장음표시 사용
111쪽
Nullam cunctationem interpone sine mora propera, non mea lethaei Verba dabuntur aquis . Profici
scere ad Nineven urbem illam amplain proclama in ea illam concionem, quam ego dico tibi
112쪽
Adhibuit festinationem Jonas alacriter se ad negotium injunctum accinxit h. iter ingrestus est versiis Nineven juxta verbum D ae paruit sine tergi
versatione ad ossicium vocanti impcranti Deo) Nineve erat urbs magna Deo civitas amplissima , cui Deus
dederat temporalem benedictionem, incrementum, potentiam . itineris trium dierum ambitu compledicus spatium, quod viator triduo emetiri pedibus commodeto
Disputat quomodo Nineve vocetur z η rahis verbis decidit fel merus in Dubiis exatis pag. 9so. dc Praelectionibus in Jolom, p. I. He. dicitur ma ma Deo, ad notandam re i divivam curam, -- ve Θαλ u nitudinis exce)I . Sic cohors comitatus ingens, Veluti cohors Dei L. Paral , 2 pso cohorte, quam Deu singulariter curat, cui lar gitur augmentum fortitudinem benedictionem solesta rem &c Vmerunt quotidie ad Davidem iri bHBoosi os
dum scit essent in manum copiam cohortem -sunn sicut manus Dei. Plura dabimi Pseisserus loc cit Glas sus in Grammat. S. p. m. 62. seq. Andr Sennertus in Idio tismis Linguar Oriental Can. 6. pag. S8 seqq. Alii de famosi hujus oppidi nomine, situ, amplitudine excula, ne Antonius Ductus in Descriptione Nineves. Guillelmi Pepini Sermone, o de destructione Nineve, Nicolaus Fui .lerus in Miscellaneis Sacris , Bochartus in Phaleg, lib. . cap. 1 O. Ottho Heurnius in Barbarica Philosophia p. m. 16 seqq. Henricus Flochenius Theologiae Catholicae Pro
113쪽
Coepit Ionas intrare introire intravit, introivit', venit in civitatem in , peragravit, pedibus eam obivit itinere diei unius unum ambulando consumpsit diem di praedicavit proclamavit
- , de dixit Adhuc quadraginta diesistit.
erunt, labentur . tum Nineve subvertetur vastabi turiis exactis , nisi intra definitum hoc temporis spatium dositerint imalitia, quae ascendit coram Deo, si conaetos fuerintra via ilia perversis adhuc quadraginta dantur hujus urbis incolis dies, quibus sine metu exi dii ad Deum se convertere possunt , si detrectaverint interea
114쪽
9 EXEGESISG ertitur, Partic praesens Niphat, pro 'a Paulo post-Futuro. Is namq; Prophetarum mos est, ut propter evidentissimam reVelationis rerumq; certitudinem di in fallibilitatem de futuris in Praeterito 4 mox futuris in Participio loqui ament. de Participio, supra c. I. 3 temota 6 I . I9, 3. x zz, 3. LX Od. II, q. neu i . .
Non absoluta suit seria haec comminatio . sed λH A . qualis in promissis &minis solet obtinere conjuncta scilicet
cum conditione paenitentiae decrevit Deus evertere Nineven si durasset PJ decreVit etiam parcere, si poenitentiam agerent No ευ, antequam Vadragesi- Matth. xa, mus appeteret di CS. ,, α ιλ insecuta est ii muti α --
' n, des sit. Neutiquam tamen voluntate sua mutabilis dicendus est Deus, quia eversionem Nineve prcedixerit C Venturam . V. non Venit : Voluntatis mutatio tunc demum in Deo, locum haberet, si voluntas absque conditione fuisset. c. Jer. 8, II. 26, I 3.
115쪽
IN IONAM J Ubi audita esset vox Prophetae, ingens in urbe trepitatio fuit conclamatum ad poenitentiam . Crediderunt homines incolae Ninevae in Deum A a
diderunt a Deo misium suisie Prophetam , fidem habuere
Propheticae concioni , με πνο A ad iram Delvi poenas atrocissimis peccatis promerita expaverunt, zz: Da UR IN ID Oto pectore detestantes certo statuere Deum ips peccata condonaturum , poenas impendentes vel mitigaturum vel averruncaturum
proclamarum jejunium, J ξ--- - , publicum
a Rege Proceribusq; indictum est jejunium, ut abstinendo civ.seqq. s. a cibo&potu expeditiores, ardentiores precibus' poeni tentiae vacarent, justitium edixerunt. induerunt saccos eιεδύσο- ακκους , seri doloris indices , veraeq; in Deum ς-Ls 3. fiduciae dolorem veste mutata signiscarunt a magno
D. Husi αδάν, amaXimo inter eo uSque ad minimum in 1 'ue, ter eos , tam magni , Vana parvi , 5 με λει il. Postis ornamentis, consecto corporum cultu, ciliciis, κὐκ ιν ις, hirti VestibuSse involverunt, ut coercerent carnem ad Uaon, atq; orationes essent vigi
116쪽
indicarunt verba Prophetor cordatam acriter pupugisse ac stimulasse ut singulari anxietate& dolore ob admissa scer leratorquerentur deposuere Gol ,α i, e Vere simul cum Vetere indumento veterem
ς ε δωλολο ζειας , c. induerunt cum saccis s κων mutatione Vestium declararunt animorum vitaeq; in melius mutationem.
i , Π, i tum, accus, -- να Siνγ, caprinis, ciliis ex pilis, item ex cannabe contextus, post γλω is in omnibus permansit Linguis, nisi quod cxigua in pronunciatione si varietas pro Linguarum
Italis Sacco . c. De hoc Lugentium, Paenitentium, Praeconum paenitentis habitu videndi Valent Schindlerus in Lex Penta . Dictione anni a crus T. I. Theolog. Conscientiariae . p. 2 a se l. 'Modosoph. Christiana Pari poster. p. 29O Joh Ernest Gerhard. Not ad Matth. D. M. pasy. . Joh. Conr Dictericus ad Jerem. I 6 in Antiquitatib.
Biblicis pag. 619 seq. in Disput Philol. de Usu Lees . scripti seculari Martinus Gerus de Luctu Hebraeorum. Lips 16 6 in Σ. o 1666. Joh Mich. Dilherrus in Dialogis Philologicis . oh. Adam Schemeri Exercitatio ad Matth. 11 11 Calovius in Addendis ad Bibl. V. T. mustr. p. i 3 Joh. Kirchinannus de Funeribus Romanorumi Casp. Barthius cap. 1. Adversarior. cap. Daniel Hein 'sias in Ariliarcho Sacro, Petrus Faber lib. 1. Semestria D.
117쪽
TA Hierom mi Sopranis Comment in Davidici Rominartem sertunatam eX. I.&2. Libris Regum , item de Re Vestiaria stineribus publico, A privato luctu Hebraeorum Lugduni 16 3 in sel. OetaVius Fertarius de Re Vestiaria Patavii I6s . in .& 67 . in Alberius Rubenius de Re Vestiaria veterum Antorpiae 66s'. io.
jectivum cum Assixo v Glassium in Grammat. S. p. m. s8. 6s . Noldium in Concordant &c pag. 93 se IV.
Nam pervenerat haec res ad Regem Ninevae,
qui serrexerat de throno suo, cum enim haec res ad Regis aures devenitiet, cam fama deserat Ionae vaticinio
suam exuerat pretiosam , magnificam suam vestem abjecerat regium apparatum, ornatum, magnificentiam splendorem D abesse contra se ut non esset ipsi in pedimento in agenda poenitentia, ne ossiceret, obstaret 3 O-
nationes diis Umas coram audiust.
118쪽
i cnt mundi deliciar voluptates peruerat se sacco sederat in cinere
, octo δῆ ut serium de peccatis dolorem his synabolis face. ret testatum & manifestum). Possumus etiam interpretari I in syn, per Iuxta apud Rcjecit a)abe se apud se ut non esset apud ipsum solitus regius apparatus , quem in oculis ferre non potuit λυπo: m μετανοι- Sic Gen. I , 22. G m' i i
rat ipsi 'cum eo collocutus fuerat, a Mio γέ--δε αδε ra yes , Iob. 19, 9 tri an yn UI, gloriam meam4 ab esse ut non sit . a me ab raxit orbavit me opibus splendore vestium lautitia victus, similibusq; magnificis,quibus antea asstuebam. V. 13. 'n y tres meos i ab esse, ut non sint si id me elongadit,
id agit, ut fratres mei procul sint longe a me, cum antea praesentes apud me fuerint . . Gen. 4s I. De Lugentium &c more sedendi in pulvere, cinere, terra cons. Dannhawer T. r. Theologiae Conscientiariae p. 22 . seq. Pet Ravaneli Bibliothec. S. Dictione Cinis Pus vis A Commentator ad furi item ad et Sana. I 3,3 V. Job. α, 8.
119쪽
Vocaverati convocaverat, arcessiverat, conclamaverat Rex se any ni populum suum ac dixerat proclamaverat scit iis,cui data a Rege potestas convocan
di cives , salutare convocatis indicandi consilium in Nineve mya , misit vocem per civitatem, clamore magno replevit urbem Lex decreto Regis dc Magnatum ejus dicendo de sententia, in coetu concilioq; Regiso Procerum lata, haec Verba pronunciando): Homo homines . armentum armenta), bos bo. ves umenta , OVis oves , grege ovium, c. abstinebunt ab omni cibo pabulo potu , non gustabunt qui
Pam, non pascentiu , ct aqvam non bibenti
120쪽
Non remisium fuit hoc Ninevitarum jejunium , sed rigia luna quia ab omni cibo se continuerint, Ti 'R, ne nascantur ab aqua etiam, mi is tarna, s aqvam noubibant , quin imo a libando , vel leviter gustando
Joh Gerhardus Annotationi b. ad h. l. Bruta a Iasu arcentur 1 ob rei graditatem, ut boatus S cIamor jumentorum Ninezatis essent Ioco cohortationis . ut tant
2. ob periculorum immavitatem si Nineve interisset αππιωλορια ilia etiam bruta involvisset. 3. ob Tocamentum a labores, ut Muezitae temptis yzod cura pecudum tribuendum erat, precibus S aliis pie. tatis exercitiis impenderent. . ob insignem utilitatem testatur enim Scripturajumenta & pullos corvorum Deum inVocare Ps. 7. 9 talis invocatio non est ita comparata , sicut hominum preces sed invocant Deum suo modo , i. e. eorum sitis&fames
naturali appetitu cibi divinam opem quasi exposcereri implorare videtur. aede Jejuniis, Ciborum discrimine raelectu apud Vetores, recentiores, Judaeos, Christianos tenenda susperent, Johannes Buxtorsius, Steph. Menochius, Carolus Sigonius in Libris de Repubi Hebraeorum, Naimonides in Scc. Talnaud Parte, cap. s. de Pr cap. 0. de Idyn, R Iacob Fil. R. Ascher in inprima , quae vocatur uertullianus de Jejuniis adversus Psychicos libro inter alia Carthaginiensis Presbyteri opera. V. Bebclium . infra memorat p. 393 .seq. Matthias Flacius Illyricus Parte Secunda Clavis Scripturae,Tiae . 6.