He Hagia kai oikoumenikē en Phlōrentia synodos, dia Monachou Venediktinou

467쪽

a P π έσπιν ἐκεῖνο, και λψειας - α πιστεύεται, και πασιν

νεροῦς ὀντιφασκοπιές ον τῆς Ἀκκλησιας avam. διδωκαλοι καὶ δ α δ αιρ έim is μὲν ἔλεγον οὐκ ἐκ του οιοῖ προiένοι το νευρια, οἱ δε ολ κατέφησκον - νυν λέγουσι τρό- εδει το ειεν αντι σιν μέχρι τῶν λόγων εἶναι vo wιζοντας κω τὴν μά- , τοῖς δὲ νοήμασι και σφόδρα συνῆφθαι τουτους ἀλλήλοις ὐποτιλμένους, πειραμ α τῆς ἐν το ς ήμασιν ναντώ-τος τους λόγους ἀρέσκειν, και -- πο-οῖντες mini e la ροειλοντο καὶ τυγχάνοντας ab ἔδει δὲ δή.ου τυγχάνειν, καὶ αὐτους μἁς πεπαῖσθαι φιλονεικεῖν, λέγοντας κάτερον καὶ φρονουντας μετὲ τῶν ἐκατέρου λόγων, ου τε μαλιφα συνάπτειν μέλλον μοῦ ε παντων ἐκλεξαμένους πολλοῖς γλ ινεχωρει προανοις ταλα περαίρω ι διαμαρτάνοντας δε δελ- γεῖν ειὲν τε τῆς τῶν διδασκάλων διανοια οὐ δωαμένου στο- ζαζεο Θαι, κάτερον δὲ φρονουντας ἐκατέρους διωλῶς, λουοντας δὲ - συνηλ, οὐταν καὶ τοῖς διδασκάλaις και ηισιν αὐτον δε--λαμαι. οὐ κόνον δὲ του διδασκαλους, αλλ' οὐδ' ηαοῦ αὐτους aura ιφασκοντας ἄλληλοις - λόγω, κἀν τε συμβολ' τους πιστεως τους μεν την κατάφασιν, οὐ δὲ του αν--σιν ὀριολογοῖντας οπερε γψονος ἔτυχε, χαλεπώτατον ν ἔδοξεν εἶναι, και μεγίστη τῶν διαφορῶν αὐτη οὐδ' ο - τοιον ουτω διακειμένοι δυσχερὲς ἄνην τῆ διανοι συμβαινειν, τοῖτο δυναμένης τῆς Mσ, κώ τῶν

οργισθητε, οὐ γαρ χαλεπῶς ἔχω τα κοινῆ δόξαντα Mo μῖν ἰδια γνωμης ἀλλάττεσθαι, ἀλλα συμβουλεἀων ταῶτα φω, και τῆς ριῆς -ιρωμενος γνώμης, καἰ βουλόμενος περ ἁλλο τι και

ἁ ειρηνευειν, και τοῖς διδασκάλοις -οῦσι πιρισώζεσθαι τὴν τι ιην'cειαι τοινον εο ι τας ἁντιφάσκειν δοκουσας ταυτας προτασεις καιαμφω καλῶς ενδέχεσθαι λέγω θραν, και μηδετέραν πάλιν καλῶς. στε τοῖς κατέροις προστησαμένους, εἰ ποή ta εγο μένας φυλάττοιντο δυσχερειας, καὶ των ἀληθέα δύναμ et σώζειν, και σφωιν

469쪽

φωνού;πας - τα λέγων τοῖς εὐαγγελιστας εἶ - καὶ et μ ὲν τολδικαστηριως - ας αλλον τινα λεπιλο ει τρόπιν, οι α ρω-ι προς έμοὶ ἐρουσι καὶ παν δικαιως οἰ τε - σιωπην προυπιμι σατέ ποτε λόγου προ μαρτυρια ' μἁλλον δὲ καὶ ταύτη λο- σει- ναπτομέin λογου χρειαν ἐνέμετε και τρεῖς λαμβανοντες μάρτυρας τῶν ζητουμένων, ἀξιου οντας πιστεύεσθαι, οἴΘ' iam oli λοιπὸν οἰστε τοι παράγουσιν -χλεῖτε, πάντας ἀνθρώπους ζητούν- μάρτυρας κειν. οῖριαι τα τῶν σε - δεδασκαλων αξιώματα προβαλ-λ, ε ἔν ὐπιναντιον τι τῆ τῶν εἰπόντων καταφα ι συνάγεται ἀλλ' οὐδὲ τομ' ἔροῖσι δικαιον οὐδὲ νόμιμον ναι, τἀδιαρρήδην λεγόμενα παριδόντας τοῖς αμφιβόλοις προσπιΘεσθ'αι' τοὐναντιον γα μὰλλον, ἐκ τῶν φανερωτάτω και ταῖνα κρυε πιδεῖ a γαρ λέγετε κατα τῶν ἡμετέρη δ' φῶν ἀεξιώματα, οὐ

περαινοντα, ο δ' ἔκ του καταφασε σν-γορούντα πάντως δέχοντο