Panegyricus diuinae, & ecclesiasticae philosophiae aduersariorumque ipsius cathegoricus. Ioanne Bessiano à Pressaco ... autore

51쪽

PANEGYRICVs Duamur bonis,quae sunt: Sc ut

mur creatura, tanquam in itinet triceleriter uino preciolo,& unguetis nos impleamus, & no praetereat nos flos temporis , coronemUS nos rotis antequam marcescant, nullupratum sit quod non pertrans at luxuria nostra,nemo exors fit luxuriae nostrae,ubio relinquamus imgna laetitiae:quoniam haec est pars sapie. r. nostra,& sors eorum quos uides mus nihil sapere nisi terra ,bona b& mala solius corporis sensu,& uoluptate perpendere,pro cuius arbistrio ut religionem,sic totius uitae suae acta disponiit. Et quoniam se semel a diuina , 8c ecclesiastica desursum descedente a patre luminusapientia averterunt , & animum Iacob , terrenae animali, 8c diabolicae Phi losophiae .8c uoluptatibus manci pauerunt ibidinibus se a laxat, tanquam secum ablaturi uoluptas

52쪽

tem,quam momentis omnibus c,

pere sestinant:Cui sic addidit,&seruiente vim, uigoremq; mentis e tingunt,& cum uiuere se maxime putant, ad mortem concitatissime P perantiqui diuo Petro teste uelut irrationabilia pecora naturalis x in captionem,Scin pernician,in

his, quae ignorat blasphemates , in Corruptione sua peribunt, percipiet mercedem iniustitiae, Voluptastes existimates diei delitias, inquinationes & maculae delitiis effluentes,in conuiu's luxuriante oculos

habetes plenos moechationibus,&incessabilibus delietis, aliosn scoratis,poculi adulteri js, mellationiburitaxillis,alcis,alssi, ludis,& uollaptatum lenocin is , prorsus illa. queati: qui uirtutis,& eruditionis preciosissimas opes,solis obeut oculis,ubi uel uirtutis ministrum laborem Sardanapali sues recusanti uel

53쪽

PANE GYRICU Sipstim sapietiar,& doctrinae nometanquam Ephesi, eius qui Dianae

templum incendera abhorrent,ue

luti sibi sui sic, opibus ignomini

stim in quibus summu bonum collocant:quas si litatis modis assequi nequear malis assequutur:seaudat, rapiui,spoliant,insidiantur,nihil moderati , aut pensi habent, dumπmodo auro,argento,gemmis,uestibus preciosis fulgeat, avidissimo uentri opes ingerantistipatis famis liarum gregibus in publicum inceda qui corrupti,& abominabiles facti sunt,in inlatatibus suis, quo rum os maledictione N amaritudine plenum es L& ueloces pedes e rum ad effundendum sanguinem. Ab his ergo discedamus,quOS a pecudibus, ac belluis, no sentetia,sed lingua discemittiqui lutuletos sues RUII. imitantes,nusqua in caelu aspiciut: sed in terra toto Sc corpore, Sc Ore

proiecit.

54쪽

proiecti,uentri semperes pabulo .seruiunt, qui nccaallum rebuSmanis dum uniunt , praestat usuria uel emolumentum,ut qui ad omne bonum opusinutiles fusti sint , 8 ad solam morie qua qui talia agut Roma. l. dignos se reddunt , nutrivtur. Fuis igiamus igitur obscoenos istos caα SCyrenaicos,atrocissimos huius diuinae , 8c ecclesiasticae Philoso, phiae hostes,quorum pessima comVersatio errores pullulat, uitia imistanda praebet, abusus cocipit,ecclesiae uituperium nutrita aereseS,com dicitati hypocrisim pascit, porrigit fasium,superstitionem instruit, con sulionem aedificat lasciuiam foucr. ira thesaurisat, criminationeS eXa gerat accusationes inflammat,petulantiam exalta ,uiri utes deincit , Sccath ruatim in fascem glomerans mala Plurimos in perditionena,

Chennain ignis traducit. Itaq; qui

55쪽

huic sapientiae student, abiiciant

blandimentis & suauitatibus earucapti,fal sis iteris,breuia aeterni pessima optimis praeseretes,in ditione inimici redigantur,cuius uelle hoc unum es diuinam Philo phiam pugnar ecclesiasticanas ab onis vom 13 nibus excludere. Abi)ciamus ergo Opera tenebrarii,& sicut in die ho neste ambulemuS , non in comesiastionibus,& ebrietatibus,non in cubilibus.& impudiciti js,non in contenti Oe, Sc aemulatione, sedChri& eius ecclesiae do strina capiamus,

quam si aduersarii Epicuro porci

assiimerent,inprimis uiuam fidem, 8c ueram religionem tenerent , Scuirtute, & iustitia tequerentur,illecebris puoluptatibus aias tuas non

substernerent,& sapietia Christianam intelligeret, quam ne e uest bulo quidem salutarunt . nec miru

56쪽

quandoquidem in aphrodistis,p tinis,popinis,ludis, scortorum curabiculi in es sit, uoluptatum illece. bris capiedis iugiter uersantur,qui deliti js qua literis addictiores ,prorsus desides,uant,marcidi, otiosi, oramnes uirtutis, & uerae eruditionis Praeceptiones parvipendunt,quod stultissimum sane est iudicium, Minsignis socordia: inde scandala oriri,immanes erroris foueri,& infinitos abusus progredi videmus:hine pauperu pecunia lenonibus, popi/nari j scortatoribus, ioculatoribus equorum, allium, & canum maria ripi js, nequiter Ofundi cernimus:

hinc publica ,sacrati; itipendia pleorun* in uenatoru, scurrarum, ga monum,meretricum,ineptorum

hominum phalanges alendas, Sc liriea sericeas, coccineas, bobicinas uestes emendas, pellicibush capiati pulchras monilia comparanda

57쪽

per quosda luxu ,pompa b aethniacos latrapas repraesentantes consu m.i5 muntur,quorum pauimenta iam natant,madent parietes,qui domis no nostro non seruiunt,sed suo ue tribui qui crapula,& ebrietate alitia due sumentiesi uent,& sudent, qui licet deum uoce coliteantur, iactis . . tame NeZanticum sint abominati.

'Incredibiles, ad Omne opus bonu

reprobi: quorum cubicula spurca illicitas ollent ueneres: quos Anthistenis Cynici,uel Aristippi oren ici sequaces reperies , ut si tumidis inflatis oculis,ore,uultu,gestu,icessu, habitu, distorquentur , 8c per

sues lutulenti in uolutabro luti uoluptuantur,& sicut non probaue Roma.r Junt deum habere in notitia tradi, dit illos deus in reprobum sensum, ut laciant ea quae non conueniunt repletos omni iniquitate, malitia,

58쪽

is i

l a pi M

d illo

serrucation auaritia,nequitia, pleia os inuidia, homicidio, colentiori dolo, malignitate, susurrones , do Roma. l. tradiore Deo odibiles, columcliose superbo elato intlentoreS malorum,parentibus inobedietes, Ninsipientes.s coculcatis diuinae,&ecclesiasticae Philosophiae legibus, diuina,& publica ministeria,persymonia plerii , 8c manifestu ambitu inuadusiquoru uiuedi forma,&mores ex diametro diuinis, Sc canonicis sanctionibus repugnare uid mus:Et licet nulla do 'inaues uir, tute alia praesignes sint,quam inso lentia,& quidem luculentissima, optimos tamen se iudicant, modo exquisitis ludis, opiparis epulis, 8c Uudelibus scortis tua decorarit ministeria, es multi sequuntur eo: Grum luxurias, per quOS Uiaueritastis blasphematur, caecas hominu menterio Pectora caeca sui exitii co

59쪽

PANEGYRICusscia. Vere em caeci sunt,q milestia

non uidentes,& tenebris ignoran tiae circunfusi, animam uoluptati bus,& illecebris suavibus manci Patam morte assiciunt sempit a. Vnde necessariu puto admonere ' L ectore ne gradiantur de caeter . sicut& illi ambulant,m uanitate' sensus sui,obscuratum habetes imtellectum, alienati a uita Dei, per ignorantia quae esst in illis propter caecitatem cordis ipsorii,qui desperantes semetipsos tradiderunt imo pudicitiae in operationem immunditiae,u libidinu stimulis incitati,

ambitione,& amore potentiae in fati,auaritia opum inexplebili i

faminati in uiths N cupiditatibuta

terreniS,quae sensus hominum grati an imbecilles preddunt,trahit

tur:Et scientes malis suis fauent Mdiuinae, Sc ecclesiasticae Philos Phiae relinquunt uiam,quae sugi

60쪽

tibus illecebras uoluptatum,& solli uirtuti iei uictahus ad beatitudiis nem patefacta est.De caetero igitur Planii lucidum , amanum p uirtutis iter teneamus,a quo inani VCluripiatis specie seducti deflectetes, primo aditu iucundum uitiorum tramitem ingrediutur, in quem cum Paulo ulterius procellerint, iucuna ditatis species repente iubducetur, in flagitiorum autem intrabunt Uiam praecipitem, nunc saxis asperram,nunc Obductam sentibus,riuctorrentibus,& gurgitibus repleta, in qua laborare, haerere,iabi,cade res necellum est. Ab hac igitur uia mala prohibeamus pedes nostros, Diana iniquitatis declinemus, uiam , Deritatis eligamuS,N semitam maα datorum, & iustificationum dc mini exquiramus semper. Huc tagonos Omnes,quabus est cura sapienaciae conseramu4.Reliqui uero uitio