장음표시 사용
21쪽
REGULA TERTIARIORUM, SIUE FRATRUM DE POENITENTIA.
De modo examinandi volentes intrare ordinem. XVI. VI oui voluerint hanc tuam observare, edi IIIos adeamo servandam assumi contigerit, ante visumptionem seu receptionem iborum de fide Catiotica , or obedientia erga prefatam Eecisam diligenti examinationi subdantur. Et si eas professifirmiter fuerint, ver que crediderint, admitti seu reeipi tute poterurit ad eamdem . Praecavendum es tamen solueue, ne quis Haereticus, uel suspectus de Haeres, aut etiam infamatur, ad vitae obferiationem istas quomodolibet admittatur. Et si talem inveniri contigerit extitisse Neemum , assignetur ille quantociui Inguisu ribus pratitatis Haereticae puniendus. CAPUT II. De sorma recipiendi volentes intrare ordinem. CVm autem fraternitatem hujusmodi quis intrare voluerit, Ministri ad receptionem talium deputati, ejus incium ,satum , ct conritionem fierier explorent, sibi fraternitatis ejusdem onera , praecipue clienorum restitutionem , apertius exponentes. Bibus praemissis, s eidem placuerit, juxta modum hujusmodi induantur, oe de alienis , squae fuerint apud eum , satisfacere sudeat inpecunia numerata, vel feeundum exhibitam pignoris cautionem ,seque nihilominus proximis reconciliare procuret. Dibur omni-hus ad innum produnti, pos unius anni spatium eum aliquorum iseret rum Fratrum em lio, si is videbitur ius idoneus, recipiatur hoe modo: V delicet , M promittasse disinaeroepta omnia servaturum, ae etiam satisfa- nurum, ut convenit, de transereseonibus, quas eontra hune vivendi modum commiserit, eum interpellatus ad Vstatoris extiterit voluntatem. Et hu-1 movi ab eo factastromisso per manum publicam in seri is inibi redi or . Auo autem modo nutus a Miniuris recipiatur eisdem, nis visum Graliter fuerit, eonditisne personae se i us insuntia, sollicita conseratione discussi. ordinamus praeterea saeuentes, ut nullus pos usus fraternitatis ingressum eamdem gredi valeat, adseculum reversurus; possi tamen habere liberum transitum ad Religionem aliam approbatam. Mulieribus vero
viros habentibus, nis de ipsorum licentio ct consensu, non pateat ad consomnum dictae fraternitatis ingressus. CAPUT III. De sorma habitus, & qualitate indumentorum . Fratres in re ipsa raternitatis de Bumili panno In pretio oe colore ,
non prorsur ribo, vel nigro , communiter sesiantur, nisi fuerit ad te us inpretio r Visutores de emssio Miniserorum ob rausem legitimam Τom. II. B ct ape
22쪽
121 I. ANNOS ANNO II. RUM AN No I
oe apertam, eum aliquo vispensatum. Glawdei quoque ac peller araque scolatura fusas pel integras, obulatas tamen , non tulas, ut congruit Mnesati, clausasque manicσs Fratres habeant supradicti. Sorores etiam chlamis induantur , O tumea de hujusmodi humili panno factis , vel Dialem eum chlamis habeant ametum seu plaeentinum coloris aut vel nigri , aut palude IIum amplam de ea bosse lino, araque ulla crispatura consutum. Circa humilitatem sero panni or pellitiones Sor oram ibarum juxta constionem cujuilibra earundem, ae Dei consuetudinem, poterit dispensari. Lindisinligaturisseritis non utantur: pelles dumtaxat agninos, Dryas decorio , ct corrigias simpliciter abripue serico ullo factas, non aliar, tam Fratres habeant, quam Sorores , depostis ceteris juxta beati Petri Aposto- Bν lorum Principissolubre confliam, vanis hujussaeculi ornamenti1 .
Quod non vadant ad inhonesta convivia , & spectacula, ct quod histrionibus non dent. Su eis o inhonesti contatio, pel spemeula ,sse curiar, seu chM NI G-eessus penitus interdictus . mybionibus, seu vanitatis intuitu nihil ent, ne quidquam illis donetur, a proprisfamilia prohibere procurent.
CAPUT U. De abstinentia & jejunio. ' A B s autem corvium, setania , quona ct seria feris dieque sabbati
LN obse ineant univers. nis a Iud D rmitatis vel debilitatis insuntia Da eret. Minutis vero per triduum carnes dentur; nees trahantur in itinere consituris . Sis quoque ipsarum eo motio licita singulis, eum solemn talem praecipuam intervenire rentigerit, in qua ceteri Christiani ab antiquom, Et ἡ, iit epulis c π vocis N. Aliis autem diebus, in quibus jejunium non jese abstInerilla. 'matur, ova ct cos 1 no negetitur', Iedeum Religiosis ceteris in eorum Convenitiatibus domibus licue sumere soleant de appostis ab eisdem ; Ansue prandes carnaeque refectione contenti, exceptis languidis oe viatoribus, ac thsimis . Susanis cibus moderatus o stolus, eum textus Evangelicus babeat: ia. Attendite, ne corda vestra crapula & ebrietate graventur. Pronium autem vel carua , non nis praemissa semel Dominica oratione sumatur , ρομsumptionem euilibet eum Deo gratias iterandas . Luod si omitti contigerit, duatur tribus vicibus , Pater nos r. malibet vero sexta feria totius anni jejuniam celebrent, nis forte Urmitatis aut alia ea a legitima ex sentur , via ni esum Natalis Domini feria ipsa occurreret Gyervandum. Sedo feso omnium Sanctorum usque ad Pascha quarta edi sexta Ieria jejunabunt alia quae ab Ecclesia sunt aluta, vel ordinata, ex causa communiter indicta jejunia serpaturi. In nuadragesima vero beati Martiri usue ad diem Nati vitatis Domini, cdi a Dominicas inquagesimae usae ad Pascha diebus δε-gulis, exceptis Dominicis , jejunare procurent, nis aliud fortassis infirmitar' vel neeessitas aliasuaderet. Sorores gravidae usque a mepurificationis diem , ab exercitatione qualibet corporali , orationibus dumtaxat exceptis, ροt runt, voluerint, abstinere. Laborantes autem propter fatuationis orientis
instantiam , a Dominica Resurrectionis feso usque ad inestiti Iem B. --
23쪽
cfastos praedinis, ter in He, qua exercitio laboris ineumbent, licito sumerecisum possunt. Cum vero illas contigerit aliorum imminere laboribus, de
raractis a Misis die μου et sumere licebit eisdem, ni sextaseria, tu dies sis alia, in qua generaliter ab Ecclesia jejunium noscitur rasiturum. C P U Τ UI. Quoties debent eonfiteri per annum , & sumere Corpus Christi. Sistuli autem Fratrum O Grorum ter In anno , videlicet In Natali mismisi , in Resurrectionis ipsius er Pentecoses festiuitatibus, peccata propria confiteri, o Eucharisiam defore δε cipere nonpostponant, reconcilian se proximis edi resiluendo etiam aliena. CAPUT VII. Quod non serant arma impugnationis. I Unationis arma secum Fratres non reant, nis pro defensisne R manae Eeelesie, oerisIanae Mel, vel etiam Terrae isserum, aut de suorum mentia Misi orum. CAPUT UIII. De dioendis Horis Canonicis. D Dot uiners quotidisseptem Horas Canoriem, videliret Marminum
Primam, Tertiam , Sextam , Nonam , Diseras cto urerium: oeriri videlicet scienter Psalterium, pro Arima: Deus in nomine tuo &e. Beati immaculati, usque ad Legem, Gloria patri, dicant. Cum vero ad Hessam non aecedent, pro Matutino Psalmos duere sudeant, quos dum, cierita, MI Ecelsa Cathedraon, ve sitim, ut illitterati alii ,mo Matutinoiduodecim, quamet aias hora septem suibus Pater noster, eum Gloria Patri, dicere non omittara: In quibus videliret Primae ae Completoria horis, minorem smbolum, Miserere mei Deus, adjiciant, qui noverint. Sed si boris no dixerint molituris, dicani tribus viribus Pater noster. Infirm autem horas hujusmodi non teneantur ieere, sis selint. In Gadragesima vero S. Martim , ct etiam in majori , Eulsas , in quarum Parachiis his tant, matutinalibus horis persanaliter adire procurent, nis causa ration HII excusentur.
CAPUT IX. Quod omnes, qui de jure possitnt, saetant testamentum. Omer praeter ea, quibus de jure facultas iniserit, eondant seu factam reflamentum, δ' de Hrissias infra tres menses ,ps eorum ingressum
24쪽
Collectae niariae pro sis usibus Habendu Insitu.ctor religiosus.
De pare reformanda inter Fratres de alios extraneos. DE pace vero inter Fratres er Sorores, auI Giam exteras In discordia so- .
inando molestantur contra ius, aut eorum privilegia. SI vero Fratres aut Sorores emiratus su eorum privilegIa per Potestater, seu Rectores locorum, Mi domitioinis obtinent, vexationuus impetantum, Ministri Dei ad eos Episcopor, or alios locorum ordinarios, sudeant habere recursum, juxta eranuuium , ct ordinationem 'sorum in latibuspraeesseri.
inod caveant, in quantum possunt , a juramentis solemnibus. A Iuramentis autem solamnibus omnes ab ineant, vis necessiste cogente
in eo tis per indulgentiam Apostolicae Sedis exceptis, videlicet pro pace , de , calumnia , ct ιν--Dperhibendo , ac Biam in contram emptionis , penditionis er donationis, ubi videbitur expedire, In communi ρ- e INaesa virent, ut poterunt. EI si die aliquo minus caute juraveris I Nu Ire Q, prout coclivere in multiloquio consevit, die ipso in sero sum diset recogitare quid fecerit, dicat Iribus vicibus orationem Dominicam, Wopter measte facta huismodi juramenta. Memor autemst quilibet, ut ad vivina obsequi amiliam profriam exhonetur.
CAPUT XIII. De audienda Missa , dc Congregatione iacienda. UNises sane Fratres or Sororer, eujuscumque Civitatis aut uti. die r
gulis in commode poterans, missae incium audiant. Et mense quoi bei ad Eusesam e loea , ad quam , vel quin uniuri curaverint intimare .eomeniant, missam olemnia inibi audituri. Unusquisque autem Uuriis monetae denarium Masurio tribuat, qui pecuniam Θαjusmodi colligat, ct eam de eonsus Minifrorum inter Fratres O Sorores paupertate gratastos , O praecipue infirmantes, ae eos qui funeris carere es Vcuntur exequiis, deinde inter murres altas disidant congruenter. Omerami insuper de dicta se vis Ecclesae memoratae , tunc ue s commode poterunt, virum religio-Jum, ιγ iu verbo Dei competenter in actum , habere moturent, qui eos ad paenitentiam ct misericordiae opera exercenda hortetur sollicite , moneat, oeindueat. Studeat quilibet, dum missae celebratur cfeium , or praedieationis verbum proponuur, servaressentium, oraIioni inciost retentur, niseum communis utilitas fraternuatis impetet. CΑ-Dihil ire
25쪽
De Fratribus infirmis ,&defunctis . Con autem ρ-mquam ex Fratribus Infirmari eoaet gerit, MPm I per cui odi infitini. vrister ritum ,seu alios in Me eis rix mussererit inrimari ,semel in hebdomada vi Iare teneantur aegrotum, ipsum sinicite σου reia indum
paenitentiam , prout melius edi incaetur expedire putaverint, inducenter, necessaria uis de bovis remm imbuiminissando. Os praefatur infirmur G S.; llandI mot- cymia luce migraverit, Frarribus oe Sororibus, tune in Civitate vel loco, 'ubi eum contigerie mori , praesensibus nuntietur, in de indexegulis proc rem persenaliter interes, a quibus donee missarum uerint celebrata sole--πM , O corpur tumulo emisiam, um recedanτ. Haec quoque circa Sorores infirmor, or deceden es solamus observari . Praeterea lina octo Her pos orandata pro suis uiri obitum immeHate sequenter qui uel ut in comm i a 'ram ricat pro anima ejus, Sacerdos fidelicet missam unam ; sciens Halcertam , quinquaginta amor ; illitterati totidem Pater noster, or iusne juslibet, Requiem aeternam adjiciant. Ergos haec infra annum , pro Fratrum O Sororum tam virorum, quam defunHori satase es missas faciant celebrari. Qui tere psalterium siverint, illud dicant, ct ceteri orationem Dominicam emties direre non ominam, Requiem aeternam. in ec ut ibet addituri. ν
De Ministris. MDiseris quo e M alia incia, quae praesentisformulae series exprimu ,posta qui ue sibi devote justi as, euretque ei ter exertere. Cincium autem eujuslibet reni temporis spatio limitetur . Nutius Miniser Lusituatur ad vitam, O ejus miniseriam certum tempus comprehendatis CAPUT XUI. De visitatione & correctione Delinquentium. AD baec Miniuri, er Fratres aere Sorores miratis dr loci e mBbet, ad
vistationem eommunem in aliquo loco religiose , MI Eerisa, ubi lo- 'cum jusmodi contigerit deesse, contentant, or statorem habeatu Mered rem, eat alicujus m Maiae Reli Ansit exsat; qui se tuis de momissa ex- e bus injua t 'milemiam salutarem, nee quivis alius possit eis hujusmodi vi nimis incium exribere . Huissmovi autem missatianis inciam semel exerceiatur is cum, ni nec Ia e aliqua suadente fuerit plurier facienda. In restibiles vero ae inobedientes monitio crina praeveniat; qui se corru re usas ruraverint, de iesus congregationis consenio expetuntur omnino λ eras Io Discretorum C
26쪽
Trest ordines praesignati in uitia Eeeles.
De vitandis litigiis inter se, & cum aliis. V Deu insuper Fratres re Soreres iuxta posse, Iustia inter se ; illa, Isinitari contigerit, sedulie Hrimori : a quin dae,re raram illoresspondeant, apisque Gesar residet,d candi. CAPUT XVIII. Qualiter, & per quos in abstinentiis possit dispensari.
O Darii aurem orarum Visator eum Fratribus, e . Sororibus an uersi in absinentiis, jejuniis, di austeritatibus auri , ex causa legitima cum expediretiderint ,poterunt aes nore.
Q d Ministri eorum manifestas culpas denuntient Uisitatori. Μ Iriseri vero manifesar Fratrum or Sororum euisas Visatori de setient puniendas , era qui uam incorrigibili uerit, pos trinae a monitionis infantiam a Miminis de diseratorum Fratrum aliquorum confimri tatori nuntietur eidem, de fraternitatis consertis abjiciendas is isse , eris Contregationem odum publicandus.
CAPUT XX. Qualiter in praedictis nemo obligetur ad eulpam mortalem. C merum in praemissis omnibus, σδ quae Fratres, ct Sorores hujus Ordinis , non ex disimi praeceptis, vel tutis tenentur Ecelsae, nullumi orum is mortalem culpam volumus obligari; sed impostam sibi misentiam pro transgressisnir excessu, prompta humuitate recipiat. O Maester pudeat adimplere. XUII. Tertium hoc Institutum eum aliis duobus Minorum , & Sanctimonialium, non immerito judicavit Bonaventura praefigurata in trina illa Ecclesia reparata a sancto Franeiseo; ut sicut illas tres materialiter reparavit, ita spiritualiter per tres ordines, vel triplici pietatis subsi- .dio, universam juvaret & repararet Ecelesiam. Verba eius sint: Divinae providentiae nutu, qua Christi servus dirigebatur in omnibus, tres materiales erexit EccIesas, antequam ordinem inchoans Evangelium praedicaret, ut non selum a sensibilibus ad intelligibilia, a minoribus ad majora, ordinato progressu conscenderet; verum etiam ut quid esset s cturus in posterum sens bili foris opere mysterialiter praesignaret.Nam in star reparatae triplicis fabrieat ipsius sancti Viri ducatu, secundum datam ab eo sormam, regulam,& doctrinam, Christi triformiter renovanda erat Ecclesia, trinaque triumphatura militia salvandorum; sicut & nunc cernimus esse completum.
27쪽
IIII. ANNO 6. ANNO II. RUM ANNO I
XUIII. Insuperioriexcursu Francisci per Tusciae regionem , accepit& ex parte aedificavit Conventum Columbarii sub Annunciationis Uirgineae invocatione in loco solitario & nemorose , ab hominum frequentia semoto, contemplationi perquam opportuno . In eo plures viri gravis simi & sanctissimi habitarunt, sanctus Bernardinus Senensis, beatus Philippinus de Castella sancti Antonii Patavini, uti supra diximus, socius, Onoseius Seggianus divinis meditationibus exercitatissimus, beati Joannis Capistranensis Magister; necnon beatus Guido a Salvena, qui dum adhuc novitium ageret, dulcissimo Christi colloquio dignari meruit, qui ibidem sancto fine meritis & virtutibus plenus obdormivit in Domino .
Translatus est hic Conventus adFratresobservantes anno Μ CCCC. quibus toto anno a carne abstinentibus, & instante Quinquagesima per tres illos laxiores dies recreationis ergo indulgere aliquantulum genio volentibus , ea tamen lege ne carnes aliunde conquirerentur , nec admitterentur , quam quae ex gratuita & spontanea caritate offerrentur, apparuit quaedam praegrandis aquila damulam unguibus tenens, continuisque clamoribus ad sui contuitum omnes Coenobii incolas excitavit. Quibus prosipicientibus , atque rei novitatem silmme admirantibus , praedam dimisit, statimque evolavit. Illi vero rem miraculo tribuentes, redditis prius Deo optimo sici benefactori debitis gratiarum actionibus, missum seu dimissum sibi eaelitus cibum hilariter comederunt. XIX. Lustratis & sancta praedicatione illustratis in hac excursione multis Hetruriae oppidis & pagis, Assisium rediit Franciscus, ubi statim cogitavit, consulto Cardinale Protector de mittenda Magistra dc Abbatissa ad novitias sorores exorientis Monasterii Montieelli Florentiae. Deerevit tandem mittendam Agnetem, Clarae se rorem , quae ad praeceptum obedientiae abiens hilariter, in ab ntia carae sororis magnum sensit dolorem. Hunc ut explicaret, & leniret, hanc dedit ad Claram & ceteras Assisiates sorores epistolatii. Venerabiis suae Matri , ct Dominae in Chrisio eximie praeamandae Dominae Clarae,'ejusdem universo ventui .
Agnes humilis Chrisi ancilla, cir minima seipsam eum omni subjemmeer de Iuno ad des , quam quod siletas pretiosus
Uoniam omnium fortuna taliter es ereata quod nunquam in eodem fugermanerepotes, ideo quando aliquis arbitratur se esse In pro--θeris, tune mergitur in adverss. Unde sciatis Mater, quod maxima tribulatio ct immensa trisula ramis spiri ut meo ines; supra modum gravor, o crucior, o fere loqui non tales, eo quod a sobis or ob aliis sororibus meis separata sum corpore, eum quibus in hoc saeculo mori credebam ct visere. me irvulatio habet initium , sed ignorat finem, honunquamsit descere se emper accipit incrementum . me nuper mihi orta es ,sed minime ad oeessum tendit . me semper mihi proxima es , O a me nunquam desiderat elongari. Credebam quod una esset mors er sua In temris, quibus es una conversatio er vita in extis una reconderet sepultura, quibus aram ct aequalis es natura , sed ut fidis decepta sum , derelicta sum, rei lata Ox omni parte sum. osrores meae optimae, condolete mihi fuaeso, me αν uestiangite, O rogare ne vos talia patiamini; videte, quia non es dolor sicut dolor meas. Hie dolor semper me eruciat, hie languor semper
28쪽
S. clari Epistol. Card. Hugolini ad S.Claram
me torquet, bie ardor semper me urit, propter quae angustiae miΘi sunt undI-que , ct quis eligam . euoro . Adjuvate me rogo piis orasionibus vobis , ut haec tribulatio mihi tolerabilis flat θ' levis. O dulcissima Mater o D mina , quid faciam 3 quid dicam i quia vos e sorores meas amodo revidere corporaliter non Dero . O si possem meae mentis emeeptum exprimere seueleuem l os dolorem longum, quem expecto , qui ante me essemper, straesenti pagina vobis operire possem l Ardet mens mea interius ex in uis
tribulationibus euibus erueiatur; gemis cor intus, or oeuli non de sciunt rivos effundere lacumarum, maerore tota repleta, es ritu tota Iam ρ nitur contabeso. Conflationem non invenio, quamvis quaeram, conripis dolorem Iuper dolorem , eum tarde meditor, guod sorores meas ct vos nus uam videre expecto. unde sub tali supplicio tua deficio. In Bae parte non est, qui eonsoletur me ex omnibus earis meis: ex alia parte eoueolor valde , , sor potestis mihi congratulari, inveni enim eoneordiam mainam : non
Fhismata , ultra quam credi pessit; cm omnes me eum jucunditate in gna ct gaudio susceperiret, devotissime cum reverentia mihi obeientiam promi- ferunt. υμ omnes recommendant se Deo ct vobis se Conventui se o, ego me , c, ipsas in omnibus or per omnia recommendo vobis, or sollicitam oram rogo ut de me or iras, quas de vobis sororibus orsiliabus, habere u litis, scientes me, ct ipsas cunctis temporuus vitae nosse insulata observare velle tefra monita ct praecepta. Inter hosciatis, quod Dominus Papa s-ιIfecit mihi, ut dixi, O potat in omnibus oe ster omnia, secundum intra tionem se am ct meam, de musa quam 'tis, de facto videlicet proprio Preeor ut rogetis fratrem Eliam , quod debeat me sepius vistare, . in Domino consolari. Valete in Domino. Ex Florentis. XX. Alias etiam ei rea hoc tempus aceepit litteras Clara a Cardinale Hugolino Protectore, qui serventissime Virginem in Christo diligebat, ut pro eo Dominum obsecraret. Multum fidebat sanctae Virginis& sociarum orationibus, novit enim quam liber pateat aditus caeris&puris Virginibus ad divinae thalamum majestatis . Alias plures in minoribus constitutus, & ad Pontificatum assumptus ei scripsit epistolas . Solam , quae sequitur , po ui reperire .
Carissimae sorori in Chrso , or Matri suommisi Clarae ancillae Grisi, Hugolinus Ostiensi, miser orpeccator Epimpur, se jum totum quod es , O quod esse potes. CArissima soror in Chrso, ab illa hora, qua a sannis colloquiis vestris
me redeundi neces Passe rapit, or ab illa gaudio ea estium thesaurorum avulset, tanta me amaritudo eredis, abundantia Lemmarum, or immanitas doloris invast, quod nisi ad pedes P su eonfilationem selitae pietatis invenirem, Diritus meus forte desceret, or penuus anima liquefieret. Merito quia dum Passa Deum or eum ancillit Chrisi ceteris celebravi, ae sciente illa Otitia gloriosa, qua vobisum eum de eo ore Chrisi tractas ram, scut eum Dominus a discipulit raptus o patibulo Crucis a m im mensa fuit trisula subsecuta, ita remans de se a absentia desolatus. Et licet me usque modo sciverim cor reputaverim peccatorem, intellecta meritorum pGrogativa tuorum, ruore Religionis inspecto , modo pro certo d diei , quo tot peceatorum sum Iarcina praegravatus, ct in tantum universe te, dominatorem mendi, quod non sum denus electoram ejus confortio si
29쪽
gregari, oris occupationil a terrenis aram, nis laevmae , orationes tuae
mihi ve viam impetrent pro pereatis. Committo igitur tibi animam meam
spiritiam re minendo , ut in die judicii mihi ressondeas , si de salute mea
non fueris sinuita attenta, quia pro certo apti summum judicem impe-ιrabit quidquid instantia tantae devotionis rapia laevmarum ex sit. Modo Dominus Papa venit A pum,sed mortunitate raptata, te cryororeroas videre desedero. Satara Agnetem virginem, or sororem meam , ct uni versas sorores suos in Christo. Hale Romae cte. XXI. Franeiseus autem orationibus totus addictus, peeeatorum caruitati compatiens, pro iis instantes preces Domino landebat. Nocte Vero quadam apparuit ei,circa mensem Octobris, Angelus Domini, injungens quod ad Ecclesiam pergeret, siquidem Christus eum eum Virgine Matre, ae multitudine Angelorum illic operiebatur. Quo cum pervenis set, Christum eum Matre a dextris astante contuitus, cum timore & re- Verentia pronus in faciem proruit. inem se prostratum Christus ita estalloeutus : plurimum o Franeisce eum tuis sisllicitus es pro animarum salute. Itaque eoneeditur tibi postulare aliquid a me pro communi animarum con latione&salute, ae mei nominis honore, quia datus es insalu
tem gentium, atque Ecclesiae meae reparationem. Ipse vero contemplatione tantae mmitatis aliquantisper raptus, ubi ad se rediit, orabat,dieens: Sanctissime Pater noster, supplico ego miser peccator, quatenus pratiam hane humano generi impertiri digneris; ut omnes & singuli ad
istum locum venientes, atque Ecclesiam introeuntes, peccatorum Omnium , quorum consessionem sacerdoti secerint, veniam 8c indulgentiam universaliter obtineant. Supplico itident Beatae Virgini Matri tuae, humani generis advocatae, ut pro hujus meae petitionis impetratione apud tuam piissimam majestatem intercedere dignetur. Porro ipse Regina coelorum , precibus Amuli sui Francisci inclinata, coepit illico supplicare filio suo in hune modum t Altissime Deus omnipotens, intercedo ego apud Deitatem tuam, atque humiliter rogo, ut precibus hujus pauperis Franeisci annuere digneris . Subintulit statim Christus Dominus : Grande satis est, frater Francisce, quod postulasti, verum majora impetrabis: ae ego quidem petitionem tuam admitto , sed volo ut adeas Vicarium meum , qui ligandi & lvendi potestatem habet in coelo & in terra, ac ex parte mea hane indulgentiam ab eo postules. At vero iseii beati Patris in suis cellulis exeubantes omnia haec audiebant, ae immensium lumen in Ecclesia , nee non Angelorum turmas contuebantur, sed timore correpti nec soras egredi, nec Ecclesiam ingredi audebant. XXII. Mane facto beatus Pater eis convocatis praecepit ne cui praefata evulgarent; assumptoque secto fratre Massaeo de Marignano ad D minum Papam Honorium, tunc eum Curia Perusii commorantem, pr
sectus est; apud quem introdue us humiliter ait: Sancte Pater, nuper ad honorem beatae Uirginis Matris Christi vobis Ecclesiam quamdam restau-Tavi: supplico itaque Sanctitati vestrae, ut in ea indulgentiam liberam absque oblationibus instituatis. Respondit Pontifex , hoc convenienter fieri non posse, quoniam qui indulgentiam obtinere cupit, debet eam aliquo modo promereri, praesertim manum ad jutricem extendendo. Sed indica mihi, inquit , quot annorum indulgentiam petis illic institui Respondit Sanetus: Beatissime Pater, & Domine, placeat Sanctitati vestrae
Iin tam donare annos, quam animas. Et quomodo, inquit Pontifex, Vis Tom. II. C ani-
30쪽
haetetiei hane in dulgentiam . Confit matur Iaeeelia indulge
animast Uelim, ait beatus Francistus , placeat Samstitati vestrie, quod quieumque ad illam Ecclesiam venerint contriti & consessi, atque utideret per Sacerdotem ab luti, ab omni culpa & poena liberentur in coelo & in terra, idque a die sui baptisimatis usque ad diem & horam introitus praefatae Ecclesiae'. Ad hoc Pontifex: magnum est quod petis Francisce, nec est Curiae Romanae coniuetudo hujusimodi indulgentiam Iargiri. Respondit beatus Franciscus : quod peto, Domine, non eX me postulo, sed ex parte ejus, qui misit me Dominus Iesus Christus . Statimque Papa intulit, ter publice dicens: Placet mihi quod hoc habeas. Domini tamen Cardinales , qui aderant, dixerunt Pontifici: videte Domine, quid agatis ; si enim huic tantam conceditis indulgentiam, Ultra- marinam indulgentiam destruitis , & insuper ipse, quae ad limina iamst rum Apostolorum Petri & Pauli instituta est, deinceps non aestimabitur. Ait eis Papa : Dedimus & concessimus, nec expedit irritum facere quod
actum est, sed modificemus indulgentiam, ut ad diem tantum naturalem protendatur. Revocato itaque beato Francisco dixit: Ecce concedimus ex nunc, quod quicumque venerit, & intraverit Ecclesiam, pro qua postulas, rite consessus & contritus, liberetur ab omni culpa & poena. Istud autem valere volumus singulis annis in perpetuum per diem tantum naturalem, a primis vesperis, includendo noctem , usque ad vesperas diei sequentis. Cumque beatus Franciscus humiliter inclinato capite egrederetur, Dominus Papa hoc videns, vocavit eum , & ait: Qtis v
dis Simpliciane Quid certi desers de tua indulgentia ξ Cui beatus P
ter respondit: sumeti mihi Domine verbum tuum; si enim Dei opus est, ipse opus suum innotescere faciet, ego aliud instrumentum non re
quiro; sed charta sit beata Virgo Maria , notarius ipse Christus Dominus, &Angeli testes. Pulelira sane Viri sancti in Dei providentia fiducia ; nam incuris Me Ioia citudinis relaxate, no negligentiae, sed fidei es
XXIII. Ita humiliter & candida sinceritate a Francisco responsum , non impudenter jactatum, ut impudentius mentitus est Κemnitius , fgillabullae illius indulgentiae esse stigmata sua . Neque enim auctor utrulus, praeter Κemnitium , hoe refert, aut mniat, dc non solum verum non est , ut docte & pie monet Illustrissimus Cardinalis Bellarminus, sed nec verisimile: tum quia nondum salictus Vir stigmata habuerat, cum illa indulgentia concessa est; tum quia etiamsi habuisset, non ea vir summae humilitatis ulla ratione iactasset. Sed non sine caua Lemnitius hujus indulgentiae historiam salsam & fabulosam haberi cupiit; quoniam peream tria Catholica dogmata confirmantur, unum de indulgentiis , alterum de Pontifice Maximo, tertium de consessione . Siquidem quantum uis Christus ipse ad preces Francisci hanc indulgentiam concesserit, tamen non uIsi per ministerium sui Vicarii, Pontificis Maximi, eam voluit obtineri, nec nisi contritis Sc consessis , dictamque Ecclesiam visitantibus voluit aliquando prodesse. XXIU. Data itaque hae humili responsione Pontifici, confidenter Franciscus Perusio regressus , in itineris medio substitit ad xenodochium leprosorum, in pago Collis nuncupato , ubi aliquantisper obdormivit. Expergefactus, post oriationem vocavit sectum, dixitque ei laetanter: Frater Massaee dico tibi in veritate, quod indulgentia mihi per Summum Pontificem concessa , est in coelo confirmata. In his autem omnibus diem determinatum, neque a Christo, neque a Pontifice habebat; sed illius