Deliciae eruditorum seu Veterum anekdotōn opusculorum collectanea Io. Lamius collegit, illustravit, edidit Michaelis Glycae Epistolarum pars prima. 1

331쪽

digebit: neque iterum diei ad operationis susceptionem. Si quidem omnibus , ut dictum est , quae ei post

peccatum Ntig 're, liberum. erit . Nisi

enim haec ita se haberent , haud equidem apud ipsum PasmIum animale qui dein seminari diceretur , spiritale vero deinde resurgere . Vnde quum adeo purum resurrexerit, ct sicut sol ob in neffabilem gloriam omnino sulgebit , ct magis quam illa mirum in modum splendescens. Neque ob hoc ipsum mirere Si enim vas vitreum spostquam solari radio impletum fuerit, totum statim vehementior ignis emcitur, &cum prope adstantibus sammam communicat , quid dicendum

332쪽

λόγος ἀπέδειξε - περι

1ὶ Vide silpra Epist. III, L A V. 279dum erit de illis purissimis corporibus quando ex domini

eo corpore procedentem splendorem mi rabiliter excipient τ',

& plusquam sol ipse

prorsus, fulgebunt pNeque insolita omnino rem hanc existima. Si enim in crasso hoc & luteo corpo re Sanctorum non pauci ignis' palam adparuere , quod illud and , 'imaginem servavissent , -& inlaesum exinde ad

primi illius. Adami

men suras praeoccupassent; multo magis quum & spiritualia illa , di tenuia , dc levia, & aetheria, cor pora excipient , plus quam sol ipse omnino Sanctorum chorus tunc. radiabit . Et crede magno Paulo S 4 , ad

333쪽

28O . MICHAELIs GLYCAEλήλους δε ομως εκ ad verbum ita disi

διαμεrρου διεν σχασι. renti: Transformabitatev τί χρη , πολλὰ tunc Amile corpus no- λέγων . καΘοαπερ ε- yrum Serυator, ut suo ποῦ των , σπερριατων evadat corpori glorioso σίτου τυχὸν η κριΘῆς conforme . Et . haec

πῶς αναδιδοντα, κατ stravit. De iis autem αυνην δε ομους διαφε- qui tales non fuere, poυσι νηυ ποιοτητα. quid dicere oportet λάδε γαρ . εις σίτου omnes igitur corru- κοκκον μεταβάλλετM ptionis expertes, re-

ἐπὶ τῶν σωμαΣτων dicas, si ve peccatores, αὐτων , ιδ' τις , ἀν- tenuia, ct levia, απικρυς .et . . ἄφΘαρτει spiri talia,corpora ge-. μεν stan- ti Fustentius in Da Fue ad 'Perram et Erit ρnim stiam iniqDorum resurrectio , V sed, sine immutarione squam solis fidelibus eis ex fide iussς viventibtis daturus es Deus . . Hoc est enim 'quod . ait Apinuus Pau-ιus : Omnes quidem resurgemus , sedi non omnes immutabimur . Ostendens autem iustos divino munere commutandos, ait : ω nos immutabimur . nabebunt ergo iniqui eum iustis resurrectionem earnis eommu nem ι immutationis tamen gratiam non habebunt, quae dabitur tuistis. Quonixis a csrporib- impiorum non auferetur corruptio, ω ignobilitas, cr infirm tas , in quibus seminantur .

334쪽

κεχάρις M , διαφοροιν b stus. Different vero

Oλους Ου την τυχουσαν pariter ad invi conta, κεκαθαρριένοι ἀλλά- ex diametro . Et quid λους ευρίσκοντM. σοῦ multis verbis - opus

με, γὰρ φωτος ἔργα est λ Sicuti in quibus

TO- mnibus rὶ Iudaeis quibusdam persitasum suit, non omnes homines resurreeturos esse, sed iustos tantum bonosque Israelitas , ut Himebi , mimonidi , Abarba noli ωe. qui suam sententiam iuvari putant eX Ps. I. vers. 6. & II. mrbabaeor. VII. vers et 4. Millenarii

autem Diuitiam by Gorale

335쪽

-υσαντα. τοῖς γὰρ mnibus communiter κατα σε. incorruptio .data est 'ἀς λογος αρκω - προς differentiam vero pa- τη, κρίττονος ευρεσιν. riter, & non quam- κατα γαρ τον σοφον libet quidem , ii, qui Σολοριωντα, δι δευ σρ- mundati fuerint, ha-σ bere comperientur. Ipsi τρρος εςM. Hi enim qui lucis o- , Pera egerint, luce ple- , ni excitabuntur; qui

autem tenebrarum opera sibi congesserint , tenebris tunc obsiti erunt. Et , ut uno verbo aicam, tales: iudicii. die omnes resurgent , quales tempore obitus terra sepulti fuerint . Et hoc manifestans maximus Pautas dicebat H: Unusquisque in suo drdine resurget. Talia ac tanta sussiciunt. Prudentibus enim viris qualis tu es , & unum verbum ad eius .i quod lassicit, inventionem satis est, Iuxta. enim, sapientem Salomonem, Da

causam sapienti , o sapientior erit s. .

autem impios, saltem a prima resurreetione, eX- eludebant , post quam Iusti mille annis eum Christo

super terram regnaturi erant. r) I. Corinrb. XU. 23.

1ὶ Idem finis ac II Epistolae .

336쪽

. suum quaedam paginise varaare superessent , Uisum est eodem Codice m. quo GIIcar . Epistolae eontinentar, re hanc fidei Caibο- Iicae formulam exscribere, in Latinam tinguam conversam Hic edere , non tam ut, paginae . illae expleantur quam in meae - i persuasionis argumentum quod enim corde credo ad iustitiam, ore profiteor ad sal , rem. Ι a quidem edita alias fuerit, nee--... ne , ignoroe sed qualiscumque sit , certe meoi proposito conducit , apteque haeret. ΟΡΟΣ n 1ΣΥΕ hi

CATHOLICAE. r

ritum sanctum, Trinitatem consubstantialem , unam divinitatem , unam virtutem, unam potestatem, unam voluntatem,unam actionem,

hoc est, unum Deum in tribus indicatis personis, intellectualibus, persectis,securi. dum seipsas exsistentibus, numero distin

ctis, sed non distinctis

337쪽

divinitate : una enim in tribus divinicas, dc

haec tria'unum,in ibus. ...quaecumque

. te . I marin si nostrum

Iesu hi Cirris una uni- .genitum Dei filium, ante saecula quide ex Patre' genitu intemporaliter, & incorporaliter ν ultimis 'ero diebus , propter nosti P mp ter, n ost ra δε lut incarnatu He Spiritu sahcto, ex Maria vingine,&,vere Dei para, carne anima xa anima rationali, dc intelle,

ctualia tactum ho mi m per o m n i a s eundum o simili indifl

et Neutro etiam genere divinae Trinitatis Hypostases indicari posse, & Tria dael , & viri Ionge doctissimi observarunt , &nos exsequiiti sumus eo libello , quem De recta Nicaenorum Patrum Fido inscripsimus, Cap. XXXII. s. v. z.

338쪽

nem, exceptis peceato; perfectum in divinitate , & persectum eumdem in humanitate consub stantialem Patri secundum divinitate,& consubstantialem nobis secundum humanitate: ex duabus naturis , ct in duabus naturis indicatis, inconfuse, inconverti

biliter, indivisibiliter

339쪽

-A Reverendus Pater Thomas vincentilis x Montglia ordinis Praedicatorum, attente per- legat Librum hunc, cui titulus Delietae Erudrtorum , seu veterum , ωe. & videat si quid contineat, quod bonis moribus , & Christianae Fidei adversetur, aereserata Dat. die 3 o. Λugusti 1 36.

Dominieus de Bardi ine. Gen.

MIchaelis Glycae, cuius complura typis edita publiei iuris facta stini, monumenta quaedam, vel anecdota, vel in meliore lumine conlocata , Vir clarist. D. Lamius , Publ. in Florent. Univers. Prosita eruditis adnotationibus suis illustrat ,& ubi oportuit, castigat, ut nihil Religioni, nihil morum integritati , a Graeco Scriptore metuendum si, optimus autem Interpres omnes sui muneris partes impleverit .

Dat. Florentiae in Collegio D. Marci Ord. Praed. Id. Septembris I 736. F. Thomas Vincentius innulia Supra . Collet. Sae. Theolog. Pros Attenta supradiis a relatione imprimatur . Dominicus de Bardi Vie. Gen

340쪽

AD modum Reverendus Pater Lector Τheologus Thomas Maria Griselli Ord. Praedicatorum , Censor pro S. Inquisitione, perlustrare dignetur opus, cui titulus Deliciae Eruditorum, e re. iussu Reverendi A. Ρatris Mag. Pauli Antonii Ambrogii Ord. Min. Conv. S. Francisci Inquisitoris Gen. Dominii Florentini , & reserre , an permitti possit, ut typis mandetur . Εκ AEdibus S.Officii Florentiae et s. Septembr. 1736. Fr. Franciscus Antonius Benos Min. Gn. Vicarius Gen. S. oscii Florentiae .

IVssu Reverendissimi Patris Pauli Antonii Ambrogii

Generalis Inquisitoris attente perlegi Librum, qui inscribitur Delietae Eruditorum , Oc. ipsumque dignum censeo, qui publica luce donetur.

Dat. Florentiae in Collegio D. Marci Ord. Praed. VIII Cal. Octobr. x736. Fr. Thomas M. Grifelli in suprad. Collegis Sae. Theol. Lector , ese Censor pro S. Inquis

Stante supraposita attestatione imprimatur . Fr. Franciscus Antonius Benin Min. Cou. Vie. Gen. S. Μ. Florentiae .

Carolus Ginori pro Reg. Celsi vidit.