장음표시 사용
311쪽
' tr ' Non videtur sentire corpora eadem, ac modo sunt, figura resurrectura esse . Error Origenis fuit eam suturam orbiculatam . . Sed aliter sentiunt Theologi eminentissimi, inter .quos Tertulltcinus Lib. De Resurre 1. Carn . de dei niuaxiune agens, quae in resurrectio'e sutura. est: Sio ebr. Stephanus angelicum iam fasstium induerat, sed non alia gentia in lapidatione succiderant . Dominus quoque in secessu montis etiam venimenta luee mutar erat , sed lineamentis Petro unoscibilia fervaiserat . Vbi etiam Mones Elias, alter in imagine earnis nondum receptae , ut-ter in veritate nondum defunctae , eamdem tamen habitudinem corporis , etiam in gloria , perseverare docue
tuns. Teiiurrectura eiuis corpora novimus qualis vero horum. figura ὶ erit, ux vir di vinus laudatus ait, ignoramus . Nec ta
men ob hoc ipsum mirari subit. Si enima sanctissimo Spiritu
ea, quae nostram vitam attinent , con
stituentur, Emiste senim dicit, Spirituri
tuum, creabuntur , reIiquum est, ut nullius omnino talis in.
312쪽
vificamur, ςgeamuS.-Si enim res ita se haberet , nostrum pariter corpu3, animale etiam . post resurre- ctione. adpellaretur, ut ex pr/ecedenti sermone iam constitit o. Sed nemo, unqu/m
εὶ Adversus haec omnia praeclariter sapienter- quae disputat Teνtulliatius Lib. De Resurrect. Carnis, quum enim huiusnodi. obieeta, sibs obposuisset respondet . Ad b eo ero praestruximu Bou op.rtere committi futurorum .ιτι - δη esentium .dioint nes , O- teressum eum demutatiine: ese nune 'perfruimur o Ilaia Issa. membrorum necessitatibus vitae huius eo qua eonsistere , donee : se ipsa Dita Iransnratur , a temporalitute in aeternisatem , sicut animale eo purin Dirisalo e dum mortate Uud induit immortalitatem corruptivum sud. -or uptelam e ipsa autem. ιiber ς' tum vicia perestatibus , liberabuntur e r membra ab lietis o nec ideo von erunt necessaria. Licet enim ossetis liberentur, sed i iciis retinentur, ux quis referat per corpus prout ausit. Salvum eum hominem tribunal Dei exigit . Saltium vero sine membris non liquet eum , ex quorum non liciis , sed substantiis consat,
Dignissima sunt quae legantur, & quas pr/ecedunt,& quae subsequuntur: nos enim ea brevitati consilientes omittimuS.
313쪽
τινος, ο δε Θεος admodum illi placu- σι αυτύ σωμα καΘως 'Si quod aliud igi-
314쪽
μεμασχηματίσει Servator transsor main γάρ ,αυτο τηνικαυτα bit,ut inquit , O : Σωτηρ καΘως ρη- ne quaere eius natura
σιν ὀ Παυλος, μή ζη- qualis sutura sit . Ne-
σιν οἶδεν οὐδεμ multis verbis opus τί. χp. πολλα . λε- est λ Si enim e si-γειν ς γἀρ εσ- gnato sepulcro Do-φp0 σμιώνου του ταφου mini corpus eXi it, τὰ του κυφιου σάουμ α & clausis ianuis in- , των travit, nefas est ulte- Θυρων : κεκλεισμένων rius de his vana ani- , πολυπραγ- mi contentione per- μονειν επι πλεον οὐχ quirere. Fieri enimo σιον Α'μηχανον γρο non potest , ut nos, ημιας o τι παχυ- qui crassiori circuma-mpo' διακειμεΘα της .micimur, tenuitatem εκεινου κατατοχασΘῆ- i Ilius vel coniectura ναι - λεπτοτητος. ρυ- saltem adsequamur. τω μὲν α πρακτα κρι- Ita quidem inutilia κῶνα τυγχάνω quoque sunt illa μορια, ἄγων ro των αν- membra , quibus hu- Θμουπων γενος ως manum genus mul-Θς ἔπαυξετ tu . επει- tiplicatur . Quo-
- t) Vide infra Epis . vi. Haec prosect talia sitnt, qu/lia, ut restirrectionis veritatem impugnarent, hae
315쪽
ἐκ ἐσε κατά τουν του nuptiae ibi secundum κυριου , ουτε Domini effatum, ne- ρώα τις σερα τους que usus ullus alius ανΘρωπους εγs poυσα homines excitans e-το βαρυ i/ον ἀποΘῶ- tiam invitos , ad id erΘα ἄκοντας . quod gravat , depo-τι ι ταυτα ποτε, nendum, cui nam rei ποίω τροπφ κα- haec unquam qua Θυπουργησουσι; ratione, inservient λτα ῶτα τοπῆ Παυλου Atque ista quidem λέγοντος, ο τι το Paulis identur esse di- μα του κοσμου τοὐ eent Is , figuram hu- του παραγοι, κα - ius mundi praeterire, τες Θεν atque inde nobis si- φαινοντος o τι τὰ gnificantis ea , quae
ἐπιτεχ ηΘέντα δὰ propter transgressio-τη, παράβασ ν , οψἐ nem fabricata suere,
ποτε . Q ad retici interrogabant apud Tertialitanum De Resurres . Carn. Adeone autem eadem sperabitur , quae intereidit' ut elaudus, Iustus , eaeeus , cr reprUuxcr parui tirus revertantur , ut rediisse non libeat ad pristinum integri y Ut iterum talia pati . timeant st id tum de eo equentiis earnis Rursusne omnis necessaria illi , 9 in primis pabula atque potacula , ω pulmonibus natandum , ω intestinis aestuandum, es pudendis non pudendum, omnibus membris laberandum ' Rursus tileera , ω vulnera , febris, Θ p
avra , mors redoptanda Nimirum haec .rant vota carnis reeuperandae , iterum cupere de 'ea eva
316쪽
-τε παρέλευσοντα&. ad extremum transi-αλλα μη tura H. Haec fabulo-γου τα λεγομενα '' se tibi nequaquam vi-
αὐτὰς δ deantur. Et ipse e- Θῶος A'να πιος το nim divinus Anasta-δεγιuα τουτο παρι- fius consultum hoc λεγων, o τι παν inseri dicens , omne suo ἁλλοτριον το δια nos alienum , quod sto άμαρτίαν υπωσ- propter peccatum
ελΘο, subrepsit , depositu- Θα, μή ζητων Al ros esse. Ne quaere
1ὶ Consule Epistilam ur. Ubi ostendere nequid quam contendit, inter alia sexu in discrimen pro pter peccatum inductum fuisse .
317쪽
t in Ex Pauli verbis multo melius Tertullianurdissertat Lib. De Re u/re 1. Carnis. εHoc ergo am de exemplo semin s constet, non aliam vivificari earnem , quam ipsam quae erit mortua . Et ita sequemtia relucebunt. Nihil enim adversur regulam exempli licebit tutelligi , ne quia sequitur 9 quoi feminas
non corpus quod futurum es feminas , idcirco aliud resurrecturun eorpus , quam quod moriendo feminatur , ex simes. Cetertim excidisti ab exemplo I neque enim frumento feminato:ω In terra dissoluto , hordeum erumpit , o non idipsum genus grani , eademque natur,, se qualitas , ω forma. Denique unde ' Si non idipsum. Et sorruptela enim ipsum es , diam ipsum est. Non enim, Θ quomodo : non quoil futurument-eorpus feminatur dicens , se nudum granum , si forte frumenti , vel alicuius huiusmodi. Deus autem dat illi eorpus prout vult , eerte ei grano , quod nudum feminari ait'. Certe inquis . Ergo salvum es cur re habet Deus eorpus , Quomodo autem salPum . est ,
si nusquam es f Si non resurgit ' si non idipsum
resurgit ' Si non- resiargit , salvum non. es . Si non es , salvum accipere corpus G Deo non potes. Sed enim salvum omni modo constat . Ad quid ergo dabit illi Deus', prout vult eo us , habenti uti qNe proprium eo tir illud nudum, nisi ut iam non nudum resurgat ' Ergo additum erit quod corpori superfruitur: nee exterminatur illud eui superfruitur, sed uetur . . Divum es autem quoέ augetur. Seritur
318쪽
non corpus , quod nasciturum est, seminas , di quae: sequuntur.
ibi vitae modus , di ineffabilis , ct huma
nae intelligentia incomprehensibilis . Nullus erit tunc usus iecinoris , & venae cavae , a quibus, &per quae nunc janguis in omnia mem bra ac partes corporis disseminatur ). Quia neque homines tunc huiusmodi carne constabunt , crassa & Buxa videlicet , & ex quatuor humoribus conflata. Si enim &
damento spicae ,sine munimento aristae , sine superbia culmi . Exsurgit autem copia foeneratum , compagine nedificatum , ordine fructum, cultu munitum.ω usequequa Uue volitum . mee sunt ei eorpus a Deo aliud, in quo non abolitione , sed ampliatione , muimur . i in Vide superius 142. - . .
319쪽
M1cΗΑELR' GLYCAE σαρκα-σ τεα οὐκ discipulis ita dieebae :καΘως - εριε Θεω- Spirisκι carseni effossa - ρειτε μὸ Θο- 'non habet, sicut me bi, ρυβου καΘ' ἐαυτον . detis babere ne tu M o beris in temetipso et κύριος συγκαταβαανων siquide in Dominus απανταχου τοῖς potius discipulis suis αὐτου μιαΘητρας. ει tibique condescende-γαρ- σαρκια φο- bat L si enim post re-ρῶν ἰλεγε ριετὰ τη, surrectionem a mor- ἐκ νεκρῶ ν ἀνασασιν, tuis carnem se ferre αλλ' ὁ μααάμος Παυ- dicebat , quum bea-- - οὐκέτι tus Paulus pronun νοουμιεν τὸν Xριτον riaverit , Ampitur κατὰ σάρκα , . δω- Cbristum secundum προφανως οτι carnem non intelligi. συγκαταβατικιους ὰ mus : manifeste de κύριος ελεγε τὰ monstravit pluria πλειω-eπροττεν. Dominum dixisse &
ω μὸ γἀρ τουτο secisse s in , ut aliis
illi' ουκ άν. εν ου- condescenderet. Nisi ταν λεπτω πνευ- enim res ita se ha- ριατικ' σωριατι τὰς buisset , , haudqua- ωτειλάς υπεδυκνυεν. quam certe in adeo
αλλ' εραντας τίς η tenui , & spiritali,
τοσαυτη συγκατάβα- corpore cicatrices o-ιπις ς ἀνατάντος ἐκ stendisset. Sed inter-
νεκρῶν αυτου ἐδοκουν rogabis : Quorsum . , . οι . isthaee 1 Observa Gheam in Origenis erraticum dog
320쪽
οὐδε των σωμάτων stum vere a mortuis ἀνάτασις εςM. δια non resurrexisse insi- τουτο Uul εφαγεν ε- nuaret. Si vero Chri- νωπιον τῶν μαΘητων stus non resurrexit, αυτου οὐ τειλὰς ἐν neque ulla erit cor-ἀφΘάρτον σώματι υπ- porum resurrectio, &εδυκνυεν , ωστε propterea coram di-
, ν εὰν μη ιδιο stendebat , ita ut, γάρ φησιν εν τραις quum reipsa caro non χερσιν αυτουτον τυ- esset, caro esse , eum πον τοὐν ηλων, Οὐ ita videre cupienti- χυτεύσω προσεχε bus , videretur. Nisi ουν. ει μη συγκα- enim 'videro , inquit, ως ηδη προς - ' in eius manibus for- ρητοα σὰρξ ὼφΘη τοῖς mam clavorum , non μαΘητρας Ουκ ἄν αυ- credam. At tende igi'