisque veterrimis monumentis, ut abunde demonstrant Haberi. ad Ponti f. Graecor. pag. 27. Valesius ad Euseb. lib. I. cap. Q. , & novissime Thiers in dissertat. de altarib. Vide etiam Chardonium tom. I. hist. sacrament. lib. q. cap. 6. iue Alter ritus recipiendi in manibus Eucharisi iam in utraque Ecclesia olim vitigati stimus erat . vide Cardin. Bona loe. laud. adnot. Inum. Martentum ibid. et t. n. 8. & Chard nium eod. loci cap. 7. Diserte de haedi seiplina in Ecclesia Graeca canon. IOI. Trullan . , in quem vide Lupum tDm. 3. opp.& Simeon. Thessalonie in lib. de Templ. & Mystagog. prope finem . De huius ritus mutatione in Ecelesia Oeeidentali consule Morin.
de sac. ordinat. p. R. eXercit. I 2. cap. R. i
& Martentum loc. tit. Huc fortasse spectabant Dominicalia , se a linteamina mulierum . sine qui hus non licere illi communionem recipere iussu Cone. Antilia dorente cari. 42. , quod illis can. 36. nuda manu accipere Eucharistiam prohibuerat. Ρutantur
nim linteamina fuisse , in quibus illae
corpus Dominicum inter ulnas accipiebant, Qui tamen mos can.Trullano non viὸetur probatus. At Balvetius vela potius ea iti obvoluta fui me arbitratur in notis ad can. IO. q. . Gratiani sol. 332. edit. Neapolit. IT B. ex varia illius canon. lettione ex alio C. tamquam ex Conc. Matisconensi,
quae habet: Dominicati supra e ut p& ita legit etiam in veteri Poenuentiali Cangius v. Domin colu Utinetis liari tamen utraque sententia poterit, ubi capitalis veli parte aliqu1 mulieris palma tegeretur in Eceles a Gal- Iieana . Nam in sermone S. Caesario tributo, cui est 220. in append. Maurina opp. S. Augustini se legitur. Ο-mnes viri , quando ad altare accessuri sunt , lavant manus fuas , edi omnest mullires nitida exhibent tinteam na, ubi mus Christi accipiunt ; & in serm. 23 a. de temp. inter opp. ejusd. S. A ustin. Mulieres quomodo nitidum eoibent Iinteolum . tibi Corpus Chri iaccipiunt , se Corpus eas Min , o cor mundum exhibeant. Nihil horum apud Graecos ex ean.Trullano, qui nudam manum cuivis materiae , etiam auro praeferi. Quamobrem hune ritum ab Orientalibus hodieque seruari testator The venorius in itiner Orient. cap. 77. apud Lebtun tom. a. liturg. di T. 6.art. f., illumque haud recte inter errores Georgianorum numeravit Petrus Avitabilis Theatinus in litteris ad Urban. VIII., qua ς refert Petrus Ga- Ianus in reconciliat. Ecel. Armenae eum Romana apud Bona, di Lupumeit. t 0 Evagrius lib. I. histor. cap. II. Domni Patriarchae Antiocheni ad Simeonem Stylitem accessium narrans dAmbo , inquit, simuI eo euertiui. oequum imm euutum Copstus fame eoi fent , vivificam commvn ouem sebi mutuo impertferunt. Servari & ipsissimum ritum in consecratione Episcopi apud
Graecos scribit Simeon Thessalonie. de
118쪽
mutua inter Eeclesias Eucharistiae missitatione olim EecIesia Latina i ) innuebat , id ipsum alterna inter concelebrantes
participatione, Graeca testabatur. Quo illa pertinent , quae hele de Protopapa etiam Patriarchae quo cψm celebrabat Eucharistiam impertiente tradit. Anonymus , ubi nimirum nul Ius alius Episcopus cum 18) eo concelebrasset. IU. Iis quae ab Anonymo traduntur mi ifice consentit Allatianus Catalogus sis). Sic porro habet . o Πρω- απας
- πρ amne παι . Quae ad verbum sic vertes : Protos pas
crimat Pontifex , impertit ipse sanctam communionem Pontifici, simul re Pontifen Protopapae , habens sane in Ecclesa prima
rus omnes . Etenim haud recte in textu graeco rum apud Goarium , quam apud Cangium. ante interpunctio ponitur, quum ante οταε omnino locanda sit; quia non mo
do Pontifice celebrante, sed semper sinistri Chori officiis Pro
topapas praelatus et o fuerit. E converso autem adposite dixit Anonymus, sacrificante' Pontifice , super universos Ecclesiae
de saer. ordinationi b. eap. 7. In Hiias nem ham habet . Primus Episcopus' communione Piscopus sensus divinum panem ae tremenda m Calicem parricι- panem ab Arctiυδcopo Me it,s cum pat e neque enim aIius tui porrigit , . - communicat: postea re it Archiepia nisi forte quispiam ejusdem ordinis ad scopo ditanum sanquinem per sacrum sit, Disopus υ delicet . Huie igitur Calicem, O illi iterum Arelateri vari praer livae, absente qu5vis alio taHoc etiam ordine Patri Meham inter piscopS, suceeisit Protopapas. re Protopapam mutuam commani rς Apud Cangium in Gloismed. nem factam putaverim . Graec. u. Γυον-παπῶs Archisresister De noe more Eucharistiani M. F. , & apud Goata in adnotata ad in communionis tesseram missiliandi cap. I. Codini n. Io. vide Card. Bona I. liturg. cap. ah nu. χο Non adprobandx igitur ve I 6.Mabillon. in comm. praev. ad rudes sio , quae apud: Goarium este Protο-RR. sol. . Chardon. tom. 3 his . sis panar in finiuia ebori incio, Pontifice cram. lib. cap. II. Huc pertinet -- celebrante, Fas obtinet. D fribuit ipse mentum , d die Dominica per ti- Patriarchae sa=fiam communionem , itulos mitii scribit S. Innocent. I. in Parriarcha se iter Protopapae epilL ad Decentium. Vide Coultant ter primas in Melesia assequitur. Et sel. 8v3. in epilloI. R R. PP. & Lupum nim vertendum potius. Protopapas in in dissert. de actis S. Leonis IX. cap. Mi . chori incia jus obtinet . Pontias tOm. 4. pp. sce celebrante di/ibuit ipse rimi ιι i8ὶ Nam simeon Thessalonie. lib. sanctam commvmonem c c.
de Templo, di Mystagogia prope m
119쪽
sae Archontes locum tunc habere Protopapam; quoniam in altari cum Patriarcha concelebrabat , quum dexteri Chori dignitates, tot licet iurisdictionibus auctae, utpote Diaeoni, ministrarent. Diei scilicet Ex catacoelis Archontibus, ac non. nullis aliis primi chori Diaconis adsignatos describit, in qui bus , Missas agente Patriarcha , illi evangelium canere tenebantur . Sic porro post descriptas illas tres dexteri Chori pentades. noster prosequitur ΘΙ) : Evangelium Dom nicae Palma
rum recitat Protonotarius. EUAEngelium Feriae fecundae Misio. ris recitat Hieromvenon. Evangelium Feriae tertiae maioris r citat Sacellarius. Evangelium Feriae quintae Μaioris recisisCbartophFlax. In fancta ac magna Dominica Paschae Mange. . lium recitat Magnus Oeconomus. Eodem pacto flabella ad mu
scas arcendas et a), Patriarcha ad altare offerente, tunicis suis, ac orariis induti tenebant a dextero mensae latere M. Oeconomus, a sinistro M. Sacellarius, quum Scevophylax ad Dia.
conicum supellectilis, Chartophylax ad sacras Bematis ianuas smiliter induti starent, ut adem set 3) prosequitur. Habes hinc igitur potiores Protopapae praerogativas ad Sacrificii tempus
ri Anonym. laud. in fin. osse. desis Anonvmum laud. , Codinum, &ehori. dexteri ; qui 3c in fine laevi si meon. Tnessalonic. de sacr. ordinat. Chori , quum de Archidiacono agit, cap. II. haec habet: autem Patriarcha 11 Hune rituum esse antiquissimisti m celebrat , recitat Evangelium mum e stat ex Const. Apost. lib. 8.Hrchicliacon sp si vero nolit, alium quem eap. I 2. De eo in utraque Ecclesia u- voluerit, sub'ituere potest. Nimirum statissimo plura Martem de ritib. extra dies Diaconis dexteri chori prae- cap. 4 art. 8. u. 6. Card. Bon. l. Rer. li- . m. a scriptos . Ut autem potiora ossicia i turg. ast in comment.praevio ad ord.s Ortim Diaconorum unde nomen ha- Romin. aliique e In Ecclesia lbebant vostasi scito M. Oeconomum Graeca ita n xum Diaconis hoc mu- administiationi redituum , di expen- nus erat, ut in eorum ordinatione iissarum , M. Satellarium Μon alteriis etiam flabellum, quod Prτίδιον ripidion virorum . Scevophvlacem Ecclesiasti- vocant, traderetur . Uide Euchol eae supellectili , Chartopylacem vero gium Goarianum in ritu ordinat. Dia- iudiciis Ecclesiasticis fui ne praefectos. coni , vel eundem ritum relatum His si addes minorem Saecllarium , Marten. de ritib. t. 8 ar. I ordine IV. iii Monalteriis sexus sequioris , & ibi. 266. tom. a. edit. Mediol. In Eccle- iocimui Episcopali praeficiebatur , ae sta Romana , quum in Sede gestat Protecdicum, de quo diximus, habes ria procedit stom. Pontifex, velligium numerum sex Archontum Exocatac - remanet, elevatis hinc inde e pennis lorum . Pro notarium quoque jam Pavonum conitatis flabellis ; sed in supra explicuimus. Hieromnemon ve- Missa nullus eorum usus. ro Ecclesiallici Ritualis eiillos erat , ar) Anonym. quum singulorum i
ac veluti caeremoniis Praefectus. Via ira describit cilicia.
120쪽
atque in Sacri Chori officia qu6vis etiam tempore in Ecclesia vindicatas. V. Haec omnia viam sternunt ad.rite intelligendum C
dinum, qui de Protopapa habet lix a ) modo. Ο'
νῆ Αρχιερέως. protopapas Defensor ae primus in Bemate, σseeundas a Patriarcha obtinens. Sane nomine , ubi de rebus Ecclesiasticis agitur , Sanctuarium seu Presbterium
Ecclesiae apud Graecos aue in indicari haud semel diximus; quamvis ea voce Tribunal as , seu suggestum quemdam
elevatum, ex quo Principes, iudicesve loquebantur , ex limguae proprietate venire constet. Quod enim is Templi I cus , quem alias , ιερατειον ἀγιω τῶν ἁγιῶν vocabant , satis ceteris emineret , in eo tamquam in throno , ac Trubunali Christum praesidere, ut S.Germanus sa Byzantinus Patriarcha monet , rectissime putatum . At si Sanctuarium Iide loco Cossinus intelligit, haud vera narrasse necesse est , quum Protopapas ad laevi Chori primum locum reiectus, 3c ab eo in pentade sexta numeratus , primus in Presbyterio non fuerit. Greteterus 28 Iunium reprehendens, quod Βόμα heic Tribunal verterit, rectius quidem tabernaculum , seu a taris locum vertendum censet : sed proximas a Pontifice partes habuisse Protopapam non s Ilairer nam LMeatacoeli absque dubio potiores erant, majoryque dignitatis , re excellen-riae) , sed inter Sacerdotes, in Citrius loquitur Κο-ἰς communes putat. Haec profecto vera sunt; sed quae Codini verba haud sonare videntur. Mihi vero has praerogativas ex antio quis potius Catalogis descripsisse Codinum suspicari liceat ;neutiquam ramen animadvertisse, in illis passim occurrere sap)λεω , -υργω ο Aρχιερεὰ sacrificante rinxime proximas ab ib
ro Codin. eap. I. pentad. 6. Σ Adilis Morinum de poenit. lib. s. cap. l. Lebrun tom. a. liturg.dis
16ὶ Festum Bematis eelebre apud Manichaeos. tribunali quinque gradibus instructo, in quo manetem. t bant, exponebantque adorationi die ejos occisionis anniversiaio , de qua re S.