[H kain diathk]; The New Testament; with English notes, critical, philological, and explanatory

391쪽

κατοικητηριον δαιμόνων, καὶ ψυλακη παντος πνευματος ακα

θάρτου, καὶ ψυλακ παντος ορνεου καθάρτου και μεμισγη-

μενου 'πιτ ε του οἴνου του θυμου της πορνείας αυτης 3πεπωκε πάντα τα εθνη, καὶ οι βασιλεῖ τυ γυ αυτης

επόρνευσαν, καὶ οἱ εμποροι της γης εκ της δυνάμεως του στρηνους αυτης πλουτησαν. u κουσα αλλην φωνην εκ ου υρανου λεγουσαν 'Eξελθε τε ξ αυτης, ο λαός μου, ἴνα, συγκοινωνησητε ταῖς ἁμαρτίαις αυτης, καὶ ε των

α ἁμαρτίαι χρι του ουραγου, καὶ μνημόνευσεν Θεος τααδικηματα αυτης. 'Aπόδοτε αυτη, ως καὶ αυτη ἀπεδωκεν υμῖν, καὶ διπλώσατε αὐτῆ διπλα κατὰ τ εργα αυτης ' εντο ποτηρίco m κερασε, κεράσατε αυτη διπλοῖ 'πισα γε δόξασεν αυτην καὶ εστρηνίασε, τοσουτον δοτε αὐτῆ βασα

1. Καὶ μετα ταυτα εἶδον ελλον ἄγγελον. . . An inerratu)se thingso satio nothercinge . . aliis cli apter 1 a prophec of theuiter desolationis Rome for ali her abominations revealed by another ange senthom heaven inviti the tenor, distress andrui os ali lier adlaeronis, an ille exultingos the trus Church os Christ. Aster the account os the state and condition os spira- ' Desi h λάβητε ἐκ των πληγῶν αυτηs tua Babylon in illo last cli apter, there sol-Iovus a description os fier sal and destriiction, in the sanae sublime an figurative style Ivllicli Isaiah, Jeremiali, an Egeiciet have emploFexto loretei the tallis ancient Babylon an Tyre, the Spes an emblema os this spiritua Babylon. 4. Ἐξελθετε ε αὐτη . . . Conre ut fher . . . In siluit arterin the proplisis calledupo God' peopte to e seoin Babylon, Isa. xlviii. 20. lii. II. Jer. l. li.

392쪽

νι μου και πενθος ' Οτι ἐν τη καρδία. αυτης λεγει, κάθημαι βασίλισσα, και χηρα ου εἰμὶ, καὶ πενθος ου η δω sιὰ τουτο ε μι η αερα ξουσιν, πληγαι αὐτῆ , θάνατος και πευθος καὶ λιμός καὶ ἐν πυρὶ κατακαυθησεται ' τι ἰο χυρος Κυριος ο εος ο κρίνας αυτην ' Και κλαυσονται κω κοψονται et αυτη οι βασιλεῖ τυ γης, οἱ με αὐτb

πορνευσαντες καὶ στρηνιάσαντες, ταν βλεπωσι τυν καπνον

l0 της πυρωσεως αυτῆς, 'Aetro μακρόθεν εστηκότες διὰ τινφόβον του βασανισμου αυτης λεγοντες, υαὶ ουαὶ η πόλις μεγάλη, Βαβυλων ἡ πόλις η ἰσχυρα, τι μια ρα ἐλθεν li κρ τις σου. Ἀαι ι εμποροι της γῆ κλαίουσι καὶ

γαρίτου, καὶ βυσσου καὶ πορφυρας, καὶ σηρικου καὶ κοκκι- νου καὶ παν ξυλο θυῖνυν καὶ πῆ σκευος λεφάντινον, καὶ πῶν σκευος ε ξυλου τιμιωτάτου καὶ χαλκου καὶ σιδηρουl καὶ μαρμάρου, ' Καὶ κινάμωμον, καὶ ἄμωμον, καὶ θυμιάματα, καὶ μυρον, καὶ λίβανον, καὶ ινον, καὶ λαιον, καὶ σεμίδαλιν, καὶ σῖτον, και κτην , και πρόβατα, και ἴππων,1 και ρεδων, και σωμάτων, και ιυχὰς ανθρώπων. αι οπώρα τηλεπιθυμίας της ιυχης σου ἀπηλθεν ἀπο σου, και πάντα τὰ λιπαρὰ και τα λαμπρὰ ἀπώλετο ἀπ σου, και

τησαντες ἀπ αυτης ἀπο μακρόθεν στησονται, διὰ το ψό-8ον του βασανισμοῖ αυτης, κλαίοντες και πενθουντες, I Καὶ λεγοντες, Ουαι Ουαί η πόλις η μεγάλη, η περιβεβλημεν ιυσσινον κω πορφυρου καὶ κόκκινον, καὶ κεχρυσωρο

393쪽

μένη ευ χρυσίω και λίθω τιμίω καὶ μαργαρίταις τι μιαωρα ηρημώθη ο τοσουτος πλουτος. ' Καὶ πῶς κυβερν της , T καὶ πῶς ἐπὶ των πλοίων ο μιλος, καὶ ναυται, και ὁσοι την θάλασσα εργάζονται, ἀπο μακροθεν στησαν. Eαὶ ε κρα- Bζον βλεποντες του καπνον της πυρωσεως αυτ ης, λεγ0ντες,

τὰς κεφαλα αυτῶν, καὶ ε κραζον κλαίοντες καὶ πενθουντες, λεγοντες, Ουαὶ ουαί ' η πόλις η μεγά λη, ν η πλουτησαν πάντες οἱ εχοντες πλοῖα εν τη θαλάσση εκ της τιμιότητος αυτης, τι μια ἄρα ηρημωθη Et φραίνου ε αυτη, ου 20

ρανε, καὶ οἱ γιοι καὶ οι πόστολοι και ι προίηται, τι

ε κρινεν ο εος το κρίμα μῆν ξ αυτης. Pr ρεν εἴς lἄγγελος σχυρος λίθον ς μυλον μεγαν, καὶ Θαλεν εἰς την

κεία σου πλανηθησαν πάντα τα θυη Eα εν αὐτῆ 24αῖμα προφητῶν καὶ αγίων ευρεθη, καὶ πάντων τῶν σφαγ- μενων επὶ της γης -

394쪽

' Μετο ταυτα κουσα οφ ψωνην μεγάλην χλου πολλοῖεν τω υραν λεγοντων, 'Aλληλοί ι α ' η σωτηρία καὶ 2 δοξα, και η δύνααις του Θεο ημῶυ' ' τι ἀληθιναὶ καὶ δίκαιαι αἱ κρίσεις αυτου τι κρινε τη πόρκην την μεγάρολην, τις φθειρε η γηπιεν, πορνεία αὐτης, και εξεδικησε το αἱμα co δουλων αυτο εκ τυ εὐος αυτης ' Καὶ δευτερον εἴρηκαν, 'Aλληλοίει ' καὶ 6 καπνος αὐτει ἀναβαί- νει εἰς τοὐς αἰ ouα των αἰωνων. Καὶ πεσον οι πρεσβυτεροι ι εἴκοσι τεσσαρες, καὶ τα τεσσαρα γα, καὶ προσε κυνησαν τω Θεω τω καθημενω επὶ του θρόνου λεγοντες,5 Aμη ' ἀλληλουῖα ' Em ψωνη κ του θρόνου ξηλθε, λεγουσα, Αἰνεῖτε τον Θεον μων πάντες οἱ δουλοι αὐτού, καὶ οἱ φοβουμενο αυτον οι μικροὶ καὶ οἱ μεγάλοι. Ἀαὶ ἔκουσαως ψωνην χλου πολλου, καὶ ως ψωνην δάτων πολλῶν, καὶ ως φωνην βροντῶν ἰσχυρῶν λεγοντες, Ἀλληλουῖα υτι εβασίλευσε Κυριος ο εος ο παντοκράτωρ ' βααίρωμεν και ἀγαλλιωμ.εθα, καὶ δῶμεν την δοξα αυτρο ' τι ηλθεν ο

8 Kα εδοθη αὐτr, ἴνα περιβάληται Θυσσινον λαμπρον και

395쪽

νον του γάμου του Αρνιου κεκλημενοι. α λεγε μοι Ου- τοι οι λόγοι ἀληθινοι εἰσι του θεου. Ἀαὶ επεσον εμπροσθεν 10των ποδων αυτου προσκυν σα αυτω ' καὶ λεγε μοι, οραμη ' συνδουλός σου εἰμὶ καὶ των δελφῶν σου των εχόντων την μαρτυρίαν του Ιη σου τω Θεω προσκυν σου. αγαρμαρτυρία του B σου, εστι το πνευμα της προφητείας. Em εἶδον τον ιυρανον ἀνεωγμενον, κω δολωπος λευκος, lκαι ὁ καθημενος π αυτον καλουμενος πιστος καὶ ἁλομινος,

καὶ ε δικαιοσυνη κρίνει καὶ πολεμεῖ ' O δ ὀφθαλμοὶ 2αὐτοῖ ς λοξ πυρος, καὶ ἐπὶ την κεφαλην αυτου διαδη-ματα πολλά εχων νομα γεγραμμενον ο οὐδεὶς οἶδεν, εἰ

μη αυτ ' Καὶ περιβεβλημενος μάτιον βεβαμμενον 13αῖματι ' καὶ καλεῖται- ονομα αὐτοῖ, πι λόγος του Θεου. Καὶ τὰ στρατευματα τα εν τω υρανω κολουθε αυτω 14

396쪽

εφ' πποις λευκοῖς, ἐνδεδυ αενοι βυσσινον λευκον καθαρον. 15 Ἀαὶ κ του στόματος αυτο εκπορευεται ρομφαία ξεῖα, ἴνα εν αυτη πατάξη τα θνη, καὶ αυτος ποιμανε αυτους νω σιδηρα ' καὶ αυτος πατεῖ την ληνον του οἴνου του 16 θυμου της οργης του Θεου του παντοκράτορος ' μ ε χειε - ιμάτιον και εH τον μηρον αυτου νομα γεγραμμεγον, Γ Βασιλευς βασιλεων καὶ Κυριος κυρίων - εἶδον ἔνααγγελον εστῶτα εν τυ ηλίω ' καὶ ε κραξε φωνη μεγάλη,

'λεγων riam τοῖς ρνεοις τοῖς πετομενοις εν μεσουραγηματι,

18 aευτε, συνάχ'ητε εἰς το δεῖπνον το μεγα του Θεου, γναψάγητε σάρκας α λεων, και σάρκας χιλιάρχων, καὶ σάρκας ἰσχυρων, και σάρκας Amrων καὶ των καθημενωνε αυτων, καὶ σάρκας πάντων λευθερων τε καὶ δουλων,

1 καὶ μικρῶν καὶ μεγάλων ' Καὶ εἶδον το θηρίον καὶ τους

βασιλεῖς της γης καὶ τα στρατευματα αυτων συνηγμενα, ποιησαι πόλεμον μετα του καθημενο επὶ του ἴππου, κώ20 μετα του στρατευματος αυτου ' Καὶ πιάσθη το θηρίον, καὶ ο με αυτου ψευδοπροφητης o ποιησα τα σημεῖα ενώπιον αυτου, νά. πλάνησε του λαβόντας το χάραγμα τουίου, καὶ τους προσκυνουντας τ' εἰκονι αυτο ' ζῶντες

sβ ηησαν οι δυο εἰς την λίμνην του πυθ την καιομενην ν21 ata. V Kαι ι λοιποὶ ἀπεκτάνθησα εν ' ρομφαία του

καθημενο επὶ του ἴππου, εξελθουση κ του στόματος αυτου ' καὶ πάντα τα ορνεα χορτάσθησαν εὐτῶν σαρκῶν

αυτῶν.

Ps. Γ 0.essa. xi. 4 lxiv. 3. Ibess. si 8. Supra i 16. H. 16 27. xii 5. xiv. 19.20. Infra ver. 21. Supra ver. 12. xvii. 14. Dan. E. 47. 1 in1. vi. 15. Infra ver. 21. Zelc. XXTiX. 17. 18. 20. ' Supra xvi I 6. xvii. 13. Id. x Dan. H. II. Supra xiii 12. 15. xiv. 10. xvi. 13. 14. ra xX. 10. Σxi. 8. R Supra ver. 15. 17. xvii. 16.

tiam sor a place os punishment.

397쪽

την κλεῖ τυ βυσσου, καὶ α λυσιν μεγάλη επὶ το χεῖρα αυτου Eαὶ κράτησε τον δράκοντα, τιν φιν τον αρ' χαῖον, ς εστ διάβολος καὶ σατανῶς κά εδησεν αυτον χίλια ετη ' Καὶ βαλεν αυτον εἰς τυ βυσσον, κω εκλεισε, καὶ σφράγισεν πάνω αυτου, ἴνα μη πλακηση ταεθνη ετι, χρι τελεσθα τα χίλια ετη ' καὶ μετὰ ταυτα δεῖ

Καὶ εἶδον θρόνους, καὶ κάθισα ε αυτους, καὶ κρίμα ἐδοθη αυτοῖς ' καὶ τα ψυχα των πεπελεκισμενων διὰ την μαρτυρίαν Ιησοῖ και διὰ το λόγον του Θεου, καὶ οἱ τινες υπροσεκυκησαν τω θηρίω, υτ τη εἰκόνι αυτου, καὶ ουκελαβον το χάραγμα επὶ το μετωπον καὶ επὶ την χεῖρα αυτῶν καὶ ζησαν, καὶ βασίλευσαν μετὰ του ριστου

398쪽

' μακάριος καὶ γιος υ χων μερος εν τ' ἄναστάσει fπρώτη ' πὶ τουτων ο δευτερος θάνατος ου εχει ξουσίαν,

αλλ εσονται ιερεῖς του Θεου καὶ του ριστου, καὶ βασι - λευσουσι με αυτο χίλια ετη.

εθν - εν ταῖς τεσσαρσι γωνίαις τὶς γυ τον Γὼγ καὶ τον Μαγὼγ συναγαγεῖν αυτους εἰς πόλεμον, ω ο ἀριθμος ως

η αμμος τυ θαλάσσης. Eαὶ ἀνεβησαν επὶ το πλάτος

της καὶ κύκλωσαν την παρεμβολη των ἁγιων, καὶ

10 ἀπο ου Θεου καὶ κατεψαγεν αυτους. Ἀαὶ ὁ διάβολος πλανῶν αυτους, βληθη εἰς την λίμνη του πυρος καὶ θείου, που καὶ το θηρίον καὶ ο ψευδοπροφητης ' καὶ βασανισθησονται ημερα καὶ νυκτος, εἰς τους αιῶνας τωναιώνων.

torali a rea an prope resurrectio os icina seen thon ilia a litora tinc properitiose ullo in the sornier states of persecution resurrectionis martyrs, totve olearili be-were putato death sor thei constancy in the fore the genera resurrection, is nota neces- professionis pure liristianit, iliacis, the sar sense of this pio phecy, nor so naturalmartyr unde the lieatlae empite, and and probat, is athos who were stat under the rei ou os the liat the figurative interpretation, accor lingbeast ther understanci liis descriptiou to xviiii cli, generalibi a laappyritate os inein a figurative sense, and conceive ille pro Churci ou arti is intended, vel ans ersphecyrio intend thos persotis vlio liave lae the whole designis the prophecy. ahe onlytruo spirat and temper os marib rs xvii liave assulance, ab sini p. .ei ton stipitrive canthe like satili, constancy, and eat, vitii liave os a happy secon resurrection to a liselliose ullom no persecutions could prevat os glor liereaster, is tho rs resurrectionupon to densili trulli. aliose Who enter hei to the lis os grace. tain his opinion olbserve, that an tiae ex a. 8. τὸν Γωγ καὶ τὼ Μαγὼγ Gog pressions vili very Meil bear this interpreta an Mugog . . . se at note above ver 1-3.tion thias it is more agreeable to the style he nations os Gog and ago see in to deos propliecy, in particula tocili style os scribe figurativel ille nemies os trale relithis book which asounds viti figurative de gion audis iis saltesul prosessors. An allii- scriptions and liat unansvverable inacul sion feeiristo berio Ezelcierin the 38lli andite attendis litera interpretation os theni. 39ili clia plers.

399쪽

Καὶ εἶδον θρονον λευκον μέγαν, καὶ τον καθημενον π 11αυτου, ου ἄπο προσώπου ψυγεν η γη καὶ ο ουρανος, καὶ τοπος υχ εὐρεθη αυτοῖς Eαὶ εἶδον του νεκρους, μικρους 2 καὶ μεγάλους, εστῶτας νωπιον του θρόνου, καὶ βιβλία ηνοίχθησαν ' καὶ αλλο βιβλίον νεωχθη, ο εστ της λης καὶ κρίθησαν οι νεκροὶ κ των γεγραμμενων ε τοῖς βιροβλίοις, κατὰ τ εργα αυτων. Ἀαὶ δωκεν η θαλασσα 3τοὐς νεκρους τους εν αὐτη, καὶ ο θάνατος καὶ 6 αδης εδωκαν τούς νεκρους τους εν αὐτοῖς ' καὶ κρίθησαν καστος κατὰ

τ εργα αυτῶν Eαὶ ο θάνατος καὶ 6 αδης βληθησαν 14 εἰς την λίμwην του πυρός ' οὐτος ο θάνατος υ δευτερος εστί. Καὶ εἴ τις υχ εὐρεθη εν ταὶ βίβλω της λης γεγραμμενος, βεβληθη εἰς την λιμνην του πυρός.

Καὶ εἶδον ουρανον καινον καὶ γομαι νη- ο γαρ πρῶτος οὐρανος καὶ η πρώτη γη παρηλθε, καὶ η θάλασσα ου πιεστινετι. Eαὶ την πολιν την ἁγίαν, Ιερουσαλγὶμ καιν ν ἶῖον 2

400쪽

ψωνης μεγάλ.ης εκ ου ουρανου λεγουσης, Γου 'κντὶ του Θεου μετὰ των ἀνθρωπων, καὶ σκηνωσε με αυτῶν, καὶ αυτοὶ λαος αυτου σονται, καὶ αυτος ο εος ετ αυτῶν

ἔσται, Θεος αυτῶν ' Em ξαλείψει τῶν δάκρυον ἀπο

τῶ οφθαλμῶν αυτῶν, καὶ ο θάνατος ου εσται τι, υτε πενθος ου τε κραυγη υτε πόνος υ εσται τι ' τι τὰ

πρῶτα ἀπηλθον 'Ἀαι εἶπεν ο καθημενος επὶ τῶ θρόνω, 'Iδου καινὰ πάντα ποιῶ. Ἀαὶ λεγε μοι Γραφον οτι υ τοι οἱ λογοι πιστοὶ καὶ ἀληθινοί εἰσι. ,αὶ εἶπε μοι, Γεγονε.'Eγώ εἰμι το A καὶ το Π, Ἀρχη καὶ το ελος. 'Eγω τωδιψων τι δωσω εκ της πηγῆς του δατος se ζωῆς δωρεάν

'O νικῶν κλ.ηρονομησε ταυτα, και εσομαι αὐτῶ Θεος, και αυτυς εσται μοι ο ι . Tοῖς δε δειλοῖς και ἀπίστοις, καὶεβδελυγμενοις, καὶ φονευσι καὶ πόρνοις, καὶ φαρμακοῖς καὶ εἰδωλολάτραις, καὶ πασι τοῖς ψευδέ , το μερος αυτων ν

τη λίμνη τη καιομεν πυρὶ καὶ θείω, ο εστ ιν υ θάνατος 9 δεύτερος ' - ῆλθεν k τω επτὰ ἀγγελων των εχόντων τὰς πτὰ φιαλας τὰς γεμούσας των πτὰ πληγῶν των