Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

851쪽

Ed Cluari. VIII. 126. Ed Bas ΙΙΙ. 64. ταλλα παντα μεταφερειν πειρασομεθ' τον μέθοδον, εἰ δ' ἀπορησομεν αυτον οὐν την ἄπορίαν ἐπὶ πάντα μετοίσομεν, και δυοῖν θαrερον, δροσιμωτατον εἰς πολλα μέθοδον ἐξευ- ροσομεν, η τον--σιν του δοκεῖν γιγνωσκειν α μ γινωσκομμεν ποθοσόμεθα φερε δ προκεχειρίσθω γαρ μῖν εἰς την σκέψιν το τε μέγα καὶ το μικρον, πη διαφέρει του μελζονος τε καὶ μικροτερου καὶ πρῶτον μεν απάνTων ων κατὰ τον βίον λεγομένων, εν οισπερ ειθίσμεθά τε και τεθραμ- μεθα, τί νοουμεν το μέγα και τί το μικρον, ἀναμνοσομεν αυτοις ἀρα γε περὶ το μειζον τε και μικρων. η μεῖζον μεν, ου σνασχομεθα του λέγοντος απλῶς, εἰ μο προσθεί τ

τίνος λέγει μεῖζον, μέγα δ' ἁπλῶς αυτοί τε λέγομεν καὶ τῶν ἄλλων ἀκουομεν ἄνευ προσθοκος ὰρ οὐ τῶν καθ' ἐαυτὰ λεγομένων ἐστὶ, μέγα καὶ το μικρόν ἀλ ει τουτο, παν-

τως δοπουθεν τουσίας εστ δολωτικα, η ποιοτοτος, η τινος τῶν κατα τὰς ἄλλας κατηγορίας λεγομένων. ουσίας μεν ουνου εστ δολωτικα, καθάπερ Σωκρατη n Πλατων Ἀλπος ἄνθρωπος, ου μον ουδε ποιου τινος, Ῥυ οὐ Π ματος, in iis, si haereamus, ipsam etiarn hanc haesitatiorieri trans

feremus ad omnia. Itematriam quidem certe, aut iam rationemque invenerimus ad naulta accommodissimana, aut inanen scientiae eorum persuasioneni, quae ignoranal S, deposuerianus fige Jam sumamus in Ianus magnum et parvum, ut expendamus, i latenus a majore et minore distent. Et primum de rebus nanilitas nundi, in viibus quidem Versati sumus et diicati, quid intelligamius Imagia una et quid paruurn , nobis ipsis nil,se iamus : simili modo, Mai anaj iis et minus. Nonne majus, ut iiiiis viam abiblute dicat, non serimus, nisi addat, 1 dicat majus, Imagniat Rauena b- soluto sermone si ipsi proferimus et alios citra additio Item audimus NunFuid igidii per se Icuntii et absoluto sermonema agnurn et parvum At si est, nimii uin vel sub stantiam scilicet donotabunt, vel qualitatem, vel aliquod aliud praedicarnentuna 2 Atqui substantiam non significant, ut Socrates, Plato, equiis, 1oino. Ne veto etiam litiali

852쪽

η προς τὶ λεγομενοις ἐαν οὐ ν, σπερ ὀλίγω προσθεν ἐφαλνετο, μη δοκη τος προς τι κατογορίας ἔχεσθαι, κατα ζ του ποσο ζητητέον αυrά κα μην πορωτατον εστιν ορίσαι πηλίκον χρο νοεῖν ἐκατερον αυzῶν, αρα γε ο μεν σταδιαῖον μέγα, το δε πηχυαῖον μικρόν. καὶ μην το μεν ορος μικρον λεγομεν, καν σταδιαῖον η τον δε μυρμοκα μέγαν, παμπολυ

εων μετέρων ταίρων ξρκεσίν τινι ποσον με τι δολουσθαι προ αυτῶν, ου μον ἀφωρισμένον γε τοῖTο, καθαπερ TO ποδιαῖον, αλ ως κεῖνος λεγεν εν πλατει τε καὶ α ρίστως G ουν χομεν οροις περιλαβεῖν το πλάτος αυτῶν, σπερ τῶν αλλων των ουτως λεγομένων οἱον χορου καὶ πολεως καὶ

tatem ullam, neque siguram igitur, aeque colorem, nePlΘPositionem, nequo consorinationen et alicis nihil isti iis e neris. Quin aec tibi indicare vel illiando possint, te iteanfitiana, ae IIabituna, te actionena, nec passione111. Sed iii Blis haec solis irait qui iereiada, citiae in praedicandent CP a1Ititatis, aut ad alici iii l sunt. Atque si, i ne a luper Iostra

Ιententia erat 11oa videantur ad praecli caulenti in relatiotiis PertinerΘ, 111 quantitatis emant f iuuerenda. Porro Plenutim est lissicultatis statuero, quantium ilitelligere Tila linque soYDR , t anne 11star stadia magnitia 1, et chillitate parviana.

Dices fortasse, quod ainitiari cuidani meo satisfecit, ii au-titatem cliuiden ab iis significari, non coriani tanaen illan ut pedale, caeteriri ut ille licebat, Iatana et iii iesiilitani. Nunquid igitii sinibus altil inlinem eoruin complecti possit- naias, ut alia ad genus, tinuum chori, civitatis, Iotitis.. Xercitus, stagni Z quippe inuae ciuin Plantatale incerta On -

853쪽

μ δυνατον ἄκρι ς ὰφορίσαι το ποσον ὰλ εξευρεῖν γε δυ

ὀλλα καὶ μύρμο καὶ κώνωψ και κέγχρος καὶ εἴ τι τουτ

in dicantur. Possumus dicere non res nos, alit quatuor saltatores Cliomin intellige1e, non anten an naide: Π etiam civitatena, si via tril)us ora stet domibiis, ne Plae mille stadiis Apo ecla est ne ille Diontein vii iniitalis sit, sed a nNasor, neque tamen ii ii inan attilag it nec luctstagiium collectionen aquae tr1uin anaphorariina, non tamen ut uni rei sana ter ara inundet. Nain tantusci his citie 1oriunquanquain damussin Declitea quantitatem constituere, aUlta tamen inVenias Corpora, clitae ab eorun notione lain Piedellexeriunt, haec quod non luna, illa quod non anaplius sint talia. a p. I. Qui orgo terniini magno et parvo statuan--T, ut Coinnaena Osalis OuΠΠlbus, non est quid dicanaus imo vero ado intelligentia patet late imagni, ut ipso etian uni verso niundo , Verbi gratia, si ci uid excoWitari ni a jus possit,lio naagni sit obtenturium omen. Nil illominus somnica, culeae, aniliuna, et 1 Iod hoc anilius sit uini d vel gra

854쪽

84 IOAHNOzi I IAT ama Ed Chari. III. fia7. Ed Bas. III. 64. μικρότερον Γὸ ζῶον η σπέρμα δεχεται τον του μεγάλου κατογορίαν. ου γαρ μυρμο μονον, αλλὰ κέγχρος τις καὶ κωνωψ μέγας λέγεται δολον οὐ τό γε τοσουτον, ὼς κα-στον τοῖς μογενέσι παραβαλλόμενον η μικρον η μέγα λέγομεν απλῶς δ' ουδέν. καὶ ταυτη ιζ νεγκε το μεῖζον του μεγάλου, το μὲν si ν παντος του μικροτέρου δύνασθαι μεῖζον λ ἔγεσθαι, et μέγα δ' ου παντος ου τινος εἴζον, δελα τὸ μονον των μογενῶν. υτ δε καὶ περὶ μικροτέρου καὶ μικρου χο διορίζεσθαι καὶ περι ταχέος και θάττονος καὶ βραδέος και βραδυτέρου ον αυτον τρόπον, εἴ γε καὶ Ἀπος

βραδυς λέγεταί τις και μυρμη ταχυς ὁμοίως δε καὶ τῶν

ἴλλων ἔκαστον νομασμένων ευρύσεις ἐ, τε τοῖς τῶν σφυγμῶν γένεσιν πασι και κατα τον λον ἰατρικύν. ὁ δε και κατατον συμπαντα βίον τῶν ἄνθρωπων και σκληοον και σκλορό-

et ε2ον και μαλακον και μαλακωτερον και πυκνον και πυκνότερον και ταλλα παντα παραπλοσια α μεν προς τερον

lain vel parvani vel inagnain dici alisolate. nihil. tutelio cliti dein inter inajus laterest et in agiliana quod Ia)usonini minore possit natuus data, inagnun vero non quolibet najus, sed tantiarn eis, quae uia tisitis leni generi s. ademde initiore et parvo distinctio est, nec ora de coleri et celeriore, ne secus le tardo et tardiore, sicilii letia iii ausquispian tardus dicatiua; et somnica velox. Sinaili ratior in alia tincta videt iis appellata esse lituita in pulsuum innit iis

generalius tura Per totaua aedicinam, et hercle per totain in ortaliun Vitam, duritia diarius, in olso mollius, Crebruin Crebratis, bre uter alia id genus Onari in parti in Cun altero quolibet Onapaaeata, partina iura sis tantuari, una quibus Conveniunt genere. Quid alia igitur I unanaainno assecutis linius, an vero dii in ellain serna postulat distinctioaieni Τ

855쪽

Ἀχιλλευς θ' αμα καὶ Ata ἐλέγοντο μεγάλοι και Πολυδάμας ααι ἱλων έ γε του μεν Ἀντος ο Φιλλευς του δε Mia λωνος Πολυδάμας η μείζων, αλλα δηλον τι τω μέσω τε

καὶ μετρίω και συμμέτρω προσαγορευομένω καθ' εκαστον γένος σπερ κανόνι καὶ κριτορίω τἄλλα παραβαλλοντες,οσα μεν περ αὐτο μεγάλα πάντ εἰναι λέγομεν, σα δ'εναντία, σμικρά. καὶ τουτ εστιν μεν κα τω ἱ παντὶ, μάλιστα ὁ Ουι εν ταῖς τέχναις περὶ γὰρ την οὐ συμμέτρου θηραν ἔχουσιν πασαι, καὶ του εκπορίζειν σπευδουσι ταῖς ουσίαις περὶ καταγίγνονται, καὶ πολυ σιτίον δοδοκέναι τόνδε τινά φησιν ὁ ατρος, ταν περ ζ του τρεφομένου σωματος η υσιν, καὶ λίγον αυλς, ταν απολίποται συμμετ2ίας του τρεφομένου. ουτω γουν ἀθλητη δυο μνας κρεῶν ολίγον εἶναι λέγοντες τω νοσουντι πολλακι ἄπαγορευομεν χυλοῖ πτισάνος ἐκροφοσαι λεκανων, ως πλέον ν του συμμέτρου καὶ μέγαν ουν σφυγμον καὶ μικρον ἐρουμεν τον

Iaeque enim si cum Onanitius, tiae sunt ejusdem generis, magnuIn Comparentiis, statim si nominamus. Neque eniim sinati Achilles et Aiax dicentur naagiri, ae Polydamus et Milo, si itude in Abiace Aclailles, Milone erat 1ajor Polyda. 1nas, sed Iaiie una medio et mediocri atque 1Oderaui, quod ΟCant, uno clivoque in genere, Veluti Curia regula arbitroque caetera conserenius tum quae illin excedunt, Ira agna esse cli Ceinus milia quae Contra, parva. Id uodias venit in Onani vita, in artilius quidern utique maxime, iam ad moderati omnes examen et erUntur atque hoc sup- pessitare essentiis, in quibus Versantur, student. A mestum c bi dicit Dedicus sumpsisse queinpiana, ubi Corporis nati1-xam nutriendi excedat, arsit pariana, Tibi infra mediocrita-lein ejus sit. Nam ea ratione athletae duas nainas carnis parunt dicimus esse, et 1requenter aegroto interdicimus cre-inoris pii sanae pelvian exoctere, ut supra naediocritatem. Ita nitantian etiana Pulsitan et parvian dicimus citu a uaedio-

856쪽

Ed Chari. VIII. Laa7. ad. Ed Bas. III. 64 65. αιστάμενον της συμμετρίας , καὶ τουτους ἐν πολλοὐς κα- τίθους, ει δε τον συμμετρον ον ρ θηρῶσαί τε καὶ τημν μη παραθεμένους ἐπαγειν τοῖς αλλοις πασιν 128 ola νμέτρον τι δίκαιον π αυτος ζ φύσεως οισμένον. πως ν αυτον ἐξεύοωμεν, ὁ σκοπῶμεν ἐπὶ τουτο γαρ ὁ πας

oυς δε μικροῖς, τους δε συμμέτρους λέγομεν εἰναι

nitato desectit, atque hiijus utrilisque Inagnian niimemma esse, moderatura Unuua, si in laganctus 11obis et ob ineuio- Limn oneri ILIS, O111 nil ius lite alias applicuitilius est Volusi mensura quaedam ne pia at ipsu constituta 11atura. Quenacivon1odo invenire possinius relictituti est iit considereurias: nain eo tota rati properat, Cujus quiden nomine retulinius quicqiuid alite dictuin est. Inveneriimus autem illum, 1od Polli tilias, via et ratione. Qiuippe hoc ad ii Iud interest, ut unain viain ad on1nia moderata vitam quo rationem 1alieanaUs, Deo deiiii necesse halbeanius quaerere, citio paCto iaVeniemIus sit ii moti moderatus, quo pacto 11 IIuiete, vel 11 contentione, Vel in ario riae corpore. C prini 1 hoc videantiis, triuia singuli iii singillis gelieribus iii aerendi pia iis noderati sint, anci tu res, lius pro aetate nocleratus, alii is pro hilitibiis corpo-1is, alius 1 tetra Peranaentis, alius 1' antu tenaporibus, alii is pro locis, statibiis, ratae astitutis, vel aluini assectibus. Pro his et ni malitiit alio Inagii os, alios PaIVOS, EOS DO

857쪽

Ed Chait VIII. fa 28. Ed BH. III. Q. σφυγμους, και τους μεν ταχεῖς, τους δε βραδεῖς, τους δε συμμέτρους, και κατὰ τα αλλας διαφορας GaDTως. καιτά αν τινι δόξειε τουτ ευλογώτερον εἶναι και et χρεία μαλ-

προχειρισάμενοι γένος ἔν σφυγμῶν ς ἐν παραδείγματι τοτῶν μεγάλων τε και μικρῶν, υπἐρ ων λίγον εμπροσθεν λέγομεν, τον μέσον αυτῶν, καὶ τον συμμετρον ἐξευρεῖν πειρα- θῶμεν, ιδία μεν εν λικίαις, di δ' εν ἄραις τε καὶ χώμραις καὶ υσεσι καὶ κρασεσι καὶ otia αλλοις πασι τοῖς οwυ- τοις. αρκέσει γαρ, εἰ τοῖν ευθοιμεν εις τον χρείαν, εἴ τε πρόκειται μεν μῖν τον οἰκεῖον ἐκαστο τῶν εἰρημένων σφυρο

γινωσκειν. η δε νῖν εἰρομέν διδασκαλία φαίνεται τουσημῖν ἐκπορίζουσα. σκεψωμεο οὐν κριβῶς, εἰ δυνατόν ξευρεῖν αυτό. φαίνεται γαρ ἐμοὶ μεν χαλεπωτατον, ἴσως δε και

deratos dicimiis pulsiis esse: ar hos celeres, illos lardos,

quosdam 1oderatos, pari clue Diodo in aeteris disserentiis. FO an autetia loci proliabilius alicui ridebitur 111 gisque consonuiti sui, si cuilibet ge11eri innui assisIneanus amocle1 aluna. Ergo accuratitis hoc discepteturis, at lite unulla lanaara1US geniis pidsuum pio exerrapio, sciliCet magnorum et ParVOIUIn de illatis egiimus paulo superius a mediunt eorUna et Diocleiatuna denatis operan ut inveniannis, sigilia- lina pro uetatibus, si datina pro anni ternporibus, regioni-bus, naturis, tenase1 anaentis, aliisque id genus innibus: nam lio 1aihil desidet enatas ad assina amplius, si in rentii nsit, sive propriuna institua1rahis Ciujusque 1e1noratoruIn ill- sum scire, sive elian ejus a natura reCesil dignOSCere.

Qiuod praesens nobis doctrina Videtii suppeditare. Quare etiam atque etiana videanaus, possitne hoc invenim Mihiqitidem salie vis sicillinium videtur atque adeo 1aon posse sortasse inveniri ac dissici illas 1itidem in eo es , tuod nihil e liis, quae conanienaoravinaus, separatina licet et ollini

858쪽

Ed Chari. VIII. 128. Ed Bas. III. 65. και καθ' Ab λαβεῖν δυνασθαι ποτε γαρ ἰδία καὶ κασαυτην ἐουτιν δειν τον ἐν ταῖς ραις διαφοραν των σφυγμῶνανευ σώματος, ὁ καὶ μ' κοασεως πως χει καὶ ε ξεως καὶ λικίας καὶ των α λων των εἰρημένων ωστ υκ αν ἐχοις εἰπεῖν, ηρ με τολικοῖτος σφυγμος οἰκεῖος, θερει ὁ ο τολικουτος. ἐρωτηθεὶς γαρ εν τίνι καὶ λέγεις σωματι, ποτεθον εν θερμο- τερω τοτ ρῶσιν η φυχθοτερω καὶ ἰπνω, n παχεῖ καὶ κ

μάζοντος, η γέροντος, 'l'υχθω χωρίω, η θερμή, καὶ α δρος, η γυναικος, καὶ κατα τὰς αλλας διαφορας σαυτως.

ωστε φαίνεται δεῖν κατα τον λον των ποκειμενων σωμάrων φυσιν επισκοπεῖσθαι Oν οἰκεῖον τε και υκ οἰκεῖον σφυγμον,

ημὰς ἔχειν νομον τε των οικείων σφυγμῶν καὶ et δυνασθαι περὶ μοδενος διαγνῶναι μηδεν ω πρῶτον υ εντυγχάνομεν, αλλὰ καὶ τω μ ὁ ἀτι αυτο του Λίωνος, εἰ Συχοι, O ενα

τουτον ον Οἰκεῖον φυγον εν καστω γένει δυνατον ἰδία sumere. Nam quando separatina et solam cernas pulsuunt pro temporibus anni disserenti ala Citra corpius, quod ain suum temperame11ttini 1 abeat et habitum et aetaten et alia ouae liximus Itaqtie sit ut 11on possis dicere, hic pulsus peculiaris veri est, ille aestati: nain te quis roget, a tu nam in corpore dicas, in calidio1 tenaperatura, at frigidiore, gracili an corpidonio juvenis an senis, in frigida regione an calida, et ut1 an mulieris, nec secus in reliqliis disse rentiis. Diioch ca in onani natura videtu propositiani cor porum Proprius esse anina adVertendus tilsus et non proprius quo sciamus Dionis Veibi gratia pessus talis natura est, Theonis talis. At hoc al,sur luna sit, non tantuin quia necesse esset, qui pectiliares singillis torninibi is pulsus sint et iiii non peculiares, separatin naeniinisse, et dii nos posse loquoquana, at usus nobis i 1111 eo utercessisset, cognoscere; verum etiam clito ne in ipso Dion qui dona verbi gratia uniana latin proprium Itistian in noquoque genere sepaia

859쪽

καὶ χωρις ζ των ε ξωθεν πραγ-ων περιστάσεως λαβεῖν. πότε γα και λζiρει πότερα του ἐν χειμῶνι Λίωνος, οὐ κατα το θέρος, καὶ πότερα του ἐν 'Pώμη, η του εν φυὴ, καὶ τοῖ ἰσχνοτερου γε ονότος, του παχυτέρου, καὶ αργότ ρον η ἐπιπονώτερον διηγημένου, καὶ ἐνδεεστερον, Ῥαφιλέστερον διIτημένου, καὶ οἰνον, η δωρ πεπωκοτος,

διφῶντος ου γαρ εστιν νευ τουτων καὶ ἁλων μυρίων περιστασεων ἰδία ποτε καὶ ταυτο λαβεῖν το Λίωνος σῶμα. μένει τοίνυν και νυν τι no ἄρχῆς πορία τον γαρ τηολη φυσει του ποκειμενου σωματος οἰκεῖον σφυγμον, HOκαὶ σύμμετρον ἐκαλουμεν, ἐν ἴσω τω μέrριον ευρεῖν δυνα-τουμεν. μεινον οὐν 129 ἴσως μη ταυτη μετιέναι την περὶ του σφυγμου διάγνωσιν, ἄλλ' ς τοῖς εἰσαγομένοις ἐγραψαμμεν, ἐφ καστο των εἰρομένων αἰτίων τον τροπον ἐκμαθεῖν.ῶστι γαρ ιν εὐρεῖν του τοιούτου μέθοδον, ην καὶ νυν παραγράψαντες πρότερον φεςος επισκεψωμεθα, ποτερ υταρκος

εστὶν εἰς παν η καὶ αὐτο κατά τι λλιπης εἶ ὁ α πμέθοδος τοιάδε, προχειρισαμενων μῶν νεκα παραδείγματος

tim possemus et praeter reman externas circumstantias su-niere. Nam quamIo sumes tandem Dionisia hieme, an Dionis aestate, et utinam Dionis Romae, an in Ataca; Iam gracilioris, an Corpulentioris 3 praeterea ejus qii otiosius egerit, an laboriosius, durius an Iautius vixerit tuna Vinum, an PIairi potaverat, an sitiverit Neque enina est ab his allisclite circunistantiis sexcentis separatura su mere et solum corpus Dionis. Itaque nonditan explicata

priana dubitatio est, siquident pulsuin toti naturae propositi

COI Pori proprIuna, quem quidem noderatiun hoc est me diocrem appellavimus, non Heinus invenire. Praestiterit igitur non iubire hac ratione illsuum notitiain, sed ut praescripsi tironibus , in singillis quas nareari causis eclisCere Variationem Nana aliquam posis ejus iam atque a tionem invenire, quana l1oc loco prius adnotabimus deinde inspiciemus ulmina omnia praestare Ieat, an aliqU EX parte etiam latidicet Porro via ratioque haec, ait Xena

860쪽

γαρ ἄσπερ εν πάση πρίοα σφαλ ναι παρὰ το διόριστον,

λη, τίνα δε κατα συμβεβοκος κολουθοσε το μεν δ' μ . τεμνει το κοινον εἰς τὰς ε αυτῶ πάσας διαφορὰς τοιόνδε

pli gratia viam ruinamus de causis quae alterandis sunt pid sibiis, ait exercitationern Nam si considerandiani Versit, quemadimodi in pilisas exercitatio im naulet, delige hominena, cujus attendas prius Onanes pulsus, inde exercites, trinique de integro atteitilas, citi illorum sit intonsus et quis exolu tris et Lia11tinia, atque si invenies, quantium exerCitatio piit sus possit ininuitare. Marti aliter in balneis, otii cibis pie omnibus sueto de singulis 1onatiuibus periclitos facile alterationes invenienatis Haec facilliina experientia est vorum quae ala experienti; ille undae ationes lint, non perinde a

cnos Nam quod est in onani experientia, id Ilic teni me,

durn nihil distingiuiniis et confuse rem tractanaias, Ostendum is periculi tin est Quod sit bifariana, ut res ion distribi ita, vel distancta sit, partitia Pio Coinmitiae non Espartiamus in suas

amine Vocare quae per acciden. successerunt Atque coinnatine mon secat in Onanec suas 4LTerentiat talo est,