장음표시 사용
501쪽
voliuntate111 Dei, et Sosthenes frater,
Ecclesiae Dei sexistenti in Corintho, sanctificatis in Christo
bus invocantibiis nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni lo-CO, PSOriana que et nOStro 3 Gratia votiis ot ac Deo Patre nostro, et Dormino Jesu Christo. Gratias ago Deo meo Sen)Per pro OUS de gratia Dei data vobis in Christo Iesu. Quia in o nauibus litati estis in illo, in omni vecto et omni scientin. Sicut testimoniuna Christiconia rimulun est in vobis : Ita ut vos non defici in ullo dono, Xpectante PeVelR-tione ni Dormini nostri Jesu Christi ui et confirnialiit VOS US-que in neu in culpatos in si e Dormini nostri Jesu Christi. Fidolis Deus, per CIUEm vocati estis in Conini inio neu Filii Hus Jesu Christimonii ni nostri 10 obsecro autem DS, frutΓQS per nomen o utini nostra Josuit tristi, ut idipsum dicatis
On4DOS, et non sint in vobis S liisulatu, Sitis tuten persecti in eade ui aetate et vi Idomsententi R.
502쪽
22 πειδὴ καὶ ουδαῖοι σημεῖο αιτου M. και Ελληυες φιαν eητουσιν ii Manifestatum est enirn mihi de vobis, si atre mei, ausis qui filo es, Taia contentiOnes in vobis sunt: 12 Dico aliter hoc, quodUDIIS quisque vestrum dicit: Ego quidem suu Pauli, ego aut imApollo ego vero Cephae. ego autem Christi.
13 Divisus est aristus lNuna Paulus crucifixus S pro vobis i aut in nomen Pauli baptigati ostis Τ14 Gratias ago Deo quod neminem vestrum baptiZavi, si non Crispum et Crium 15 Ut ne quis sicut quod in
meum nomen baptiZavi. 16 Gipti Ravi autevi et Stephanae donium Caeterum ne S ci si quem aliun baptiZaVi.1 Non enini Inisit ni Christus baptigare, sed euangeliZR- re non in Sapientia verbi, ut non evacuetur crux Christi. 18 Vectum enim cruci quidem pereuntibus stultitia est, at Servati nobis virtus Dei est. 19 Scriptum est enim: er-dam sapientiana Sapientitum, et pria lentiani prudentium reprobabo.
20 Ubi sapiens libi scribal Ubi inquisitor seculi hujus
Non no insatuavit Deus Sapientiam ui indi hujus l2 Postquani enim in Sapientia Dei non cognovit mundus per Sapientiani Deum, placuit Deo per stultitiam praedicationis servare Credente S.
22 Quando pii leui et Iudaei Signiana petunt, et Graeci Sapientinua quaerunt:
503쪽
κόσμου ἐξελεξατο ὁ Θεος, , καταισχυvr τὰ σχυρὰ 23 Και τὰ ἀγεvῆ του κόσμου, και τὰ ἐξουθευημέvα εξελέξατο ὁ
Dot virtutem et Dei sapientiam. 25 Quia quod stultu in Dei, sapientius holminibus est: et laod infirmuni Dei, fortius 10-minibus St. 26 Vi lote En in vocationem veStrana, friitreS, quia non naulti sapientes secundum Carnem, non multi potentes, non multi nobiles
2 Sed stulta mundi legii Deus, ut sapientes pudefacereto in larnia munis elegit Deus, ut pudefaceret sortia. 28 Et ignobilia natandi et contuniptibili Et elegit De iis, et non
existentia, ut existentia ἔλο-loret. 29 Ut non glorietur Ouinis C;iro in conspectu ejuS. 3 Ex ipso utite in vos estis in Christo Jesu, qui actu eSPn Olbis stipientia a Deo, Justitiaque Et unctificatio et rede uaptio. 3 Ut quena admodum SCUP-tuna est. Glorians, in Dontino gloriet tr.
L TQ Tigo viti rens ad VOS, I'R-- - tres, veni non in sutilinaitate sermonis i ii Sapientiae, in- nuntians vobis testinioni uni Dei. Non eniti judicavi scire aliquid in vobis, si non Iesiana Christiana, et hunc crucifiXUII1. Et ego in in nruit tute et intina ore et in reuiore uiuito sactus uni apud OS.
504쪽
14 Ψυχικος ὁλ Hvθρωπος ου Et sermo ne iis et praedicatio ui ea non in persuasibilibus hianianae supientiae Vectis, sed in ostensione Spiritus et virtutis 5 Ut fides vestra non sit in Sapientia hominu 1, Sed in Ir- tui Dei. Sapientiam autem loquimur in persectis, sapientiam Vero non seculi hujus, neque Principlina Seculi hibus qui de-
T Sod lo mi iniur sapientiam Dei in mysterio, OCCUltutam, qUam praedestinavit Deus ante secula in glori iam noStram: Quaui neΠ1 Principum Se culi himus cognovit: si enim Cognovi SSent, non utique O-Π1in una gloriae crucifiXissent. Sod sicut scripturi est : US Oculus non vidit, et auris non audivit, et in ora utinis non Scendit, Pas praeparavit Deus viligentibus illum: io Nobis auten DeuS QVelavit per Spirituti suum num Spiritiis Onania scrutatur, etiam profunda Dei. 1 Quis enini scit holminum quae honiinis, si non spiritus hontinis qui in ipso irata et qhiae Dei nemo novit, Si non spiritus Dei. 12 os autem non Spiritum Imundi acceptuius, sed Spiritiani qui ex Deo, ut Scianius ipsa a Deo donata nobis :13 fide et loquiuiu non indoctis unianae sapientiae VeΓ-bis, sed in doctis pii itus sancti spiritualibus spiritualia On- ferenteS. 14 Aninialis autem homi non
505쪽
θ69 ἡψεται κατὰ του διο κόπον 9 Θεο γὰρ σμε συυε γυι'Θεο γεώργιοv, Θεοῖοἰκοδομὴ εσσε.10 Κατὰ τη χἁζι σου εου percipit ea quae Spiritus, Dei stultitia enim illi est, et non pο- test cognoScere, quia Spiritus litor dijudicantur. 15 At spiritualis diJudicat quidem nania: ipse Vero an senii ne dijudicatur. I Quis enim cognovit Sensun Domini, qui instruet eunt lno autem Sensum Christi ha
alibus, sed quasi Carnalibius, tun- quali infantibus in Christo. 2 Linc vobis potiani dedi, et non QScam nondum enina poteratis sed nec adhuc ni in poteStis. 3 Adhuc eniim Carnales StiS. sunt enim in Vobis Zelus otcontentio, et dissidia nonne carnale e StiS, et Secundum hominen ambulatis Τ Ruum enina dicat quis Ego qui lena sun Pauli alius auteni ego poli : nonne Carnales estis l Quis igitur est Paulus, quis Apollo, nisi ministri per quos credidistis, et unici lique sicut Dominus dedit l6 Ego plantavi, Apollo rigavit: sod Deus increuientiani dedit. Itaque neque plantan est aliquid, neque rigans, Sed in
ratores Dei agricultura Dei aedificatio estis.1 Secundunt gratiam Dei
506쪽
nifestum fiet naui se declarabit, quia in igne revelat,itur: et uniuscujiusque pii quale sit, ignis. probabit. 14 Si cimus Opus Inangerit qu0d supersedificaVit, mercedem accipiet. 15 Si cubus opus EXUretur, damnum faciet ipse autem Serv itur, ita vero quasi per ig
1 Nescitis quia templum Dei ostis, et Spiritus Dei ha-lb u es in vobis li Si quis templum Dei Corrumpit, disperdet illum Deus
18 Nemo seipsu in decipiat: Sila iis videtur sapiens es Se in vobis in seculo hoc Stultus fiat, ut fiat supienS. 19 Nam sapientia mundi hujus, stultitia apud Deum est Scriptum est enini: Comprehendens sapientes in astutia eorum 20 Et iserum DominUS DO-vit cogitationes sapientum, quo
21 Itaque nemo glorietuae inhorminituis: Onania enim vestrB
507쪽
Cap. 4. 22 7σε Παυλος, εἴτε Ἀ πολ
sive Cephas, Sive munduS, Sive Vita, sive Ino PS, Sive prae Sentia, sive futura : Inni i ve Stra Sunt 23 Vos autoni ClariSti Christus auten Dei.
1 Ι nos existimo homo ut ruinistros Christi, et diSpenSatore Ir1ysteriorum Dei. At reliquit ira, hi aerit u in dispensatoribus, ut fidelis quiqinveniatur. Milii autem minimum est ut a vobis dijudicer aut ab hu- in ano die : Sed ne lue meiPSIIIII
scius sum: Sed non in hoc jus tificatus Suni a Judican me, DorninuS St. 5 Itaque ne ante tenipus quid j Iidi Cate, quoadusque Veniat Dominus: qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et Imanifestabit consilia cordium et tunc laus erit uniciat quo 1 Deo Haec auterii, fratres, trRDS- figuravi in meip8uin et Apollo, propter VOM Ut in nobis discalis non supra quod Scriptum St,
influimini adversus ulterum. Rhais enim se discernit l uid auten habes quod non accepisti l Si alitem et acc0pisti, quid gloriam quasi nota accipiens l Jam Saturati estis, jam stati estis, sine nobis regnaSti let utinam sane regnasseti ut et nos Volbi Simul regnemuS.
Puto enim quod Deus nos Apostolos novissimos edidit tam
508쪽
10 os stulti propter Christum, VOS autem prudentes in Christo no infirmi VCS autem sortes VOS glori OSi DOS Uten
ignormini OSi. 11 Usque in hanc horam et
15 Si ori in decernan ille paedagogos habeatis in Christo, sed
1 Propter hoc nisi vobis Timothouna, qui Si natus meus diloctus et fidelis in Dormino,
qui vos commones dici et Vias Imeas lita in Christo, Sicut ubique in omni eccleSi doceo. 18 Tanquam non VentUTO autem te ad os inflati sunt quidnm. 19 Voniana autem cito ad vos, si Dominus Voluerit, et
flatorum, Sed Virtutem. 20 Non enim in sermonis regnum Dei, Sed in virtute
509쪽
e ninna ad vos, an in Charitate, spiritu lite mansuetudinis Τ Omnino auditur in vobis sornicatio. ot talis fornicatio, qualis nec in Gentibus non1inatur, ita ut uxore ua quendum Pntris habere.
Et vos inflati estis, et non magis luXistis, ut tollatur denaedio Vestrum qui Opus ioc
spiritu, ain judicavi ut prae-
in nomino Domini nostra Jesu Christi, congregati Vobis et me Spiritu, cuni Virtute Domini nostri Jesu Christi, Tradere ejusimodi satanae in interituri carnis, ut Spiritus servetur in die Domini Jesu Chrasti. Non pulchra gloriatio eStra. Nescitis quia modicum serinen tum totam lassana seruientiis lxExpurgate i itur vetus ser-
Sicut estis aZbuit: tentu Pascha nostriani pro nolbi intimo laturi est, ClariStUS. 9 tetuliae epulentur, non inseruiento Voteri, neque in sermento malitiae et nequitiae,sed in uZyniis sinceritatis et veritatis.10 cmosi vo bis in epistola, Non contulis eri fornicariis 11 Et non omnino ornicariis mundi hujus, nut VariS, Ut rapacibus, aut idolatris alio. liuin debetis exiliando eXire. 12 unc autem scripsi vobis
510쪽
t Quid enim mihi et eos li1 soris judicare Nonne eos ii intus i os judicatis Τ14 os aute in qui oris De us Judicabit. Et auferetis malum e vobis ipsis.
o negotium habens ad alterum, judicari apud injustos, et non apiud sanctos Τ2 oscitis quoniani SanCti mundunt Iudicabunt i Et si in vobis Judicistitia nixandius, in ligni ostis ussiciis minimici. Nescitis quoniana angelos
judicalbimus i noduni vitalia l Vitalia quidem igitur Il-dicia si habueritis, nihili factos
in ecclesia, illo sedere facito. Ad vore cundiaria vobis dico. Sic non est iu Vobis Sapieti neque Unus, qui possit dijudicare inter fratrena uiana 6 Sed frater cun f tre judicatur, et hoc apud inficietes. Jana qui leni igitur Omnino doliciunt in vobis est, quod ju- licia iubetis cum vobis ipsis. Propter quid non In aras injuriani uccipiti. Propter quid non magis daninum accipitis Τ Sed vos injuriani sacitis et danino asticitis, et hoc ratres. 9 An 110scitis ii ii iisti regnum D ei non possidebunt i oectate : Neque ornicarii, neque idololatrae, neque adulteri, ne Ple nolles, neque uiasculo runa ConcubitoreS.