Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

31쪽

ε7snrαι μεθόδυ γράμμασι περ ὁ των προγνώσεων - ταυθοῖ κόπει πίλιν ναμνησθεις ob οὐ τὼ μέλλοντα μυ- τον, άλλα και τα προγεγονότα και τὰ νυν ἔνια κατ τυ oῶμά διοῦ τινων ins εἱων ευρίσκειν ἐι του προγνωστικου Dictumana se hoc libro i morbis acutis ostendit videntissime incipit autem a signis quae in acie conspiciuntu1', quod ea tum cernantur Primum tum vires magnas

halbeant. a iiDdem prima videri omnibus perspicuum est, quantum autem ad praesagiendum conferant, e se queri libus intelliges. At primum in nemoriam Velim revoces ipsius praelationem universae arti communem, quae

scripta est in libro cui titulus est κατ πρεῖον. An simitia an dis1milia primum a maximis, deinde a facillimis ab iis quae ex toto et usquequaque accedunt et quais contueri licet visu , tactu , auditu , Iingua et animo usurpare. Si quidem non modo praecognitio, sed etiam agendorum indicatio at illis initii in desumit. Ac de his quidem quae agere Cori venit victum est in libris methodinaedendi. De praecognitione autem hoc ipso libro videto, istud ructus memoria tenens, non futura modo, sed quae etiam 1'aecessere, quaeque nunc in corpore sunt sonis quibus lana investigare tui partem laedicinae prognosticarn

32쪽

de τερου Πλεον φιστώμενα et μεν ουν ρισὶ υν πρόσωπον ἐν E ταλαίω περιλαβων δηλωσε in rcis μοιό raro et MPertinere. Veruintanaen praesenti una Peria in Cognitione napropia nomine διάγνωσιν, ioc est tignotionem, appellat e Consuevimus. Caeterum jubet Hippocrates aegri faciem primuna considerati lana osse si ira ilis ii sit an disini itis ab ea quam alii gerunt, praeseiuni veto an sit, ipsi. Hoc

ei lina ex placitis Hippocratis est , itania Doti solum Sanatura Uaae canam iiii is est, sed etiam ea quae Cuicliae si Peculiaris securi luna artem N pendenda esse. Naarai ue ubi praecepit assectas paries uua sanis Comparare, nota Consuluit alioli in inlpiciendas esse, I ed j iis ipsius qui in octo Correptus est. Itaque illius facies optima est citiae sibi apsi itiam simillima perseverat, pessima vero quae I ea longissime distat , quae vero in medio optiui pesImique sunt, ibi ain incunabit desinitis extremis quales nai sint

indicare. Nam quae ad Optima in magis accedunt 1eliores sunt, quae Vero ad pesIrnam pejores. Sunt autem interii tranaque aedine, quae ab una uiagis quam altera noti

33쪽

χειριουμαι χια των ἐφεζης εγραμμένων.

αλλα χρη σε μεμνημένον εἰς ὁσον uo κεχυ ρηκε της κατί INIιν θίας, εις τοσουδον μοχθηρῶν αὐxὴν εἶναι νομίζειν. υζυνομένη δε η ρις ἐναργῶς ὀρῶται και τοῖς εὐχρονἰ νόσω καταλεπτυνθεῖσι και τοῖς Πὰ καμάτου τεταλαιnωρημ et designavit: quae enim naturali quain similliina est optima censetur pessiima vero quae maXime Contraii est, ut quae nobis non sit congenita. Quae ero ex iis praesagia habeantur, ipse ex alticularibus notis ostendit, de quarum singulis seorsu in postea edisseram.

Fuerit autex ejusynodi naso acutus. Inter signa mala io linum Timum, Clitia in Iasilin, cominena oravit. Sed illum cum eo qui cuique secunduna naturaui est, quenladrno turn alite diximus, conferre oportet diana et qui natui a simius est et qui a iiDliniis et qui Tectum etiam Ital, et illi prorsus nasus acutior videbitur. HOC autem perpetuo tenendum est, ut quatitur ipse a naturali soricia e cesserit, tanto deterior existimetur. Apparet auteni manis esto nasus acutior iis , qui ex diuturno Inoibo . maciem coiitrataeiunt. 4teni nimio dabore inccisis

34쪽

συνεσταλμενα και οἱ λοβοὶ των των ἀπιστραμμένοι καιτο δερμα et περὶ τυ μέτωΠυν πικληρόν ε καὶ περιτεῖα- aut alio quovis modo exsolutis aut animo deficientibus atque adeo mortuis omnibus. X quo non absurde possit aliquis communi omnium hominum Tatione sus epilogismo concludere malum ho si num esse, quoties in maligno aliqtio aspectu acciderit. Quaenam autem illa spe otio sit, in qua nasus acuitur, jam ac dogmaticana speculationen attinet, tantunaque analogismo depreliendi potest. Analogismus vero ratio est, quae ab Videntia auspicatur rei oblaturae faciens cogitationeni. pilogismiis vero communis ratio est et Onaniuna assensu conspecta. Sed pri- naiam epilogistice de singulis consideremus indiciis rectius enim est ex confessa Cona Inuntque Omnium hona inum ratione sacere i incipitii doctrinae, quam statim inter initia ad analogismum Venire. vH. OOιli concavi, uenny ora colla sa, aures frigidae et Ou- ιnctam et rarnis Paratibus inveryae Ad haec curis circa

35쪽

σπλάγχνοις μόνοις ὀλθης διασωζομένης. άκολουθεῖ δε τουτω

frontem dura. intent et inrida , colorque totius faciei niger aut etiam Pallidita et liuidiu aut plumbeus. Et omnia quidem Igna haec in diuturnis noctis et Iaboralius et animi deli linis et morte potis litatuni apparent in acie. Licet autem facile epilogi sua Colligere, quae a naturalibus dissimilia sunt, aliquid mali desonare posito eo, iuod statii ali initi nena non potest non fatera ,1Hmirum letalia esse cluaecula lue naturalibus adversistima sunt, similia autem salutam: a. Haec ergo de illis epilogi stice dicta sint a nobis. Iam ero universam eorum 13alui an diligenter Xpendamus. Proveniunt qui deuii asse clus aut ab alluiuo, quod exedit et carnosas animali uni partes absumit, aut imbecillitate caloris nativi, qui ad

extren as usqU Coi pom paries prosei re se et Xserere non

potest, sed solis in visceribus exiguus remanet Quo sit

36쪽

te amplius non influat, quantum antea quum secundium natura in se tabel latit, influebat. Eam igitur ob causam facies a nati arati perinultum immutata manifesto cernitur. Quum etiana palles luna osseae lum tumidiores una carnosae sibi mutuo a JPceant ac osseae Fidem quod terrena earum sui stantia sit, sibi indes perpetuo existant, humidiores autem atque carnosae abstina factui me possint

et spi1itus atqtio sanguinis inopia in se ipsas concidere,

assectus evidentisssimus est. Siquide in nasus tantum qua alas liabet Carnosus es , reliquis autem omnibus partibus osseus. Quare quum et Carnosa ejus portio contabuerat vel vacuata conciderit, extrema sui parte non sine caul alenuis apparet. Ad eundem quoque modum, si sit vehementer etiam refrigeratus , sicut illis accissit qui vita suncti sunt. Eamque carnosae partes fragor densatae, a aud

37쪽

τάχιστα Ουν καχα νύχεται προρεσκευασμενα προς τυ παθος

est; hae quidem sunt acuti nasi causae. Oculi porro ab

iisdem causis eX cavantur, sed lanto magis, quanto sunt eXtrem naso tumidiores atque molliores. Quin et illi pluri in una animatis spiritus et Calorem non Xiguum Ontinent, quibus si quando destituantur, Non praeter rationem Contraliuntur. Id autem est ocul omina cavitas. Ad eundem ei modum etiam tempora collabuntur, musculos enim e universo capite sola laabent, quo κροταφίτας, hoc est temporales appellant, quum relicitium omne CapUt carne prorsus careat. Aures porro frigent et contraliun tiar, quod Cartilagineae et sine carne sint, parumque sanguinis Iaabeant. Itaque ocis linae resi'igerantur, ad asse C tui sua natura propensae. Verum quid causae est curimae earum partes invertantur An quod mollior sit illa- 1 una substantia quam reliquarum partium, quae non aliud sunt, quam tenuissima cartilago tenui ut obducta Ob

has iidem praedictas causas instinae aura una Parte eX-

tenuantur. invertuntur . sicciores densioresque invadunt.

38쪽

Nervori In ecu Ilnt, a quihius sensum accepere. Convellinamque comaceis omnibus exsiccalis Coinrnilne est, ad

partem autem illam essecti potius et reverti. Unde nervi qui in ipsam inseratntur ora ginem duci int, prorium est singularum corporis partium. Hoc nam iiii etiam in digitis apertissime potest videri. Nam si tendo internus ali va de causa male assectus fuerit, videas aperte digitos inflecti, si vero externus, disterivit. Est autem illa ipsa siccitas adstra tioque causa cur tota cutis acie dura tensaque sit. Quod tamen in fronte multo cernitur evidentius, quoniana die caro admodum tenuis culi tubjecta est. Assicitur vero a praedictis cali sis naulto sacili his Caro quam cutis. At vere coloris mutatio in nigruui quidem nanium pessima est, ut quae sanguine es rigerat proveniat. Non aliter quam quum extra vasa effusus in gium Os CONCrevit. Quae vel ad eun sit coloreua, tueri Giaeci χλωρυν

39쪽

μασι πολλάκις ραται γιγνόμενον, ὀλιγάκις δ' εὐάρχη διὰ

Lieverunt alias pallidum, alias viride, quomodo multi brasticana et Iactucam virides appellant, qui cerae color nigrior est quana uber et veluti initium quoddam nigra tio et livolis, G1igiditate uniat et color niger prove niens. Lia in Obrena iam temere facies ii omnibus, quae dictae sunt foedata notis, elatis censetur. Atque in longis qui leni mothiis saepe riunn ero per initia autem Dorbo Plini Paro tali evadit, eamque t Causam periculosissitata est, ut quae tempo1 is longi tilia in accepta reseri non possit. Nanique mora temporis longiore et Corpus Contabescere et e X trendas aliquot corporis parte refrigerari, aron debet cuiquam mimani videri. In recenti Vero morbo maximeque acuto omnino exitiale est, aisi forte talis alia a Naandata ob causam evaseiit; quae autem id essi cere postInt, ipse postea dictuius est. Tunc autem quod ab eo praetor tissum vicietur quodque adjiciendum a me est, Privis arisculta Nam queana limod Lim per Iolago UaOr-

40쪽

VIII. Basiae si principio morbi facies talis es et nondum Potes

aliis eae notis ulla haberi cor9ectura, inter/Ogare OPO tet, an igilia Praecesserit, an Dentris resolutio , an in edia. Ac si or in aliquid fateatur, minio Periculis ubes . arbitrandum es. An Deio eas ob caus a facies talis e serit, uua die noctesve iudicatur. Sin autern negat quicquam hor nn Praecessisse nec intra temP

Praedictum desinit, signum hoc mortiferan s. dubi