Libanii Opera;

421쪽

ΠΕΡ ΤΟΥ ΠΛΕΘΡΟΥ.

l. 'Eπειδὴ πολλους ορο χάριν ἐδύτας Προκλω4 261της προσθήκης et μεῖζον ποιεῖ το θεατρον, ω πλευραὶμεν τέτταρες, το δε ἐν μεσω Πλέθρον δέχεται το μετὰ μεσημβρίαν εργον των κύντων ἀθλφον ἐπι τὰ Ολέμ- στια, βουλομαι δεῖξαι τον μεν ἁμαρτάνοντα ri προσθήκη, τους δ' Ἀρην αἰτιὰσθαι, ταυτα ἐπαινεῖν προηγμένους. 2. Ἐγκαλέσαι δ' αν τις ου Πρόκλω μὰλλον εἰκότως τοι πολιτευομένοις οἷς ἐξην με ἀντειπεῖν ἐπὶ τω 10 συμφέροντι Ἀαν βουλευόμενον ἐπισχεῖν, ita γὰρ χἀνὴρ ζοτεσθαι τοῖς παρ' κείνων πολλαχου, οἱ δὲ κολακε0σαι τω θαυμάσαι το γενησύμενον Ποντε μαλλον

ὴ διαλεχθῆναι τὰ πρέποντα. 3. εἰ μεν ουν ην μοι

422쪽

φιλία προς το αρχοντα καὶ ὁμιλία καὶ λύγοι, καθάπερ ἐπὶ των προῦ τοOδε την ἀρχὴν ταυτην ἐσχηκύτων, ἐπει-R26 ρώμην, τοOτύ τε l διακωλύσαι και των αλλων σαου ὀρθως δύκει μοι πράττεσθαι. ἐπεὶ δὲ κε μεν ε Φοινίκης πεπεισμένος μὴ πάνυ τοῖς παρ' ἐμου προσέχειν ως περβολη φιλανθρωπίας πολλὰ διαφθείροντος, εγο δε τουτο αἰσθύμενος ἐπὶ μεν προσηγορίφχρομαι ταῖς εἰσήδοις α του μηνος γίγνονται τετράκις, τουτο δὲ ποιήσας φωνος καθέζομαι δεικνυς ἰς ου 10 του πολλὰ πράττειν ἐπιθυμο , καὶ γαρ του ἀκήκοε καὶ τον ἐπον ου ἐμέμψατο, λοι ν ν τον μεν ῆν ποιεῖν το δοκουν, διδάξαι ὁ τους βουλομένους ἀκουειν,οτι χείρω γένοιτ αν μῖν η περὶ αὐτα σπουδῖ ταυλύμπια. A. των γαρ εν αυτοῖς δρωμένων ὁ μεν σαλ-a πιγκτης καὶ ὁ κήρυξ πάντων ἡ ἀκουσαι, τουτὶ εὐπερ ουπερ ο νυν λύγος, ἐδέχετο μεν ους ἀθλητὰς ωραν ὁγδύην τε καὶ τὴν επὶ ταυτη, ἐδέχετο δε τους θεατὰς ἀσίτους, ο καὶ τὴν ἀπο του καύματος διεκώλυε1 βλάβην, σαν δε υτο ιιαστιγοφόροι τε και φ' οἷς

B 263 κρίσις κα των λελειτουργηκότων οἱ l διον ηλθεν αν τις και συνδικος καὶ διδάσκαλος. 5. δραι τε λίθου δυο, του ἐδάφους ὁπόσον της πρώτης πλησίον ουδεν γὰρ δει πλείονος ου πολλου γε του εἰσιόντος φύντος. ουτε γὰρ οἰκέτης υτ ετ φοιτον νέος οἴθ' οἷς ἀποἱ χειρον ὁ βίος χυθ' οἷς Ἀργον το μηδεν ἐργάζεσθαι.

τουργηκότων οἷς διον λθεν libri Bong ore Re 22 ὁπόσοντι πέρτεραι vel ψηλότεραι , της coni Re Miim 23 οντος Oin Bon 24 οἰκέτης εἰσοι coni R φοιτων νέος φοιτῶν γένος Bon φοιτω τε Re perperam hoc in A legi asserens.

Himulque coniciens το ἔτι φοιτον γένος

423쪽

τριχον τε των ἐπὶ της κεφαλης οἱ σφόδρα Ἀμελεν, εἴργοντ' αν ἰσχυραῖς ταῖς περὶ τὰς θέρας φυλακαῖς μα ία γε υδε προσηεσαν εἰδότες, Δ ἐστι το κωλυσον. i. φυστηρίων 'ς τιμην χθω τὰ ἐν τούτω τω Πλέθρω τοσαυτ μεν αἰδῶ ὴν ὴν αλλήλους τε καὶ τους ἀθλητὰς οἱ παρύντες lidosντο, τοσαυτ δε ὶσυχία,

τοσαυτ δε σιωπη και γὰρ εἴ τι πάλαισμα θαύμ ατος

ελάττοσιν ἀντὶ πλειύνων λυτὰς παρεχουσαις. 8 ουδεν τοίνυν ἐνταOθα μεῖζον δυνατο του νόμου, το νόμου δε ην πεῖναι κραυγὴν καὶ του χειρονος και του βελτίονος. πῆρχε μεν γὰρ κάτερον εἰδεναι, προ δε τον πέλας εἰπεῖν τι εξην περί τε τούτου περί τε κείνου 20 καὶ ταοτα ρέμα, το ' υπερ τοOτο παράνομον. 9 ουν τον κύσμον τον περι τουτο, ο πλείστης σωφροσένης μετεῖχε, συνέχεεν ἀγωνοθετε μεν Ἀργέριος μετὰ τον τερον τοῖν ἐμοῖν θείοιν τον πρεσβύτε- τον ἀνὴρ τη με αλλη πολλου τινος αξιος, ταέτην δε 25

424쪽

404 LIBANU ORΑΤΙΟ βλαβερὰν οὐ τοῖς υλυμπίοις την χάριν ποιεῖ γὰρ δὴ διπλασίας τὰς δρας τας λιθίνας τω προσθεῖναι τοσουτον, ὁπόσον ὴν πρότερον. ποιεῖ δὲ καὶ διπλα ι σίους τοὐς επὶ τὴν θέαν ἰύντας. 10. καὶ σαν ιμεν R 265 οῖ περιιύντες ς ε ἔργ' γενναίω Ἀον Ἀργυριον

ἐπήνουν, νενικησθαι τους προ αυτου λεγοντες απαντας τω πεποιημένω, τουτὶ δε αρα ἔμελλε τι κινήσειν τωνενταοθα νομίμων, καὶ συνεισηει τοῖς πλείοσι θεαταῖς

10 πιὼν τω θορυβουντι το μεν ἔπαυεν αν, το δ' υκ εἶχεν, ν δ α βελτίων τηρον το καθεστηκις μαλλονὴ χρείαν φαρμ άκου ποιον. 11. μως δ' ην τις αυτωκαὶ κ τούτων δονὴ προς το πλεον βλέποντι καὶ των et μνησόντων το προσγενησύμενον ου ηπύρει οῖ το μὲν 15 ἀπολωλος ἰδεῖν ου εδυναντο, δι ο δε ἀπωλώλει, τουτομέγα ηγον και χρήστην αυτω της χάριτος ἔφασκον εἶναι τον 1ία. 12. ξίουν μὲν ουν ἔγωγε Φασγάνιον,των θείων μοι τιν νεώτερον, μηδεν προς ταfτα παθεῖν καὶ ταυτα φρονησε δοκουντα διαφέρειν, αλλὰ τον μεν 20 ὰν ἀγαθυυ κακόν τι πεποιηκέναι νομίζειν των δὲ

καταγελαν, ὼς ἀπολελειμμένων της ὁρθης περὶ τουπράγματος κρίσεως. 13. νυν δ' ὁ συνετις ἐκεῖνος ἐδήχθη τὴν ψυχήν, ἐζηλοτέπησεν, Ἀμιμήσατο, τὴν οὐ

425쪽

καλὴν ηρισεν εριν, καὶ προσθηκη πάλιν τέρα, δυναμμένη τοσουτον, σον αμφότερα, τύ τε ἀρχαῖον καὶ τοδεέτερον, καὶ πλείων μεν - οχλος, πλείων δε ὁ θόρυβος το πρόσωπον δε κεῖνο το καταπληξαι δεινον B 266ωφελεῖ μέν, μικρὰ δε ταυτα, καὶ καθ' ἐκάστην λυμπιάδα τὴν ἀκοσμίαν ἡ ἰδεῖν αυξανομένην. 14. τελευτώντων μὲν των παρὰ των ἀθλητον εἰς λίου δύσιν διὰ το και τον τῆς ἀρχης τουτωνὶ των Ἀργων κεκινησθαι χρονον ανάγκη γαρ ην βραδέτερον ἀρχομένους

βραδύτερον πεπαοσθαι, τολμώντων φανερος ὁμολογεῖν 10των πολλον μὴ αν δύνασθαι το καομα ἀνέχεσθαι των προτέρων επι τω πάνυ δύνασθαι φιλοτιμουμενων φωναὶ δε αἱ των ὰλλων θεατων ἐσηλθον κεῖσε πὰσαι μεμιγμέναι ταῖς των Ἐλληνων αἱ Ῥωμαίων των μὲν φασκόντων ἐκτετάσθαι τον παλαιστήν, των δε υ ωστε τοῖς 15τα πρότερα εἰδόσι ταOH ἐλεεῖν ἐπηει νομ έ τε αὐτοῖς ἐτίθεντο τ της εορτης κείνης, εν si το μηδὲν κνεῖν πολύ 15. υβρισμένων δ και καταπεφρονημένων τωνεν ω Πλέθρω, των ἐντιμοτάτων τε καὶ σεμνοτάτων, ραον ο ὁ τα Ἀλλα μεθίστατο κελευόντων μέν τινων 20 τα ἄριστα ποιεῖν τα δεῖπνα τόν τε ἀγωνοθέτην τους τε ἐλλανοδίκας καὶ πειθόντων, ἀνισταμένων δε κεὐνων και διασπειρομένων ἐκαδε κάστου, δεικνύντων

426쪽

εν τοῖς προσώποις π τη δάφνη τον οἶνον. 16. καὶ B, 267 ταυτα δη φημι την γένεσιν ἐκεῖθεν λαβεῖν ἀπ της ε τω Πλέθρω παροινίας ἐλογίζοντο γαρ οἱ ταοτα ἀξιουντες, τι et δὲ δειν0 επὶ τοῖς τηλικουτοις αὐτα ἁμαρτάνεσθαι της δε εν ἐκείνοις πλημμελείας αἰτιοντο πληθος, τούτου δε αυτ τ εχειν, ου O IOOτοι καθ'

εδουνται. 17. ουτως ημῖν ο καλος Προκλος πον ρύτερα τα κεῖ ποιεῖ, και ὁ χαιρων, εἰ τοὐτο μεῖζον ξομεν το θέατρον, ἐπὶ τω μείζω τὴν ἀσέλγειαν σεσθαι 10 χαίρει χαίρων δε τοΘτο πολεμε τοῖς λυμπίοις καιδείκνυσιν, o ου αν τελεῖσθαι βουλοιτο α γε δες

τε παντα τον περὶ τον τύπον λόγον βοηθησαί τε τοις πάλαι νενομισμένοις τοῖτο δε ην ἀφελει το νεώτερον 1s καὶ καθίσαι τους ἀνθρώπους επι του πρεσβυτέρου μύνου καὶ μὴ φροντίσαι των διαβαλουντων το εργον, Δ συκοφαντουντων τον γαρ τω νόμω συνηγωνισμένον

ου ηδικηκμαι, et δέ γε πανταχου ον μεν ἀφαιροfντά τινος ἀδικεῖν, τὰς προσθήκας δὲ ευδοκιμειν, ἀλλ' ἐναι ad καὶ προσθεντα βλάψαι και ἀφελόντα νησαι. 19. OOτο δὲ δοι τις αν μάλιστα ἐν τοῖς σώμασιν, ἐν οἷς αἱ προσθηκα των ἀποκοψύντων δεονται, καν ὁ ἰατρος τουτο φαρμάκοις et καὶ τω σιδηρω δυνηθῆ, τον μισθονον ἀφειλεν Ἀχει μάλιστα μὲν ουν ἐχρη τον καλιν 25 κἀγαθον Πρόκλον ουτω τὴν περὶ τον 1ία σπουδὴν

απασιν ἐπιδεῖξαι 20 πάντως γαρ εἰ καὶ μὴ πάνυ

427쪽

ἐγκωμιάζειν. εἰ δ' κνει τουτο ποιον φ/θηναι, ουκευλογον μεν το πάθυς εστ δε τις τω κνω τω περὶ τουτο λόγος ὁ δε τί μαθών λίθους ἐπὶ λίθοις δεικνύει καὶ πόνον τερον και δαπάνην αλλην καὶ προθυμίαν πολλὴν πειρωμένην νικῆσαι τὰ τρία; 21. τίς γὰρ οἴσει τὰ γενησύμενα τίς τι ἐσπεσουμενο 6χλον; τίς ου ὴγήσεται ληρεῖν τον κηρυκα μεμνημένον συ- χίας τις δεισε το σκηπτρον τίς αἰσχυνεῖται τον στέφανον τί την αρχην αυτήν; 22. εἴσονται γάρ, ως ην η δουλεύη τοσούτοις οὐσι τοῖς θεαταῖς, ἐμβρον 10 τηθεὶς π της βοης πεισιν, ἀρκεῖν γοώμενος σώζειν εαυτόν, τρὶ κείνων ἀφεὶς βουλήσει το περὶ τοὐς ἀ η- τάς αὐτ γὰρ τι το θεάτρου μεγεθος ἐπισπάσεται

τους ου δικαίους των αυτοθι γινομένων μετέχειν μετεχο υσι μεν γὰρ καὶ νον αλλ' ο τοσοOτοι, μεθέξουσι 15

δὲ ε των προστιθεμένων πλείους, η ζημία δὲ ἐν αὐτω

τω πλείονι.

23 T οὐ περιιύντες λέγετε. μικρὰν ὁ Προκλος την πόλιν παραλαβον μεγάλην ἐποίησεν. ἐγῶμεν γὰρ Ἀν τούτω τω μέρει καὶ μαρτυρεῖ μοὐ τὰ 20

πράγματα, tu ικροτεραν αυτύν φημι ποιεῖν τὴν πόλιν. ἐν γὰρ τω τοιαυτα οἰκοδομεῖν καταλυει τη πόλει τι

428쪽

θορυβους καὶ ἐν μηδενί γε των τριον τούτων μηδὲν ἰσχυρύτερον εἶναι του νύμου, εἰ δὲ πὰν ἀσθενέστε ρον της ἐν κάστω θεραπείας, τουτο γουν γιαῖνον

παρέχεσθαι. 25. νον δ' εἰ μη μείζων κά αυτι καθέξει νόσος, ἀτέχημα τοfτο κέκριται ἐπέδωκε γάρ, φασί τινες, εἰς πολυανθρωπίαν ὐπόλις. ἐγω δε βου- λύμην μὲν η τὰς ἐν ταῖς αλλαις συμφορὰς ηυξηκέναι σώμασι την πολιν τὴν is ετέραν, ἀλλ' εχειν μεν κάστην τοὐς 4αυτης, εἶναι χε His ἶ- ἐλάττους ουτω1 πλείους Ἀπεν δε χυ. ἐξέβαλεν οἴκοθεν τε κακος πράττειν, οὐτοι δευρο συνερρυήκασι, μὴ δια το0τ γεημῖν αἴρεσθαι τουτὶ το θέατρον 26 ου γὰρ ξιον τὴνεκείνων ως μὰς καταφυγὴν τοῖς υλυμπίοις γενεσθαι

1 ρωθεν, μὴ προσαπολλυσθω δε της εορτης ο τον εν αὐτη δρωμενων πλείστην χει την σεμνύτητα. 27. τι τοίνυν οὐδ' ἐπὶ τον πρώτων κείνων οἱ καθ ιζάνοντες μόνοι τὴν πολιν κουν, ἀλλ' 6ντων Οὐκ λίγων, οὐ γὰρ στιν τε Ου πολλοὶ την πόλιν κουν, ου πλείους 20 η προσηκεν ρχοντο ταυτα ψύμενοι. πος υν ἐκεί νων εἰκέντων τοις τεταγμένοις τούσδε τιμησομεν Ἀτου πράγματος τιμία πος δ' μας ἀναγκάσουσιν οὐτοι μεῖζον ποιεῖν του θεάτρου το μέτρον οὐκ ἀναγκάσαντος του τύτε πληθυυς τους τέτε αρχοντας μεῖζον ποιη-r σαι το θέατρον 28. οὐ τοίνυν οὐδ' ποσον μέλλει

19 cf. p. 93, 442 4 - θεραπείας vecta videntur labem contraxisse

429쪽

δέξεσθαι πάντας, ἔνι τω Πρόκλω ποιεῖν, ουδ' εἰ πάντα ἀξιοίη δυνασθαι. αλλ' οὐ διὰ τοOH Ἀδίκηται το μηθεώμενον Ἀχον εἰπεῖν τους θεωμένους. οὐκουν οὐδ' R 271εi , τουτω θεωτο, χυνιιτ αν Ἀγκαλεῖν. 4σαν, ἰΠρόκλε καὶ πάλαι λίθοι καὶ τό γε ν ρος τουτὶ το

τεμνόμενον καὶ τεκτόνων τέχναι και χεῖρες τερὰ καιαμαξαι καὶ δοκοὶ καὶ κάλω, ἀλλ' ουδεὶς mi λογισμος ὁ πείσων πλειόνων ποιησαι τὴν θέαν 29. συ δ' οἴει τω πλήθει φαιδρότερον καταστήσειν τι Πλέθρον, κακος υπολαμβάνων. ὁρας γουν, ἰς υλυμπίων αρχομένων 10

Aάφνην, τὰς γυναῖκας δε ἔξω τον ἐκείνης ὁρίων, τιποιοΘμεν. φαυλοτέραν τὴν Ῥάφνην. ἱερωτέραν μὲνουν, πεί τοι και ἐδακρύσαμεν εἰς τι μὴ πάσας ποτε σχεῖν ἐκβαλεῖν ἡπ' ἀνδρις ἀσεβοὐ βιασθέντες. αὐτοι πλέον ἐγίγνετο παρὰ τὰς γυναῖκας τι τύτε ον ἐν ουάφνη, ἀλλ' ίμως κατηρώμεθα τω παροινοοντι, καὶ ου τηνάλλως, Δ εδειξε της τελευτης ὁ τρόπος. συμβαλῶν κροις τοις τον ποδῖν δακτύλοις - μέτω R 272

430쪽

πον χρόνον πολυν δ' ηδει τε ἐν οἱ ἐκειτο καὶ τον θάνατον ἐκάλει. 31. Καὶ μεν δη κἀκ των ἀθλητον του ἴδοι τις αν, ταν του μεν ὁ κῆρυξ εἰσάγη τη φωνη, τους δε μ τη σιωπη της περὶ et του βασάνου τούτων κάτερον ποιουσης. καιτοι πλείους αν σαν Ουκ ουσης

ἐξετάσεως. ἀλλ' η αν μετὰ του βελτίονος το χεῖρον

ἐγένετ ουν τουλαττον του πλείονος αμεινον. 32. ταυτα εἰδότες Ηλεῖοι μεγαλοφρονουσι Ἀω μόλις Ἀπτὰ παρ' i αυτοῖς ἀποδυεσθαι τοιουτον δε τι καὶ το των Λελφῖν. παρ αλλοις δε γε θλητον ἀγελαι δευτέρας ὴμέρας εἰς τ0ν γονα δεύμεναι, οἴνομα μέντοι γεουκ ἴσον Ῥυδ ἐστιν ουτως ναιδης ουδείς, στις αν 1ι τοὐς ἀθλητὰς ἀνταριθμον ἀξιώσαι α προ κείνων R 273 τετάχθαι των τοις λίγοις χρωμένων. 33. λως δεε φιλάνθρωπόν τι οἰεται το πάντων εἶναι ταυταχφθαλμον τι δει πράγματα χειν τερα ἐφ' ἐτεροι τιθεντα, ἐξον α δείλης δραται, του προμήκους ποιησαι θεάτρου του γείτονος και το νυν των τριον μερον λ δοῖναι 20 τω μηνὶ καὶ μηδε περ της ἐσθητος προς μηδένα διαμφέρεσθαι γένοιντο γαρ α ουτω πλείους. 34 μὰλ-

λον δε εστι τι και τούτου πρότερον εἰς τα τοιαOτα.