장음표시 사용
141쪽
II 8 fabet. Et quidem μοσσfalter Cleri Imperatoris Exarebus, seu prae fixus est . Domesticus autem Cleri Imperatricis , Exarebus es. Et olim quidem habebat Ecclesia alium Domessicum, pra ter illum Imperatricis . Aliquando idem utrique Clero infervit, quemadmodum Protopapas quoque. Habet Imperator Pror apam in suo Gera: habet U' Ecclesia. φὶ quum idem utrique Clera adnumerascir. Prima , quod sciam, Palatini Protopapae memtio apud Scyli tetem est , discordias narrantem, quae Romano iuniore extincto , inter Nicephorum Phocam Imperium invadentem, atque Polyeu tum Patriarcham anno IDCCCCLXIII subortae sunt, ob Theophanonis Romani Viduae cum Nice
phoro incestas nuptias sy) , quod is unum ex illius filiis
antea sacr5 fonte luscepisse diceretur. Diu recusaninem Pollen-ctum , inquis curopalares, cum Imperatore loqui , ipse Caesars Bridas Nicephori Pater eerio firmatat, se eum non fuscepisse puerum . sin etiam StFlianus Protopapas Magni Palatii , ex quo primum ratis fama coepero diυulgari raram Senatu , re Su nodo , neque vidisse se , neque alicui dixisse aiebat Bardam , vel Nicoborum Dyceptisse puerum . Pojeudius autem quamvis aperte nosso DFlianum peierare , erimen si o) 6nterniae , id est eius qui a baptismo filum suum, υel alterius fuscepit , eou- donatat. Scilicet is habebatur hac de re testandi auctor ido. neus , cui Regiae Familiae, Aulaeque totius cura commissa erat. Post illum autem & Eustathium Aulicae Ecclesiae Protopapam fuisse ineunte saeculo undecimo, ex Byzantinae Ηistoriae scriptoribus sit noscimus ; quo ex loco ad insulas
ii Scyli tetes e g. III. Ioeles in chronogr. pN 182. aras in chronte. sub Basilio Bulgarinono, quos Ca ius
laudat in utroq. Glossar. V. Protopapa. Cedrenus pag. 7ω. De Sergio Patriar-eha defuncio loquens Deiectus, inquit, est ei Eustathius Palatinae Sedis Presby
terorum Primos . Hoc nimirum nomine effertur Eustathius, quod idem erat ac Προσαπαπας του . Suspicor
autem Palatii sertam Protopapam iui Dis Thomam illum Presbyterum, qui uarias Leonis sapientis nuptias ben ixit , ea de canta a Patriarcha Nicolao Mistico Presbyteri honore privatum . Vide quae ex Graecis mon mentis Baron. habet ad ann. 991.
142쪽
119 Patriarchales anno CIDXIX. a Basilio Bulgaria ono translatum reserunt. Sed cavendum heic ab inopino illo Marquar. di ia) Freheri lapsu , qui Eustathium hunc eundem ac illum esse putavit, qui spissos elegantesque in Homerum coinmentarios, ac in Dionysum Perlegetem scholia edidit. Etenim hic alius Eustathius , sequenti saeculo , anno circiter CIDCLXX. Archiepiscopus Thessalonicensis , non Patriarcha Cpolitanus florebat. III. Nullum interim in Palatino hoc Protopapa iuria, Elionis in aulae Clerum vestigium ; quod a Patriarcho sal, tem nutu penderet, mihi adhuc perspectum. Porro in occudentalium Principum Palatiis, omnem aulae Clarum sub sua iurisdictione habuisse si a) videntur Archicapellani : cujus quidem in Clero Aulae orientalis discriminis cautam inde expiscari uis poterit , quod Clero isti suus esset Archidiaconus , quem, absorta in M.Ecclesia a Chartophylace eiusmodi dignitate, mansis se nihilominus in Palatio superius Ivi observavimus. Hunc a tem Archidiaconum ex sex illis M. Ecclesiae Sophianae Exo- catacoelis eligere Imperatores solebant, eaque de caussa ph lonem portare Codinus Is narrat. Imperator, inquit, quum
designas Arebidiaconum ex Exocaracoelorum ordine ra quam h noratioro eum demnat, nee aliunde adsumis. Hina Thomasi,nus si6 conjectu, nullum alium in Clem Patriarchali cre latum suisse Archidiaconum, propterea quod, quem Clero suo Imperator defignasset, is Clero Patriarchali semper adcenseretur, ex quo adsumtus fuerat . Verum quovis haec res se se habuerit modo , quis crediderit vel minimam iurisdictionis umbram in Palatinum Clerum esse Protopapae potuisse, ubi ex Exocatacoelis quispiam ab Augustis adsumtus Archidiaconi vice fungebatur 3 Satis abunde illi erat, sit in iis quae ad Presbyteratis ossicii ministerium pertinebant, primas haberet.
terea eensura notatur a Vossio 4. de istorie. Graec. eap . I 0. poli Allati oma. de consens utriusq. Eccles. cap. 8. Uide etiam Dudin. tom. 2. Ll. I 339. ubi
in Vide quae de iuribus Capellae Franeor. Regis ex Hinemaro disserit Thomast. p. . lib. 2. cap. IIO. n. II. 143 Conlar supra cap. 3. n. I. 13 Codin. in cit. liben. cap. 9. n. s. 16) Thomast. p. p. lib. 2. cae. 2o. n. Vide & quae ulterius con)ecit l ed supra relati, cap. n. 3.
143쪽
Nonnulla ex eis , quae coram Imperatore agere Protopapag
debebat, nobis descriptas reliquere Scriptores Graeci. Nihil
IV. Sane Imperatoris mensae benedictionem impertiti ad Protopapam spectasse , agens de die solemni Paschae Codbnus 1 scribit. Abseluia , inquit , tirurgia , Imperarore iam
ad mensam praesente , priusquam occumbat , venit Protopapas, AEup alius de Sacerdotum numero , o benedicens Imperaroriam
mensem , eo quod β dragesima iam effluxeris , tempusque earnis edendae adυenerit , accept4 pane , re fercuid discedit . Mirum est aulae Archidiaconum hanc sibi praerogativam non adrogasse, quum una earum fiterit , quas olim invasisse primum Diaconos, ex S. Hieronymo alibi si 8) retulimus. Mo. rem hune cibis bene adprecandi priusquam sumerentur, a Jesu Christo Servatore nostro suam traxisse originem certum est, quem quotiens mensae accubuit , & benedictione usum fui
te, & gratiarum amone Is) legimus . Constanter subinde Ecclesia illud Apostoli seto tenuit . Nibit rejiciendum , quod
eum gratiarum actione percipitur . Sanctificatur enim per ve
hum Dei, re orationem. Tunc vel maxime, quum abolend6 Manichaeorum errori sar), qui creaturis a malo Principio, ut somniabant , originem trahentib. maledicebant , exhorrebantque eas obstinate , propius insistens , nihil immundum esse , omniaque praemissa benedictione sumenda voluit. At
secundum aliam illam ejusdem Apostoli et a) regulam: sine
P. Lucae 9. I 6. & γ -& alibi. ro In r. ad Timoth. q. V. q. & .Hine. ut cibus, potusque apud veteres Christianos benedilhione sanctificarentur , myrem fuisse liquet ex Te tuli. de coron. milit. r. Cyrili. Hier solum. cataches. 4. , & II. Athanasio in institiuione Astetriae . Origene q. in Job. Hieronym. in epist. ad Eustoch. de custodia virginit. ex const. Apostolle. lib.6. cap. II. & lib. 7. cap. 48. Plura de origine ritus benedictionis mea sae Gretrerus lib. 2. de benedictionib. Nigronius in tract. de benediction. mensae. Catalan. in Rituale Romanetit. 8. cap. 13. Canonem I 2. dist. Q. Non liceat Clericos , nisi hνmno dius
comedere panem m. ouem Gratian. tria
buit Coneilio sub Martino, ita interpretati sunt nonnulli , ut praeceptum innueret. Quod si ita intelligitur, ut ad illud Apostoli reseratur: sire mau-dueabitis , Me bibetis ciet. eum illis me habebunt,& quoscumque in Cluistiana morali sapiunt. ri Vide Baron. ad ann. 233. n. I. ira Ad Hebraeos 7. v. 7.
144쪽
ulia eonrradictisne , quod minus es a meliore benedicetur , id quoque perpetuo docuit, benedictiones ejusmodi , quas invocari vas potius quam constitutivas Theologi e schola vocant, a dignioribus ubi libet esse impertiendas . Saeculo nono Bul gari nuper ad: fidem conversi, a a 3 Nicolao I. quaesivere: si licet super mensam in qua Sacerdos, vel Diaconus deest, v xillum sanctae Crucis imprimere, er comedere. Respondit Pontifex e quod procul dubio licet. nam omnibus datum est ut re omnia n6ba hoc signό debeamus ab insidiis munire Diaboliab eius omnibus impugnationibus in Chrisii nomine triumphare. Superest tantum, uν quum potior adest, inferior hoc sibi , nis ustus, non audeat adrogare. Ex ejusmodi interrogato dubitari fortasse poterit , an id muneris etiam praesente Presbytero Bulgarorum Diaconi sibi vindicarent. Verum de istiusmo.
di iam pridem Hieronymus et dixerat: Discor qui Me fa
ciunt se non recto facere . Diaconi enim , ubi Presbyter aderat , uti benediceret supplicabant ; ac nonnisi ab eo iussi id munus explebant , quemadmodum heic exposuit Nicolaus . Absente Nihilominus Protopapa , non supplet heic Archidiaconus, sed e numero Sacerdotum alius , quod non satis di. gnum Exocatacaelo videretur, ei muneri subrogari, quod ab
V. Dubitari iure heic poterit, an quotidianum hoc Proto papae munus fuerit, an in diebus dumtaxat sollemnioribus, quemadmodum de magno Paschatis die innuere Codinus vi. deiur, eo quod eadragesima effluxerit , tempusque edendae ea nis a euerit. Sollemne quippe aliquando apud Christianos ubique terrarum fuit , nihil nisi a Sacerdote benedictum infra tione . ieiunii Quadragesimalis comedere , quemadmodum
Iohannes Belethus Saeculo XII. et 3) , in quo florebat , ad-
Σ3 Nicolam I. in responsis ad conis
Hieronym. in epist. 83. quae est ad Evangelum. 1ς Johannes Belethus Doctor Parisiensis in expositione divinor. osticior. cap. II 8. Floruit certis lime saeculo tr. vii Caveus in histor. litterar. ad ann. II 62. , Oudin tom. 2. LOl. 1339. alii q.
ostendunt. Natal. Alex. , qui in prima hiii. Ecel. edit. eius aetatem ad ann. sy. , quo primum eius Rati vale divinor. Oilicior. editum fuerat, distulerat, in secunda lapsiim correxit
ba apud Martene tom. 3. de ritib. lib. q. cap.23. Ir.32. El. 97. edit. Mediol.
145쪽
huc servatum testatur. Nihil , inquit , quod aran si a nere-
λie benedictum Me die Paschatis comedere debemus . Unde etiam nune in quibusdam regionibus pro more rae sum est , ut io magno vase omnia , quae velint illό die comedere , fereula ad Eeclesiam deferant , in cuius atrio , ct υUribulo a Sacerdote eum
eruce, re aqua luserati, quam benedictam dicimus , in focris vestibus benedicuntur . Eius verba integr5 circiter post illum seculo exscribit Durandus 26 . Mimatensis, illud addens idcirco nos , ea die , edere , nisi quod a Sacerdote benedictum est , non debere, quia inimieus nosteν 3une magis fatagis su plantare. Cujusvis autem pretii haec ratio fuerit, inde tamen usum per id temporis suisse communem plane conficitur. Porro ejus per eam aetatem moris in Sicilia, atque Calabria imstes sunt loeupletes fragmenta antiqui Panormitani Missalis
ab Canonico de Iohanne edita set ), atque Lucae sag) AD
chiepiscopi Consentini vetus ordinarium . Quem equidem, an ex vetusta Graecorum disciplina, qui diu medici aev5 has Ecclesias gubernarunt , an potius ex Latinorum rivi sumserint Nostrates , haud facile dixerim Etenim, & in illorum Euchologio passim ejusmodi benedictiones occurrunt, eosque
gatis Apostolieis an. raoI. promulgator , Archiepiscopus tandem Consentinus anno O3. renunciatas, illam Eeclesiam ad an. usque I 224. rexit. Uide Ugheli. in Arcta Consentiri. n. 3. Inter alia eius opera, de quibus Clariis. Angelus Zavarronus in Bibliothee. Calabra sol. o. commendatur ordin rium , quoa Ecclesiae praescripsit , nusquam editum . Fragmenta saepissime refert Μartentus ex MS. Romanae Bibliothecae Conventus S.Isidori sisnato n. IIα Elut hae de re verba
vide apud eund. Marten. t m. a. de ritib. lib. 4. cap. 23. n. I sel. 434. edit. Mediolan.
titulum . Oratio ad benedicendum earinium escas Ducti; , est marno die P schae. eiusque expositionem pag. 167.
edit. Gnet. , & quae plura colligit ad benedictionem Agni, & casei, α orum idem Goarius. 16 Durand. lib. 6. Rational. cap. 36. n. 7. Uerum benedictiones eiusmodi nullo mod5 ex praecepto esse pluribus demonstrat Theophil. Raynaud. in Heteroditis spiritualib. p. I. puncto 6. et Refert. Can. de Iohanne intrast. de divin. Siculor. Ome. cap. 3. in fine ex Missati m. in quarto Eccle sae Panormitanae ante sexcentos annos scripto inter benedictiones Paschalis, Benedictionem Logi, nihil aliud eontinet nisi benedictionem eas Dium ovium mundarum , atque ipsissima oratio est , suae in ordi- Romano ab Hittorpio edito inscribitur: Benedictio camium . Unde autem id nomen factum si, plane me latet. 28 Lucas hic primum Casaetriarii a lummis , deinde Abbas Monai erit Sambucinae Claraevallis in Calabria, Ioachimi Abbatis Curati auditor , &ao mes Cruciatae in Calabria eum L
146쪽
123 suorum rituum ad superstitionem usque tenaces noscimus. Illud interim heic habes, panem, ac serculum ex Imperatoris mensa, peram benedictione , referre Protopapam ; quod de esculentis eum, qui benediceret participandi consuetudo, non apud Graecos modo , sed etiam apud 3οὶ rati nos , certe non cum laude, jamdium ineseverat . an quotidianum id munus. fuerit , ac proventus, mihi hactenus obscurum. Nam, neque quotidianam suisse in mensa Imperatoris lecti
nem, ex Luit prandi 3 i) Cremonensis Episcopi ad Nicepho. rum Phocam legatione X. saeculo peracta discimus . VI. Haud huic absimilis est ritus alter , quo in eodem
magno Paschatis die Imperatorem ad Ecclesiam advenientem excipere Protopapas solebat. Illum narrat Codinus, quem da Protopapa potius Palatino , quam lae Magnae Ecclesiae iterum locutum suspicor: Matutinum , inquir, magnu Dominisae risebatis cantatur hora diei rertia , vel quart/ hune in modum: Imperatore fuis ex gestaminibus ferenἔe, quae magis adria ferint. re Proceribus item propria in signia gestantibus, egredi-rur Protopapas ex Ecclesia eum Archidiacono , o nonnullis Lectoribus , traditque Imperatori lampadem . M administri Proc res , quorum faepe 'meminimus , porrigunt Proceribus cereos, urre in supradictis festis . Ecclesiae Visur foribus Havsis , rhus adolet Protopapas: deinde elata voce eanis illud: Gloria sanctaeo consubstantiali , viviscae, O isdivisae Trinitati, omni tempore , re nune semper , in saecula saecklorum , ct Cantoribus subiicientibus Amen concinit iste Resurrectionis fro-
parium Christus surrexit a morruis: idque teraikm. Postea M. cipientes Cantores decantanx illud , donee Protopapas praeferiptos
sic hos hoe Ur Cersiculos ) percurreriν , illum scilicet: exsurgo
3i Nam & Iohanti. set hos laud. prius m n fecero, ime elati, BJohan. supra loe. adnot.2s. subdit. 'stra vero nis Cir se tomi homiliWm in Ap sol Sacerdos almyreid.sibi desinolis adsuam rum mus is ere 'ula . Sic in mensa necessitatem jume. Caroli M. legi solitos histe lib- S. ai) Fdita suit hare lepatio priis Anguil. de Civit. Dei, praeter historias, motri a Baron. ad an. 938. i Sed nuper & antiquor im Regum testa scribit
exactius recusa a Muratorio tom. 2. p. Monachus Sanmlleris is apud Duehesne I. seripi. R. I. Ibi n. a . de altera coe- cm. a. scriyt. Rerum Francor.pag. Ioa , na loquens Luitprandus ab Imperat & II1. Paris. re invitatus: Hae in coena, inquit, quod
147쪽
Deus, re reliquos. Pose haec Archidiaconὁ preces pro pace, ut ut moris es, recitante , Proxopopas aperiens manu Ius fores imgreditur ; qui eum comitatu Iuo in Ecblesia illud: Refurfecti nis dies, exultemus populi , sonantiore σ sublimiore voce δε- eantat. Longius abducerer , si sngula haec exornare ex proposito vellem . Vetustum fuisse morem , & primum quidem apud Ethnicos , ut Impera rores cereis , facibusque ebmitati reciperentur ex Romanorum 32 ritibus constat. Luminibus quoque apud Christianos , thymiateriis , vel acerris , fuisse a populis Episcopos in magna praesertim laetitia prosecutos , plura in historia Ecclesiastica 33) exempla nos docent. In Oriente nihilominus solis Patriarchis accensae lampades, &
thymiamata ritu constanti praeserebantur , quod ad Imperatorum imitationem , & veluti communicato cum Patriarchis
privilegio factitatum scribit Balsamon 3 3, qui plura in eam
rem ex Graecorum quisquiliis colligit Candelabrum itaque qaod praecederet, inter imperatorum , & Patriarcharum insignia
- , quadraetuta elepha itit dextera , atque sinistra θ nos eviantibus . Herodian. lib. I. cap. 6. ex vers. Potitiari. De Marii a Commodi eoncubina: Sicut praeter irvem , omnes honores velut Augustae tribuerentur , & lib. I. cap.6. inter insignia Gordiani in Imperatorem recens electi: PretereaρNe, inquit, senis de more praeferebatur. Vide Baron. ad an 3 n. 8 l. ubi de Conliantino astens similem ritum lcum cereis, facibusque Christianos, etiam Imperatoreς excipiendi ., ex veteri more manasse innuit.
Vide epist S.Cyrili. Alexandri ad Clerum , & populum Alexandri n. Ephesini populi polt damnatum Ne
1 rium etesta narrantem apud Labb. torn. δ. Concit. pag. 7 ... Neque his estu enii , n s quoque tibi ρrimum ex Ecclesia egressi fuimus , eum facibus , cirraedis iisque ad diversirium de tu verunt. Frat enim vespera. Multa passim laetitia s muιta etiam tam naria , ita ut nonnullae quoque mulieres thuribula r stantes aut cedoent nos. Celebris etiam
est apud Cedrenum. & Simeonem L gothetam his oria Theophanis Mon sterii Sigriani, vel Maeni Agri Praesecti, s. Nicephorum C. P. Ob euirem S S. imaginum exsulantem cereis , ac suffitu a longe prosequentis. Vide Ba-
Nec Mud Graecos modo is rituq vigebat . Cum crucibus , & cereis Caesarium Episcopum ab exsilio revertentem receptum suisse ab Arelatensiib. seribit ejus vitae Auctor Cyprianus apud surium ad diem a . Aligusti: Confer Thomassin. p. p. lib. 2. cap. 8. n. 7.& seq. & Catalan. in Pontis. tom. 3.
Balsam In relat. in Codie. iuris graec. Rom. lib.7. sil. 4 . Ubi Sc tradit lampades Imperatorum ge ininis au reis cinctas esse eon,ilis ; Augaliae au. tem & Patriarcharum, un3 quali septinento circumdari ; eiusque rei my-
148쪽
C A . R U T VIII. gnia s33 censebatur. Verum quod in sollemni ad Ecclesiam
ingressu Imperatori Iad manias traderetur, ex. hoc Codini loco has nua novi . Quum autem δc tu more pqsitum fuerit ut Episcopis ad 'Ecclesiam procedentibus, Evangelii 36 coedex offerretur, illum quoque, communicato vice vers1 Imperatori privilegi 5, huic oblatum . legimus Q quum sanctuarium ingreditur, quo loco, ipsi dumtaxat. ex laicis, consistere pedimissum erat . Absolutis maturinis laudibus , 'subdis Corinus, Protopapa , & Archidiaconὁ in vestibulo Tabernaculi stantibus, altero Evangelium boc es Protompa , alter6 crucem p rante, ingreditur Imperator. Et primo quidem osculatur Eva gelium, deinde Protopapam, Postea crucem , Sc Archidiaco
VII. Sed reliqua prosequamue , quae ad Protopapam in aula pertinebant, sacra ministeria. Ritus magnae benedictio. nis aquarum in san Elis Theophaniis sollemnissimus est apud Graecos . Nam quum inter dies Baptismo sollemniter contarendo destinatos, praeter 37 Pascha , & Pentecosten ex an
tiquissima traditione descendentes, Epiphaniae etiam s38) sci
33 Sirsularis . sed antiquias est dumtaxat designatos , diserte constat Ros, quo iammo Romano Ponti fiet ex Tertulliano lib. de baptis. cap. I itineranti, post eruem Euchartitia si & S Hieronym. in epith. ad Pamm per album Asturconem eum eampa- chium .ssium morem constantissime t nuta praesertur, Clerico Capellae eunt nuisse Ecclesiam Romanam constat accensa laterna praeeunte, & Sacrista ex epiit. Si ricii P P. ad Himerium, eum ferula subsequente, de quo in Cae- praesertim vero S. Leonis epili. I6. alias remoniali Patritii lib. I tit.de itinerati ad Episcopos per Siciliam constit ne Papae . Vide Angelum R ea in tos, & Gelasii ad Episcop. per Luca
suo Commentario De Sacrat . Chri L niam , Brutios , & Keiliam constitu- Corpore Romanis Pontificibus iter confi- tos cap. Iα apud Labb. tom. . conc.col. cienιibus meferendo. Ferulae nomine, 3I2. Vide Martene deriti b. lib. t cap. baculum Pastoralem intellige, de quo I. ari. I. an. I. ad & Chardon. lib. I. infra adnot. .,&7 .. hilto sacram. cap. Io.
36ὶ Confer Ecκerhardum iuni 8ὶ Addidisse Graecos Epiphaniam rem de casib is Monatierit S. Galli in noti stimum eli ex S. Basilio in lib. de
Hel 'etia cap. I. & 9. tom. r. S. R. Fram Spirit. Saneh. ex Chri soli. hom. 2 tom. eor. Duc laesne ; & eonsuetudines Far- i. ex oratione S. Gregorii NaZiaren. senses relatas a Martento . de ritib. de baptismo , & ex altera Nyseni. Alonach. cap. Id. n. q. ad 6- , ubi etiam suam ea die habuit ad baptieta tos, ex Regio ita a M.,nachis textus evangelii Iohan. Moscho in Prato spirit M. cap. Ostertur. Plura Catalan. loe. laud. ad- 214. , aliisque . Id notat Amalarius nor. 8.. . tib meae. R . . & testa ur hodieq. G1.ae r Hosce ducis dies antiquitus in eorum Enehcil gium. Conter i. iid. Ia
Ecclesia ad sollemne haptilma fuime ten. n. . oc seqq. qui &. ya Africa, &
149쪽
stum, in quo Iesu Christi Baptismatis anniversaria saera re
coluntur, Graeci trastu temporis recensuerint i hinc factum ut maxima quoque sollem ni tate. ea die aquam consecrarent, qua, & Christi contactu sanctificata , & nobis in remedium conlata fuit. Viget autem hodieque hic mos, quemadmodum& generalis baptismus 39 - , ubicumque viget eorum ritus. Primis quidem temporibus aquarum ejusmodi consecratio fieri sub media nocte solebat, uti ex . Chrysostomi homilia o de Baptismo Christi diserte noscimus ; quae sortafle caussa fuit, cur a Graecis Patribus haec solemnitas i festum luminum , dies luminarium , quod multis ad depellendas tenebras accensis luminibus celebraretur, adpellata fuerit. Narrat tamen Theodorus Lector a) , celebrem illum tot schismatis, erroribusque Petrum Cnaphaeum , seu Fullonem , qui sedem Antiochenam saecul 5 quinto toties invasit , constituisse ur invocatis super aquas die festo Epiphaniorum sub vesperam feret. Quamobrem quamvis nocturna illa festivitas iamdiu exoleverit, bis nihilominus hodie eam benedictionem Gradi
ci 3 , teste Goario, ficiunt, semel in pervigiliis vespere,
in Galliis reeeptam etiam eam con laetudinem ostendit. Ex Astica serta se manavit olim in Siciliam, ut con-lieit Canonicus de Iohanne disput. ad Cod. diplomati c. Sicil. ead. I. ubi eam S. Leo reprehendit epist. laud. , not. anteceae, & hinc in Brutios, ac Lucaniam, quorum regionum Epistinius laudata item epistola, Gelasius canonem de baptismo duobus illis tantum diebus ccnferendo iterum sancivit. Ceterum ti nonnullas occidentis Ecclesias addidisse deinde alios dies constat. Confer Martentum & Chased . mox laud. 30 Codin. eap. 8. libelli de osse. testatur aetate adnue sub baptismum peneralem in tota adhue Orientali Ecclesia viguisse. . oὶ In hae follemnitate , inquit Chrysost. in ea homil. quae est M. Om. I. cmnes sub mediam metem , quum
MI Vide S. Gregor. NaZiazen. Ora tion. eui titulum sieter is A cocta Iumina . Item in oration. de baptismo, in qua Moerastinantes ad se lavacro mundanaos coarguit, sic ha t. Faec sationes peccatis praetendi akexu: -- minarium evectabo iuem , P cha --hi iam abiistis erit, Pentecosten praeseriabor . Sunt qui putant fessum lumi-minum etiam dictum a primis Christianis anniversariam baptismi diem, fortasse quod fit uentius hae die rein currit. Sed scito etiam dictum aliquando semis 'papantes . hoc ei cur sus Domini, seu Purificat. B. M. V., quod solemnis in eo fieret luminum benedictio : eoninis Maurinos FP. ad Cangium v. festum lumiuDm. 4r) Theodor. Lector lib. a. ex e etiam Cedrenus, eumq. ritum deinde obtinuisse narrat Georgius Pachym res lib. 7. cap. 7. y G r. in eap. 8. Codin. quem vide . Erudite & hae de re agit P.Sebastianus Pauli de ritu Ecelet. Ner sinae p. I.D. L pag. 48. Vide etiam E
150쪽
I 273e mane in missa secund6.3 duplexque propterea ordo bene. dictionis in forum Euchologio legitur . Quum enim ex illa aqua adspergerentur fideles, eamque in domos , agrosque referrent , atque ad baptizandum residua satis non esset, inductum sensim, ut vespere pro fidelibus ad adspin tandum, mane pro Catechumenis ad abluendum consecraretur . Mira de hac . in antiquis monumentis leguntur , quam sinsulari plane ritu Graeci trina statuae Iesu Christi , vel ut alii faciunt, crucis ejus immersione , benedicere solent . Eandem consuetudinem quot quot, Ecclesiae Graecae in Stellia , ac Calabria sunt, hae die constanter tenent ; ita ut etiam E clestia Catholica Regina Grascorum 433, etsi ad latinum jamdiu traducta ritum, hac etiam die ritu tamen latino, aquam benedicat. Quinimmo hinc manasse autumo, quod in suo ordinario, inter ceteros hujus sesti ritus Lucas 463 Archiepi. scopus Consentinus praescribit. Compi is laudibus pronun-
Gologium ab ipso. Goarici edit. , in ar in Baptisterio Castrieuiusdam S quo utriusque Mnedictionis ritus ha- rubae in Lycia, sontes, in die Epiph - betur sub hoc tit. Sequitur γλ m niae trium horarum spatio. aqua, doenis benedFctionis aquarum in sanctis nec praesentati baptizarentur , prodi- Theophantis. giose & sine eanalibus repleri. - Ita porro sequitur Chrysost. Paucis ab hine annis fuisse iu
lo adnot. 4r. laudato. Catices domum ea Ecclesia amissam hanc aquarum ber erunt', ae reccindunt , ac par inturum nedicti nem quae mea aetate , ma-σπuum consimant , ut re quod hodiem gno Populi. concursu fiebat, post haee
n/ dio M is Maa svi utias r fitqua ieri in novi: Adeo scilicet omnia an- niis ulum Gidens , dum nil ιι te, liquitatis vestistia Nostratium Beordiaris Lusiuuitate aquarum tuarum naim petam eunt. verum me impellente, ea vitiatur ἰ se i in eges ahmo , argua , erudito Collegiali D. Candelmo adeo biennis , O triennis Depe , quae Malaerino suadente , hoc ipso anno hodie fuit hausti, iactempta, ae recens I767.quo haec euduntur, sollemni pompermanet , ae post tantum temporis , iterum haee aquae benedictio ce- cum iis quae fuerant e rintibus num lebrata 'ell, & sollemniori, ut 'em ad certant. Vide Μaerium v.Epi- venerandae antiquitatis memoriam inphania . Caes. Gotti tom. I. verit Re- posterum celebrabitur. lig. Christian. cap. I i. f. s. n. i. Benea. 06 Rufertur a Martene lib. . de XIV. de festis in sest. Epipnan. f. 6. ritib. cap. I n. II. Narrat Moschus Pria. Spiritual. cap.