Platonis Opera omnia

31쪽

τι μάλαντα Τν ποιῆ. -υτο δὲ πέφυκ αναλογία κάλλιστα ἀποτελεω Ἀπόταν γαρ ἀριθμῶν τριῶν ιτε ναον εἴτε δυνάμεων ωντινωνουν η τω μέσον, O τι περ το πρω- .aa. τον προ απτό, τοὐτο αυτ πρδς τὸ ἔσχατον καὶ πάλιναοθις τι τι ἔσχατον προς το μέσον, τουτο τὸ μέσον προς το πρῶτον, τότε τι μέσον μὲν πρῶτον καὶ παπον

γιγνόμπον, το δε ἔσχατον καὶ τὸ πρῶτον α μέσα ἀμφότερα, πάνθ' ovτως ἐξ ανάγκης τὰ αυτὰ εἶναι ρομβήσεται, τα αυτὰ δὲ γενόμενα ἀλλήλοις ν πάντα ἔσται. in μὲνοον ἐπίπεδον μεν, βάθος δε μηδὲν ἔχον ἔδει γίγνωθαι δτου παντος σῶμα, Ῥέα μεσότης αν ἐξήρκει τά τε μεσαοτῆς ξυνδεῖν καὶ ἔαυτήν - δε - στερεοειδῆ γὰρ αυτον προσῆκεν εἶναι, α δὲ στερεὰ μία μὲν Ουδεποτε, ει δὲ ἀεὶ μεσότητες συναρμόττουσιν ουτω δη πυρός τε καὶ ποοδωρ έρα τε ὁ θεις ἐν μέσω θείς, καὶ πρις αλληλα καθ'

oων ην δυνατον αν τον αυτιν λόγον ἀπεργασάμενος, τί περ πυρ προς έρα, τουτο αερα πρις δωρ, καὶ ora Ἀημ προς ,δωρ, ,δων πρὸς γην, ώνέδησα καὶ ξυνεστήσατο -ρανον ὁρατὸν καὶ πτόν. καὶ δια ταπτα ἔκ τε δη τομων τοιούτων καὶ τον ἀριθμιν τεττάρων δτου κόσμου σῶμα γεννηθη δ αναλογίας μολογῆσαν, φιλίαν τε ἔσχεν ἐκ τούτων. ἄστ εἰς ταυτιν αυτ ξφελ- θιν αλυτον πό του mi πιπλην υπὸ του ξυνδήσαντος κ G -- γενέσθαι. ν δὲ δὴ τεττάρων ν ολον ἔκαστον ε φεν η κόσμου ειστασις ἐκ γαρ πτρις παντις δατός τε καὶαέρος καὶ γης ξυνέστησεν αντον ὁ ξυνιστάς, μέρος ουδὲν ουδενος οδὲ δύναμιν ἔξωθεν πολι πών, τάδε διανοηθείς, πρῶτον μεν να λον τι μάλιστα ζῶον τέλεον ἐκ τελεων. τῶν μερῶν ε', πρις δε τούτοις A, ατε υχ . a. οπολελειμμένων ἐξ visu τοιουτον γένοιτ αν, ἔτι δὲ ἶνα ἀγηρων καὶ νοσον η κατανοῶν α ξυνιστα τὰ σώ- εο μ' -

ματα, θερμὰ καὶ ψυχρὰ καὶ πάνθ' os δυνάμει δουπρα '

32쪽

ἔχει, περιιστάμενα ἔξωθεν καὶ προσπίπτοντα ἀκαίρως λύει καὶ νόσους γῆράς τε ἐπάγοντα φθίνειν ποιεῖ δια δη τὴν nis em a. αλιαν η - τον λογισμὸν τόνδε ῖν λον λων ἐξυπώντων GA IIbo .m τέλεον καὶ ἀγήρων καὶ νοσον τυτιν ἐτεκτήνατο Σχῆμα δὲ ἔδωκε αυτ τι πρέπον καὶ τὸ ξυγγενές τω δὲ τὰ πάνου ἐν αυτ ζωα περιέχειν μέλλοντι ζῶ πρέπον νεχ πῆμα το περιειληφι ἐν αυτω πάντα ὁπόσα πήματα. διὸ καὶ σφαιροειδές, ἐκ μέσου πάντη προς τὰς

τελευτὰς dio ἀπέχον, κυκλοτερες αυτι ἐτορνεωσατο, πάντων τελεώτατον μοιότατόν τε αυτ ἐ-τω σχημάτων, νομίσας μυρίω κάλλιον μοιον νομοίου Λεων δὲ δὴ κυνα πῶν ἔξωθεν αὐτο ἀππεριβολο, πολλῶν χάριν ομ- μάτω τε γαρ ἐπεδειτο υδέν, ορατο, γαρ υδεν πελείπετο ἔξωθεν, ουδ' ἀκοῆς, ἡδὲ γὰρ ἀκουστόν πνευμάτε ου ην περιεστος δεόμενον αναπνοῆς οὐδ' - τινὲς

ἐπιδεὲς ν οργάνο σχεῖν φ την μὰν εἰς ἐα- τροφὴν δέξοιτο, την δὲ πρότερον ἐξικμασμένην ἀποπέμψοι πάλιν

ἀπήει τε γαρ vδεν ουδε προσρειν αυτω ποθέν ουδὲ γαρην αυτ γαρ -τω τροφὴν τὴν ὲωντου φθίσιν παρέχον καὶ πάντα ἐν ἐαυτω καὶ si απτο πάσχω και δρῶν ἐκ τέχνης γέγονεν Ἀγήσατο γαρ αvτ ο ξυνθεὶς -ταρκες ναμεινον ἔσεσθαι ἄλλον η προσδεὲς Mων χειρῶν δέ, . . si υτ λαβειν υτ α τινὰ ἀμώνασθαι χρεία τις νό

- sin λως τῆς περὶ τὴν βάσιν 2εμίας κίνησιν γαρ ἀπένειμεν A.--.As caeris τὴν του σώματος οἰκείαν των - τὴν περὶ Ουωκαὶ φρόνησιν μάλιστα voαν. δι δὴ κατὰ ταυτὰ ἐν φαοese καὶ ἐν λαυτω περιαγαγῶν -το ἐποίησε κέκλεκινεῖ .σθαι στρεφόμενον, τὰς δε ε ἁπάσας κινήσεις ἀφεῖλε καὶαπλανες ἀπειργάσατο ἐκείνων ἐπὶ δε τὴν περίοδον --την α ουδὲ ποδῶν δέον ἀσκελὲς καὶ που α-δἐγέννησεν. Oυτος δὴ πῶς οντος αεὶ λογισμος eo περὶ τιν ποτὲ

33쪽

ἐσόμενον θεδ λογισθώς λεῖον καὶ Ἀμααδ πανταχ ἐκ μέσου Ἀσον καὶ Σχον καὶ τέλεον ἐκ τελέων σωμάτων

Tην δε η πην v εό νυν στέραν ἐπιχειρειμεν λέγειν, πτως ἐμηχανήσατο καὶ ὁ θεὸς νεωτέραν ον γὰρ αν αρχεσθαι πρεσβυτερον π νεωτέρου ξυνέρρας ιασεν ἀα πως μεῖς πολυ μετέχοντες του προστυχόντος τε καὶ εἰκη - in και λέγομεν, o δὲ καὶ γενέσει καὶ ἀρετῆ οτέραν καὶ πρεσβυτέραν πην σώματος, ῶς δεσπότιν καὶ ρξουσαν ἀρξομένου, συνεστήσατο ἐκ τωνδέ τε καὶ τοιωδε τρόπω της Ἀμερίστου καὶ ἀεὶ κατὰ ταυτα hos smia. σέας καὶ της α περὶ τὰ σώματα γιγνομένης μεριστης τρίτον ἐξ ἀμφοῖν ἐν μέσω συνεκεράσατο υσίας εἶδος, της

τε ταπτου σεως me τέρι καὶ της θατέρου, καὶ κοπὰ - - ἀνταυτα ξυνέστησεν ἐν μέσφ του τε ἀμερους αυτῶν καὶ του κατα τὰ σώματα μεριστου. καὶ τρία λαβῶν αυτ οντα νεκεράσατο εἰς μίαν πάντα ἰδέαν την --- φύσιν δυσμαχον -- εἰς ταυτον ξυναρμόττων βία μιγνυς δὲ μετὰ της ουσίας καὶ ἐκ τριῶν ποιησάμεso is πάλιν a. a. - ολον τουτο μοίρας σας προσῆκε διένειμεν, χάστη δὲ ἔκ τε ταυτο καὶ θατέρου καὶ της ουσίας μεμιγμένην.

ηαετ δε διαιρεῖν ἄδε μίαν ἀφεῖλε το πρῶτον ἀπδ παντὸς μοῖραν, μετὰ δὲ ταυτην ἀφηρει διπλασίαν trύτης, ν δ α τριτην μιολίαν μὲν της δωτέρας, τριπλασίαν δὲ της πρώτης, τετάρτην δε της δευτέρας διπλῆν, πέμπτην δὲ τριπλῆν της τρίτης, την δ' ἔκτην της πρώτης οκταπλασίαν, βδόμην δὲ ὲπτακαιεικοσαπλασίαν τη πρῶ-

34쪽

... sc πης μετὰ δε ταυτα ξυνεπληρουτ τά τε διπλάσια καὶ τριπλάσια διαστήματα, μοίρας ἔτι ἐκεῖθεν ἀποτέμνων καιτιθεὶς εἰς το μεταξ τοέτων, στε ἐν λάει διαστήματι δέ εἶναι μεσότητας, την με ταωτ μέρει των κρωναυτῶν περέχουσαν καὶ περεχομένην, την δ' ιο μεν κατ αριθμιν περέχουσαν di δε περεχομένην. μιολίων δὲ διαστάσεων καὶ ἐπιτρίτων καὶ ἐπογδόων γενομένων ἐκ τούτων των δεσμῶν ἐν ταῖς πρόσθεν διαστάσεσι , - του ἐπογδόου διαστηματι τὰ ἐπίτριτα πάντα ξυνεπληρ - , λείπων αυτῶν κάστου μόριον της του μορίου ταυτης

διαστάσεως λειφθείσης ἀριθμο προ αριο ν τονσης

τους ορους καὶ πεντήκοντα καὶ διακοσίων προς τρία καὶ τετταράκοντα καὶ διακόσια καὶ δ το μιχθεν ἐξ οταλα κατέτεμνεν, -τως ηδ πῶν καταναλώκει. ταώτην

- την ξύστασιν πῶσαν διπλῆν -ὰ μῆκος σχίσας, μέσην προς μέσην κατέραν ἀλλήλαις οἷον ι προσβαλῶν κατώκαμψεν εἰς κυκλον, ξυνάψας αυταῖς τε καὶ ἀλλήλαις ἐυτ καπαντικρυ της προσβολης, καὶ τῆ κατα ταέτα καὶ ἐν ταὐτ περιαγομένη κινήσει πέρι αὐτὰς ἔλαβε, καὶ τον μὲν ἔξω, τον δ' ἐντος ἐποιεῖτο τῶν κύκλων την μὲνουν ἔξω φορὰν ἐπεφήμισεν εἶναι της αὐτο φύσεως, την δ' ἐντος της θατέρου την με δη αὐτολκατα πλευρὰν ἐπὶ δεξιὰ περιήγαγε, την δε θατέρου κατα διαμετρον - ἀριστερά. κράτος δ' ἔδωκε τη ταέτο καὶ μοί- περιφορῆ μίαν γὰρ -την σχιστον εἰ σε, την δ' ἐντος σχίσας ἐρατῆ πτὰ κύκλους ἀνίσους κατὰ την του διπλα- σω καὶ τριπλασίου διάστασιν κάστην, οὐσῶν κατέρων Is he. τριῶν, κατὰ τἀναντία μὲν ἀλλήλοις προσέταξεν ἰέναι τους κλοους, τάχει δὲ τρεις μὲν μοίως, τους δὲ τετταραs

ἀλλήλοις και τοι τρισὶν ἀνομοίως, ἐν ἡ δὲ φερομένους.

Σκε δὲ κατὰ ἡ τ ξυνιστάντι πῶσα η της ψυχης ξέστασις ἐγεγένητο, μετὰ τουτ πῶν το σωματοειδὲς ἐντos

35쪽

αλῆς ἐτεκταίνετο καὶ μέσον μέση ξυναγαγῶν προσήιλμοττεν. η δ' ἐκ μέσου πρὲς δν ἔσχατον Ῥυρανιν πάντη - κεῖσα κυκλ τε αυτον ἔξωθεν περικῶν νασα, αὐτητε ἐν αυτ στρεφομένη. θειαν ἀρχην ρξατο ἀπαυστον καὶ ἔμφρονος βίου πρὸς τι ξύμπαντα χρόνον. καὶ - - δ σῶμα ὁρατ. -ρανον γέγονεν, αυτ δὲ-όρ-os μέν, λογισμῶ δὲ μετέχουσα καὶ ρμονίας φn των - ρονκτῶν αει τε οντων , πὸ του ἀρίστου ἀρίστη γενομένη των γεννηθεντων. ατε υν ἐκ της ταώτου καὶ της θατέρου φυσεως ἔκ τε ἀσίας τριῶν oώτων συγκραθεῖσα μοιρῶν, καὶ ανὰ λόγον μερισθεῖσα καὶ ρηνδεθεῖσα, αὐτη τε ἀνα--κλουμένη προ αυτήν, Ῥταν Οὐσίαν σκεδαστn hoo4s τι- ω--αι καὶ oetore ἀμέριστον λθει - μένη διὰ - πάσης -τῆς, Ῥτ W αν τι ταυτὸν ἡ καὶ eo αν ετ ρον, 'ρδὐ τί τε μάλιστα καὶ orni καὶ πως και ὁπότε ξημβαίνει κριτὰ τὰ γιγνόμενά τε προς ἔκαστον ἔκαστα εἶναι καὶ πάσχειν - προς τὰ κατὰ ταὐτὰ hoντα ἀεί.

λόγος δε ὁ κατὰ ταυτὸν ἀληθης γιγνομπος, περι τε ι απτ et,

36쪽

ξυμμαρ-νται σκοποῖντες ἀριθμοῖς, στεμ επος εἰπεῖνον δενασι χρόνον οντα τὰ τουτων πλάνας, πληθε μεν

ἀμηχάν χρωμένας, πεποικιλμένας δε θαυμαστῶς ἔστι c. Iris z. ν μω ονδὲν ηττον κατανοῆσαι μνοπον γε τέλεος - in sa/λην ἀριθμος ρενο τιν τέλεον ἐνιαυτδν πληροῖ τότε, τανάπασῶν των κτῶ περιόδων τα προ αλληλα ξυμπερα- θεντα τάχη et κεφαλην --- αὐτου καὶ μοίως ἰόντος ἀναμετρηθέντα κυκλω κατὰ ταυτα δὴ καὶ τούτων ἔνεκα ἐγεννηθη των αστρων σα διθυρανο πορ-όμενα ἔσχε τροπάς, να τόδ' ς ὁμοιότ-- η φ τελέ καὶ - φ ζώω προς την της διαιωνίας μίμησιν φύσεως.

καὶ τα - αλλα δη μέχρι χρόνου γενέσεως ἀπε--γαστο εἰς μοιότητα περ ἀπεικάζετο, τῆ δὲ μήπω ταπάντα ζῶα ἐντος αὐτο γεγενημενα περιειληφέναι, ταώ Τἔτι θεν ἀνομοίως. ἡτ δὴ, κατάλοιπον ἀπειργάζετο-το προς την του παραδείγματος ἀποτυπούμπος ἡ- σιν. περ - νους ἐνούσας ἰδέας φ ο ἔστι ζῶον, Γαιτε ἔνεισι κάὶ σαι, καθορῆ, τοιαύτας καὶ τοσαύτας διε- ---'s ... νοήθη δεῖν καὶ τόδε σχεῖν εἰσὶ δη τέτταρες, μία μεν Οὐ-λ ράνων θεῶν γένος, αλλη δὲ - νιν και ἀεροπόρον, τρίτη δὲ ἔνυδρον εἶδος, πεζον δὲ καὶ χερσαῖον τέταρτον τουμεν - θεω την πλείστην ἰδέαν ἐκ πυρος ἀπηρξατο, Oπω o τι λαμπρότατον δειν τε κάλλιστον χιχ, τῆ δὲ ara M. δ πα- προσεικάζων -κυκλον ἐποίει, τεισί τε εἰς την του - κρατέστου πρόνησιν ἐκείνω ξυνεπόμενον, Ῥείμας περὶ o -τα ἡκλω ον οὐρανόν, κόσμον ἀληθινον αὐτεπεποικιλμένον εἶναι καθ' okον κινησεις δὲ δύο προσωνεν κά- στρο, τὴν μὲν ἐν ταυτ κατὰ ταμ περὶ τῶν αὐτῶν ἀεὶ τα αυτ ἐαυτ διανοουμένω την δὲ εἰς το πρόσθεν πο

37쪽

της ταντο κώ μοί- περιφορα ---μένφ τὰς δὲ πέντε κινήσεις ἀκέντρονον καὶ Dτός, in o τι μάλιστα αντωνεκαστον γένοιτο ς αριστον ἐξ sis της αἰτίας γέγονεν ω' ἀπλανῆ των στρων ζωαθεια οντα καὶ aδια καὶ κατὰ ταυτὰ ἐν ταυτ στρεφόμενα ἀεὶ μένει τα δὲ τρεπόμενα καὶ πλάνην τοι- λιποντα, καθάπερ ἐν τοῖ si θουσοπηυν εο ν

ἐμή , - ἐκεῖνα γέγονε γην δὲ τροφὸν μιν μετέραν,

κατ' ἀλλήλους γιγνόμεινοι καὶ σοι καταντα , μεθ' - ναν τινάς τε ἐπίπροσθεν ἀλλήλοις ἡμῖν τε κατα πόνους, -- αλτινας ἔκαστοι μκπακαλ-- ται καὶ πάιν ἀπαφαινόμενοι φόβους καὶ σημεῖα των μετὰ ταπιτα γενησομένων τοῖ π α πειναμένοις λογίζεσθαι πέμπουσι, το λέγειν -- διόψεωρ πω --- τούτων - των ,ιμημάτων μάταιος ἐν ε' πένος, - Σ. ταωτά τε ἱκανῶς ἡμῖν ταντη καὶ τα περ θεαν--πων Mia γεννητῶν εἰρημένα φώσεως θέτω τέλος. Περὶ δὲ των αλλων δαιμόνων εἰπεῖν καὶ γνῶναι την γένεσιν μειζον -- ημιῶς, πειστέον δὲ τοι εἰρηκόσιν ἔμπροσθεν, ἐκγόνοις με θεων νων, ως ἔφασαν, σαφως με pr

κιὰ 'θος ἐγενέσθην, τοώτων δε Φόρκος μόνος τε καὶ ., ULM 1. γέα καὶ σοι μετὰ τοέτων, ἐκ δὲ μόνου καὶ Ῥέας Ζευς -

38쪽

αυτῶν, ἔτι τε τούτων αλλους ἐκγόνους. Ἐπεὶ δ' υν πάντες σοι τε περιπολουσι φανερῶς καδομι φαίνονται καθ' οσον αν ἐθέλωσι θεοὶ γενεσιν ἔσχον, λέγει πρὸς αυτοὐς τόδε τι πει γεννησας τάδε Θεοὶ - μα-- -- --θερον, ων ἐν δημιουργος πατήρ τε ἔργων α δ ἐμμνενόμενα ἄλυτα ἐμο γ' ἐθέλοντος τὸ μεν ου δη δεθεν παν λυτόν, το γε μην καλῶς ἁρμοσειν καὶ ἔχον εο λύειν ἐθέλειν κακos. δι α καὶ ἐπείπερ γεγένησθε, θάνατοι in os ἐστὲ οὐδ' αλυτοι τι πάμπαν, ου τι μεν δὴ -- σεσθέ γε οὐδε τεύξεσθε θανάτου μοίρας της ἐμῆς

βοτλήσεως μείζονος ἔτι δεσμο καὶ κυριωτέρου λαχόντες

ἐκείνων οἷς τ ἐγίγνεσθε ξυνεδεῖσθε. - - ο λέγω προ υμὰς ἐνδεικνυμενος, μάθετε θνητὰ ἔτι γένη λοιπὰ τρί' ἀγέννητα τούτων δε η γενομένων ουρανδ ατελης

ἔσται τα γαρ ἄπαντα ἐν αὐτῆ γένη ζώων - εξει, δειδέ, εἰ μέλλει τέλειος ανῶς εἶναι δ ἐμοὐ δὲ ταμ γενόμενα καὶ βίου μετασχόντα θεοῖς ἰσάζοιτ αν. ν υνο τά τε η τό τε πῶν τόδε οντως ἄπαν η τρέπεσθε κατὰ

φύσιν ἡμεῖς ἐπὶ την των ζώων δημιουργίαν, μιμοώμενοι την ἐμην δύναμιν περὶ την μετέραν γένεσιν. καὶ καθ' oων μεν αυτῶν ἀθανάτοις ὁμώνυμον εἶναι προσήκει, θεῖον λεγόμενον γεμονοῶν ἐν αὐτοῖ τῶν ἀεὶ δίκη καὶ υμῖν ἐθελόντων πεσθαι, σπείρας καὶ παρξάμενος ἐγ- παραδώσω τ δὲ λοιῶν ἡμεῖς, ἀθανάτω θνητδν προσυφαίνοντες, ἀπεργάζεσθε ζῶα καὶ γεννῶτε τροφήν τε διδόντες αυξάνετε καὶ φθίνοντα πάλιν δέχεσθε. -- εἶπε, καὶ πάλιν ἐπὶ τὸν πρότερον κρατῆρα, ἐν

την του παντὁ ψυχὴν κεραννυς ἔμισγε τὰ τῶν πρε- σθεν πόλοιπα Meτεχεῖτο μίσγων τρόπον μέν τινα τὸν --

τόν, κῆρατα δ' ουκέτι κατὰ ταυτὰ σαυτως, ἀλλα δε τερα καὶ τρίτα ξυστήσας δὲ τὸ πῶν διεῖλε πὰς σωριθμον τοις αστροις ἔνειμέ θ' κάστην πρὸς ἔκαστον,

39쪽

vκοντα ἰκάσταις ἔκαστα οργανα χρόνων υνα ζώων , -- ... - Πθεοσεβέστατον, διπλῆς δὲ Θυσης της ἀνθρωπίνης φυσεω ν--λτο κοεῖττον τοιουτον εἴ γένος, ο καὶ ἔπειτα κεκλήσοιτο - ne ἀνήρ. Ἀπότε δη σώμασιν ἐμφυτευθεῖεν ἐξ ανάγκης, και e rem τ μεν προσίοι, το δ' ἀπίοι του σώματος αυτῶν, πρῶτον μεν αἴσθησιν ἀναγκαι- εἴη μίαν πῶσιν ἐκ βιαίων πα

-πη μεμιγμενον ἔρωτα, χρος δὲ τούτοις φοβον καὶ - μον σα τε πόμενα αυτοῖς καὶ πόσα ἐναντίως πέφυκε διεστηκότα ων εἰ μὲν κρατησοιεν, δω βιώσοιντο, κρα- et θέντες δε αδικία καὶ ο μὲν ευ ον προσῆκοντα χρόνον βι--. ,---απε - ους, πάλιν εἰς την του ξυννόμου πορευθεὶς οἴκησιν αστρου,et , ini. G. βων χυδαίμονα καὶ συνήθη ἔξοι ' σφαλεὶς χν τούτων ανα εἰς γυναικος φυσιν ἐν τῆ δευτέρα γενεσε μεταβαλοῖ μὴ κω Iaν.... παυόμενος τὰ ἐν τούτοις ἔτι κακίας, τρόπον ν κακώ- 'νοιτο, κατα την μοιότητα της του τρόκου γενεσεως t. τινα τοιαύτην ἀεὶ μεταβαλοῖ θηρειον φώσιν, ἀλλάττων τεο πρότερον πόνων λήξοι πρὶν τῆ ταυτο καὶ μοι περιόδω τῆ ἐν αυτω ξυνεπισπώμενος το πολε δελ-- PM με λεπή καὶ Ἀστερον et οσφοντα ἐκ πυρις καὶ δατος καὶ ἀερος

καὶ γης, θορυβώδη καὶ ἰλογον οντα λόγω κρατησας εἰς τὸ της πρώτης καὶ ἀρίστης ἀφίκοιτο εἶδος ἔξεως. Θια- θεσμοθετήσας δε πάντα αὐτοῖς παττα, ἰν της ἔπειτα - PC

ε' κακίας κάστων ναίτιος, ἔσπειρε τον μεν εἰς γῆν, - - . - σητους χ' εἰς Μελήνην, τους ὰ εἰς ταλλα οσα οργανα ' - - - rρόνου. ὁ δε μετὰ τον σπόρον τοι νεοις παρεδωκε θεοῖς σώματα πλάττειν θνητά, τό τε ἐπίλοιπον - ἔτι ν υχης ἀνθρωπίνης δέον προσγενέσθαι, τουτο καὶ πάνθ' o- ακόλουθα ἐκείνοις ἀπεργασαμένους ἄρχειν, και κατὰ

40쪽

δυναμιν o τι κάλλιστα καὶ ριστα το θνητον διακυβερνῶναν-- ' ζῶον τι gh κακῶν αυτὸ αυτω γίγνοιτο αἴτιον.

καὶ ὁ με δη παντα αὐτα διατάξας ἔμενεν ἐν τωια-- κατὰ τρόπον θει μένοντος δὲ νοήσαντες οἱ παῖδες την του πατρὸς διάταξιν ἐπεί ντ αυή, και λαβόντες ἀθάνατον ἀρ=ῆν θνητο ζώου, μιμοέμενοι το σφέτερον δημι ργόν, πυρὸς καὶ γης δατός τε καὶ ἀερος π του κόσμου δανειζόμενοι μόρια, ἀποδοθηροόμενα πάλιν, εἰς ταυτὸν τα λαμβανόμενα ξυνεκόλλων, ου τοι ἀλυτοις οἷς vium ξυνείχοντο δεσμοῖς, ἀλλα δια σμικρότητα ἀοράτοις, πυκνοῖς ὀμφοις ξυντήκοντες, 3 ἐξ απάντων ἀπεργαζόμενοι σῶμα ἔκαστον, τὰς της θανάτου vχῆς περιόδους

ἐνέμων εἰς ἐπίψήυτον σῶμα καὶ ἀπό--τον αἱ δε εἰς

βία δ' ἐφέροντο καὶ ἔφερον, στε το - ολον κινεῖσθαι ζῶον, ἀτάκτως μην πη τύχοι προῶμαι καὶ ἀλόγως, τὰς ἐξ ἁπάσας κινήσεις how εῖς τε γαρ το πρόσθε καὶ πι- σθεν καὶ πάλιν εἰς δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ κάτω τε καὶ νωκαὶ πάντη κατὰ τοὐς τόπους πλανώμενα πρήειν. πολλο γαρ οντος του κατακλύζοντος καὶ ποψῆέοντος κώματος, ο την τροφην παρεῖχεν, ἔτι μείζω θόρυβον ἀπειργάζετο τὰ των προσπιπτόντων παθήματα ἐκάστοις,οτε πυρὶ προσκρούσειε το σῶμά τινος ἔξωθεν ἀλλοτριφπεριτυχὸν η καὶ στερεω νης Θρζοῖς τε ὀλισθήμασιν δά-

is,Mupum'. εων, εἴτε ζάλη πνευμάτων π αέρος φερομένων καταληννησε θείη, καὶ π πάντων τούτω διὰ του σώματος α κω

'La.s .ῖ - νήσεις ἐπὶ την 'φnhν φερόμεναι προσπίπτοιεν - δὴ καὶ ἔπειτα διὰ ταυτα ἐκλήθησάν τε καὶ νυν ἔτι αἰσθησεις ξυνάπασαι κέκληνται. και η καὶ τότε ἐν φ παρόντι πλεί- ρον καὶ μεγίστην παρεχόμεναι κίνησιν, μετὰ του ἐμοντος ἐνδελεχῶς χετο κινοῶσαι καὶ σφοδρως σείουσαι τὰς της ψυχῆς περιόδους, την μὲν ταπτο παντάπασιν ἐπέδησαν ἐναντι αυπν ψέουσαι, καὶ πέπον Eroti ναν