장음표시 사용
11쪽
Apostplus. xxiiii.q. ui.haeresicus homo non nisi post secunda correctionem
deuitandus est, ergo multo magis non deponendus. N ita sensit gl. not.in. c. Nunc aute.xxi. dist. quod etia ratione comprobatur,nam uox ista haereticus, uox est criminis N pertinaciae, ut statim aperiemus: atque ita consequenter
dicimus eum tamdiu iudicari posse u diu haereticus est, dc pertinax est, σφterum si ad fidem correctus redeat, cum in praua opinione non persistat,eum amplius haereticum appellari non debere, M sacri canones N eorum inter pretes saepissime tradiderunt, illum dumtaxat huiuscemodi criminis reum existimantes qui nimium prauae opinioni haeret contra .e. Ne innitaris , de constit.aliter uero sentientes si eum poeniteat exemplo Pauli, cum ait, ue/niam conseculus suin quia ignorans feci in incredulitate mea. cum igitur is haereticus appellati amplius iure non possit, cum errorem suum non desen dat nec ei pertinaciter credat, ut docuit glo. N Bar. in L. i.C. de haeret. NInn.in .c.i.de lamna aen. M Alber.deros an suo dict. in uerbo,haereticus,erago neque poenae haereticis statutae suppositus est. Ad quod adduco tex. in. c.Si Papa,xl.dia.ibi. Huius culpas iudicare praesumat mortalium nemo, nisi sit a fide deuius. Ex quibus uerbis colligitur, Papam tempore ferendi ius dicit, fide deuium elis oportere:nouimus enim qualitate, quae uerbo adiuncta est, seclidum tempus uerbi, i adiicitur,else intelligendam. L. In delictis .f.l. T. de nox. Haec autem ita demum uera esse credimus ut is usque ad secundam correctionem , ut ait Apostolus , expectetur: ta non plus, ne haeretico centies ei fide deflectere pol se V centies redire concessum uideatur. hoc idem sensit etiam Caiet.in tract. de pol. Pap.ec concit.comp.c.xxiii. Et ad praedicta uideri poterunt quae scripsit . B.Thom. in ii. ii.q.xi.art.iuac iiii. de receptione haeret.& omnino textus notatu digni in. e. Quia sanctitas, Min.c. Ponderet, L. dist. Quare Optimum consilium hac in materia tare ceti semus, si Pontifices, quod absit, de huiuscemodi crimine accularentur,ut separatos esse corrigi per documenta publica notum omnibus faciant idque eo modo quem docuit Alber. de ros. in Rub.C. de haeret.in f .ubi ait prostestationem hane Bonifatio viii.cuius memoria accusabatur, multum proν fulme. Ex iis igitur colligo conclusionem prorsus contrariam Roselli sen lenta . Ipse enim concilium eo in casu a ferenda depositionis sententia se abstinere non posse senserat, nos uero concilium non modo id posse sed etiam debere ex praedictis arbitramur: max.per lex .in .d.c. Dixit apostolus, S in d. e. Nunc autem, ubisecundum unam expositionem glo. habetur , concisitum a ferenda contra Marcellinum sententia se abstinuisse quia corrigi fuit paratus. N eque obst.si diceretur, si eo ipso quod Papa haereticus est a Pontificia dignitate cadit,& extra ecclesiam est ut praediximus:ergo is redire non potest saltem ut iterum Pontifex sit, alioqui huiusmodi reditus nouae electionis uim haberet,& ita concilium tardinalibus eligendi ius auferret quod iure fieri non potest secundum R osel in .d .loco R espodeo in proposita re ius eligendi interpretatione iuris ita demum ad Cardinales deuolui si sentenuacriminis declaratoria subsequatur: quoniam poenae, quae pro haeresi ipso iure imponuntur, exequi non possunt,nisi huiuscemodi praecedat sententia.c.
Cum secundum de haeretan vi.Eam uero prosem oportere lege aliqua non probatur
12쪽
probatur, immo contrarium quando Pontifex resipiscit paulo ante demon. stratum est. Quare cum istud ius ad Cardinales reuocabiliter deuolutum sit, hoc est ut ita demum nouus Pontifex eligatur, si is peracta poenitentia non resipiscat, idque a Cardinalibus praecogitari possit cum ex natura rei con/tingat, eis nulla infertur iniuria, ut in simili casu considerat Decana. Quia diligentia, in fi .de elect.nec mirum est si absque alicuius solennitatis interuentu huitisni odi reintegratio fiat, nam quemadmodum ob delictum priua/tio dignitatis nudo iuris misterio fit, ita per poenitentiam crimine extincto res eiuldem iuris nudo inisterio ad primum statum redit, cum nihil tam naturale sit quam eodem modo quodque dissoluere quo colligatum est L. Nihil tam .sside reg tur. Nec dicatur hoc nouae electionis uim obtinere N hoc modo ius suum cardinalibus adimi, quoniam longe dissimilia eme solent, alis quid nouiter fieri , uel actionem ipso iure delatam remitu: nam ut ex oplis utamur satis exploratum est praelatii bona ecclesiae,si eapituli non accedat consensus,alienare non posse, tot.tit. de reb. eccl. non alte. Verum si bona ipso iure ad ecclesia deuoluantur ex eo quod emphiteota canonem non soluerit, ut late docet Ias. in. L .ii.C.de re emph. Praelatus eo casu non solutas pensiones recipiendo caducitatem remittere poterit,ut tradunt Card.flo.
N alii in c. Potuit, de loc. Ad hoc accedit iurecons. sententia in.L. Qui autem .ssi de his quae in frau.cred.quae est ut quamuis omnis alienatio instauΦdem creditorum prohibita sit,debitor tamen haereditatem sibi delatam abstualiqua suspicione staudis repudiare possit, alienare enim N non acquirere imparia iudicantur .L.si sponsus .f.si maritus limes .ff. de donant. vi.& ux. Quapropter idem quoque &hic cocedendum est ut scilicet concilium quod a ferenda sententia abstinet, nullam ob id Cardinalibus iniuriam inferat, neque nouam electionem faciat. immo hoc sacilius admittendum est, quia in praedictis casibus praelatus ille caducitatem remittere Ec non remittere po/terat, bc debitor haereditatem adire M non: hic uero concilium ad non χθrendam sententiam tenetur ut praediximus. Quare si ea quae lege permittenθte sunt,iuste fieri solent. L. Graccus, C.de adult. ergo multo magis si lege fiant praecipiente. Praeterea apud legum conditores non insolitum est, ut siquis per sententiam iudicis restituatur, is ad ea omnia quae prius erant sua restitutus intelligatur, idque non solum si ipsi restituenti,sed etiam si tertio praeiudicium afferat, tex. est in L. f. C. de sent.paTubi filius qui patre deportato dc liberationem a patria potestate 8c paternarum rerum dominium erat' adseptus eo restituto utrunque ius amittit. Ad idem adduci possunt scrib. in L. Gallus .f.Et quidem si tantum . fide lib. dc post h. Bellem in decis .dccxliiii.ec Peli. in. e. Inter quatuor de maloac obed .ubi communi consensu assirmat, eum qui restituitur , ad ea omnia quae occasione criminis perdiderat restitustum esse existimari. Si igitur haec restitatio superioris operatur, quid mirum si in proposito casu restitutio ipsius iuris misterio facta idem operetur 5c praedicta mea conclusio probatur, nam videmus bona haeresici ipso iure publiocari , dc tamen si is respiscat antequam sententia declaratoria proferatur, b na sua recuperat, ta ea amplius occupari non possunt, ut docuit glo. in .e. Maximum t. q. vii. o. insumin .xxiii.q.vii.Io. Andan c. Quia diligentia
13쪽
de ei est. Rin .e. Accusatus, de haeret. in .vl. Card. Zamb. inclem Ig. sane ini.q. de haeret. M Aret.in .c. At si clerici. q. de adulteriis nuaxiii .de iudic.dicant
alii qui cquid uelint. Nunc ad primit institutum redeundo si aliquis fortasse
iis quae superius firmauimus,ex mente Abb.opponeret dicens,conciliit etiaquando dubitatur an Papa haereticus sit,posse causam .cognoscere, per .d.c. Si Papa, M tamen adhuc non liquere, eum ob dictum crimen amplius non esse Pontificem, neque ab eo recedi posse , ut in .c.Cum non liceat, de praescrip. N in. c. Non ne,viii q.iiii. Respondeo,cum ista qualitas, quod Papa hae reticus sit, iurisdictionem concilio tribuat, tunc regulam iuris locum habe re di ponentem , ubi certa qualitas iurisdictionem praebet aliter non habenti, si de huiusmodi qualitate dubium est, ei an qualitas illa uera sit cognoscere licere, ut deinde procedere ualeat per.c. Si clericus, H ibi Ant.de butr. Abb. caeteriqs communiter tradiderunt, de for.comp. L. Si quis ex aliena .ff. de iudic. c Pari .in. L. Praescriptione, C. si contatis ueluti l pubi. Non mirum i ιtur si in casu dubio quando scilicet an Papa haereticus sit quaestio est, conciιlium cognoscere non prohibetur, quia non ut iurisdictionem habens in Pot. Nar. id Di it , sed utpote fundamentum iurisditionis praeparans , quam ad
se ratione haeresis pertinere arbitratur, haec Iasin .d. cons. xcv. col.vi .vers. Nec obst. unum obiectum . D. Abb. Rursus possent aliqui contra conclussionem .nolitam insurgere dicentes, Pontificem quando in notorio crimineta scandalum afferente perseueraret , iudicari polis: moti authoritate glo. ind.c. Si Papa, quam approbat Abb .in c. Signis casti, de elect.8c in qunci p. Episcopus,in solui.ii. dub. R om .in cons. cccccxxii. N Dec. in d. e.Significari sciate in cons. cli. ubi ait glo. illam canonum interpraetibus communiter plascuilla, Theologis autem damnatam esse: rationes uero aut horitatesq, quae pro utraque parte adducuntur,ibi uideri poterunt, ec per Ias. in .d. cons. xcv. in .ilii .uoi .eas enim breuitatis gratia non recensemus . His ita se potestati Pontificiae opponentibus respondeo,glo.illam quae a Theologis redarguitur iure optimo repraehendi. nam re uera contra tex. Huni apertissime locuta
est, si ta mens Sc.d. eapituli uerba oculo ueritatis inspiciantur: ibi enim expressum est, Pontificem qui notorie adeo dc uehementer errat ut ratione scandali secum innumerabiles populos in gehennae praecipitium attrahat, iudicari non posse nisi sit a fide deuius .ecce quamuis crimina notoria in Pontifice sint 5c scandalum afferant, ob id tamen ipse nullius censurae suppositus est: ergo conita glosam. hoc idem 5c ratio ibi posita. quae legis Optima est interpres,
confirmat: id enim omne 1 iure sancitum esse existimatur,in quo eadem raotio est, ut docuit Balan. L. Data opera. C.qui accus. nec aliter se habet ratio ad legem, quam anima ad corpus, ita Bal .in. L. Siquis seruo.C. de fur.
dc quemadmodum lex disponit in casibus in ea expressis, ita ratio legis ad ' casus, in quibus uiget, dispositionem eandem porrigit ut per Bal. in .e. Dilectus filius, de rescrip t. merito casus omnes, qui ab eadem ratione gubernan νtur, ita sub lege complectuntur, sicut species sub genere continentur,ut post
multos a mat Alex. in cons.lxxv.in v Mol.& Dec.in cons. ccclxxii. N recte,na lex est,quicquid in ratione cosistit leste Abb.in. c. Nulla ratio, de preb. Ea
igitur ratione tradidit tex. in .d.c Si Papa, Pontifce iudicari non posse, quia
14쪽
cum ipse aliorum omnium iudex sit, indignum omnino uideretur, si superior iudicio inferioris parere compelleretur. Nulla enim profecto aut maior aut potentior ratio afferri potuisset,cum legislatores non modo sui praedi'ctum est superiorem ab inferiore, sed parem a pati iudicari posse,nefas essae
existimaueunt. L.Nam magistratus ffde arbit.c. innotuit,de elect. Quare aut contrariam partem sequentes sentiunt, Papam notorie peccatem ut dictum est) Pontificiam amittere potestatem taut non: si eam amitti perhibent, tune istud conclusioni nostrae non esset impedimento:quiasiis Pontificia potestate careret ccirco iudicaretur,quia non amplius Pontifex esset:ut supra etiam de Papa haeretico traditum est. sed hoc esctet contra tex.in .d.c.Si Papa, ubi Papam notorie peccantem Minnumerabilibus populis grauescandalum afferentem a nemine iudicari posse positum est: quia ipse aliorum omnium est iudex. quod proculdubio aliter elset, si pontificia dignitate careret. Si uero potestatem retineri concedunt, ut habetur in.d.tex.idque illaesa ueritate iam nitum est,aliter enim non dixit set Petrus in epistola l.c.ii. subditi estote d minis uestris etiam discolis icc. si ob scelera potestas amitteretur. hoc idem non obscure docuit Christus, qui postquam pharisaeos corruptis motibus uiuentes increpavit, eos tamen in principatu confirmauit dicens, facite quaecunque uobis facienda esse praecipiunt. ita B. Io.Chrysostomus in illa ueroba , super cathedram Moysi Ecc.5 habetur in e. Non quales, ivid. proinde etiam sacri canones tradiderunt, sacramenta a malis quoque praelatis consceri.c.Sicut Christus .c. Intra, cum seq.c. Dontinus .i.qd.c.Siscitantibus xv. qaal. c. Utrum,de consecr.dist .u.cum multis quae citati possent.quod utique eme
non posset aetates praelati dignitate sua carerent. Si igitur ut predixi) aduerssantes consentiunt Pontificem quomodocunm peccantem,excepta haeresi,a Pontificia non cadere potestate, ut ex praedictis negari non potest: quomodo deinde uelint ipsum ab aliis, qui eo sunt inferiores, iudicati pol se nescio. Semper enim potentissima illa ratio uiget quae a.d. e. Si Papa, consideravit scilicet eum,qui aliorum iudex est, iudicari non posse: sed is ob sua crimina aliorum iudex esse non desinit,ut iam demonstratum est,ergo θ c.ut in simili consequentia hanc facit Bellem aut accedit Caes. Alexanae. Inferior xxi.dist. ad re faciunt canones,quos superius retuli, probantes indistincte Potificis culpas soli Deo reseruatas esse: L primam sedem a nemine iudicari debere non enim unum crimen ab alio ibi distinguitur,ergo nec nos id dicere polsumus, quia ubi lex no distinguit neq; nos distinguere debemus,praesertim ubi de absoluta Potificis potestate atractatur,ut colligitur ex tex .in .c.Solitae, de malo. Nobed .d in extrauag. Vna sancta eod.sit. psilisci.n .a Deo iura terreni coelestisq; imperii comissa fuere,c.i.xxii.dist. eil tota monarchia spiritualis tradita fuit, ta thesaurus omnis dignitatisin eo est,ac ipse est culmen episcoporii, N aliorsi,quos cocipere potest intellectus: cui data est clauiu plenitudo, oceius summa ec libera est potestas,absolutaq; ab omnibus uinculis,N ab omni
coercete regula,exceptis evagelii traditionibus: ita Bal. in proae. decretal. de Dec.incos.ccccxcviii. col.f.Nprςdicta coclusio exepto ueteris testam elico probatur. legimus.n. primu regum .c.xxiiii. N xxvi. licet Saul rex iam unctione ob suas omnibus notas iniquitates indignus erit cffectus: Dauid tament . nunquam
15쪽
nunquam eum capere aut interficere ausum fuisse, quamuis id sacere potulisset: ut legenti historiam liquet: ubi est, nisi Dominus Deus percusserit eum, aut dies eius uenerit, aut descendens in praelio perierit, propicus sit mihi Dominus, ut non mittam manum in Christum Comini. rurius, non λθ mittam manum meam in Dominum meum, quia Chrimis Domini est. rurosus, quis enim mittet manum suam in Christum Domini, dc innocens erite Ecce ergo, quamuis Saul rex effiet iniquissimus de notorius peccator incorri gibilisq, , tamen David nunquam aduersus eum insurgere ausus est, appel/ians eum squamuis improbissimum hominem )Christum Domiti heum qi ob notoria scelera dignitatem suam non amittere sentiens. fc propterea illum Dei iudicio dereliquit dicens, iudicet Dominus inter te ξc me, dc ulcisca/tur Dominus te N me. haec enim in figura contingebant illis,scripta sunt autepropter nos, in quos fines seculorum deuenerunt,ut ait Aposta.ad cor. c.x. Quid ergo dicent illi, qui Papam, qui Christus Domini est, pro quocunm notorio crimine deponi posse perhibent. caueant obsecro ne in dictum illud incidant, Veh uobis qui dicitis bonum malia,N.malii bonum, ponentes luce tenebras, ta tenebras lucem, Esaiae. v.&in .c. Veli, qui dicitis oti.quii. Consciusio igitur sit, Papam etiam notorie peccantem a concilio iudicari non posse: contra glO.in.d.e.Si Papa. Idq; quia canones indisserenter loquuntur,scquoniam eadem ratio semper uiget: quae a.d.c. Si Papa, consideratur. ubi est tex.contra glossiuam, quem euitari posse non arbitror, cum de publicis criminibus 5 scandalum afferentibus loquatur: M tamen pro Pontifice los quitur ut praedictum est. Nec obst. responsa,quae ut iste tex. ineuitabilis mistaretur, Abb. M Dee.tradidere. Abbas enim concilii Basiliensis fautor aedefensor in tract. que de. d.concilio edidit inai.dub.uersui.dixi,coluita pen. cum negare non posset.dae. Si Papa, de notoriis criminibus sensisse, ait, ibi non concilii sed tantummodo singularis personae iudicium excludit quia tex. inquit, huius culpas iudicare praesumat mortalium nemo. ait enim ipsse, concilium proprie persona non dicitur, neque iudicium eius mortale, sed diuinum est . ita secundum Abb.d. capituli uerba de concilio minime sant intelligenda. Sed pace dixerim tanti patris , haec responsio inepta est rnam, si hoc modo ille tex. explicaretur, maximum sequeretur inconuenioens, uidelicet Papam in casu haeresis ibi excepto a particulari persona iudicari posse. nam ibi habetur, huius culpas iudicare praestimat mortalium nesmo, nisi sit a fide deuius. ea uero huius dictionis, nisi, uis est, ut id ponat, quod in oratione praecedenti uetitum est , ut not. Baria n. L. Actione.C. de transati .uerum, si in praecedenti Oratione personae dumtaxat particularis ius dicium prohibitum fuerat, M ab hac prohibitione solus calas haeresis sit exa plus: quod praediximus, sequeretur omnino: uidelicet, eum in casu haesresis a parsiculari persona iudicari posse: ut in exceptione ponatur, quod in regula negatum erat. hoc autem inconueniens a iure penitus abhorret: quia ubicunque Papam iudicari posse reperitur, semper intelligendum est a conacilio glo.communi consensu approbata , in .c.Sicut inquit.ii. q.vii.ideli at fr/mauit ipse mei Abb.la.d. tract. de concit. Basil.in.ii. dub. col.ii. habetur per Roseu.in tract.de concit.ec per Decan.d.conL Gi. dc ab hoc nemo unquam quem
16쪽
PRIMA PARS. 6quem uiderim dissensit. cum igitur haee ita sint, dicimus tex.illum de concis ' plii quoque sententia intelligendum esse: ne aliter eo modo legem interpretemur, quo res dissicultatem patiatur, contra. L .unic.ubi Bald.C.de sent.quae pro eo quod inter: nouimus enim ita legem non esse exponendam ut posssit a sapiente repraehendi: sicut eleganter docuit iureconsultus. L.Saluius Aristo.ffide leg.praest.sed quidnam magis repraehensibile foret,u si in aliquo caasu Pont.Max.a singulari persona iudicari posse concederetur spraeterea tex. illum de concilio sensisse docuit glo. in.c. Mandastis .ii.q.v. qua Papam ab uniueriali concilio iudicari non posse ait, nisi in casti lim esis: Κ.d.capituli Si Papa, authoritate mouetur . sicq; non obscure sentit text. illum de concilio locutum fuisse . idem quoque a. c. Nemo, N.c. Aliorum .ix.q.iii.constitutum esse superius demonstratum est. Quare ex his Abbatis responsiim satis susperq; refutatum et se arbitror. Nunc illud superest ut Decii responimi disssoluatur. Decius conciliabuli mediolanensis protectoricum uideret tex. hune uehementer urgere contra notorii criminis obiectionem, quae Iulio.ii. Ponatifici Maximo opponebatur, dicebat.d.c. Si Papa, etiam si de notoriis Paopae erroribus loqueretur, de his tamen dumtaxat, quae in omittendo consiostunt intelligi oportere: ponderando ibi text. negligens, remissiis in operisbus, taciturnus a bono ecc.5c ideo aliter esse diccbat in delictis , quae coma mittendo perpetrantur: quia cum haec grauiora sint, de uno casia ad alium ob rationis dissimilitudinem arguendum non esse perhibebat, ut per glo. in .L.Si mora.ff. Solu.mat.caeterum lc ista Decii opinio ualde absona est: quia, quicquid alias sit, negligentiae peccatum in praelato grauissimum est . mea minimus enim timere nos debere , quod comminetur Deus negligentiae stacerdotum, ait Hilarius in.c. Nulli fas .xxv.q. i. iccirco delictum hoc non misnori poena dignum, qu in si dolo perpetratum esset a' legibus existimatur ut uidere est in.c. Dictum .lxxxi.dist. ubi glo. id ad notandum esse dicit , prae latum pariter pro negligentia, sicut θc pro dolo deponendum esse.& ad hoe multos canones hoc ipsum sentientes adducit. hoc idem H Hieronymum te ostimonio comprobatur, qui ad Heliodorum scribens ita locutus est: infatuao tum sal ad nihilum prodest, nisi ut proiiciatur laras, ta a porcis conculceatur.quae uerba nil aliud indicant quim praelatum negligentem dignitate spo liandum esse, teste glo. in.c. Non omnes ai.q. vii. accedit glo.inae. Saepe fit. xii. q. ii. Quare autem inter haec crimina in praelato nullum discrimen sit, ea ratio esse potest: quia, qui ad sacerdotale munus assumitur, praeconis ossiscium suscipit.c.Sit rector.xliii. dist. N hoc potissimum ad Pontifcem pertisnet.c. Oiscii. iiii. q.i.uerum is, qui proferendae ueritatis onus assumpsit, ita dicitur proditor ueritatis eam tacendo, ac si mendatium loqueretur.e. Noolite timereati. q.iii. idq, attestatur etiam Augustinus ad Casulanum dicens, uterm reus est, Fc qui ueritatem Occultat, dc qui mendatium profert: quia ille prodesse non uult, Miste nocere desiderat, quae paria sunt, ut habetur in .e. Quisquis metu.xi.q. iii. hinc testis,qui se ad dicendam ueritatem astrinxit, ita ob ueritatem quam tacuit, sicut ob prolatum mendatium, falsi criminis reus emcitur.c.i.de crim fals. quando enim aliquis seu a pacto, seu a lege ad
non negligendum onus, quod suscepit, adictus est: tune eum si negligit c perinde
17쪽
pt. quod maxime uerum est, existente tanta inter hos easus rationis dissimilitudine, ut ibi amittatur, hic uero Pontificia potestas retineatur, 5c ab hac ratione leges pendeant oc prophetae . nam ut Tepherinus Papa tesstatur, Maiorum quispiam . minCrum accusationibus non impetatur. c. Maio'rum .ii. q.vii. Non tamen inficiamur Papae clauibus exprcsse abutens, 5c no torie quae mala sunt praecipienti, in illis casibus parendum non esse. c. Manet xxiiii.q.i.c. Et si illa .i. q.vii .idem aiffrmauit In n. in .c. Inquisitioni, desciit. exocom .cui accedunt alii ibi, bc Card. in cons.cxlvii .in si .5 in cons.cl. in s. Quod tamen intelligendum est, quando talia Pontifeκ sine iusta causa praecipitina ex causa et contra uniuersalem statu ecclesiae statuere no prohibetur, secundum Inn.in. c. Quanto, de consue. Non igitur PCntifex errans damnarip terit: immo in reliquis ligandi fungitur au moritate, ut probatur in .c. In me/moriam.Yix.dist. ubi habetur, inmemoriam B. Petri Summo Pontifici pa rendum esse,etiam si uix ferenda praecipiat. Idem colligitur ex tex. 8c glo. in c. Ipse ligandi.xi.q. iii.ibi enim in tex .declaratum est, Pontificem ligandi po/testate carere, quando eam pro uoluptatibus suis exercet. Clo. ibi quampri/mum ait eum ob id depositione dignum esse, ut dicunt etiam qui aliam parotem sequuntur: sed illico glo. ab hac opinione discedit inquiens ei in illis abusibus parendum non esse . nouissima enim opinis praeualet, ut per glo. in . L. Qui filum. f. i.T. Ad Trebell.quare ibi glo. est quae hoc modo considearata sententiam hanc approbauit . quam etiam expresse sensit glo .in .e. Man 'dastis .ii.q. v. maii, Papam pro nullo crimine ni sipro solana re si iudicari pol se, citat.d.c. Si Papa. idq, sequiturgi O. quae eiusdem capituli authorici
te mouetur in .c. i. de renun .in. vi.accedunt IO. And.8c Host .in .c. Proposuit,
de praebend. M Card. Alex. in .c. Synodum , col.ii. xvii.dist.&in .d.c. Si Papa, N in .c. Anastasius.xix.dist. Quae quidem Opinio etiam confirmatur pertext. in .c. Oves .ii.q.vii. Oves pastorem nec repraehendcre,nisi a fide exorbitauerit, nec ullatenus accusare possunt : quia facta pallorum ouis gladio ferienda non sunt, quamuis repraehendenda recte uideantur. Et ut. S. Anterius Papa testatur imi. Facta. ix. q.iii. facta subditorum iudicantur a nobis, nostra uero
a Domino iudicantur. loquitur enim de factis peccatorum Pontificis dum subiungit,deteriores siunt qui uitam ξc mores corrumpunt iis,qui substantiam aliorum praediaq, diripiunt. Et ultra praedicta conclusionem hanc appro
bat glo. not. in .d.c. Siquis pecunia, dc B. Thom. in .ilii .ditt.xix. atque huic sententiae accel Ierunt Albertus Magn. Per. de palla. Hemeus Vlticus, Aug. de Anch. dc alii relati per Io.de turr. crem in lib.de eccl.hoc idem late comoprobauit Caiet. in trac .deauth. Pap. 8c concit. dc eccl. compar.r.xxvi. 5c. c.
xxvii. Neq; id ut nonulli faciunto obiicie dii est, omnino ueritati consentaneu non uideri. Pontificis. .erratis culpas a nemine iudicari posse. ne hoc modo capite languescente mebra infirmentur.N a Deus quandom ob peccata poopulorum 8 malos antis lites,8 corruptorum morti Principes,regnare patitur, iux. illud oseae.xiii.dabo uobis regem in furore 'meo. N Iob xxxiiii. Qui reo
gnare facit homine hypocrita a pler peccata populi, hinc Hier. non semper princeps populo dc iudex eces csiae per Dei arbitrium datur, sed prout mearita nostr: leposcunt: si mali sunt actus nostri,oc operamur maligna in cono
18쪽
spe hi Del, datur nobisvrinceps secundum comostrum .haec illae in. e. Ausdacter,viii. q.i. quod Euatilliis quoque Papa confirmat in.c. Non est.ii. q.vii Quare talis Pontifex tolerandus est,tum quia ex hoc sorte bonum in ecclesiaenenire poterit: tum etiam quia, ut Aug. ait, non est magnum tolerare ii tum qui a Deo opt.max.toleratur. Eiusdem quoque sententiae fuit Petrus
in epist. i. e.ii. ubi ait, subditi estote Dominis uestris etiam dyscolis: hareenim est gratia si propter Dei conscientiam sustinet quis tristitias patiens iniuste. haec ibi, neque timendum est, ut quandoque aduersarii autumant, obreprobatos summi Pont. mores uniuersalem ecclesiam subuerti posse. Nacum ea Christus sore se usque. ad .conlammationem saeculi pollicitus est, Matth.ult. F t teste Hilario de trini. lib.vii. cuius meminit Card.Alex. in rubr. xv.dist .col .iii. Proprium ecclesiae esse solet ut tune uineat cum reditur, tunc intelligat cum arguitur, tunc secura sit cum uidetur superata . Ei. S. Rom.
ecclesia, quae semper immaculata permansit, Domino prouidente, M B.Petro Apostolo opem ferente,firma se immobilis omni tempore persistet.hse Hier. ad Damasum, habetur in .e. Haec est fides xxiiii.q.i. scriptum enim est quod portar inferi non praeualebunt aduersus eam scilicet ecclesiam. Ec naν uicula Petri fiuctuare potest , submergi uero non potest.e. Non turbatur, xxiiii.q. i. Quare ob id ecclesiam periclitari posse minime dubitandum est. Sed pro tali Pontifice tanto propensius orandum est, ut habetur in.d.t. Si Papa, re multis modis potest modeste admoneri, ut per Car. Alex in Rub. xv .dist.& hoc modo.d. Card. Alex. saluat glo .d.c.Si Papa, inquiens conci/liuni congregari posse, ut Papa eo casu admoneatur, non autem ut depoθnatur. haec illae in .d.e. Synodum colui. in cuius sententiam inclinare uide/tur etiam Ia in cons. xcv.in.iiii.uol.& quamuis hic illius glo sensus esse non possit, illud tamen uerum puto, fore ut ubi Deus ecclesiae suae periculum uiderit imminere, aut malum praesulem eripiat, aut cor illius immutet, cum praesertim cor regis in manu Dei si prouerb.e.xxi. aut inenarrabilibus mo/dis illi succcurrat. Prudenter quoqueSymmachus ait,Nolite existimare eas animas inquisitionis non habere formidinem,quas Deus prae caeteris suo reo seruauit examini,no habet apud illum reus de allegationis nitore subsidium, quando ipsorum factorum utitur eo teste, quo iudice: haec ille in .e. Alio rum .ix.q iii. non omitto Petrum de monte in.d.suo tract. glo .illam. d.c. Si Papa, maledictam appellasse, dixisseq; eam non sentire Pontificem pro notorio crimine deponi posse, sed accusari tantum: sorte ut repraehendatur, M modeste corrigatur,secudum doctrinam apost.ad Timoth .v.seniorem ne increpatiens, sed obsecra ut patrem,lc ut ei in his malefactis resistatur,exemplo Pauli Petrum repraehendentis, quod legimus in.c. Paulus Petrum ii. non tamen ut deponatur, quemadmodum nec Petro ob eius delictum pontificia dignitas fuit adempta. hoc idem, si recte consideremus, Christum ipsum docuisse intuebimur, cum dixit Matth.xviii. Pedem, manum, ocu lumq, non tamen caput si scandalum afferret amputandum esse . non enim
credendum est, Dominum uirtute ec sapientia sua omnia praeuidentem, Mecclesiae suae perfecte prouidere uolentem, cum praesertim dei persecta sint
opera sine mysterio uoluisse membra quaecuni scandalum afferentia opor
19쪽
PRIMA PARS. ratere praecidi, de capite uero nihil loqui uoluisse. Postremo praesupposita
aduersanlium opinione, quam tamen constanter negamus, per praedicta fortasse noua questio excitari posset,an scilicet eo casu omnium patrum cono sensus nemine penitus diisentiente requisatur, ec hoc quoniam ut tradit Bal.in. L. Barbatius .ff.de OTprael. in addit. De apost. col. iii. sicut praelatus
habet ius in subditos , ita ta subditi ius reale in eum , ut eis subsint in cuius iuris quasi possessione sunt quemadmodum H filius in quasi possessione filiationis. Quibus stantibus illud sequi uidetur ut unanimis om/nium patrum consensus exigatur: cum enim eo casu de auferendo culoque eorum iure dc .d. quasi possi agatur, explorati iuris est, in re commuν ni potiorem elIe prohibentis causam . L. Sabinus .ff. com .diuid .cum conθcord . Et ita similem quaest.decidit Archid.in.c. Si transitus .lxxig.dist. Quod etiam comprobari posset pertexesing.in.g.f.in Aul.de defen. it.quem ualde extollit Rom.in sing. xcv. 8c multi ibidem in addit. relati, ubi habetur quod ad confirmandum defensorem omnia suffragia exiguntur.Si ergo actu confirmationis unius dissensus infirmat,quanto magis depositionem Pont. cim me odiosanis Accedat regula .c. Vbi periculum de elect.in vi.Et hoc praesertim cum in re dubia tutior uia sit eligenda .c. Iuvenis de sponsal. Cato terum quia nos praedictae conclusioni nostrae constanter adhaeremus,sulficiat hoc tepore praesens dubium excitata,pro cuius decis. uideri possent traditain.c.Cum omnes de constit. Nunc ut quaecunque hactenus dicta sunt in bre
ue compendium redigamus, illud in summa colligimus, nullam prorsus en concilii potestatena,in eum qui iure sit Pontifex. M quamuis tria sint, in quibus prima fronte aliud uideri possit, primum ubi plures de pontificatu contendunt, alterum ubi Pontificis electio est irrita, tertium ubi metit haesreucus Pontifex: horum tamen nihil conclusioni nostrae obsistit, nam M in eo quod primo diximus ubi non apparet quis sit Pontifex, perinde est ac si
non esset, cum non en ec non apparere paria esse iudicentur. Quod autem secundo loco tractatum est, qui legitime non est electus,is neque Pontifex appellari meretur, nec Pontificia Babnixus est authotitate. Is denique qui in haeresim lapsus, contumaciter in praua opinione pertendit, ne inter Pontifices quidem numeratur, quae omnia euidentissimis rationibus 8c mas ximorum uirorum authoritatibus superius ita ostendimus,ut plura addere superfluum uideatur. In reliquis aut Papa quanqua manifestissime peccantem,neque ab ullo mortalium iudicari posse, neque potestatem suam cono
cilii censurae iure posse submittere,abunde probatu est. Et haec quod ad prius nostrae distinctionis caput attinebat, dixisse satis sit. Nam quae de criminosi Pontificis authoritate polliciu eramus cumulatae praestitisse nobis videmur.
20쪽
sECUNDA PARS I N C iam ititur secundam partem aggrediamur, In
tua quid iuris sit quando non de Papa iudicando, sed de expediendis ecclesiae negotiis agitur,inuesti an/dum est. A tque ut rem hanc, quae salis prolixa est. 5c fortasse hactenus non recto ordine pertractata, planam taciamus. ea n in tria tempora diuidendam eme iudicast ui. Vt primum uideamus quid scri oporteat cum coe/ci , - p negotia ab .anteactis cCncilias decisa non siint Omin
lententia sit praeferenda. In primo itaque casu quaerendum est an tor rapide sanctae s/A 'n' μ' - 2ς 'milςsti, quia in eis uelut in q adrato la, mra consurgit cuiuslibet uitae communis aici; actio p Fh Sc ile in .c.Sicut.xv dist. dc per istum tex. uoluit ilo. ἡ CMd Alςη in c. Anastasius xlx.dlst. memorali, quaestione tithoritate concitu decidendam esse. in hanc quoque mi
adducebantur, qui hanc partem sequunturper tex. in .d.c. Ana;asius exprimitur Anastasium iccirco haeresis crimine damnatum fuisse quia ab ueconcilio episcoporum, Achatii eius criminis rei particeps fuerit.pro hae
tuit se uti, nodus uniuersalis contra quorundam haereticorum prauitatem esmum. a sicut ibi Gem .ai 0uerbum illud, oportuit, ue hum necessitatis est, ex quo infertur, de his, quae ad fidem attinent ab
, de offdeleg.ubi pro opinionum concordia subiunxit, i dei egotiunt quod graue fc arduum est,ad solam synodum pertinere si uero tala non sit Pontifici Max.id decidere non prohiBeri. qu o Glam exl xl-Costi' folis i. l .um Et licet solus Papa, ubi glosam in. d e. Anastasius, intelligit, quando causa fidei ardua est.& hoc modo orius earn
i ξ. c. astasius. Verumenimuero iis quae pro hac parte afferuntur non Leontrariam sentemiani dotiorem esse,& hanc opinionumcise e carere dena Onstrabimus. Atque, ut planior haec fat: ra in ram mus: Pontifici in Petro omnium causarum i , oh n, 'φ' R d Πdqld- V p ratem tributa esse: Secundo causa fidei a Pontifice terminari posse.Tertio quaestione fidei praesertim ad Potifce .. ' o ς potissimu ad Pori referri clibere,quae sit arduata ex hoc ultimo male concors illa concordia destruetur. Primo igitur dico' Omnium negotiorum espraecipue maiorum Arritarionem esse in Pont. max. quia