장음표시 사용
201쪽
s δη μη Ποσειδέωνος, καὶ Δ σκούρων, - καὶ ρ ρον--ε Η
202쪽
το λέγω. την γὰρ Σαμοθρη&η όίκεον πρότερον Πελασγοι οἴσοι σοί περ Ἀθηναίοιαι συνοικοι ἄγενοντο, κωπαρὰ τούτων Σαμοθρηῖκες α ργια παραλαμάνουσι. κθλων ἔχειν - αἰδοῖα ταγαλματα - ' μεω, Ἀθηναῖοι πρωτοι Ἐλληνων παρὰ Πελασγων μαθόντες ἐποιη- i5σαντο. οἱ δε Πελασγοὶ ιρόν τινα λόγον περὶ αὐτου ἔλεξαν, - ἐν rorem ἐν Σαμοθρηια μυστηρίοισι δεδηλωται. Carium LII. Ἐθυον δὲ πάντα πρότερον οἱ Πελασγοὶ θεοῖσι
G-na πάσας νομὰς εἶχον ἔπεισεν δε χρόνου πολλου λεξελ-
ua inclita θοντος, πυνοντο εκ της Αιγυπτου απικώμενα τα ουν - τα των θεων - αλλαν, Διονυσο δε στερον πολλω
ἐπ αννο καὶ μετὰ χρόνον ἐχ ρηθηριάζοντο περὶ των
203쪽
sus αὐτων σημναντες. οἱ δε πρότερον ποιηταὶ λεγομε-i0- τούτων - ανδρων γενεσθαι, στερον, μοί, δοκέειν,
εγένων τούτων. καὶ τὰ μεν πρωτα αἱ Δωδωνίδες ἱρηίαι λέγουσι , ὸ υστερα, τὰ a Ἐσίοδόν τε καὶ Ομηρον
LIV. αρηστηρίων δε πέρι του τε ἐν Ἐλλησου καὶ του εν Nanainuiss
5Λιζύην πρηθεῖσαν, την δὲ ε τους Ελληνας ταύτας δε --ltis τὰς γυναῖκας ιναι τὰς ἱδρυσαμένας τὰ μαντηῖα πρώτας εν τοῖσι ειρημνοισι θνεσι. εἰρομένου δε μευ κόθεν ουτωατρεκεμ επιστάμενοι λεγουσι, φασαν προς ταυτὸ τη- σιν μεγάλην ἀπο σφεων γενέσθαι νων γυναικων τουτέων io καὶ ἀνευρώῖν με σφεας οὐ δυνατοὶ γενέσθαι πυδέσθαι δε στερον ταυτα περὶ αὐτεων τάπερ δη ἔλεγον. LV. αυτα μέν νυν των ε Θη σι ἱρέων κουον τάδε δε Δωδωναίων - αἱ προμάντιες, δύο πελειαM μελαίνας εα ηcέων - Αιγυπτιέων ἀναπταμένας, την
204쪽
205쪽
EUTER PE. II. 165αν πελειάς γε ανθρωπη- ων φθέγξαιτοι ἄλαιναν
παρα τουτων Ἐλληνες μεμαεηκα . τεκμηριον δε μοι τούτου, ori. αγρον γα φαίνονται ἐκ πολλου τευ Nόνου-υμναν αἱ δε Ἐλληνικαὶ νεωστὶ ἐποιηθησαν. in x. Πανηγυρίζοι. δε Αιγύπτιοι οὐκ απαξ τοῦ ἐνια Muthus in
Mias, καὶ πολλον τι πληθος ἐκατέρων ν κάστη Mi. αἱ μέν τινες των γυναι- κρόταλα ἔχρουσαι, κροταλί-sζουσι οι δε αὐλέουσι κατα πάντα τον πλόον αἱ διλωπα γυναῖκες καὶ ἄνδρες ἀο λυσου, καὶ τὰς χεῖρας ne νέουσι ἐπια δε πλέοντες κατά τινα πόλιν αλλην γένωνται, γαί-αντες την βάριν τ' ' ποιουσι τοιάλ.
206쪽
αἱ μέν τινες των γυναικων ποιευσι τάπερ εἴρηκα αι δὲ σωθάζουσι, βοωσαι τὰς ἐν ' πολει ταύτη γυναύκας' αἱ ον ορψονσαι ira ἀνασύρονται ἀνιιστάμεναι ταυτα παρὰ ἀσαν πολιν παραποταμιην ποιευm. ἐπεὰν δὲ ἀπίκωνται ἐς την Βούς-τιν ορτάζουσu, μεγάλας ἀνοίγωσε θυσίας και ινος ἀμπέλινος ἀναι σιμυται πλέονεν τ ορτ ταύτ η ἐν τῆ παντι ἐνιαυτω τοῦ ἐπιλοίπω i5 συμψοιτέωσι Mia, τι ἀνη και γυνη ἐσπι, πλην παιδίων, και ἐς ἔδομηnοντα μυριαδας, ως οι πινέριοι λέγουσι. ταυτα - ὸ ταύτ ποιέεται. pisium LXI. Ἐν δὲ Βουσίρι πολι - ἀνάγουσι τ' Ieri σην ορ-
ritieiuni την, ειρηται προτερον ροι τυπτονται με - δη μετα την quidnam Ῥυσιην παντες και πωται, μυριαδος καρτα πολλα αν-
χαίρ συ καὶ τούτω εἰσὶ δηλοι - εἰσὶ ξεῖνοι καὶ οὐκ A
ουνομα κειται λυχνοκα- irata μη ἔλθωσου σων Αιγυπτίων ἐς την πανηγυριν ταυτην φυλαιμοντες την νύκτανης θυσίης, καίουσι καὶ αὐτοὶ πάντες α λύχνα καιουτω οὐκ ἐν Σάi ρουν καιεται, ἀλλα καὶ αν πῶσαν ioAιγυπτον. σε δε ἔνεκα φως ἔλαχε και τιμην η νυξαυτη, ἔστι ιρος περὶ αὐτου λόγος λεγόμενος.
207쪽
εροντις ξύλα, καὶ ουτο, επὶ τα ἔτερα ἁλέες ἔστασι. oδ αγαλμα ἰον ἐν νη-μικρν ξυλίνω κατακεχ ρυσωμένω,10 προεκκομίζουσι ' προτεραίη ες ἄλλο οἴκημα ἱρόν οι μὲν δη λίγοι οἱ περὶ νωγαλμα λελειμμένοι, ἔλκουσι τετράκυκλον λαξαν, ἄγουσαν τον νηον σε καὶ το ἐν σω νηωενεον αγαλμα οἱ δε οὐκ ἐωσι ἐν τοῖσι προπολαίοισι εσσεωτες ἐσιέναι. ιδ ευνλιμαιοι, τιμωρέοντες - θελ15 παίουσι αὐτους αλεξόμενοι ἐνθαντα μάχη ξύλοισι καροτερη γίνεται κεφαλάς τε συναράσσονται, καὶ ως ἐγω δοκέω πολλοὶ καὶ ποθνησκουσι κ των τρωμάτων Ουμέντοι οι γε Αιγύπτιοι ἔφασαν ἀποθνησκειν ουδένα. LXIV. Την δε πανηγυριν ταύτην ἐκ τουδε νομίσαι oon-
περιορα παριέναι, αλλ' ἀπερύκειν' ,ο δ ἐξ ἄλλης, λιος ἀγαγόμενον ἀνθρωπους, τους τε προπόλους π υως περισπῶν, και ἐσελθῶν re την μητέρα ἀπο τούτου - Ἀρεῖ ταυτην την πληγη εν ' ουτ νενομικέναι φασί-30 καὶ το , μίσγεσθαι γυναιε ἐν ἱροῖσι, μηδε ἀλούτους ἀπο γυναικων ἐς ἱρα ἐσιέναι, οὐτοί ισι ι προσοι '
208쪽
απαντα ιρα νενομισται' και - μεν, συντροφα αυτοι
ιρα, ει λέγοιμι, κατα - αν τω λόγω ες - θεῖα πρηγματα, τα - φεύγω μάλιστα ἀπηγέεσαι τα δὲ καὶ ιρηκα ἀτων ἐπιψαύσας, ἀναγκαι καταλαμ- νόμενος εἶπον. νόμος ἰν εστι περὶ σων Ἀπίων λεχων. μελεδωνοὶ ἀποδεδεχαται της τροφης rati ἐκά io
209쪽
τέκνα, κτείνουσι κτείναντες μέντοι - πατέονται aia δε, στερισκομι-- των τεκνων, αλλων δε πιθυμέουσαι, --
1οδη ἀπικνέονται παρὰ τους ἔρσενας. φιλότεκνον δε --ρίον πυραώης δὲ γενομένης, θώῖα πρηγματα καταλαμάνει τους αιελούρους οἱ μεν γὰρ ιγυπτιοι λα-
στάντες φυλακὰς ἔχοi- των αἰέλουρων, με παντες κενωνα το καιόμενος χι ὁ Κέλουροι, λαώοντες καὶ i5υπερθρωσκοντες τους ἀνθρωπους, ἐσαλλονται ri. ταυτα δε γινομενα, ἀνθεα μεγάλα τους Αιροπτίους καταλαμώνει. εν ονέοιμιο αν σικίοιμι αιέλουρος ἀπωων ἀπ σου αὐτομάτου, οι ἔνοικέοντες παντες ξυρεονται τὰς φρυα μουνας παρ Ἀτέοισι δ αν κύων, παν σωμα καὶ την κεφαλην. LXVII. πάγονται δὲ οἱ αιελωρω-- νόντες MUbi et vio-ιρὰς στοας, νει θάπτονται ταριχ' εντες ἐν Muciam a te aliae
πτονται τὰς δὲ μογαλα καὶ τοὐς ρηκας ἀπάγουσι ἐς Βουτουν πόλιν' τὰς νιζις ἐς Ἐρμέω πόλιν τὰς δ ἄρ-
210쪽
ενον καὶ sκλεπει καὶ το πολλον τῆς μέρη διατραειεν τω ξηρω την δε νύκτα πασαν ν - --μω, θερμό- 5τερον αὐδη στι το via της τε αἰθρίης καὶ της δρόσου. πάντων δε των μὰ ι εν θνητων, τουτο λελαχίστου μεγιστον γίνεται τα με γαρ ωα, χηνεων ου πολλω μι- ζονα τίκτει καὶ ο νεοσσος κατα λόγον του - γίνεται αὐξανόμενος ε γίνεται καὶ ς πτακαίδεκα πηχεας, Ιοκαὶ μεζων τι. ἔχει δε οφθαλμους μεν ος, δόντας δε μεγαλους καὶ χαυλιοδοντας, κατα λογον του σωμασος. γλωσσαν δε μουνον θηρίων οὐκ σε. -υδε την ἄνω κινεριγνάθον αλλὰ καὶ τουτ μουνον θηρίων την νωI5γνάαν προσάγει ν κάτω. Ἀχει δε καὶ νυχας καρτε- ρους, καὶ δέρμα λεπιδωτον ἄρρηκτον επὶ - νωτου τυφλον δε ε υδατι, ε δε τη αἰθρίν οξυδερκεστατον. τε Mων ἐν δ ει διαιταν ποιεύμενον, - στόμα εν,ειν φορεειπαν μεστον βδελλεων. τα με δ αλλα ορνεα καὶ - 2ορία φεύγει μιν Ora τροπλος εἰρηναῖόν οι Ἀστὶ, ατεωφελεομενω προς--ου Ἀπεὰν γὰρ ες την γην ἐκc' κτου δατος ο κροκόδειλος, καὶ επειτα χάνη, ε ε γαρτω- ως ἀπαν ποιεειν προς τον ζέφυρον, Ἀνθαυτα τροχιλος εσδύνων ε το στόμα αὐτου καταπίνει τὰς 25 βδελλας V δε, φελεύμενος δεται, καὶ Ουδεν σίνεταιτο τροχῖλον. I .XIX. οῖσι με δη - Αιγυπτίων ἱροί εἰσι οι κροκό-