장음표시 사용
491쪽
παμπλώεὶ λεγοντες Αἶρε τουτον, ἀπόλυσον δε ημῖν του Βαραββαν' οστις η διὰ στάσιν τινὰ γενομενην ν η 9
πόλει, και φόνον βεβλημενος εἰς φυλακ Πάλιν οὐν 6 20
Πιλάτος προσεφωνησε θελων ἀπολυσαι τον Ιησοῖν. O 21δ επεφωνουν, λεγοντες Σταυρωσον σταυρωσιν αυτόν. 22δε τρίτον εἶπε προ αὐτους ' πι γαρ κακον ποίησεν οὐ τος οὐδε αἴτιον θανάτου εὐρον εν αὐτω ' παιδεύσας οὐν αὐτοναπολυσω. O δε πεκειντο φωναῖς μεγάλαις αἰτούμενοι 23
αὐτον σταυρωθηναι ' και κατίσχυον αἱ φωναὶ αυτῆν και
μενον εἰς την φυλακέν ον 'τουντο τον δε η σου παρε - δωκε τω θεληματι αυτῶν.
Eαὶ ως πηγαγον αὐτον επιλαβόμενοι Σίμωνος τινος 26Kυρναίου ρχομενου ἀπ' ἀγρού, πεθηκαν αὐτω του σταυρον,
Mati xxvii. 26. Mari xv. I 5. Jolin xix. I 6. ii Mati xxvii. 32. Mai xv. 21.
κειντο, φωναῖ μεγάλαι αιτούμενοι . . . In ille nexi verse, πεκρινε γενέσθαι το αἴτημα,
492쪽
27 ψερε ιν οπισθεν του Ἐσου. ,κολούθει δε αυτω πολυ πληθος του λαοῖ καὶ γυναικων α και κόπτοντο καὶ θρηνουν αὐ-
28 τόν Στραφεὶς δε προ αὐτὰς Ουησους, εἶπε Θυγατερ ες
εν k ρουσι, Μακάριαι ι στεῖραι, καὶ κοιλιαι ' οὐκ 30 γενwησαν, καὶ μαστοὶ οι υκ θηλασαν. Tis αρξονται λεγειν τοῖς ρεσι, Πεσετ εφ'-μῶς ' καὶ τοῖς βουνοῖς, Κα-31 λύψατε μῶς. Oτ ει ν τω γρω ξύλοὶ ταυτα ποιουσιν,3 εν τυ, ξηρω τί γε κηται 'πιγοντο δε καὶ τεροι δύο κακουργοι συν αυτω ἀναιρεθηναι.
33 ' Καὶ ι τε ἀπηλθον επὶ τον τόπον τον καλουμενον Κρανίον,
εκε εσταυρωσαν αὐτον καὶ τους κακουργους ' ον με ε δε-
αφες αυτοῖς ο γαρ βασι τί ποιοῖσι ιαμεριζόμενοι δε 35 τα ἱμάτια αυτου, βαλον κληρον. Eαὶ εἱστηκε ὁ λαος
θεωρῶν. Eξεμυκτηριζον δε καὶ οι ἄρχοντες συ αυτοῖς,
493쪽
λεγοντες, Αλλους σωσε, σωσάτω εαυτον, εἰ υτός εστ ιν ο ιστος, o του εο εκλεκτός. Ἐνεπαιζον δε αυτο, καὶ οἱ Gστρατιῶται, προσερχόμενοι καὶ ξος προσφεροντες αυτω,
Καὶ λεγοντες, E συ εἶ ο βασιλευς των Ἀουδαλν, σῶσου 7 σεαυτον. H δε και επιγραφη γεγραμμέν' επι αυτω Bγράμμασιν Ἐλληρικοῖς καὶ Γωμαῖκοῖς καὶ Ἐβραῖκοῖς,
Eli δε των κρεμασθεντων κακουργων βλασφημε αυτον 39 λέγων Εἰ συ εἶ ὁ ριστος, σῶσον σεαυτον καὶ μας.
Aποκρδεὶς δε ὁ τερος επετίμα αυτ ο, λέγων, οὐδε οβ 40συ του Θεον, τι ν τω αὐτω κρίματι εἶ Καὶ μεῖς με δι- 1καίως ' ἄξια γαρ ἄν επράξαμεν, ἀπολαμβάνομεν ουτος δε οὐδεν ατοπον πραξε. Eα ελεγε τω η σου, μνησθητί 42 μου, Κυριε, ταν λθης ν η βασιλεία σου Καὶ εἶπε 43
494쪽
ὁ γ λιος καὶ σχίσθη το καταπετασμα του ναου μεσον.
46 Ἀαὶ φωκησας ψων μεγάλη ὁ ' 'σους, εἶπε, Πάτερ, εἰς
χειράς σου παραθησομαι το πνευμά μου Καὶ ταυτα εἰπὼν, 47 ξεπυσυσεν Ἀδὰν δε ὁ κατόνταρχος το γενόμενον εῖόἴασετον Θεον, λεγων, ' οντως υ ανθρωπος ουτος λαιος v. 48 Καὶ πάντες ι συμπαραγενόμενοι χλο επὶ την θεωρίαν ταυτm. θεωρουν τε τὰ γενόμενα, τυπτοντε ς εαυτων τὰ 49 στηθη πεστρεφον. Eἱστω κεισαν δε πάντες ο γνωστοὶ
mitius sperat fetuitutis tibi infra itine
495쪽
αυτο μακρόθεν, και γυναῖκες αἱ συνακολουθησασα αυτῶ ἄπο της Γαλιλαίας, ορῆσαι ταυτα.
in ille si si par os ne lay, insensi D lyacquire a luabit os usin illi et style anillae applies lae Sarme terin used Dyonem, tollae Degirining of tiae evulsi day, illo igitino expression id not retain iis original
distinction, spo r. Halesci it is necessau to adinsit in ollipsi sint ποστρεψασαι, vitios xv d do stipphod y ἄλλαι, litisci sonte
496쪽
430 Ea Ai ΓΕ ΑΙΟΝ Κεφ. XXIV. δε τοίμασαν ρώματα καὶ μυρα καὶ το μεν σάββατον
' Τῆ δε-τ ον σαββάτων, ορθρου βαθεος, ' λθον επὶ
το μνημα, φερουσαι ἁ ητοίμασαν ρώματα καί τινες συ αυταῖς. Eυρον δε του λίθον ἀποκεκυλισμευον ἀπο
του Κυρίου Hσου. Καὶ γενετο ν τω διαπορεῖσθαι αυτὰς περὶ τούτου, καὶ δου ἄνδρες δυο πεστησαν αὐ- ταις εν σθη σεσιν ἀστραπτουσαις Ἐμφοβων δε γενομενων αυτῶν, καὶ κλινουσῶν το πρόσωπον εἰς την γην,
εἶπον προς αυτὰς Τι ζητεῖτε τον ζῶντα μετὰ τῶν νεκρῶν; ' Oυκ στιν δε, ἀλλ' γερθη νησθητε ς λάλησεντ μῖν, ε τι- εν ν Γαλιλαία, Λέγων ' τι δεῖ τυ υίου του ανθρώπου παραδοθηναι ει χειρας ἄνθρωπων αμαρτωλῶν, καὶ σταυρωθηναι, καὶ τη τρίτη μερα ἀναστη
497쪽
υποστρεψασαι ἄπο του μν μείου πήγγειλαν ταυτα πάντα
καὶ αἱ λοιπαὶ συ αυταῖς, α ελεγον προς τους απο στόλους ταυτα Kαι εφάν σαλ ενωπιον αυτῶν σε 1 1ληρος τὰ ρηματα αυτῶν, και πίστουν αυταῖς g 12 Πετρος ἀναστὰς δραμε επὶ το κημεῖον, και παρακυψας
τη μερα εις κωμην ἀπεχουσα σραδίους ξηκοντα ἀπο
προ αλληλους περὶ πάντων τῶν συμβεβηκότων τουτων. ' - 4γενετο ν τω μιλεῖν αυτους κά συζητεῖν, καὶ 5αυτος 'Iησους εγγίσας συνεπορευε το αυτοῖς. O δε G
498쪽
βάλλετε προς αλληλους περιπατο υντες, χαι εστ σκυ
l θρωποί , Ἀποκριθεις δε ο εις, ονομα Κλεόπας, εἶπε προ αυτον, Συ μόνος παροικεῖς Ἱερουσα λημ, καὶ ου κεγνως τα γενόμενα εν αὐτη εν ταῖς μεραις ταυταις, 49 Ἀαι εἶπεν αυτοῖς LI6ῖα οἱ δε εἶπον αὐτm T περὶ Ἀησι του Ναζωραίου, οὐ γενετο γηρ προφητης, δυ
νατος εν εργc' και λόγω, ναντίον του Θεου καὶ παντος 20 του λαου' Ο πως τε παρεδωκαν αυτον οι αρχιερεῖς καὶ
οἱ ἄρχοντες ημων εἰς κρίμα θανάτου, και σταυρωσαν
λων λυτρουσθαι τον Ἱσραηλ ἀλλά γε συν πασι του -
τοις τρίτην ταυτην μερα 'γει σημερον, ἀφ' ου ταυτα
numero non adscripti S. I9. ἐγένετο . . . λαου ' cniel tuas
499쪽
εγενετο ' Ἀλλα και γυναῖκες τινες ξ μῆν ξεστη - 22
ἀπηλιθόν τινες τῆν συν μῖν επὶ το μνημεῖον, καὶ ευρον ουτω, καθως καὶ αἱ γυναῖκες εἶπον αυτον δε υκ εἶδον. P αυτο. εἶπε προς φυτους, ' Ω ανόητοι καὶ 25 βραδεῖς η καρδία του πιστευε ιν επὶ πασιν, ου λάλη
ἀπ Μωσεως καὶ ἀπο πάντων τῶν προφητῶν, διηρμη - νευεν αυτοῖς πάσαις ταῖς γραφαῖς τὶ περὶ αυτου.
tion, et ne magnanituit an mero ostiis avi our vas stili greater, an kne viso
a res, lintne voice os divine inspiration to hure sussere thes fiano syonis vas also lypisiec in ille Patriarclia age, fili ofnr- inius os Isaacci in in I avv tiae bragenserpenta byrili sacrifice of animais, Particulari Dy that os ille pasclia Iainu. In illo
500쪽
2 Eα εγγισαν εις την κώμην, ου πορευοντο καὶ αυτος 29 προσεποιεῖτο πορρωτερ πορευεσθαι ' Καὶ παρεβιάσαντο
αυτον, λεγοντες Μεῖνον μεθ' ημων, τι προς σπεραν
μ ετ πιυτων, λαβὼν - ον ἄρτον ευλόγησε, καὶ κλάσας 31 πεδίδου αυτοῖς. υτων δε διηροίχθησαν οι φθαλμοὶ, καὶ επεγνωσαν αυτόν καὶ αυτος ἄφαντος γενετο π32 αυτῶν. Καὶ εἶπον προς αλληλους, υχ η καρδία ημῶν καιομεν η ν εν ήμῖν, ως λάλει ημῖν εν τη ὁδω, 33 καὶ ως διηνοιγεν ημι τὰς γραφάς Καὶ ἀναστάντες αυτ τη ιυρα πεστρεψαν εἰς Ἱερουσαλημ, καὶ εὐρον
Gen. xix. 3. Acts xvi. 15. Heb. xiii 2. Moses an ali the propheis . . . uraiord,