Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

721쪽

Ed Chari. VIII. 8. 85. Ed Bas. III. 4b. θρωποι γινώσκουσιν. ε οικε δ Ουδεὶς εἰροσθαι τοιουτος Ουδουπο των ἐμπιιρικῶ it, οἶς ε πρεπε μάλιστα παντων ροις χθο- σθαι τοιου Γοις, ους οἱ δεινοὶ et ρ τας προσωπιρίας ουδορους ἀξιουσιν, ὼλ υπογραφας τε και ποΓυποψεις νομα- ζειν ἐγίνοντο δ αν αἱ πογραφαὶ τοιαίδε τινές κίνοσις

ει δε καὶ τι κατὰ τα σμικρα μόρια γίνεται του δερματος, οτι βραχυχρόνιος, εν ω τος πογραφης λόγω περιλαβοι, τε -

στῶν πορειας φυλάττοιτο, 85 προσθοσει τω της κινοσεως ο νόματι το αἰσθοτο καίτοι γε αἱ τοιαυται προσθοκα δειλίας ἀλογου μὰλλον εισιν η σφαλείας ευλογου/ζμεῖον τοπα τος κινοσεως νομα πάντες ἄνθρωποι κατὰ Tn εναργῶς φαινο- μενος αἰσθοσε λεγειν εἰωθασιν, ἐπεί τοι τα λογω θεωρqτας εστι τις λόγος πιθανὸς πιδεικνυς πάρ 1εινἰεὶ τοῖς σωμασιν

molastra rimus explicare. Talem autem invenio nullana pr0- ditaria, ne ali empiricis q11idena, quomina erat Taeter Caeteros hisce uti desinitioniblis, citias artifices isti graves in appellationibus ne ii 1idein desinitiones tignantur, sed descimtiones et illustrationes vocare. C stant quidem descriptioves lateS: 1otius invollutamus, si ii in partibus est quibus dana ani-IDalli uin sanguine praeditorum quiete interpellatus. Quin otiana si athiralen vixe1 is etiam notuna, Vel non Volunta Titina, vel Citra appetitionena, nillil resert. Si iteri adpar-Vas Partes cutis fieri , ut non diuitirnum esse, in descrwtio 1 Colligas, Persectioren notionen reddas. Jaan si non luna declinaveris sopitistaruin alii Dalas, appones 1otu nonai at, sensibilis qualiquam J1ercle stultuna potiris liniorem istae ad ditioiae quain 1 olbatain sicluctan argimini. Nana noti Srioineri omnes holnines illi solent tr dinuere, lueim aperte sensu aluimadvertit, citiando Fidena illos quo ratione perspiciinus, ar umentum est quoddana probabile, quod senapex

722쪽

οπραγμα νυν ηδο, καθ' ὁ αὐλέγοιτο χρονον, τερον τε προς τουτω ο δυνάμενον αἰσθητον γενέσθαι, καν νυν η μζδίπω καθ ο καὶ τον ἐν τω βυθῶ λίθον αἰσθητον εἰναι λέγομεν ο σον ἐαυτω, δια το της φυσεως ριναι δολονότι των αἰσθητῶν

ζῶμεν μῖν φαινομενο, σφυομος νομάζεται διακὴ πτεται δε ώς εφον, συχία τουτο γαρ σφαλες εἰναι νομίζουσι λέγειν μὰλλον ενιο των ἰατραν περ ε διαστολqς τε καὶ συστολος .

μενον ναργῶς, εἰς υμπις τε καὶ πλάτος καὶ Ἱκος κτεινομέ- νος τος κινθσεως επὶ των ἰσχνῶν τε καὶ μεγαλοσφυκτων. ετε- ροι ὁ τουτων τολμότεροι των ἰδίων παθῶν τος φος αἰσθοσιν αυτο γειναὶ φασι, δεδιο τε ἀποφ4νασθαι περί τινος

adesse omnibus corporibus, Iicet non videantur InoVerri, cle monstrat. Iain pnin nomen 1 oc, selisibile, duo denotat, rem sensu repraesentari ain nunc, quo tenapore dicatur; Hierantque etiana, cluae licet non ssentia iiij in praesenti, Possit tanton . quonio Io Iaindoin in alto dicinuis elisit,il in sua sponte esse, Gaintimini Uio de natLi1 sit sensibili una. Sensit illis ergo notius, queui tibiis dana in partibIIS CO1'ΡΟ- Ti per totain Vitam anina advertinius, phil si is appellatiar. Ilio quiete, ut dixi in iis, iii terpellatiar; AElii Od caiitius qui lana nae 'dici putant dici Diani distetitione et coiit 1 actione coiisiare tollini anotuna Et si uiden alitii est apertius quan 111 Otun in altuna, datura est loligunt exle11 cii gracilibus anagnisque pii litibus Potro illi liis linii dic res pectiliares assectus en tire se tacitis j iunt, proni inciare veriti rem externana ullana osse lio illos scepticorum et laesitatili iam, Uti Vo Cantii

induxit institi tuo. Quare ab his discedi iiiiiis fortassis nini ne illuna se e ipere naol iiiii dicere sit Itinebulit, ut cistis

723쪽

haesitatorii iiis crediint inde quaque Suiat qui dein Corie 11onnulli ii iis, qui e suos citii dein ipso1 in assecti is proliet

724쪽

Ed. 1art. VIII. 85 86. Ed Bas. III. 45. κατα τον αυτον κείνη υθμον φαίνεται στίζουσα, παραιτο- σεσαι ζητεῖν κατα τον πρωτον μετα σιν πο τος διωτικος εννοίας επὶ τον ουσίαν προεοχομενος. σαύτως ὁ κόπὶ του arta ον εγκέφαλον φαινομένου σφυγμου παραιτο σεTαιζοτεῖν, εἴτε πρώτmς τε καὶ ξ εαυτου την ἐνέργειαν χει τα την εἴτε συνεξαιρόμενος ταῖς κατ αυzον ρτηρίαις, πολλαῖς

τέλεον δ αν τις ορισμον ποιοῖτο του σφυομο προσθεις τοῖς ειθομενοις V χρείαν της γενέσεως αυτῶν, ην μεῖς εν ω περὶ χρείας σφυγμῶν υπομνηuατι φυλακον τε το εμψίτου

χοντος αίρος συναγομένος, ως ο διαφορεῖσθαι αδίως, καθ αιρομένqς το καπνῶδές τε καὶ λιγνυῶδες περίττωμα Γ86 χοεία δ' Muo της κριτα τὰς αρτηρίας πνευματικύς οὐ σίας καὶ προς τον του ψυχρου πνεύματος γίνεσιν της δ' οὐσίας

molius, iisde1 alcitie de modulis pulsare rideatiu , nolet inquirere clivi prina transitu a ioli Oile vulgati progressi is est ad ossentiain de sectis in hiis ii, qui in cereiiro animadvertitur, iii Iagare deprecat,itiar, utrilin mimo id et pe1 se agat, an Tina Ciuin suis arteriis attollatiir nnittis illis ac ingentibus. Oui alitent hoc est audacior in decernendo depulsibus, istud addet etiana. Integratia definitionen pii istisfacias, si si perioribus conjurigas ii suin omina generationis: quena II Commentario nos de usu illsuun innati caloris esse diximus tutelaui si quidem sciatmiii cani desinitionein facit, quo fiat pacto, it nativi caloris aediocritas servetur ;iatoria citioil aotu Ventiletiri , an quod so Gidi aeris Οοatur occursit, ut dissolvatur dissi diris, at quod uinosis purgeturat siue fuliginosis excrenaciatis. Facere praetet ea ad aninia Ieni procreati uin spiratinia stertilinaris hibliaiatialia, quaruspiriti talem habent arteriae. . dam et ad essentiani pulsuiuii

725쪽

με ελκεσθαι νομίζουσι, διαστελλομόνων 44 ὁ εκκρίνεsθαι. προσθοσει δ' αλλος τουτοις οριζομενος τον σφυγμον καὶ

Pertinet, uum quum arteriae distenduntiar, luna accidat in ipsas materias allici, an uia consulant. Atque de XCretio ne alicujus ex arietas, eadein est ratio, sicilii leni attrali de-

Maonstra Inui quum distenduntur, et quid111 Contrahuntur excerni. iii vero de secta fiant, quana laeumaticam Vocant, an contractione utant atta alii, in distentione excerni. Alitis porim liis in definiendo pilisa causam ejus effieientem addet, de an in quaestionen venit, vitalisne sit, an aniniatis a Cultas, an nanino ne facultas qui lena, ut asserit sclepiades. Quare definitioraeim, quan Vocat, esse11tialean, quae est oratio essentima rei docens , planum est genus explicatu Tarii esse et disserentias et iis una generationis, causam item efficientem, ad haec a aterialem aut instriinientalena, aut quocilio modo velis appellare, Ut genUS', Ut nothum, aut actionem, aut passionem arteriarunt; disterentias, quod per distentionen et contractionen quo Icili sponte usiana, quod innati calorix nomi11e Vel sititias Vitalis generandi aut

726쪽

hercle etiarn antinalis causani essicientena, quod ris sit

Wiaedari cor distendens et M terias, aut Italis, aut anima' lis, aut utra ille materialena et 119triintentate111 Consormationein 1 teriariana ad actionein, quan dita appositana. Ita suam quaeque secta rationalis soritetur definitionein. Nauique pessunt dicet Erasistratus nao trian esse arteriamin perssistentionen et Contractionein Piplia facultas ossicit Vitalis et animalis, ad inplendas art in spiritii 111 coiitinente Vita-Iena Asclepiades, Diotitia esse arteriίiri iraei per distentioneam et contractionern Plae spiriti ina plentur, clituan extenuantur, lutina Consulunt aritu tunicae, e citantur bos vero dicernus aclionein esse Visun pectiliarena, praecipite O dis, deiitile alteriar una, clitae vitientione et Contractione amoventii a facultate Vitali, Pio Calo1 is lativi a te socrata gretineatu1', generetiar auten in Cerel)ro spiritiis aiunt ilis.

Atque ad loduin cliamin definitionuni, Ut de aliis sectis

727쪽

νουντας ἀλλ λοις τε καὶ τοι Προφιλείοις. αυτοὶ μεν γαρ οἱ παλαιοὶ χωρὶς ορων ἐποιοὐντο τας διδασκαλίας,

- - Πίσυρες εριαυχενες ἶπποι, sunt, definient pulsuin, ubique pro suis Iriisque suppositio 1ubus. Proinde si persecte definiant, consenserint nautu ;Ι1n angi istius, Vellarius, Vel ali sua e parte minus ierae,

quod Herophili disciphili, qui qiuiden priis tui aggressi primi sunt desintro, inter se lisceptarunt; tun VeΓ etiana quod cum liis rasistriati itiscipiti digliliantes nana tormeriinta ae hae fcliolae ab Herophili olbitu alaan eliani pilisus desinitionern itistituunt, dissidentes et 11ter se mittit et a bscapulis Herophili. Nam veteres claui dena relictis desinitioni

ibus docet ant, significationes declarantes non1inuin, lila IIS utebantur, ea interpretartiti somna, quam onaeri dictiones grananiatici alioruinque a11 liciti ΟΓΠ1 onaniuna CXplicant.bani in imo interpretatione Piod haud diua lic ex at teia declaratin' ut in dictioi1 πίGυρες, iam hoc in Versu,

728쪽

- - και πίσυρας κυνίας,

σθαι καὶ ὁ Ἐρασίστρατος. ταν δ α παλιν ἄναγνῶμεν Αἰγιμίου το περὶ παλμῶν βιβλίον ευρίσκομεν, o νυν λῖμεις

καλουμεν σφυγμον, π κείνου παλμον νομαζόμενον ἐναν

- - καὶ πίGυρας κυνέας, Oxplicatuin est. Dina enin essent i aluor, qui armarenti ir, tu in scilla illos quatuor accepisse dicit tu in galeias etiaΠ1 quatuor. Hoc nodo, vitando legi niti apii otoren ali cluein aedici in1 solatia pulsare instamina alani partena, alit in otiani tantiini in inflamimatione arteriariira appellare eos pulsuna, in co1 pore auten sati J1OC Vo Catiui uti nunclitain, nota innen1 1oturn arteria uri Colligi inus, sed alitora agitiin1 et Velleinentena, ii quena ipse potest aegrotiis anina ad rer tere, pilis una Nocari. In lii in nao luna ridetiir et Erasistrae

ius pulsus nonaen iis urpavisse. Sed eniim ut, loginalis ursiis Aeginali e palpitetitionilbiis libriina, Paena Ilio distina aios UOCanatis, Palpitationein ala illo rivoninaus appellari. At vel o Ieroplitii in contra videas statini a principio lilii depressibus a palpitatione pulsura sepa1M e Videtur enina 111 -

729쪽

δ' ἀγνοουσιν ου αναγκαῖοι, δυναμένης γε ὁ της διδασκαλίας δια μακροτέρου λόγου γενέσθαι σαφέστερον. εἰ μεν γάρ τις δύναται δια βραχέος θ' αμα καὶ σαφους λογου περιλαβεῖνακριβῶς την 4 ννοιαν του ὁ λουμένου πράγματος ab της

explicariinus nempe Iiano iit in Odo diXi, desiderant; quod hanc sequitur, omne aran cavillationibus plenum est. Quo minus ejus eanodi res definiendae sunt nec se ipsum dobotq Usquam Consecere indefinitiones, de litibiis nec intor ipsos Convenit dialecticos et quae ut nanibiis 11umeris absolvas usurn magaalim postulant, De dicam nihil opus esse ad tradendas msciplinas desinitione essentiali. Definitiones, itas vocarat, notionis, his, qui lana Tem cognoscunt, sunt ii Pervacaneae; ignorantibus non necessa1iae, quod loceri Certe Iiiribus Vectis possunt aperitus. Eana notionen vahrei significatae a vocabulo brevi potest et aperta oratiori e accurate coniplecti, doctor sit hic Issidem praestantissimi is,

730쪽

aior lanaen qui abest ab illa persectione malus est, Iaec e cilii liniis proibo interpretatiu an ita aperte rein ob Ochilo ponere, ait Lysias et Demos lienes oratores secemini, Opti in tua sit. 1ion contenara eiicii sunt anaen qui iunc in Judiciis causas rugiunt Eviii cloen mihil obsisto illa sacvitato praeditis, cliiii Clare 1 inui et Conipondiose citiae singillis no nai nihilix denotati tur declarent, ignorantibus, Puplam Τύlio videor ii, se agere: sed quod inaneat tibi Ial, ovena subeas, iii, o Hines ani cognoscunt, Pio itistituis declarare ni

cti oratio ite fuerit conini Oduia1 Quare riuicina citie m1edici ci illitosol,lii cinitiatis apriuatim it hispiani disciplinae iiii tiri in faciunt docetuli ab essentiali bus desinitionibus, ut elo vitentistiani sint, it clare interpretentii r obscuri evmiunt lanaen, quod assecitu insitores, citiae unaPlaan SPlanatio et

라틴어 텍스트