De diuini verbi incarnatione tractatus singularis ad mentem doctoris subtilis. Curâ ac diligentiâ P. ac F. Aegidii Nuble' addictissimi auctoris discipuli, prodit in lucem

12쪽

INDEX CAPIT V MET

in hoc opere continentur. CAPUT PRIMUM.

E obiecto natura Incarnationis, eiusque possibilitate, exi- sentia, conuenientia nec itate. pa'. IDissicultas prima. Quodnam sit obiectum huius Tra flatus , virum nomen Incarnationis sit exactum ' ibi em Dissicultas, a. ori m Verbum diuinum incarnari sit pag. a

Dineuitas 3. Vtrum dirii possibilitas Incarnationis luminesolo natura

Dissicultas A. An venerit Mesii s. pag. 6Dissicultas s. Vtrum Messia sit veru Deus m homo ' par.

Dissicultas 6. Vtrum intere itas creatus ex viribus naturae cogno ceris

Dissicultas 7. Vir ιm Deum incarnarifuerit omnino conueniens: pa'. io

Dissicultas 8. Vtrum Incarnatioue is cessaria' pag. is

ibidem

DV Nisectione puri hominis.

Difficultas i. Qui insti Otuplexsit satisfactis' Dissicultas a. purus homo sine auxilio supernaturali popit sati facere Deo pro peccato ' pare Diriuitas 3. Vtrum purus homo cum auxilio supernaturali possi satis face re de condigno ad riualitatem Ero.suos cato mortali ' pag. 18 Dissicultas A. Anpurus homo cum auxilio supernaturalipo Fr imperfe-

13쪽

INDEX CAPITUM,

EAUati acre e prasuo percato mort by pag. 27 Difficultas s. Vtrum purus homo iustus cum auxilis supernaturali possis conssi re adaequalitatem pro suopeccato venialifatis acere ' pag. asDiuicultas 5. Vtrum purus homo issus cum auxilia supernaturali possis Z potentia Dei condigne ad qualitatem satisfacere pro peccatis aliorum hominum p

CAPUT TERTIUM.

Disticultas . Vtrum satisfactio Chrisi fuerit de toto rigore iusitiae

DE sine motivo pr rip o Incarnationis. --. - 9 Dissicultas i. Vtrum . amo non peccante Verbum fuisset Inca natum ex vi praesentis decreti di m Difficultas 2. Vtrum ex vi praesentis decreti Christu, mi Redemptor, venerit non existente peccato orstinati, licet essent actualia, vel non exijse

Libus actualibus, si es et Originale ' pM. 19

CAPUT QVINTVM.

DE vnisne hπο latica secundum se consido ta. pag. cI Dissicultas i. Utrum terminus actiquatus mimis fuerit unica n tura ditim Difficultas a. Vtrum terminus totalis, ad quem viationis fuerit unica fesona 8 pat. 63tim cultas 3. Vtrum chrutus sit perjonavere prodirae compotita

Dissicultas . Quis Pt terminu Jormatu, ad, cra quo, Incarnationis

14쪽

ET DIFFICULTATUM.

Dissicultas 5. Vtriim haec uniosit omnium maxima.

CAPUT SEXTUM.

DE vnisne ex parte personae terminantis. Dissicultas i. Vtrum Verbum termi

terminauerit humanitatem ratione

alicuius abso,ti, vel respectiui Dissicultas i. Vtrum subblentia Dei absoluta oe communis p is de

potentia Dei terminare humanitatem Dissicultas 3. Vtrum plures diuinae personae possint assumere eandem numero naturam

Dissieultas 4. Vtrum una persona diuina possit assumere plures natura Dissicultas 1. Visumpersona, velsupposivum addatsupra naturam*eularem aliquid posivivum ' . 'Dissi ultas 6. Uuisis stylenti sitsimplex vel composita Z pM. 9 Dissicultas 7. Vtrum persona curata possit terminare alienam naturam pQ 96.

CAPUT SEPTIMUM.

DE vnisne ex parte naturae assumptae. Difficultas i. in Verbu=n potuerit sibi πιιν

ire quamcunque naturam

'ubim quartum. Virmn partessubstantia repossint i Verbo te mi r

sifficultas i. Vir kn, natura creata e- propriapor sol litaresit assumis pidita a Verbo λ p S. IOIDifficultas i. Quas partes humanit tis assumpserit Verbum imme

circa corpus. . cisca animam rationalimὸ Io De partibus inigrantitas.

De sanguine, . aliis humoribu . pag. Iou

15쪽

iNDEX CAPITUM. CAPUT OCTAVUM.

E assumptione humanitatis, eius em partium ordine. pag. iro Difficultas I. Vtrum Verbum prius etinam partem quam aliam

Difficultas a. Vtrum humanitas fuerit usum a mediis partibus Φ

qua causa physica 3 Incarnationis. C E causis Incarnationμ. Difficultas i. Vtrum fuerit ali ibidem. Difficultas a. Vtrum humanitas Christi potuerit mereri sub tantiam Incarnationis λ ει Difficultas 3. An Christus mereri potuerit substantiam Incarnationti pN, 119. Difficultas . Vtrum Antiqui Patres meruerint, vel mereri potuerint subsantiam Incarnationis p pQ Difficultas s. An Chri s merserit Incarnationis circumjsantias

Difficultas C - Beata Virgo meruit m ternitatem Dei pag. IasDifficultas . Vtrum Antiqui Patres meruerint aliquvi circuns tantiaου Incarnationis' par

E unitate oe pluralitate Chrobp pastvi Difficultas i. Vtrum in Chri Iosit una, me lures existentiae ibi Difficultas a. Vtrum Christus fit Acendus aliqua duo pM. ι36Difficultas 3. Vtrum in Chriψὶ uerint duae voluntates, dua operationes ' par i 38 Difficultas . . Vtrum in chriso fuerit contrariat s voluntatum λpsi. a Q.

' Et alia Christi, ut est quidam singularu homo, past i tDifficultas i. Vtrum in anima Christifuerit gratia habituatis- ιbid.

16쪽

Difficultas i. Ad quid fuerit utili necessaria gratia habitualis in .nima christi ' p t. i 3 Difficultas 3. Vtrum gratia habitualis Chri)pi fuerit actu in tab.i 6

Difficultas 4. Vtrum gratia habitualis Christi potuerit aVeri pag. ivi Difficultas s. Vtrum Chriso necessarium fuerit auxilium: aliae p. IIa

CAPUT DECIM v M.

DE donisqgratiis quae fuerunt in Chriso, ut erat singularis homo. pag. I 3. Difficultas i. Vtrum in Chriso fuerint virtutes Theologicae ' ibidem De μου Theologica. ibidem Despe Theologica. ρ g. Difficultas a. Vtrum in Christo fuerint omnes virtutes morales p.r 8Difficultas 3. O in christi fuerint Ana Spiritus sancti ' pag. iso Diificultas . Utrum in Christo fuerint omnes: aliae Gratis dat αὶ p. i63

DE Vatia Chrisi, ut est caput Ecclesiae, pag. IssDifficultas i. Vtrum Chrisus, ut homo,sit Caput Ecclesiae ibid. Difficultas a. Vtrum Chrisus, ut homo, sit Caput omnium hominum p g. 167. Difficultas 3. Vtrum Chri tus, ut homo, sit caput ingelorum Z p. i68

Difficultas . Quae stiratia capitis in Christo 3 pag. i7i CAPUT DECIMUM QUARTUM DE merito Chrisi Domini. inifficultas i. Urrum Chrisus actu charitatis meruerit λ ibidem Difficultas i. Vtrum Christus meruerit per offera pracepti pag. i s Difficultas 3. Quo tempore Chrijsus meruerit pag. 176Dubium primum. A quo tempore Chri tus incepit mereri thinmDubium secundum. Chriylus tempore intermedio , intem in tans eouceptionis, instans mortis, meruerit pag. i 7 7

Tertium dubium iacu chrijsuspost mortem aliquid meruerit' p. i78 Difficultas Chriylus sibi aliquid merueruρ ibia mDifficultas 3. id nobis meruerit Chri Τω Dominus iZ pag. id sDissicultas 6. De diuersis chrisi appellationibQ. DRq. pag. Id S

17쪽

Es ientia beata anime Christi. Difficultas i. Utrum scientias M. i 87 Vtrum scientia beata fuerit in chrisO ab infanti suae

conceptionis, ditim

Diificultas a. oequalis sitscie a beata animae Christi p i88 Difficultas 3. Vtrum Chrisus pre hanc scientiam videat in Verbo omnes creaturas, quas Deus videt λ pag. iso

CAPUT DECIMUM SEXTUM.

E scientia infusa animae Christ. pag. Difficultas i Vtriam in anima christi fuerit scientia infusa Z ibidem

Difficultas a. inrtim per scientiamper se infusam cognouerit Christus Deum trinum, unum p p ζ. 19sDimCultas 3. Virum anima Chrisi nouerit per sam scientia n m Heri a Latiae, m creatuWas spirituales λ pag. I98 Diracultas Vtrum per hanc scientiam cognouerit chrisus futura contingentia libera Difficultas s. Vtriim per hanc scientiam eo nouerit Christus entia materialia Difficultas 6. Denumera obiectorum, quae Christus cognouit per hanc scientiam. pN. ao Difficultas . Vtrum in his cientia detur habitus di tinctus alpeciebus

Difficultas 8. De pertinentibus adactum scientiae per se infusαὶ p. MaDubium primum. Vtrum Chrisus semper fuerit in actu secundo respectu tediorum huiusscientiae 3 ibidem Dubium secundum. An possit chrisus, oe quilibet aliar et tι haescientia cum discursu λ mg. i Difficultas 9. Vtrum scientia actuata infusa Christi excedat Amilem scientiam uelorum i pag. aio

CAPUT DECIMUM SEPTIMUM.

Escientia acquisita anima Chrisi Difficultas i. Vtrum in chri νum obie torum hi chrint uerisscientia i requisita, O quo-

ibidem

18쪽

ET DIFFICULTATUM.

Dissieultas a. De pertinentibus adactum huius scientia , Vtrum ch=isus didicerit aliquid ab alis ' pag. ait

DE potentia Christi. pK. 2

Dissicultas i. Virum anima Chris. habuerit omnipotentiam foris

maliter γ ibidem

Difficultas 1. Vtrum humanitas chrissifuerit instrumentum p sicum

vel morale patranssi miracula. pag. zz3Difficultas 3. Vtrum chrictus, ut homo, habuerit omnipotentiam ad executionem propria voluntatis ' pat. χαῖDifficultas . Vtrum Christus, ut homo, fuerit Rex temporalis, Dominus uniuerm pQ. z o Difficultas s. Vtrum Christus fuerit Sacerdo , qualist pag. 1 α

CAPUT DECIMUM NONUM,

DE A tributis conuenientibus Christo in Oiatae ad Deum . pag. 23sDifficultas I. Vtrum Christus, ut homo uerit filius Dei naturalis, vel adoptiuus λ ibidem Difficultas a. De praedesinatione Christi, ' pag. a Difficultas 3. Vtrum Christus, ut homo sits imsemus Dei' pag. r SDifficultas . Vtrum Chrisus sit creatura g. etsi Difficultas 3. Virum haec propositis sit vera, Christus incoepit esse AassDifficultas 6. Vtrum Chrisus habueri pecialepraeceptum moriendi* a s Difficultas 7. Vtrum chrisus in hac vita vere orauerit t pag. a38 Difficultas 3. Vtrum nunc Chrisus oret in caelo λ pag. 16.

DE d sfectibus assumptis a Christo Domino. pag. 26i Difficultas i. Vtrum Christus potuerit peccare ibidem Difficultas a. An in Chriso fuerit fomes peccati Z pag. 26FDifficultas 3. Vtrum in Chrbis potuerit esse ignorantia λ ρ g. ι67 Dis fi cultas . Quos deffectus corporales Chri ius assumpsit Z pag. a U8Difficultas 3. Vtrum chrijsus assumpserit deffectus corpori . animα

19쪽

INDEx CAPITUM, ET DIFFICvLTAS.

CAPUT VIGESIMUM PRIMUM

DE modo tuquendi in hoc m serio. . Difficultas i. Vtrum praedica

praeducata natura humana praedicentur de Deo, ct econtra . ibidem

Difficultas L. Vtrum haec, Deus est homo, sit propria praedicatis c qualis , pag. a 8 Difficultas tertia, & vltima. Vtrum isae sint verae, Deus factus est homo, homos ius est Deus. pag. 28ι

TRACTATUS

20쪽

INCARNATIONE

INCARNATIO in O Theologorum , est mnio naturae diuinae humanae in militate personae diuinae, o, de lacio fuit m per nalitate Verbi. De ea agunt Schola tici cum Asa istro in

3- sentent. a dist. ι. αγώνιe ad as. exclusiue Ibi Subtilis Doctor, o omnes eius a sectae. Sanctus Tho. 3. parte , a prima et tre ad a6. quaeH. ibi elim discipuli. De hoc argumento plures Patres di ' rant , quos Di re est apud Drentiores. Hunc Tractatum per capita,

O di cultates diuidam.

CAPUT PRIMUM. De obiecto natura Incarnationis, ei iμe possibilitate , existentia, conuenientia , O necessitate. DIFFICULTAS PRIMA.

. Quadram fit o sectum butis Daciatus, oe xiiun nomen Incarnationis

fit exactum RACTAT us huius obiectum est Christus Dominus, cuius scientia ad Theologum maxime spectat, cuius obiectum est agere de Deo, non solum quantum ad rationem suae naturalis persectionis, ut disputatur I. sentent. sed etiam quatenus eius persectio relucet in operibus Creationis, ut discutitur in z. sentent. dc quatenus eius persectio relucet in operibus restaurationis, ut agitur in s. sentent.& Christus Dominus vi est noster Restaturator, de Redemptor, non solum est homo, sed

verus Deus.

Obiicies , de singulatibus non est scientia, ergo neque de Chisto qui singularis est. Respondeo primo, de singularibus contingentibus de variabili bus non est scientia, seclis autem de inuariabili & perpetuo,prqcipue si sit viai cum in aliqua natura, ut est Sol ; Et ita