Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

711쪽

Ed Chari. VIII. 81. 8a. Ed Bas III. 41. βιlG.ίον, σται δε ea πλείω των χιλίων. αὐτα περὶ πάντων μῶν μοίως διερχομένωη, αλλα ιυν γε δεινον εοικα πείθεσθαι, προβάλλειν ναγκάζομενος μαυτῶ τι των κατὰ τοὐς σφwγμους, εἰς πίδειξιν αυτῶν τος ματαίας φλυαρίας.

ὁ λόγος μενεῖ τον οὐ σφυγε ὁ κίνοσιν αρτοριῶν. ρίσαντό

γάας της καρδίας. οἷς αὐθις τεροι μεμφομενοι κακῶς εἰρq- σθαί φασι τον σφυγμον κίνοσιν πλῶς εἰναι γαρ καὶ αλλας κινqσεις αρτηριῶν καὶ καρδίας OIOν ζ τε πεπτικον του sint sint pore versiculi amplius naide. At nunc indignam rem videar subsisse, qui iii Iucar, quo illoriar inanes iugas detegam, de pulsabia indit ali ciuid Propoliere. Cap. II, Sit ergo 1oc ipsuiu riinum at tu clarissimurn illsus in quo si denaonstrem, in quana inciderim Io quacitatem, nihil do aliis apertus erit sermo Pulsum igitur Diotim desintueriint arteriarunt esse. In quos dispi ita11-tes aliqui, primum peccatiun esse in desinitione contendunt, quod Praeteritum sit et corcsis Dan in hi in modum desi-nire oportelbat: Pessus est arteriamam et Co1dis 1otus. Alii non cordis Hunt, sed arieriosa cor lis partis addenduimosto, ut haec sit segnitio : Pulsus os arteriarum Daotu et ventrictili in corde artemosi Aut horolo sic: Pulsus est ar teriarum motus et arteriosi ventrictili cordis. Quos ructus insimulant alii, ii volunt male dictum esse, pulsum esse motium abstitute, Is, scilicet praeterea inrteriaritiam alios

712쪽

των καὶ το et καρδίας, ἐνίων δ' οὐχ απλῶς καρδίας, ἀλλα του κατ αυτ ον αρτηριωδους γένους, ἐνίων δε της ἀρτηριώδους κοιλίας et αριστερὰς εἰσὶ γαλοῖ καὶ τοῖτο προσέθεσαν, γγί

1 notus ot cordis ut qui concoquit sanguinon in illis conten tiuin et attrahit mi apponit te, Pristeterea cliri X cernit Te oronaenia quaa' desinitiori adjicienduam suisse speciem arte- riarum notius, ut pΓopria illoruin et 1ion naultor ni motuun sit conuit rinis lsa que Jhanc ipsi clo finitioileui itistitia erunt, Pulsi is sit arteriarunt et Coritis distentio atqtie contractio. CDahis cliuiden est; in closia1itionis tot sueriint Co ectioites, UO superioris', citui in ei citridani ac jungerendi cor tis , aliae alon unplicitor cordis, sed a1 teriosae parsis cordis; nonnulli artem os volatii illi; alii sinistra venti iculi . sulit niti qui si Iio annectant ut tot existant citisinitiones Pulsiis it arie 1 iar in et cordis iis elatio coliti ac Lio quo Pulsus est arie xiariin et Coritis alteriosae inrtis distentio a contractio. Pulsus est arteitariana arteriosi citio ventrictili corilis listentio et conti rictio. Pii istis sit alteri aruin o sinistri ventricilli cordis distentio conti ziCtio citro Iain cuna nanibus his beI lium est alii varOritu CaterVao, si ii non tantuni liaec, sed et Inenil iraiia. Cercliri Oialimnant pilisare; si in qui etialia ce

713쪽

αλλα ταῖς με ἶρτζρίαις παρχειν τοῖτο, κατα συμβεβ κος δ'

ἐκείνοις. συνεξαίρεσθαι γαρ αυτ ταῖς εν αυτοῖς ρτορίαις φασὶ, παμπόλλαις υσαις εο μεν ου συνεξαίρεται μόνον, ουδεμίαν avra δυναμιν χοντα TV προειθζμενης OιαυTq. κι νησεως, ουδεν τι λύσει προστιθεναι τοῖς προειθζμενοις

οροις' εἰ δ' χει τινα δυναμιν οἰκείαν μοίαν ταῖς ἰρτορίαις,

αναγκαῖον σται μνημονευειν κατὰ τον ξο εγκεφαλου καὶ

μονίγγων, ς γενέσθαι τον λον θισμον τοιόνδε, σφυγμός εστ διαστοὶ καὶ συστοὶ καρδίας καὶ ρτηριῶν ε; κεφάλου

rebrima alii utra ille aliqui praecipue Cerebriim, Iarembra nas per accidens. Contra initae naevibranas Censent, nee cerebraim pulsare Praecipue, Caeterum ad arterias hoc pertinere, tui per accidens ad ilia nana attolli illa lina uinarierus Munt, quas habent Iurinias. Quamobrem si cum Elis tantum attolliuntur, nullain ipsa obtinontia facultatem ejus quem ComineD1ora navi motus, nihil stuperiores desinitiones anaptius accessio11is desiderant. Quod si ilaan ut arte aetae obtinent facultatena peculiarena, cerebri et ejus mem branarum in desinitione erit aecessar1 mentio, at liue tota definitio haec orit: idnis est Iistentio et contractio cordis

auten alterum modo idoriana ea est sacestato, ejus faciemus unius mentionem at ille Vel hune in Diodun definienaus, ut sus si Istentio et contractio cordis et arteriamin atPiemembranariani vel sic Pulsi is est listentio et coiitractio cordis arterialetian erebrique, a si si unoquoque

714쪽

τοις κατὰ τὸν δεξιαφηγουμένοις σφυζειν. ετ δε μείζων ἄλλο

διαφορὰ τοῖς ἰατροῖς κ παλαιου περὶ των Pr 2αν γ

φυτον χουσας μοίως τῆ καρδία τὸν τοιαίτον δύναμιν, ων εστι καὶ ο Πραξαγορας. ἐνίων δε g ίζειν μεν αυτο b,

in genere conamenaoLatamana desinitionum accesto siet; nam

Mubus dat satis, ut dixi, stat dixisse: ulsus si distentio

et contractio cordis et arteriamina; indana non ita alisollite, sed vel arteriosi cordis 3 entriculi, Vel sinistri, vel partis arte-T1osae ejius ad ecertant. Iam ciuilibet har in desinitionuinti cerebriana, illi nieliingas, alii utruncille adju11gent eta istent liue desinitioiaiana linaerus non paucana113. At VOTO de corilis ventricidis est non nainor illis disceptatio, qilia ali qui dextriun non Ilii trantur pulsare, alii pilis; ire qui dein, at non patino et sua sponte, sed una crina ido, qui spiritualis vocatur, moveri P inde ii sinistri ventriculi cordis, aut arteriosi, aut quoquo Diodo siliter appellent, secerint naen tionem, ab illis hi dissiciebunt, si etiana putant dextriam Pulsare. Alia laraeterea naa lor tissensio aedicis an oli inde artoriis filii Dan eas siti lana sua sponte licebant pulsa1 e, ingenita prae sitas, perita de a Cor ea Vi de cluori in Hunaero est 1 aTagoras: alii pulsare iidena mana ipsana lis

715쪽

tendi tunicam arrem, contrahique non secus ae Ors 1od facilitatem non Ilabere, clua hoc agunt, innatatam, sed cordi Teseri e acceptam in clita opinione IIerophilus est. Erasi stratus neutruam probat Contetulit enita pulsare contra a cor arterias, illi id sitim distenditur, Tepler eo quod con se si ut III ad Vacuatuni arterias, quun replentur, Γstendi; repleri autem inimisso a corde dicunt spiritii. Sinitii ita iries eri utrana citae est necesse distenti Onena et Tepletioneam earu1N, verum alterana antecedere alteri rationem causae obtinen tem in corde distentionem, repletionem in arterias, it Cer

Ditii et in exterreis rebus. Folles abromani, quia disten dunttir, proinde Teplenti ir; sacci Culei, utres, quod in pleantur, idcirco distendunt tir. Quare desinitio, quae tolam rei essentiain est ob octilos positura, nihil debet ominiquae illi paraecipita sunt et propria Daxinae naittere. Sed quandoqui lena Controversia de essentia est, necessario sua

716쪽

erit itaque sectae desinitio proindo os aras strali discipuli.

717쪽

το μολογουμενον απασι τοῖς μοφωνοις, στις υδεν ἀποφαίνεται περὶ τος του πράγματος ουσίας, ἐπὶ et φιλος καταμέμνων το εννοίας ' τερον δ' εὐαυτψ, 2 υ μίν τι τηγεν τοίας αποχωρουντα, βραχυ δέ τι καὶ το ουσίας φαπτομενον ' καὶ τρίτον επὶ τωδε, πλέον ἐν δ το εννοίας, πλεον δεωα τος ουσίας ερμονευοντα καὶ τέταρτον επ αυτοῖς τοντο ουσίαν in διδάσκοντα τουτον μεν ου δείκνυσθαι δεῖ την ἶνας ορὰν επὶ τον τρίτον ἐχοντα, τουτον δ α παλιν ἐπὶ τον δεύτερον, κἀκεῖνον αυθις επὶ τον πρῶτον, υτόνδε τον πρῶτον ξ αυτου πιστευεσθαι, φαινομένων ναργῶς πραγμάτων ερμονείαν εχοντα διο καὶ λογον αυτον νομα- τώδ κέκληκεν ὁ Ἀριστοτέλος, ως εἰ καὶ λογον νοματος ερ- μονευτικον εἰρqκει. TO δ' τερον θον, ουGιωδ τινὸς ἐκαλεσαν, λόγον εἶναί φησιν τον τί εἰναι δολουντα. τί μεν γά ἐστιν κύστω τῶν ριζομένων το ἐναι τουτον ερμονευειν

ς σὶ, τὰ συμβεβοκότα δε ιδίως αυτ συιδιέρχεσθαι τον ἐν-

sonματικόν υπολαμβάνει δε καὶ χλον ορισμον εἰναι τον αα Tqν ουσίαν του πραγματος διδασκοντα. καὶ τί με δεῖ λέγειν μακρότερον ἐτι περὶ τολικουτων πραγματων, , δυοῖν

ejusdor lingiuae orianibus hominibus probetur cliuae traicietudo rei essentia nihil statuit, sed in nuda siescit notione;

alteram arri, Iae alivilantium Tecedat a 11 otione, tot non Dilii accedat ad essentiam; ad haec tertiani, quae amplius cuin de notione uini de essentia ostendat a aperiat postrena quartam, quae doceat totam essentiam. Atqtie Iiano quiden ostende1υJun est ad tertiana e rei, quam Hirsus ad secumlaim, atoae lalla quoqUe ad pri Inain, prima Veroclebot ex se ipsa habere si lena, res se picuas Nplicans Ima nifestusque. 1υJe definitionem eana Aristoteles noluinis appellavit, ut si definitionem diceret nonien interpretantem; alterani desinitionena quidam essentialoin vocaveritiat def1nitionem 4cit esse, aue Prid sit explanat nam citiae sit u jusque definiti essentia, hac dicit docere propria vero acci lentia Ius Mna Coimplegii desinitionem notionis. ii tat aliat praeto1 ea est e desinitionein quae essentiam rei do-

718쪽

αναλυτικῶν ἐπ αυτου δε σοι του σφυγμου πειρασομαι δεῖξαι τουτων καστον σον οἱον τέ μοι δια βραχυ τατων ' στις δε

του δέρμαrος κινησεως τινος, ου μόνον επιβάλλοντες αυτῶ τ νατον, αλλα καὶ τοῖς φθαλμοῖς ἐνίοτε και ηδ η κίνζσις ἐπὶ παντων 84 φαίνεται των γιαινοντων ε πολλοῖς μέ

εἰ αυθις ἀπιόντος τε καὶ ησυχάζοντος, καὶ ου Γ δια παν- τος ποιοῖντος, α ης αν μέρας γεννύθη Ttς, ως θανατου. τον τοιαυτον κίνζgιν o ανθρωποι πάντες ὀνομάζουσι σφυγμον. ceat. Sed quid orationsen produco antis de rebitis, Plae Conamentaria lagitaveriint diuo, ita in Aristototis ibi lini seCUluliana conscripsi postem oriun analyticoruni P In ipso tibi tristi liae faciain, iit sigillatina litana potem ireVissi

Prius est in illis conanion tamis faciluis piae aio dicere asse clitetur. Oti tibiis clana in altilius cutis eicipitaui uaotian qtiendant, non Diodo si attingainus, sed interini oculis etiarn. Hic in innibus valentilius totius Duillis corpo1 is partilitas Cernitur, de litibus est carpus manus. Atque ἱilan qui' dem iniinadvertiuitis quiddani do prosi indo ascendere et nos ferire, at ictu inter tuu aperto id recodere, inde re liues Cere. Interitura a prinio stlitina species repraesentatur re quiescentis, ac deinde ascendentis iteritin sementisqtie atque mox recipientis se rursus atque sitiescentis , idPie Jana inde a nativitate 1ontinis ad olbituna iisque si icientis. iunmao tilia Omnes homines Pulsiani appellant Hunc cilia brevibus

719쪽

γῶς αἰσθανομένων, ἀγνοουντων δ αυτ το κινουμένον Gῶμα. εἰ δέ τις οι μονον εἰδε et αρτε ίαν γυμνωσας του δέρματος σπλῶς ουτωσὶ κατα τον ξωθεν αυτος περιγραφον, αλλὰ

Cerit, nodo ut praetereat nillil 11e qiuicci Uam acidat super si ii Ultra quae contineari oravi Diodo baia si quid etiam pusilli an imiderit, 1 cliuiuena additio sit inutilis, inaniter garriat si vero sit titilis, discedat ea re a notiori ad rei essetitiani ut 1 dicat, talen Daothuri arteriariina esse UI-stitia. a eniim desinitio non moti in tantum, sed et quori 1111 est, declarat; quutu aperte sentiat quiderm Hiigiis esse talent in corpore motuna, sed non corpus ipstra cognoscat, tiodnaovetur. Quod si quis non soluin sic leviter arteriae vide Tit detracta cute externar figuraui, sed tunicas etiana clitos sint et quales perspexerit, ii praetergressus notionem est et Ionge ero etiam illo priore Diagis, qui oris an tanthina viderat. At vero si facultatena citioque repererat, illa pulsant arteriae, atque Daolus utruna principium a se ipsis habeant, an a Corde, in si ab hoc, qui tandein s ritualeamne

720쪽

amateriam immittente in asoriana internam a Italem, an facultatean suandana per liliacas illariim , ad haec qui usus domun sit 'aritia motus, is plane tenebit iiDiversana essen tiain pulsilia in generationis. I eruntarmen ista gasidem 1eclii eas desinitione lini reΓsa Coinplecti Decliae enim voluiit desinitiones quibus illae sunt cordi adeo esse inlinensas unde sit ut nulla pulsiliana sit desiliatio pro iis essentialis, aut prae longa erit. Addidi prorsiis, fluod cliuilia illoriin Piae adessentiana periinent, qui lana e Juniomibus ne licis, aliis aliud ad)ecerunt, essentialena actitrantur se definitionern philsiis explicavisse. Ulai praeterea in eo NaaXiine peccant, quod Olain definitionen protuler tit quain vocant ipsi essentialen , ae ante dederiant desiit itionein cluae explicet Iiotiora ein, tiam, Iti de liis eginius, acti train nos desinitio an essentialis ostendinaus. Ad hultis etiarn ignorationeninierit 13roiiuntiant i ioci lial te in Dei itera at sis venit. Qua-ro de integ o Xormainti a notioriis desinitionibus, ias

praeter quod pe pectuna est innibus Loinitiabus illi de