장음표시 사용
521쪽
22 An irris et inaus Dominiam Num sortiores illo sui ita Τ23 nani: ntiis dicent, sed non Ornnii COInserunt : Onan in nihilicent, sed non Oinnia aedificant. 24 Novio suurn quaerni, Sed cliuod alto ritu UiSque. 25 uino in uia ello Vondi- tuu nianducate, nihil interrogante propter conscientiain.
26 tun Donii ni terra, et plenitudo ejuS. 2 Si vero quis vocM 1 S in
28 Si autoni quis vobis diXerit : Hoc idolis uiniolatum e St, ne edite, propter illuui inclic intena, et Conscientiana naia DO-imini terra, et plenitudo HUS. 29 Conscientiani auten dico non tu;im, Sed alterius. Ut quid ni in liberta mea JU ECR-tur alb iliena conscientia l30 Si vero ego gratian PRP-ticipo, aut NaSphenior pro eo quod ego gratias σο l31 Sive o I g uianducatis. Si-vest, ibitis, sive quid facitis, Ouini in gloriari Dei facite. 32 Sino offensione estote et Juds is et Gentilbus et ecclesiae Dot 33 Sicut et ego Dania omni
522쪽
CAPUT XI. TMITATORES mei estote,
- - Sicili et ego Christi. Laudo aute111 OS, Tratre S, quod omnia mea meministis et sicut tradi si vobis, tra sitiones retinetis. 3 Volo autem vos Scire, quod Omnis Viri caput Christus est :caput uiatem mulieris, Vir CR-put vero Christi, DeuS. Omnis vir orans aut PTO- Phetan Circum Caput habens, deturpat suum Caput. Omnis autem Inulier orans aut Prophetan non elato Cupite, deturpat Caput SUUm: unum enitia est ac idem rasae. Si enim non velatur aulier, et tondeatur. Si vero turpe mulieri tonderi aut radi veletur. Vir quident enim non debet velare caput, imago et gloria Dei existens mulier autem gloria viii est. Non enim est VI e muliere, sed mulier ex Viro. 9 Elonina non creatus eSt Irpropter mulierem, sed mulier pr0pter Irum.1 Propter hoc debet mulier potestatem habere Upra caput, propter angelos.1 Verumtarmen est Ie Irsine muliere, neque mulier Sine viro, in Domino. 12 Sicut enim ululier de viro, ita et vir per mulierentat Ouiniam Deo.
locorun est mulierem non Velatari Deiani orare li Aut nec ipsa natura docet
523쪽
Vos, quod si qui leni si comatus sit, ignominia id est 15 Muli se vero Si Comata Sit, gloria illi est: quonium Coma pro Velamine data est ei. 16 L autem in iis videt III Contentiosus esse, DOS qui Qui Consuetudinem non habemus neque ecclesiae Dei. 1 Hoc autem denuntian uenon laudo, quod non in melius, sed in deterius convenitiS. Id mimum vii leni enim Convenientitius vobis in eccle- Sia, audi scissuras in vobis QS-S : et partem aliquam Credo. 19 Oportet enini et in vobis haereSe esse, hi probati manisost 1i: in in vol)iS. 20 Convenientibus ergo Olbis in unu ni non est dorminicum
2 Unus tuisque enim PO-PriRIm Cinnam praesumit in edendo, et hic qui leui esurit, hic auten ebrius St. 22 una eniim domos non habetis ad manducandum et bibendum i Aut ecclesiani Dei Conteuinitis, et pudefacitis non habente. Quid vobis dicani lLaudabo vos in hoc non laudo. 23 Ego enini accepi a Dormino quod et tradidi vobis, quoniam
Dorminius Iesus in nocte qua tradebatur, Ccepit panem
24 Et gratias agens fregit, et dixit: Accipite, manducate lio meiani est corpus quod pro rotiis frangitur hoc facite in
524쪽
ipsum, et Sic de pane edat, et de calice bibat. 29 aut edens et bibens indigne judicium sibi ipsi manducat Et bibit, non sijudicans corpus Domini. 30 Propior hoc in vota multi infirimi et imbecilles, et dormiunt multi. 3 Si enim nosmetipsos di-Judicaremus, non UtiqUe UdI
33 iacme, fratres mei, On-Venientes, ad Imanducundum, alii alio eXpe Cine. 34 Si vero quis esurit, in dO-m manducet, ut non in udiciunt OnVen intiS. At reliqua, ut Venero, disponam.
CAPUT XII. 1 a D autona spiritualit: US,
525쪽
Qt nemo potest dicere Domin uni Jesum, si non in Spiritu a Clo Discriniinu vero gratiarum sunt, at idem Spiritus. Et discrimina ministrationum sunt, et idem Dominiag. Et divisiones perriti Os UmSunt, at idem est De iis, officiens omnia in OmnibuS.
Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem.
Huic quidem enim Per Spiritum datur sermo Cipientiam alii autem Semno Scientiae, Sectandum eundem Spirituna: Altori autern fides in eodem Spiritu alii autem dona sanitaturn in eoilon Spiritu 10 Alii pro operatione Vi Γ- tu luna, alii nuten i prophetia alii a iten discretione Spirituum, alteri vero onera linguarum: alii autem interpretati lingua -
11 omnia autem haec Persiitur unus sitique dena Spiritus, dividens privativa singuli proiit vult. 12 Sicut enim corpUS UDUIn est, et me Imbra habet Imultu, omnia autem Imelmbra Corpori Unius Imulta eXistentia, num Sunt corpus, ita et Christias. 13 Elonini in uno Spiritu nos omne S in Un una corpus baptigati Sun iis : Sive Judaei, sive seraeci, sive servi, si vo litteri et Omnes in inuti Spiritum potati Sumus.14 Etenim Orpia non StUnun membruna, Sed nulla.
526쪽
e S de corporei 1 Si totuna corpuS Culus, ubi auditu. Si totum auditus. ubi odoratus l18 Nunc autem Deus posuit
in Corpore, sicut voluit. 19 Si vero essent Omnia Unum membrum, ubi corpus l20 Nunc autem multa quidem
21 Non potest autem Oculus dicere manui: Usum tui non habeo : aut itemini caput pedibus : Usum vestri non habeo 22 Sed multo magis Putata
liora esse corporis, his honO- rem abundantiorem I unlPO-nimus et inhonesta nostra honestatem abundantiorem liabent.
24 At honesta OStra, non opus habent sed Deus On- temperaVit Corpus, deficientiabundantiorem dans honore ID: 25 Ut non sit schisma in Corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra. 26 Et sive patitur UnUm
2 Vos autem estis Corpus Claristi, et membra EX PRΓte. 28 Et quosdam quidem Osuit Deus in ecclesia prinium Ap 0 Stolos, Secundo Prophetas, tortio doctores, deinde virtute n
527쪽
εἴτε ὁ προφητεῖαι, καταργηθήσον exinde dona curationium, Pitulationes, gubernationeS, genera linguarUm. 29 lim omnes Apostoli lnum Omne prophetae num omnes doctores num omnes Virtutes l30 uni omnes dono habent curationum num Omnes linguis loquunturi num omnes interpretantur l31 Eimulantini aute111 Charismata Imeliora. Et adlluc secundum excellentiam viam Obis dent OnStro.
1 I linguis hominum loquar ot angelorum, charitatem
Et si lilibuero prophetiam, et OVerini mysteria Omnia et Omnena cientiam; et, hi uero omneu fidem, ita ut montes transferre, Charitaten autem non habuero, nihil Sum. 3 Et si insumam alendo PRU-peres Omnes faCultate me , et si tradam corpus meum Uturdeam, Charitatem autem non habeam, nihil lavor. Charitas longanimi est benigna est charita non aemulatur, charita non agit perperam, non inflatur, Non indecore agit, non quaerit SVa, non IrritRtur, non cogitat malum,
Non gaudet super injustitia, congaudet autem veritati: Omnia suffert, Ouini Credit, omnia Perat, omnia SuStinet. 8 Charitas nunquaria excidit: sive vero Prophetiae abolebun-
528쪽
tur, Sive linguae cessabiint, Si escienti: si Olebitur. Ex parte enim Ogn OSCIUIUS et ecp3rte prophetam II S.IO Quum autem Venerit Perse Ctum, tunc quod e parte abolebitur. 11 Quum essem insanS, ut intans loquebar ut insan Sapiebant, ut instin cogit am :
abolevi ci a se infantis.1 2 Vidernus enim nun Per Speculiani in aenigmate : tunc autem facie ad facie ui Nunc
inultamini Vero Spiritalia, magi autem ut prophetetis 2 am loquens lingUR, Onlionii nibus loquitur, Sed Deo nem enim nussit, Spiritu autena loquitur InΤStem R. At prophetans ho1111n Ui, loquitur aedificationem et edihortationein et OnSolationem. Loquens lingua, Sei PSUIn aedificiat at prophetunS, CCle
529쪽
bis loquar aut in revelatione, aut in Scientia, aut in prophetia aut in doctrinal Tamen inanima VOCem inmt1a, sive tibia, Sivo Cithnrn, distinctionem sonituum non dederint, quomodo scietur tibia Cuntatiam, aut cithariZatum lxEtonim si incertam Vocem tuba det, ais appara ibitit ad
Ita et vos per linguam Inon bene signifiCansem Sermo neni dederitis, quOImodo Cognoscetur licium t eritis eniti in aera loquenteS. 1 Tot si contigerit, geneΓRVOCUm Sunt in 1 indo, et nillil
l uapropter loquens lingua, oret ut interpretetur. 14 Si uini oren lingua, Spiritus meus Orat: at mens mea infructu OSFi QSt.
Spiritu, Orabo autem et Imenim: psallam Spiritu, Sallam Veroot mente. 16 Caetserum si benedixeris Spiritu, implen locum idiotae. quomodo dicet, Amen, Super tua gratiarum actiones quando qui leui quid dicis nescit. 17Tu quidem enim bene grati- RS agis Sed alter non aedificatur 18 Gratias ago Deo Imeo Omnibus vobis magis linguis loquen8.19 sed in ecclosia volo quin luct
530쪽
λείτωσα9.6 οι ἄλλοι διακρινετωσαν verba per Intelligentiam meam loqui, ut et alios inStruam, quam decem mille' erba in lingua. 20 Fratres, ne pueri ellaCianai ni sensibus : sed malitia pueraScite, at sensibus persecti estote.
21 n lege scriptum St: Quoniani in alii linguis, et in labiis aliis loquar popul huic, et nec sic exaudient me, dicit
22 tuque linguae in Ignum Sunt, non fidelibus, sed infidelibus : at prophetia non infidelibus, sed fidelibus. 23 Si ergo conveniat ecclesia universa in idipsum, et Omnes linguis loquantur, intrent, RU- tona idiotae aut infideleS, nonne licent quod insanitis Τ24 Si autem omnes TOPhetent, intret auten ciuis infidelis vel idiota, convincitur ab Omnibus dbuclicatur ab Ouinibi is 25 Et sic occulta cordis musnianis est fiunt et ita cadens in faciem adorabit Deum, Pro nuncians quod Deus vere in vobis sit.
trinani habet, linguam iubet, apocalypsin habet, interpreta. tionen habet: omnia ad aediti. cationen fiant.
secundum duos aut pluriuatim treS, et per Partes, ei unus interpretetUr.
28 Si auton non fuerit interpres, taceat in ecclesia sibi ipsi autem tolluatur et Deo. 29 Prophetae duo aut tres loquantur, et alii diducticent.