Panegyricus diuinae, & ecclesiasticae philosophiae aduersariorumque ipsius cathegoricus. Ioanne Bessiano à Pressaco ... autore

61쪽

rum aucupes,dc uoluptatum giri,

gites , ad haec sacraria iuxta Lisiae Pithagorici ad lparchum scribenatis sententiam non accedant: quin

niam qui uentri qui luxui dediti sunt,qui uoluptatibus inseruiunt, eos aequisiimueit in ppetuis oblis uionis ignorantiae is tenebris Per manere quod Stygius palus, de catatus p poetis abystus significat. Haec em Philosophia uelut preciose marguarita cuius coparadae gratia omnia uaenudanda sunt,foedis porcorum Epicuri uolutationibus immisceri recusat unde huius Phi losophiae .psessores Dominus ad x monet dicens: Ne dederitis sanctu canibus,ne miseritismarguaritas m Vς str S ante porcos,ne conculcentea pedibus,&conuersi elidant uos:

Sed de his plus satis. No enim hic satyram scribere, sed pleroso a dio innam ecclesiaitica deuiantes Phil

62쪽

losophia adueritatis,& uerae resisgionis iam ecclesiasticam tenenis dam commonere decreui. in obscoenOS tame caneSCyrenaicos insignes

bonorum publicorum, & ccclesiasticorum subreptores, & discipatores,quo diutius pios,probo catholicos,& orthodoxos huius sapio entiae profestores, eorum fasturn,

hypocrisim lasciuiam , superstitio .

nem,auaritiam,inertiam, & ignos

Tantiam,tanquain cum Christi, δί ecclesiae doctrina pugnantia,corriMgenda admonentes profligarunci eo longius,& uehementiori dicedistylo exclamarem , nisi deceret nos laconisiim facere breuiusculum,&oratiot colophone imponere:Hsctamen necesiario corrigenda sunt. in his maxime,qui sacroministerio funguntur,ne relictis rebusecclesiasticis secularibus negoti s & rebus Thi. Prophanis se addicent , multomis

63쪽

nus ne iuueniliter lasciuiendo uoluptati,& leuitati indulgeant,multo uero minime,ne sacrosancita ecclessiae sacramenta,diuinae.& ecclesi sticae Philosophiae documenta, alias 3 non minus utiles quam n cellarias ceremoniaS perperam assimini lirari,quaestus 3 in hisratione haberi permittant: nec deniΦ fl gitus,ec turpitudini se sub aciant.

hi uero ludis, aut uenatioibuta aut

comestitionibus se addicant,si mercimonia exercent,si suspectam ha bet consuetudine cum muliςribus, si intersunt obscoenis spectaculis, poenis debitis secundu Patrum, &cosiliorum sanctiones coerceantur: scripturae enim sacrae ihidium , Sclingua diuinae N ecclesiasticae Phis ipsephiae mellita dulcedine, Chrissium. Sc ecclesia ubis Menuncias:

Sc rerum sanctarum cura ecclesiae

miruiuos ge iit. quorum oniciu

64쪽

est uerbum Dei, 8c ecclesiae denuticiare,sacrificiis, orationibus &s cramentorum adminiltra ic ni ualciscimini steria,sedi ficia,bona ec lesiastica coseruare, pauperum Manlicitorum necessitates subleuare, Sc tum doctrina tum uitae mem Plo,omnibus praelucere. Ueruta men ne nimium ab instituto diu gatus uidear iam complico uela.

Vos igitur, Lectores amantissmi. rogo quantu ualeo, 8c ultra quam ualeo,ut diuina,& ecclesiasticaPhilosophiam,in qua agnitionis Dei. Uerae religiois,uiuae fidei, resiqua

rum 3 uirtutum scientia contineatur Uesut omnium rerum clarissiomam Sc ex lentissimam pie,sanocto, ueneremini,eas assiduis stu*dris complectamini , N distiplina Ps Im. eius,quam sicciari salubre S sus

re letale testatur diuus Cyprianus reprehendere contendatiune sorte

65쪽

PANEGYRICVS dominus,es pereatis a uia redia: Si h, as uero sapies, & disciplinatus sit,laeobici. inter uos, eX bona conuersatione operationem suam in mansuetudine huius sapientiae. Et licet quosdam in summo errorum dommicilio,& uoluptatis sedibus, ita

cacodocmonicis compedibus uiri dios his temporibus uideamu qui quantum est amanda ueritas, laim tu diligunt falsitatem, ita ut pri usuenenum detrahas anguibus, me tum ceruis, iram seris, placidit tem pecudibuS, quam eos ab errorare uel uoluptate semoueas: ut a nisi cum feretro illinc avelli possint, quos eleganter Horatius designat, dicenS:

Vt canis a corio nun4 absterrebitur undio, Hoc vitae genUS.

Imbutis em erroribus, & degusta tis uoluptatibus uix relins querit.

a reuocare gradii superasci: euadere ad auras, Hoc opus hic labor i

66쪽

Vos tamen non ita,charissimi frais tes ire qui omnia in eo qui uos cosorret lat posse,ia D eu pium.propitiu, ' et Sc misericordem reuertentibus ad I

is ipsum esse didicistis: Unde si aliis: quos ex uobis errorum ambages

seduxerint, uel uoluptatum blanis ditiae avocarint,pudeat errare, Puπ deri uoluptatibus illaqueari , Pu dea limitianu esse N Athnicoru

more uiuere, nec UOS pudeat cum

H postolo dicere: eramus es nos j, aliquado insipietes incredulcere 1 tes , seruientes desideri js 8c uoluis Pratibus ua s,in malitia, & inuis, dia agentes,odibiles inuicem, nuc; gratias agentes patri , qui dignos nos fecit in partem sortis sanctoru in lumine qui eripuit nos de teneαbris, es de potestate tenebraru Miranstulit in regnum filii dilectiois istiae. Bonus em est ille pudor , qui per tia resum Sc uoluptatu semitas 139

67쪽

errantes ad re qum iter eccles sucum , tramitem reducit . Vos igititerum commoneo, dum facultas

is l. ades dum adhuc aliquid de secu*lo super est , ad candidam diuinae, 8c ecclesiasticae Philosophiae luce,

de profundo erroris,& uoluptatis tenebraru emergite. Reliqui uero' quos Deus iacit habitare unanis mes in domo,in eccletia Christi, in eam quam ingressi estis catholica ecclesiam perseuerate,& diligenter obseruate eos qui dissentiones, R my.ς ostendicula, praeter do strina qua uos didicistis, aut dicunt, aut fas, . : χ ciunt:et declinate ab ipsis, deuitantes prophanas uocum nouitat ,

. oppositionem falsi nominis scien tia quam quidam promitentes circa fidem exciderunt.Sic deni u Lucae. tr. lut palmites solidae uitis radici inihaerentes,& uelut prudentis supra fixina petram aedificatae aederisor

68쪽

DIVI. ET ECCLE PHLtes in sidcia uera religione immobiles in arce ecclesiallica, uelut acies Ecdec castroru ordinata, nullis falsae dooctrinae uentis agitati stabiles, lorica iustitiae,scuto fides,in quo possitis sagittas maligni ignitas extingue

rei aucrone uerbi Dei a rmati, muris uiuoru lapidum, praesidiis boanorum operum,speculis assiduaruorationum, muniti:huius diuinae.& e Iesiaiticae Philosophie aduersenorum machinas, basylicos, sese

Pe0tinaS,acutas teretes, phalaricos

arcurialia , grauiora inimicorum iacula spectare poteritis:quod si directa fuerint aduersarioru castra,PMiri non timeat cor vestrum Et ii insurrexerit aduersum uos bellum , in hoc sperate,dicentes:nos pugnabismus pro animabus nostris,oc legis bus nostris,& ipse dominus contes ret errorum sectatores, & uoluptai m ς' citum amatores ante facie nostram:

69쪽

PANEGYRICUS quoniam contra illos stabit spiri tus uirtutis, & taquam turbo uenti di uidet illos , Sc ad heremit peraduce Omnem terram illorum. Initerim decet ecclesiasticae Philos, phiae milites spiritualibus semper j a stibus occupari, & intctis animis ad hostili insidias, R impetus uigilare,qui nos uarijs technis , 8c insiodrjs captare contendunt, alios cupiditatibus insatiabilibus immergendo,alios immoderatis libidinibus inflammandinalios ambitionibus N stiperbiae stimulis accendendo, alios irae igniculis concitado, ali liuoris uafriciis .ppul sando, alios inertia,& ebrietate .lcbilitando, alios erroribus,& superstitionibus implicando.Sit igitur miles contetus stipendiis suis,erudiat se quisu ad continentiam, a principe huius ' Lueae. ercitus , qui humilis 8c mitis est corde:humilitatem discat, firmet se ad tem

70쪽

ad temperantiam, ad charitatem,

instruat,ad diligentiam Sc sobrie

tatem se praeparet,uiuam fidem,&ueram religionem amplexetur, im ' corruptibiles libi theseuros bonis Matu operibus acquirat.Sit in manibus

diuina lectio, & in sentibus Chrisi sit 8c Ecclesiae cogitatio,oratio assa

dua omnino non cesset, salutariSOperatio perseueret, intinua uirtutis exercitatio n5 desit:Sunt deni . statiore agendae, militares expediotiones obeundae, fames, sitis,aestus,

frigora , oia deni. amara, A g uia patienter sui fereda.Nec lucer nae ardentes, Sc cotinuae primatiis . cundae,& tertit uigiliarum hite omitti debent:ut quoties iniσα inici accesserint, quoties adire tem tauerint,vigilante armato ad Pu gnam paratos, ad aciem expeditos reperiant.His agonisticis exerciti js accenduntur tepidi. constringuri si F