Perí hierōsýnēs (De sacerdotio) of St. John Chrysostom

231쪽

VI. XII DE SACERDOTTO 67υποδείξω ο μέτροπι φ' ἐτέραν πάλιν ωμεν πογραφην.6 . Καὶ ἔστω στρατοπεδον εὐπεζῶν και Amrέων καὶ ναυμαχων συνειλεγμενον ἀνδρῶw καὶ καλυπτέτω με πην θάλατταν ὁ των τριηρων ριθμος, καλυπτέτω ἡ τα των πεδιων πληθη καὶ τὰς των ρῶν κορυφὰς αἱ των πεζῶν sκαὶ Amrέων φάλαγγγες ' ΟΙ. καὶ ἀντιλαμπέτω μεν λίντων ὁπλων ὁ χαλκος, καὶ ταῖς εκεῖθεν πεμπομέναις ἀκτῖσινῆ των περικεφαλαιῶν καὶ των ἀσπίδων ἀνταφιέσθω μαρμαρυγη ὁ δε των δοράτων κτυπος καὶ ὁ των Amrων χρεμετισμος προς αὐτον φερέσθω τον οὐρανόπι καὶ μητε Io

θάλασσα φαινέσθω μητε τὶ ἄλλα χαλκὸς καὶ σίδηρος

πανταχου. Oa. Αντιπαραταττέσθωσαν δε αυτοῖς καὶ π εμιοι, αγριοί τινες ανδρες καὶ νημεροι ενεστηκετω

δὲ ηδη καὶ ὁ της συμβολης καιρός. O3. se ἁρπάσας

τις ἐξαίφνης μειράκιον των ε ἀγρ τραφέντων και η Is πηκτίδος καὶ της καλαυροπος πλέον εἰδοτων Ουδεν, καθοπλιζέτω μεν αυτὸ ὁπλοις χαλκοῖς, 6 . περιαγέτω δὲ τοστρατοπεδον παν, και δεικνυτω λοχους και λοχαγους, τοξότας, σφενδονητας, ταξιάρχους, στρατηγούς, πλίτας, ἱππέας, κοντιστας, τριήρεις, τριηράρχους, τους κεῖ ao πεφραγμένους στρατιώτας, των ἐν ταῖς ναυσὶν ἀποκειμένων μηχανημάτων το πλῆθος ω3. δεικνύτω δε καὶ την των πολεμίων παράταξιν Ἀπαισαν, καὶ 4ψεις πο-

232쪽

168 CHRYSOSTOMUS NI. II τροπαίους τινὰς, καὶ κερον πλων di ερομένην, κάὶ πλῆθος απεροον, καὶ Φάραπιας καὶ κρημνούς βαθεῖς καὶ δυσχωρίας ορῶν ω δεικνυτ δε ἔτι παρὰ τοῖς ἐναντίοις καὶ πετομένου Amrους διά τινος μαγγανείας, καὶ λοπλίτας δι ψος φερομένους κά πἀσης γοητείας δυναμίν τε καὶ ιεέαν. or. Καταλεγετ δὲ καὶ τα του πολέμου συμψοράς τῶν ἀκοντίων το νέφος των βελῶν τὰς νιφάδας, την πολλην χλύν,κείνην καὶ τὴν ἀορασίαν την ζοφωδεστάπην νύκτα εν - των τοξευμάτων συνίστησι πλῆθος, io ἀποστρέφον τῆ πυκνότητι τὰς ἀκτῖνας, την κονιν οὐχ ἡπτον του σκοτους τους φθαλμούς ἀμαυροὐσαν, τους τῶν αἱμάτων χειμάρρους, τῶν πιπτόντων τὰς οἰμωγὰς τῶνεστώτων του ἀλαλαγμούς, τῶν κειμένων τὰς σωρείας,

τροχούς αῖματι βαπτιζομένους, Amrους αὐτοῖς ἀναβάταις is Ῥηνῶς φερομενους ἀπο του πλήθους τῶν κειμενων νεκρῶν,

τὴν γην φύρδην ἄπαντα, υσαν, αἷμα καὶ τόξα καὶ βελη, Amrων πλὰς καὶ ἀνθρώπων κεφαλὰς μοὐ κειμένας, καὶ βραχίονα καὶ τροχον, καὶ κνημῖδα καὶ ροθος διακοπὸν, εγκεφάλους ξίφεσι προσπεπλασμενους ἀκίδα βέλους ἐκ-a κεκλασμένην καὶ φθαλμον ἔχουσαν ἐμπεπερονημένον. ω8. Καταλεγετω καὶ τὰ του ναυτικο πάθη τριήρεις τὰς μεν εν μέσοις ἀναπτομενα τοις δασι, τὰς δε αὐτοῖς οπλίταις καταδυομενας τον τῶν ὐδάτων χον, τὸν τῶν ναυτῶν θόρυβον, τὴν τῶν στρατιωτῶν βοὴν τῶν κυμάτων

233쪽

VI. XII DE SACERDOTTO 69καε των αιμάτων μιγνύμενον τον ἀφρον, καὶ - τοῖς

πλοίοις πεισιόντα πασι τούς ἐπὶ των καταπτρωμάτων νεκροὐς, τους καταποντιζομένους, τους ἐπιπλέοντας, τους ει τους αἰγιαλούς εκβρασσομένους, τους ενδον τοῖς κύμασι

περικλυζομενους, καὶ ταῖς ναυσὶν ἀποφράττοντας την oδόν. 6- Καὶ πάσας κριβως διδώξας τὰς του πώλεμου τρα--δίας, προστιθέτω και τα της αἰχμαλωσίας δεινὰ, καὶ

την παντὸς θανάτου χαλεπωτερα δουλείαν. Io. Καὶ ταυτα εἰπων κέλευέτω O Amro ἀναβαίνειν εὐθέως, καὶ του στρατοπέδου παντὸς κείνου στραπηγεῖν. II 'Αρα Ioοἴει προς την διοίκησιν κείνην ἀρκέσειν τον μειρακίσκονεκεῖνον, αλλ' υκ ἀπο πρώτης ψεως ευθέως ἀφησειν την

ψυχήν; XIII. I a. Και μη με νομίσης ἐπαίρειν πραγμα φ λ φ' μηδ' ὁτι τω σώματι τουτ καθάπερ

τινὶ δεσμωτηρίφ κατακλεισθέντες των πάτων οὐδεν 5 δυνάμεθα δεῖν, μεγάλα τα εἰρημενα ἁναι νόμιζε πολύ

γὰρ ταύτης της μάχης μείζονα, πολ και φρικωδεστέρανεῖδες ἁν ει του διαβόλου την ζοφωδεστάτην παράταξιν καὶ τὴν μανιώδη συμβολην τούτοις τοι ὀφθαλμοῖς δεῖν ηδυνήθης ποτέ. I 3. Ου γὰρ χαλκὸς κε και σίδηρος, o

οὐδε limo και αρματα και τροχροὶ, οὐδε πῖ και βέλη, ταυτα τὰ πατά ἀλλ' ετερα πολύ τούτων φοβερώτερα μηχανηματα. ου δεῖ τούτοις τοι πολεμίοις θώρακος οὐδε

234쪽

ἀσπας, οὐδὲ ξιφῶν καὶ δοράτων ἀλλ' ἀρκεῖ μόνη

-ις ης παράτου στρατιας κείνης παραλυσαι ψυχην, ην - λίαν ὁσα γεννωα ταν, καὶ προ της οἰκείας ἀνδρείας πολλῆς ἀπολαυση της παρὰ του θωυ προνοίας. 6I4. Καὶ et γε ην δυνατον, o σωμα ἀποδυντα τουτο, και μετοι αὐτο του σώματος δυνηθῆναι καθαρῶς καὶ ἀφόβως πασαν την ἐκείνου παράταξιν καὶ τον προς ημας πολεμον φθαλμοφανῶς δεῖμ' εἶδες αν ου χειμάρρους αιμάτων, ουδὲ σώματα νεκρὰ ἀλλα ψυχῶν πτώματα

Io τοσαυτα, καὶ τραύματα υτω χαλεπὰ ῶς απασαν κείνην του πολέμου την πο γραφην, ἡ αρτι διῆλθον προς σε, παίδων τινὰ μύρματα εῖναι νομισω, καὶ παιδιαν μαλλον πόλεμον, τοσοὐτοι οι καθ' κάστην πληττομενοι την

ημέραν. 6 Is Τὰ δὲ τραύματα ου ἴσην εργάζεται την

15 νέκρωσιν, ἀλλ' οσον ψυχῆς και σώματος το μέσον, τοσου-

τον ἐκείνης καὶ ταύρος το διάφορον. ταν γὰρ λάβητην πληρον η υχη καὶ πέση, o κεῖται καθάπερ τοσῶμα ἀνεπαισθητως, ἀλλὰ βασανίζεται με ἐντευθεν η τῆ πονηρα συνειδησεν τηκομένη μετὰ QP την ἐνθένδε

a απαλλα νην, κατὰ τον της κρίσεως καιρον ἀθανών παρα-

δίεοται τιμωρία ει δε τις ἀναλγητως ἔχοι προς τὰς του διαβολου πληγας, μειγν πο της ναισθησίας ἐκείνω γίνεται το δεινον ὁ γαρ επὶ τ προτέρα πλVν μὴ δηχθεὶς ευκόλως δεξεται και δευτέραν, και - εκείνην as ἐτέραν. ου γαρ διαλιμπάνει μέ ι της εσχάτης ἀναπνοης παίων ὁ μιαρος, ταν πη ψυχὴν υπτίαν και τῶν προτε-

235쪽

VI. XIIIJ DE SACERDOTTO III λῆς τον τροπον εξετάζειν ἐθέλοις, πολυπα 'ν σφοδροτέραν καὶ ποικιλωτέραν δοις αν Ουδε γὰρ κλοπης καὶ δολουτοσαυτας τις οἶδεν ἰδέας, ὁσας κεῖνος ὁ μιαρος, ταυτηγουν την πλείονα κέκτηται, δύναμιμ' ουτ εχθραν τις ουτως ἀκηρυκτον δυναι ἁν χειν προς τους αγαν πολε 5μιωτάτους αὐτψ, οσην πρὸς την ἀνθρωπείαν φυσιν ὁ πονηρος. Ι7. Καὶ την προθυμίαν δε ε τις ἐξετάζοι, μεθ' ης μάχεται κεῖνος, ἀνθρώπους μεν ἐνταὐθα καὶ γύλοῖον παραβαλεῖν. εἰ δέ τις τα ργιλώτατα και ἀπηνέστατα των θηρίων κλεξάμενος ἀντιτιθέναι θέλοι ricio

τούτου μανία, πραοτατ οντα και ημερώτατα εὐρησε τῆπαραβολὴ τοσοῖτον οἶτος πνεῖ θυμὰν ταῖς ἡμετέραις

προσβάλλων φυχαῖς. Ι 8. Καὶ ὁ της μάχης δε χρόνος, ἐνταὐθα μεν βραχύς, και επιτ βραχεῖ δε αὐτω πολλαὶ αἱ ἀνοκωχαί καὶ γαρ νύξ ἐπέλθοῖσα, και ὁ οὐ σφάζειν is

κάματος, καὶ τροφης καιρος καὶ πολλὰ μερα διαναπαυειντον στρατιώτην πέφυκεν ως και ἀποδὐναι την παντευχίαν, καὶ ἀναπνεῖσαι μικρον, καὶ σίτ και ποτω καταψsξαι, καὶ ἐτέροις πολλοῖς την προτέραν ανακτησασθαι δύναμιν. επὶ δὲ του πονηροῖ υκ ἔστι τὰ ὁπλα καταθέσθαι ποτε, o ουκ ἔστιν ἴπνον αρασθαι τον βουλόμενον τρωτον μένειν διαπαντός. νάγκη γὰρ δυοῖν θάτερον δε πεσεῖν καὶ ἀπολέσθαι γυμνωθέντα, δε διαπαντος καθωπλισμένονεστάναι καὶ γρηγορότα και γ ρ κεῖνος διαπαντὸς ἔστηκε μετὰ της αυτο παρατάξεως, τὰς μετέρας ραθυ- as

236쪽

17 CHRYSOSTOMUS NI XIII μύας παραπηρων τ' είονά τε εἰσφέρων σπουδην εις τηνῆμετερα ἀπω ιαν νεις την σωτηρίαν μεῖς πην εαυτῶν.

6 I9. Καὶ τὰ μη πασθαι δε αὐτον ὐφ' ἡμῶν, καὶ o

ἐξαπίνης επιτίθεσθαι, α μαλαττα των μυρίων ἐστὶν αἴτια 5 κακων τοῖς υκ γρη πόσι διαπαντος, πώλ τουτον ἀπορώτερον κείνου δείκνυσι τον πόλεμον. 62Ο. Ἐνταὐθαοῖν μας θ. λες στρατηγεῖν τοῖς στρατιώταις του ρι- στου ἀλλατωδιαβολετοῖτο ν στρατηγεῖν οταν γὰρ ὁ διατάττειν καὶ διακοσμῶν οὐ λοιπούς φείλων πάν- Io των ἀπειρότατος καὶ σθενέστατος , προδούς sero της ἀπειρίας τους πιστευθέντας, ν διαβολ μαλλον ἐστρα

62I. Ἀλλὰ τί στένεις; τί δακρύεις is γὰρ θρηνων αξια τὰ κατ εμε ὐν, αλλ ευφροσύνης καὶ χαρας 'is οὐχὶ καὶ τλεμά φησιν, ἀλλὰ μυρίων αξια αὐτα κοπετων'

νυν γὰρ μολις ἡδυνήθην συνιδεῖν, Πτων κακων με νατες. 622. 'Ε - μὸν γαρ εἰσῆλθον πρός σε, ὁ τι ποτε περ σου προς τους εγκαλοῖντας ἀπολογησομαι, δεόμενος μαθε συ δέ με εκπεμπεις τέραν ἀνθ' τέρας φροντίδα ενθείς.ao ου γὰρ ἔτι μοι μέλει, τί προς κείνους περ σου, αλλὰ τί προς το θεον περ ἐμαυτολκα των μῶν ἀπολογήσομαι κακῶν. 23. Ἀλλα σοὐ δέομαι και ἀντιβολῶ, εἴ τί σοι μέλει των μῶν, εἴ τις παράκλησις ναριστ , εἴ τι παραμύθιον γάρος, εἴ τινα σπλάγχνα καὶ οικτ ρμί. καὶ γὰρ

aDοὶδας οτι με μελιστα πάντων αὐτος εἰς τοὐτον τον κίνδυνον πιαγες χεῖρα ορεξον και λεγων και πράττων τα δυνάμενα

ημα ἀνορθοῖν, μηδε ἀνάσχη προς οὐν το βραχύτατον ῆμα. ἀπολιπεῖν. αλλὰ νὼν μαλλον η πρότερον κοινὰς

237쪽

VI. XIIIJ DE SACERDOTTO 73 ποιῶσθαι τὰς διατριβάς. 624. Ἐγὼ δὲ μειδιάσας, Καιτί συμβώωσθαι, φην, τί δέ σε νησαι δυνησομαι πρὸς τοσουτον πραγμάτων -κον; αλλ' πειδή σοι τουτο δυ, θάρρει φιλη κεφαλη τον καιρον γαρ, καθ' ιν αν ἐξῆν

σοι των κεῖθεν φροντίδων ἀναπνεῖν, και παρέσομαι και 5 παρακαλέσω, και - εἰ δυναμιν την μὴ ελλείφεταιουδέν. επὶ τούτοις πλέον κεῖνος δακρύσας ἀνίσταται 'εγ δ αυτω περιχυθῶς, καὶ καταφιλησας την κεφαλὴν, προυπεμπον, παρακαλῶν γενναίως φέρει το συμβεβηκός. Πιστευω γὰρ, φην, ω καλέσαντί σε ριστρο, και τοις οιδίοις ἐπιστησαντι προβάτοις, τι τοσαύτην ἐκ της διακονίας ταύτης κτηση παρρησίαν, ως καὶ - κατὰ την ἡμέραν εκείνην κινδυνεύοντας εἰς την αἰώνιόν σου δέξασθαι

238쪽

It is adniitte hy ali cratic of the textis inemexi Testamentinat in quotations in the writings fit Chrysos- in oris,o.''' Orn are derive homo ex substantiali identicia

α' P of tolerabi complete a aratus rerum es in Actsor auline pisties reueias the trilcingi ac matan ovemulielmins proportionis me variant common to in great massis cursive an late uncia Greel MSS. are identicia viti inereadings follo vel by Chrysostom in the compositio of his Homilies. The coincidence furnishes eviden e S to place S vel a time for the whole o Chrysostomys life in las tenyear excepted, vas Spent at Antioch or in iis eis labourhood.' Fron ine abundant quotations in in voluminous Woin ofS Chrysostona, an in in fragments of Theodore of Antioch id opsuestia, and of Diodorus of Antioch and Tarsus , Drmori conclude istare. in fundamenta textis late extant Greel ΜSS.

generali is beyon ali question identica wit in dominant

239쪽

κοσμοκράτορας του σκότους - αιωνος τουτου.

μηποτε δω υτοῖς ὁ θεὸς πίγνωσιν ἀληθείας, καὶ ἀπαλλαγῶσι της του διaβόλου παγίδος.

ει γαρ υ δύνατa τις εἰσελθεῖν εἰς την βασιλείαν τῶν Ουρανῶν, εα μη δι' δατος καὶ πνεύμπος ναγεννηθῆ κτλ.

240쪽

The fosso ving observations a and b refer is 1 and et os