장음표시 사용
11쪽
loco pro αλ-πο- et alii eo lices et teste Bastiora A exhibeant ἁλουργόν, nequaquam dubito quin haeelarina recte a nobis restituta, altera vero uam aleracis amovenda sit.
P. D L. 62. v. 3. ex opumis libris reduximus he viorem Optativi forinam ἐφ quae in varietate te tur 71 A), teni 72 E 65. v. 5. τελε- pro vulgatis timet τελε- . Verissima vini sunt, quae de hiis omis lisseruit Soli Heriis ad Polit. IIII 428 C.
P. 83 A. 77. v. 5. cum pro - ἔροντα, quod exhibent elucem et SiaIllaalimius, Stephanus enimoωκετ' misit - codex A et Beliacem et Bassio esto praebere ovκέτι σχόντα, haud cunctanter se si inu-dem litteris sed inter distinctis viae fore τα. Dicienti vix potest quantum in hoc dialogo sorina ισχειν Platoni placuerit. Receptam emendationem egregie confirmat M D 79. v. 5.), ubi iterium hiaudiet τι πον, Pro quo in o recte scriptum egi τ οσρον. Redeo ad p. 33 A 19. v. 32.), quem locum, etsi, a gata lectio nemi codicil us neque sententiae praestantia II II en latur, intactum reliquimus, quoniam probabilis emendatio non succurrebat. Nunc enim amplector Sauppi mei sententiam, qui conatis Cicerone Tim. e. 5. p. 500 mri et Proclo p. 157 8. 157, 53. 158, 50. 159 8 ed. Bas. hanc genuinam lectionem fuisse Putnt: --o- ως ξυστάτ σωμαπι παντὶ θερμὰ
15쪽
allo Εἷς δύο, τρεις ο δε δη τέτα - ἡμῖν, ω a TLμαιε, που, - χθὲς is δαιτυμόνων, τὰ νυν συσσιατόρων ἰπι Ἀσθενειά τις emet ξυνέπεσον, ω Σωκρα- ων - αν ὲκων τησδε ἀπελείπετο της ξυνουσίας. - ωγι- σιν τῶνδέ τε ἔργον - τὸ μὲ eos ἀπόντος ἀναπληρουν μέρος; H. Πάνυ μὲν ων, καὶ κατὰ δυναμίν γ -δὲν ἐλλε
- - ουν υ των νεωργων, σαι τε αλλαετεχναι, πρῶτον ἐν--ῆ χωρὶς διειλόμεθα ἀπο του γένους του - προπολεμησόντων;
16쪽
ΣΩ. Καὶ κατα φυσιν δη δόντες το καθ' αυτὸν ἐκάμω πρόσφορον ν μόνον ἐπιτήδευμα και μίαν λάστετέχνην,-ώτους Ους προ πάντων ἔδει πολῬεῖν εἴπομεν, in αρα-τοὐς δέοι φυλακας εἶναι μόνον της πόλεως, εἴ τέ τις ἔξωθεν η καὶ των ἔνδον οι κακουργήσων, δικάζοντας με πράως τοῖς ἀρrομένοις π αυτῶν τε φύσει φίλοις r oυσι, χαλεποὐ δε ἐν ταῖς μάχαις τοῖς ἐντυγχάνουσι των 4φρῶν γιγνομεν-ς. H. Παντάπασι μὲν Ουν. ΣΩ Φύσιν γὰρ οἶμαί τινα των φυλάκων της ψπης ἐλέγομεν αμα μὲν θυμοειδῆ, αμα δὲ φιλόσοφον*εῖν εἶναι διαφερόντως, να προς κατέρους δύναιντο ὀρθῶς πρῶοι και χαλεποὶ γίγνεσθαι.
βάνοντας της νυ κῆς παρα των σωζομενων α αυτῶν, οσος σώφροσι μέτριος, ἀναλίσκειν τε δη κοινῆ καὶ ξυνδι- ωιτωμένους μες αλλήλων ζῆν, ἐπιμέλειαν χοντας αρετῆς διὰ παντός, τῶν αλλων πιτηδευμάτων γοντα πολήν.
TI Ἐλὰ ista ταῶτα ταώτy. ΣΩ. Καὶ μεν δὴ καὶ περὶ γυναικῶν ἐπεμνήσ μεν, ὼ τὰς φύσεις τοι ἀνδράσι παραπλησίας εἴη γναρμοστέον καὶ τὰ ἐπιτηδεέματα πάντα κοινα κατά τε πέλεμον καὶ κατα την αλλην δίαιταν δοτεον πάσαις. H. sτη καὶ ταυτα ἐλέγω. ΣΩ. ἱ δὲ δὴ το περὶ της παιδοποιιας η τολομεν δια την ἀήθειαν τῶν λεχθέντων ωμνημόνευτον, χτι
17쪽
κοινὰ τὰ των γάμων καὶ τὰ των παίδων, - ἁπάντων ἐτίθεμεν, μηχανωμενοι πως μηδείς-- τὸ γεγενημένου. . --- --τω ἰδὼν γνωσοιτο, νομιουσι δὲ πάντες πάντα αντ-ς-.A. - ..'
ΣΩ. 'A-έοιτ αν δη τὰ μετὰ ταμ περὶ της πολιτείας ην διήλ μεω, οἷον τι προς--ὴν πεπονθὼς πυγ- τάνω προσέοικε δὲ δη τινί μοι oήδε δ πάθος, οἷονε τις ζῶα καλά που θεασάμενος, εἴτε π γραφῆς ὀργασμένα εἴτε καὶ ζῶντα ἀληθινῶς, ἡσυχίαν δὲ γοντα, εἰς ἐπιθυμίαν ἀφίκοιτο θεάσασθαι κινούμεινά τε αυτὰ και
18쪽
ην διηλ μεν ἡδέως γὰρ αν του λόγφ διεξιόντος ἀκούσαιμ αν απι- ου πόλις ἀθλεῖ, τούτους αὐτην ἀγωνί- ζομένην προς πόλεις, αας, πρε-όντως si τε πόλεμον ἀφικομένην καὶ ἐν β πολεμωῖν τὰ προσήκοντα ἀποδιδουσαντ παιδεία καὶ τροφη κατά τε τὰς ἐν τοῖς ἔργοι πράξεις καὶ κατα ταὶ ἐκ τοι λόγοις διερμ λσεις προς
ὲκάστας των πόλεων ταυτ ουν, ἡμιτία καὶ Ἐρμόκρατες, ἐμαυτου is αὐτb κατέγνωκα μη - , δυνατος γενέσθαι του ανδρας καὶ την πόλιν ἱκανῶς Πιωμιάσαι.
καὶ τὸ μὲν ἐμον οὐδὲν θαυμαστόν Ἀλλα την αὐτην δόξανεαηφα καὶ περὶ των πάλαι γεγονότων καὶ των νυν ἔντων -- - - ποιητῶν , o τι το ποιητικον ἀτιμάζων τένος αλλὰ παντὶ ' - δηλον ς - μιμα ισῶν ἔθνος, οἷς ἄν ἐντραφῆ ταντ j μιμησεται αστα και αριστα το δ' ἐπιδ της τροφης ὲ--στοις γιγνομενον χαλεπὸν μεν ἔργοις, ἔτι δὲ χαλεπώτερον
λόγοις ε μιμεῖσθαι. τ δε των σοφιστῶν γωος - πολ-
λῶν μεν λόγων καὶ καλῶν αλλων μάλα ἔμπειρον γημαι, φοβουμαι δὲ μ πως, α τε πλανητον ον κατὰ πόλεις οἰκη-H, -- - σει τε ἰδίας οὐδαμῆ διφκηκός, ,στορον αμα φιλοσόφων ανδρῶν et και πολιτικῶν. ὁ αν οἷ τε ἐν πολέω καὶ μάχαις πράττοντες ἔρο κά λόγω προσομιλουντες ἐκάστοις πράττοιεν κά λεγοιεν καταλέλειπται δὴ τὸ της μετέρας - αα ἔξεως γένος, πιμα αμφοτέρων l φώσει καὶ τροφη μετέχον. Ἀμαιό τε γαρ Ἀδε, εὐνομωτάτη ων πόλεως τη. ἐν Ιταλέα Λοκρίδος, οὐσία καὶ γένει Ῥυδενος στερος ντων ἐκεῖ, τὰς μεγίστας μὲν αρχάς τε κά τιμὰς τῶν ἐν τῆ αόλει μετακεχείρισται, φιλοσοφίας ε αν - ἐμὴν δό4αν ἐπ' ἰκρον ἁπάσης ἐλήλυθε Κριτίαν δέ που πάντες oi
19쪽
της --είας διελθεῖν προ - ἐχαριζόμην, εἰδῶς τι τὸν ξης λόγον Ουδένες αν μῶν ἐθελόντων κανώ -
ήφανισμένα, πάντων δὲ - μεγιστον, ου νυν ἐπεμνησθεω ν λ -
20쪽
H --μA - - δὴ τῆς ιορτῆς συνηθες ἐκάστοτε καὶ τότε et πνέβη τοῖς ' παισω Ἀθλα γὰρ Aμῖν οἱ πατερες ἔθεσαν ἐαφφδίας πολλῶν μὲν - δὴ καὶ πολλα ἐλέ- ποιητῶν ποιήματα,ατε δὲ νέα - ἐκεῖνον ὁ χρόνον smo τα Σόλωνος πολλοὶ τῶν παίδων ρσαμεν. εἶπεν ουν δή τι τῶν φρατερων, εἴτε δη δοκουν αυτ τότε ἀτε καὶ χαριν τινὰ τω κριτ νφέρων, δοκεῖν o τά τε αλλα σοφώτατον γεγονέναι Σόλωνα καὶ κατὰ τὴν ποίησιν - τῶν ποιητῶν πάντων ἐλευθεριωτατον ὁ δη γέρων, σφόδρα γὰρ - μέμνημαι, μάλα τε σθη καὶ διαμειδιάσας εἶπεw Et γε, ω μυ- νανδρε, μη παρέπετῆ ποιήσει κατεχρήσατο, ἀλλ' ἐσπουδάκει καθάπερ αλλοι, - τε λόγον ν ἀπ' Αὐγώ--δευρο νέγκατο ἀπετέλεσε, καὶ μη διὰ τὰς στώσεις ποκακῶν τε Lλων, σα ευρεν ἐνθάδε νεων, ναγκάσθη καταμελῆσαι, κατά γ' ἐμην δόξα, υτε Ἀσίοδος ovea Oμηρος υτ α uo ουδεις ποιητὴς ευδοκιμώτερος ἐγένετο - ποτε --υ πις δ' ην ὁ λόγος, 4 4ς, ω μιτια Ἀπερὶ μεγίστης, ἔφη, καὶ ὀνομαστοτάτη πασῶν δικαιόταουαν πράξεως vσης ην δε- πόλις ἔπραξε μεν, διὰ δὲ χρόνον σιά φθορὰν τῶν ἐργασαμένων υ διήρκεσε δευρο λόγος. ἐγε ἐξ ἀπης, - ος, τί τε καὶ πῶς καὶ παρατίνων es ἀληθῆ διακηκοὰς ἔλεγεν Σόλων Ἐστι τις-----α-- τ' ἴρο πον η δ' ς, ἐν τῶ ἐλτα, περὶ ο κατὰ o-