장음표시 사용
801쪽
ino του Ζευξίππου του μήλου του Ἀδμήτου --λανθος ουτος πρακλειδῶν ἐπιοντων ἐκ Μεσσηνης εἰς Ἀθήνας πεχώρησε, καὶ πτῶ γίνεται παις ὀδρος .rρεν δὲ στερον γενομένης τοι Βοιωτοῖς ἀμφισβητήσεως προς Ἀθηναίους, ἁ μὲν τινές, περὶ Οἰνόης καὶ Πανάκτου, ἁ δὲ τινές, περὶ Μελαινων, atta τῶν Βοιωτῶν ἀξιοώντων τοις βασιλέας προκινδυνευσαι περὶ της ώρας εἰς μονομαχίαν πιππαστάντας, κάνθιος μὲν ὁ των Βοιωτῶν βασιλευς υποδέχεται Θυμοίτης δὲ τωνδε ναίων αρνεῖται, λέγων τω βουλομένω μνο- μαχεῖν της αρχῆς παραχωρεῖν Μέλανθυς δε πιστας τὲν κίνδυνον ἐπὶ τ- βασιλεὐ- τωνδε ναίων αυτιν καὶ τοῖς ἐξαυτ- ὁπλισάμενος προ ει, καὶ πλησίοντο απανθω γενόμενος εἶπεν ,ἀδικεῖς, ω πάνθιε, σιν
απειλος δὲ ἡτα ἀκουσας μετεστράφη, θεασασθαι βουλόμενος εντις αυτ ὲπόμενος ειν καὶ μεταστραφέντα βαλῶ -τον ἀπέκτεινε, καὶ βασιλ- της --τιπῆς ἐγένετο. θεν τοῖς Ἀθηναίοις κρατήσασι της χώρας ἔδοξεν ἐορτ, αγειν, ην πάλαι μὰν παπη-- ρια στερον δὲ Ἀπατουρια ἐκάλουν, απὸ της γε--μένη απάτης Μελάνθου δὲ Κόδρος γεν4μενος ἐκδέχεται την βασιλείαν os καὶ πὲρ της πατρίδος απέ- πε ρεπετο δε πολέμου τοις Θωριευσιν οντος πρὸς
Mθηναίους, ἔχρησεν ὁ θεὸς τοι Θωριενσιν αἱρήσειν
802쪽
ρακα των πολεμίων προρει δέ δε απτω ἀπι-- ω- των πολεμίων τον μὲν ἔν πατάξας πικτεβαλεν, -
δὲ του ἐτέρου ἀγνοηθεὶς οστις ην, πληγεὶς ἀπέθανε, καταλιπῶν την ἀρχὴν Μέδοντι τ πρεσβυτέρω των παίδων δὲ νεωτερος απτο παις νηλευς της δωδεκαπόλεως γωνίας τιστης ἐγένετο ἀφ' υ φασὶν -
ναίοις τῆν των Κοδριδῶν πένειαν εἰς παροφίαν πειριστηνα ' se πεστερος Κόδρου ἐπι των πάνυ -γενῶν
M, M. τι παιδεραστεῖν ἐπὶ του παιδείας ἐρφω ἀεὶ κεῖται παρα Πλάτωνι. s. 67, 33. Ματὴρ σκευος ἔνθα διανίζουσι τα ποτήρια, ποτηρίου εἶδος, ως Evριπίδης 'λωφ. 68, 1. τρίτον μέρος ή κοτέλη της γόνικος.
69, 14. Σιληνοὶ Θιονυσο χορευταί, παρὰ το πιαίνειν, ἐστι σκώπτειν, λεγόμενοι, παρὰ τους πότου 18. Σάτυροι χωνύσου ὀπαδοὶ καὶ Ουτοι, aram o ἐν ρεσιν οἰκεῖν ἀλο--ντες, τράγων σκελη καὶ τριγο νομιζόμενοι θειν παραδέδονται, καὶ ταύτη κα-σθαι ἀπο του σεσηρέναι se osm, τουτεστι πηπέναι' ι'
tora o γαρ εἰοι Μαρσέας δὲ αυ της, Ἀμπου vias, o τους αυλους la νῶς ἐιψάσης διὰ τὸ ἐνασχη -ῖναυτοῖς ἀνελόμενος ρισεν Ἀπόλλωνι περὶ μουσικῆς, καὶ ἡττηθη, καὶ ποινὴν δεδωκε τὸ δέρμα δαρεις ἀφ' ουπερ αῖματος ψήευσε ποτα ς ὁ ἐξ αυτου στεροπΜαρσύας κληθείς. 70, 4. κομιδῆ κωρέως μὲν τὸ ἐπιμελῶς, θεν καὶ πεο- κόμος καὶ γεροντοκόμος ἰσοδυναμεῖ δὲ καὶ τ σφόδρα καὶ τελέως, κομιδῆ σμικρά-σφόδρα σμικρά. et κορυβαντιώντων ἐνθουσιώντων, η τανα πησιν ἐμμαν ὀρχουμένων. απὸ τωὐ Κορωβάντων, is καὶ
803쪽
κα θεόκE-ς τινες δε φασιν τι πρὶν ἶνον ευρε - ast ναι δωρ κατὰ των ἱερων ἔσπενδον, καθάπερ νυν τανηφάλια, ην- δὲ φανε-ος -- πιάσαι τοὐς ἀνθρωπους και θείαν ἡγησα α την φυσιν, ω καὶ τὰς συνθήκας παρὰ τον οἶνον γινομενα νομίσαι δεῖν εἶναι ποριας, καὶ - τολμῶν παροφαίνειν, ἀλλὰ κατὰ πάντας τρόπους ἀφαιρεῖν τὸ ψεεδος - των παρὰ δωοἶνον - κων ὁμοια δὲ ταύτης καὶ - τι γὰρ ἐν τη καρδία του νηφοντος ἐπὶ τ γλωσση του με -
73, 6. ἐντευθεν παρφδησε Καλλίμαχος ἐν μν --τρος καλαθου τι θέρας δ' ἐπίθεσθε βέβηλοι. E. 74 12. τρίβων ἐστὶ στολή τις θουσα σημεῖα ων γραμμάτια τριβωνιον δὲ ἱμάτιον παλαὰν καὶ τετριμμένον. 20. καταδεδαρθηκὰς καθυπνωκως. 75, 15 πῖλος ἱμάτιον ἐξ ἐρίου πιλησεως γινόμενον, χρυετων καὶ zειμώνων μυναν ἀρνακίδες δὲ ἀρτων κωδια.28. χαμεύνια ταπεινὰ κλινίδια.76 11 χήλων χωρίον της Βοιωτίας. 26. προτροπάδην I προ μως. ἀμεταστρεπιι μετὰ προτροπης η εἰς συμπροσθεν. 77, 13. κανθηλίους τους βραδεῖς νοησαι --εις, ἀποκάνθωνος, οὐ is ιν νος, εἰρημενοι - πάλιν ἀπο
804쪽
των κανθηλίων, των ἐπιτιθεμένων -τω ἐπια--- ώλων, τουτέστι σαγματων, νομάζεται Ουτως.
μηκέτι προσιεμένου του κόλακας.
i. Φησὶν λυμπιόδωρος ἐν β εἰς τον πρῶτον --κιβιάδην πομνήματι, ν πρωτος ὁ Φαιδρος διάλογος
τω Πλάτωνι γέγραπται. 2. o Λυσίας -τος ἐήτωρ ην. 5. Ἀκουμεν- ἰατρος οντος ν. I. τι δρόμοι τόποι τινὲς ησαν, πο ἔτρεχον is ι ἐκείνων - των ἐν τοῖς δρόμοις γυμνασίων κωπώτεροι οἱ περίπατοι , ως κατὰ σχολην καὶ κατὰ Μαννγυμνάζοντες καὶ τὰς αναπαυλα αντ- πλησίον ἔχοντες ' τε γάρ τις osλεται, δύναται καθέζεσθαι.
805쪽
τι ανθρωπος, ον καὶ κωμφδία ς γαστρίμαργον διψάλλει ἐν π του τοιούτου - οἰκ- τὸν ἀκόλαστον Λυσίαν προσμένειν εἰκός. 13. των λόγων εἱστία Ἀττικη ἡ σύνταξις .... μέρους λέγειν Ἀττικοὶ γειν καὶ ἔφαγον - αρτου φασίν,ου ον αρτον, καὶ ἔπιον του, - , ἀλλ' - τὸν οἶνον. Ουτως v κοὰ ἐνταμα εἱστια μει των λόγων τοκοινον εἱστία μῶς τοῖς λόγοις. σοι δὲ λώπειν φασὶτ. διά πρόθεσιν, ν ἡ εἱώτω μῶς δια των λόγων, - κατα σκοπos βάλλοναν. c. 16. ἀσχολία περὶ τα ἀνθρώπαν πράγμαπα διαμ
ιβ καὶ τον θνητον βιον περιολκη πολ γαρ
ἀπόθεσις τουτων καὶ ἀνθυλκη ἐπὶ τ νοερώτερον καὶ καθαρώτερον διὸ καὶ σχολασταις θεται κατὰ τὴν εἰς αντιν στροφὴν η ἀπόθεσιν των ἀνθρωπίνων, ως καὶ Αριστοτέλης φησίν.22. ὁ πειρώμενον παθητικως ἀκουστέον, ἀντὶ του πειραζόμενον παρά τινος, τουτέστι προσππιζόμενον και προσβιάλλόμενον τὸ δὲ κεκόμφευται, τι πάντα τα ἔνυλα κομψὰ καὶ πατηλά. 24. ὁ χαριστέον ἐστὶν η eo διδόναι τέ τινι χωρὶς ἀντιδόσεως η τὸ ἐν λόγοις τινὶ ποκλίνεσθαι, - νυν, το προς ἀφροδίσιον ὲαυτὸν συνουσίαν ἐπιδιδόναι τινί. 24, 6. τι πρόδικος Σηλυμβριαπος ἰατρις η κοὰ τανυμνάσια ἔξω τείχους ἐποιεῖτο, αρχόμενο από τινος διαστηματο ου μακρον ἀλλα συμμέτρου, μει τείχους, καὶ ἀν-τρέφων. s. κατὰ σχολὴν ἐπ απτ τοὐτο, η ἐν εὐκαιρίs.14. -δέτεραὶ ὁ Σωκράτη καὶ Φαῖδρον ἀγνοεῖν καὶ ἐαυ- ἐπιλελησθαι. 5. ἐκεῖνος κατ ποστροφὴν πρις Φαῖδρον ὀ λόγος, ως δῆθεν μη ἐκεῖσε παρεντος ovτos.
806쪽
M. γράμμα ἐπίγραμμα τὸ γνῶθι σαυτόν, ἐπὶ του προπυλαί- - ἐν Θελφοῖς Ἀρ- γεγραμμένον. Θελφοὶ δὲ πόλις ἐπὶ τ Πα -- προ muri. M. Tvφῶν Γης καὶ Ταρτάρου υἱός, γεννηθεις ἐν Σαελέφ, εἶδος ἔχων --πὲς ν δ καὶ θηριών. τεθυμμένον δὲ Ἀνε - - ς ἐκπεκαυμένον η βεβλαμμένον. 27 s. αγνος φυτόν τι θαμνῶδες, Ἀστιν φλορος.
807쪽
17. o ἐννέα αποντες κατ νι--μ---τάμενοι, ἀμ-- μη παρανομήσειν, εἰ δὲ φω θεῖεν, ἐπικαταδίκης - Ἀπόλλωνι πέμπειν εἰκόνα -- , ἐαὶ καταδίκη μὲν - αρροντος, αριστήριον δὲ τεθε παρὰ - ναιο- Σωκράτει ρουν πιπνεῖται Φαῖδρος, εἰ--ω λόγον εἴποι Λυσι- καθάπερ ο αρροντες, εἰ-- καὶ - ου και Σωκράτους ποσην εἰς in με
μαρrd ἐστιν αρχων φ κατηγγυων ove emous ἔστε δὲ σπερ ομνις του βασιλέως, ὁ καὶ πόντος -- του ἐπιμελειτα των κατὰ την πόλιν. - βασιλευς μυστηρίων προνοεῖται καὶ τὰς θυσίας τὰς πατρίως διοικεῖ. απων δέ ἐστιν ὁ ἐπῶν - του ἐνιαντον οἷς -- καὶ Φορταὶ καὶ θεοὶ si θοουσι καὶ δίκαι τινὲς ἀπονέμονται. o δὲ θεσμοθέται ρ εἰσι τὸν ἀριθμόν, αφ' ων καὶ ὁ τόπος, - συνήεσαν καὶ ἐσιτο-το, μέμιον ἐκαλειτο inom δὲ ἐξουσίαν - οππρεφαιτα - ου πηριcit, καὶ τὰς is γελίας εἰ γον καὶ τὰς χειροτονίας καὶ προ λα καὶ γραφὰ παρανομω καὶ
αλλων τινων. - τοιαυτα καὶ τοιούτων περὶ των ναγκαίων φησίν,
- την ἀρεσιν φωσις πορίζει, τὴν δὲ διάθεσιν ἡμεῖς παρ' ην καὶ μαινος η ψόγος ἐστὶν -- των δὲ μηαναγκαίων λέγει των χρησίμων, ων καὶ λευρεσις καὶ διάθεσις ἐξ μ- παρ' αὐδὴ καὶ ἐπαιν μεθα ψεγόμεθα. οἷον ἀναγκαῖον ἐστι καὶ Λυσι καὶ Σωκράτει καὶ πασι τοῖς κατὰ φώσιν ἔχουσι τὸ λέγειν ως δμων ἀκόλαστον ἔρωτα μαίνεται, ο δὲ μ τουτον ἐρῶν σωφρονεῖ δὲ περὶ τωτου διάθεσις ἐπαινετ Σωκράτους, τι ἀληθής, Λυσι- δὲ ov. κατὰ προσποίησιν γάρ.
808쪽
σαν. ηυξαντ ον ουτοι, εἰ πάλιν τῆ απὸν ἀνακτήσαιντο, ιπσομ ανδριάντα τω θε ἀναθησειν ἐν πιλυμπίε ὁλόσφυρον es δὴ κρατησαντες K--- ἀνέθεσαν ἐκεῖσε μέγιστο αγαλμα ρ--ν - ῶς --πω δέ - τόπος ς - πην Πελοπόννησον, ἐν Πίση πόλει τῆς Ηλιδος ωρας, ἔνθα τα 'Oλύμπια, ἀγῶν πενταετηρικουε, --χιῶνος μηνος πτο --ί, ἐν οἷς κοτίνου στέφαmo αθλον ἐδιδοτο τω να- σαντι τινὲς ν - κότινον, αλλ' ἐκ της λεγομένης καλ- λωτεφάνου ἐλαίας διαφέρει δὲ -τινον ἐλαλμ ἀγριωλαίας πετο δὲ καὶ κα ἐνιαυτόν, περ ἐλάττω ἐκάλουν. 3. σφυρήλατος δι λου μειm ναστός. s. εἰς τὰς μίας λαβὰς ἀπ μεταφορὰς χηταιτων παλαιόντων ο - ἀφωρισμένον απτοῖς προς παλαίειν τόπου πετε ἐκπέσοιεν, εἶτα ἐπὶ - αντον
me τόπου καὶ σαματος εἰ πάλιν ἔλθοιεν, εἰς ἡμέας ἐληλυθέναι χθονται λαβάς, ἁ κοὐ νυν ὁ Σααράτης εἰς τὴν αὐτὴν - μάδρ περιῆλθε προσποίησεν του μὴ δυνασθαι λέγειν.
s. ων κωμωδῶν ἔθυς ν αυτοῖς - τοις ἐρωτωσιν, οῖον δέδανοιάς μοι τόδε, πάλιν - αυτ λέγειν τως ἀποκρινομέωνος, δέδωκάς μοι τουτο. υτως - καὲ
πρὸς Σωκράτη Φαῖδρον εἰπεῖν, - εἰ ἐν Σωκράτην ἀγνοῶ, καὶ τὰ ἐξης.
35 11. ἔθνος τι πειρωτικον των σπερέων τὸ - --τω μουσικώτ-- εἶναι φασίν, ως καὶ μην ἐν τοις πολέμοις πανστρατια μάνσθαι, vis Eo μεν τι στρατευματος --ίζωθαι, ὁ δε δειν πολεμοντος
809쪽
ηλικα γαρ καὶ ὐπαλαὰς λόγος τέρπειν τιν Din. δδὲ τέλειον ἔχει ηλι ηλικα τέθε, γερων δε τε τέρπε γέροντα, ως φησι και πενοφῶν γεροντοκόμικα. 40, 7. ὀστράκου μεταπεσόντος L ὀστράκου περιστροφη -- μὴν ἐπὶ των διὰ τάχους εἰ φυγην ὁρμωντων Ἀψηται δὲ ἀπο παιδιὰς τοιαυτης διελόντες αυτοὐς oi παιδες ως ἰσαρίθμους γενέσθαι - μὰν πρὸς ἀνατολὴν Aταντο, οἱ δὲ πρις δυσμάς Ἀλως δε τις μεταρω λατέρων καθημενος ὀστρακον χθεν, ἐκ μὲν το ὲνὸς μέρους κεχρωμενον λευκῆ, ἐκ δὲ θαπερο μελανι καὶ Ηἐριπτε τουτο ὀρθόν. καὶ εἰ με κατεφέρετο τ λευκον μέρος ανω , ii προ ανατολὰς ἐλῶτες ἐδίωκον του πρὸς ταῖς δυσμαῖς εἰ δὲ τ μέλαν ανω, ii πρὸς ταῖς δυσμαῖς ἐδίωκον, Ἀως καταλάβοιεν. καταληφθέντες δὲ ἐβαστάζοντο ε αυτῶν α. ὁ κατελήφθησαν τόπου, 'M. ἐπανέλθωσιν ἐπὶ os τόπον αν iv την ἀαγ
ώς Οὐκ ἔστι λέοουσι καὶ ρνασιν ρκια πιστά,
ουδὲ λυ- τε καὶ ρνες ὁμόφρονα θυμὸν hovσιν. παροιμία ον ἐπὶ των ἐρωτικῶς ἐχόντων. 1, 8. σταθερδν δ σφόδρα θερμόν, απι της ἐν φθέρει μεσημβριας καὶ Ἀντίμαχος θέρεος σταθεροχ. καὶ ὁ τὸ δὲ καὶ ρεμυν σταθερδν λέγουσιν. 18. v πόλεμον ἀγγέλλεις, ἐκ των ἀγαθὰ ἀγγελλόν των ἐμπή- ταυτης καὶ ἐν πω τρίτω των όμων. ρη a. 9.M. ἀφοσιώσωμαιν ἀποπληρώσωμαι , παραλελει μένην ὁσιότητα. ἔστι γὰρ ἀφοσίωσις ὁσιότητος παραλελε-μένη ἀποπλήρωσις M. ἔθραιε ἐτάραξεν, νῆμησεν, ἔννιον ἐώνησεν,
810쪽
δων --ω εἰς υναλα ἁρμοσθηναι, καὶ συνει--ο ἀν-- τε καὶ τοῖς QMις ἐν π -- παπτη καὶ τὰ περὶ της πυρροποιία χρη--ῆσαι φασι, καὶοσα τοῖς -ντων συνέβη τολμήμασι χρησμωδησαι δε- της διαιρέσεως των γλωσσῶν νενομενην γλώσσηφασὶ τὰ νω- θεντα re πραεδι' o μεν- δέ, Quis και τὰ κατὰ τον λέξανδρον τον Μααδόνα προειπεῖν ' ης καὶ μνημην Νικάνωρ o τον Ἀλεξἀνδι- βίον ἀναγράψας πεποινα. ευτέρα δὲ Λίβυσσα ης μνήμην ἐποιήσατο ἐν της Λαμίας προλεγ Evρωπίδης ' ονομα δὲ αντης - πάνυ σαφηνίζ-σι. ρίτη-λφις, ἐν σαφοῖς τεχθεῖσα, περ ης ἐστόρησε χροσιππος ἐν β περὶ θεότητος βιβλίφ. Ἀτάρτη Λα- λι- ἐν ἐρημια της Ιταλίας την διατρφὴν λαχουσα ης vis ἐγένετο εανδρος ο τὸ ἐν Ῥώμη - Πανω
Ἐβδόμη ἡ Κομαι - γένος, νομα δὲ μάλθεια οἱ δὲ Ἐρωφίλην φασι παρά τισι δὲ κλῆσιν μέγκατο ράξανδρα Bιργίλως δὲ ὁ Ῥωμαῖος ποιητὴς ηὐ