Platons Symposion [microform]

141쪽

νοπη προσαγαγοίμην αυτο ευπόρουν ευ γαρ ρδη, τι χρήμασί του πολυ ἀλλον πρωτος ην πανταχη η σιδηρω Aως, ω τε ωμην αὐτον μόνω λώσεσθαι, διεπεφευγει με. πορουν δή, καταδεδουλωμενος τε πο ου ανθρώπουως ουδεὶς - ουδενος αλλου περιῆα ταυτά τε γαρ μοια παντα προυγεγονει, καὶ μετα ταυτα στρατεία μῖν εἰς Ποτίδαιαν γενετο κοιν κά συνεσιτουμεν ἐκεῖ πρῶτον μὰν οὐν εν τοῖς πόνοις ου μόνον μου περιην, ἀλλα καὶ των αλλων πάντων oπό ἀναγκασθείημεν ἀποληφθεντες 220 που, οἷα δ ἐπὶ στρατείας, ἀσιτεῖν, ουδὲν ησαν οἱ αλλοι προς το καρτερεζν D i ταῖς ευωχίαις μόνοι ἀπο-

Telamon inen Soh τον με αρρηκτον φυάν, σπερ τόδε δέρμα με νυν περιπλανῆται θηρός. Diess

ουτ γαρ συσσιτησας τούτω ουδεὶς φανησεται υτε σύσκηνος γενόμε

ον που re ἀπλοίας ἀπολαμβανώμεθα, ἔχη η στρατια τα ἐπιτήδεια, Platon Gorg. 522 Ar ἐν τούτω τω κακω ἀποληφθέντα. 220ari. οὐδὲν ησαν οἱαλλοι προς το καρτερεῖν gana liniich 195 Dioso ην μηρος προς et ἀποδειξαιθεονάπαλότητα und nachher προς τὰς του χειμῶνος καρτερήσεις θαυμάσια εἰργάζετο.

λαυειν οἷος τ' ην τά τ αλλα καὶ πίνειν - ου ἐθελων - οπότε ἀναγκασθειν, πάντας ἐκράτει, καὶ ο πάντων θαυμαστότατον, Σωκράτη μεθυοντα ουδεὶς πώποτε εώρακεν ανθρώπων τουτου μὲν ουν μοι δοκεῖ καὶ αυτίκα ο ἔλεγχος ἔσεσθαι προς δὲ υ τὰς του χεφῶνος καρτερησεις - δεινοὶ γαρ αυτόθι χειμῶνες - θαυμάσια εἰργάζετο τά τε αλλα, καί ποτε οντος πάγου χυ δεινοτάτου, καὶ πάντων B ου ἐξιόντων ενδοθεν η εἴ τις ἐξίοι, ημφιεσμενων τεθαυμαστὰ δη σα καὶ ποδεδεμενων και νειλιγμένων τους πόδας εἰς πίλους καὶ ἀρνακιδας, ουτος δ' ἐν τούτοις ξηει ἔχων ἱμάτιον Ῥεν τοιουτον Ῥὶόνπερ ,αν πρότερον εἰώθει

nachlier sollendo Stelle θαυμάσια

εἰργάζετο τα τε αλλα καί ποτε - ἐξηει und vergleiclit pol. 36 Α, Crito die καὶ μολόγεις καθ' ημῶς πολιτεύεσθαι, τά τε αλλα καὶ παιδας ἐν αετῆ ἐποιήσω. - μόνος gu 222 Α μόνους. 3. πίνειν gehdri in dem folgen- de ἀναγκασθείη pie oben πότ' ἀναγκασθείημεν ἀσιτεῖν - υκ

ἐργάνων ψιλοῖς λόγοις. 4. ἀναγκασθείη duret strengen Trinhcomment, τρόπος της πόσεως 176Α, de in Lagerleben 1 ufiggenu in An vendun hommen

eintrat, mas 223 B ergahu W1rdron κέτι ἐν κόσμω οὐδενὶ ἀναγκάζεσθαι πίνειν πάμπολυν οἶνον.

Das Futurum ἔσεσθαι deutet an, dias litibiades e gut in Sinneliat dies Nachi in Geselischa dimit Sohrates im Triniten nocti Tuclitiges

διατελεῖς.

142쪽

φορεῖν, νυπόδητος δὲ δια του κι στάλλου ἐαον ἐπορευετο

οἱ αλλοι ποδεδεμένοι. οἱ δε στρατιῶται πεβλεπον αυ- τον καταφρονοῶντα σφῶν.

XXXVI. Καὶ ταυτα μὲν δη ταυτα 'olas δ' - τόδ' ἔρεξε καὶ ἔτλη καρτερος ἀνηρεκεῖ ποτε ἐπὶ στρατειας αξιον Ἀκουσαι ξυννοήσας σαραυτόθι εωθέν τι εἱστηκει σκοπῶν, καὶ ἐπειδ ου προὐχώρει

174 Ε - 175 D. ias et dies in philosophischer Zerstreuthei tinat,

αυτῶ ου ἀνίει ἀλλα εχτηκε ζητῶν καὶ δ ην μεσημβρία, καὶ ανθρωποι ησθάνοντο, καὶ θαυμάζοντες αλλος αλλω ἔλεγον, τι Σωκράτης ἐξ ἐωθινο φροντίζων τι εστηκε.

τελευτῶντες δε τινες τῶν νεων, ἐπειδη σπερα ην, δειπνη- σαντες - καὶ γαρ θέρος τότε γε ν - χαμευνια εξενεγκάμενοι Dαμα μὲν ἐν τῶ ψύχει καθηυδον, αμα δ' ἐφυλαττον αυτὸν εἰ καὶ την νύκτα εστηξοι. ο δὲ ειστηκε μεχρι εως ἐγενετο καὶ λιος ἀνεσχεν ' πειτα χετ ἀπιὼν προσευξάμενος τῶηλίω εἰ ὰν βούλεσθε ἐν ταῖς μάχαις - τοίτο σαρ

Ar την παννυχίδα θεασόμεθα καὶ ξυνεσόμεθά τε πολλοις τῶν νέωναυτόθι καὶ διαλεξόμεθα. Xen Anab. IV 1, 27. Symp. II, 4, Cyneg. I 18, huc. VI 18 6 διάστασις τοις νεοι ἐς τους πρεσβυτέρους - ἄμανέοι γεραιτέροις βουλεύοντες.

143쪽

ΠΛΑΤΩΝΟΣ

ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ. 21.

δη δίκαιόν γε αυτ αποδουναν - οτε γαρ η μάχη ην, ἐξης ἐμοὶ καὶ τἀριστεῖα ἔδοσαν οἱ στρατηγοι, Ῥυδεὶς αλλος Ε ἐμὲ ἔσωσεν ἀνθρώπων η υτος, τετρωμενον ου ἐθέλων ἀπολιπεῖν, ἀλλα συνδιεσωσε καὶ τα πλα καὶ αυτον ἐμε. καὶ ἐγὼ μεν, ω Σώκρατες, καὶ τότε ἐκέλευον σοὶ διδόναι

τἀριστεῖα τους στρατηγους - καὶ τουτό γε μοι υτε μέμψει υτ ερεῖς τι ψευδομαι ἀλλα γαρ των στρατηγῶν

προς το ἐμον ἀξίωμα ἀποβλεπόντων καὶ βουλομενων μοὶ

διδοναι τἀριστεῖα αυτος προθυμότερος ἐγένου των στρα

τηγῶν με λαβεῖν η σαυτόν. ἔτι τοίνυν, ω ἄνδρες, ἄξιον 221 ην θεάσασθαι Σωκράτη, τε ἀπο ηλίου φυγη ἀνεχώρει το

στρατόπεδον ἔτυχον γαρ παραγενόμενος Ἀπον χων, ουτος

δὲ πλα ἀνεχώρει ουν ἐσκεδασμένων δη τῶν ἀνθρώπων ουτός τε ἄμα καὶ Λάχης καὶ γὼ περιτυγχάνω, καὶ ἰδὼν

θόντα δικόν μοι φαίνεται.

3. καὶ τότε aucti damala schon spra,ch icta, te ei gi; die Ansichtuus, das nichi Inir sondem herdi de Elirenpreis et illicle. ἐκελευον σοὶ διδοναι τἀριστεῖα ἔbei lutarch a. a. O. Eo ausgessitari: πρῶτος μαρτυρει καὶ παρεκάλει se Ἀλκιβιάδης στεφανουν κεινον καὶ διδόναι την πανοπλίαν. 4. καὶ τουτό γέ μοι . . .

das Sohrates in dieser Sosiachiden Xenophon das Leben geretiet

gemesen 220 Ε συνδιέσωσε καὶ ταοπλα καὶ αυτον ἐμέ. 4. υτός τε αμα καὶ Λάχης L

ἐν γαρ τῆ ἀπο χηλίου φυγὴ μετ'

ἐμου συνεχωρει, κἀγω σοι λέγω τι εἰ o αλλοι θελον τοιουτοι εἶναι, ορθη αν μῶν η πόλις ην καὶ Ουκαν πεσε τότε τοιουτον πτῶμα.

αυτόν.

ευθυς παρακελεύομαί τε αυτοῖν θαρρεῖν, καὶ ἔλεγον οτι 5ου ἀπολείψω αυτώ. ενταυθα δη καὶ κάλλιον θεασάμην Σωκράτη η ἐν Ποτιδαία αυτος γαρ ηττον εν φόβω η διατο ἐφ ῖππου εἶναι πρῶτον μεν σον περιην Λάχητος τῶ ἔμφρων εἶναι ἔπειτα ἔμοιγ' ἐδόκει, ἁ ριστόφανες, το σον Bδη τουτο, καὶ ἐκεῖ διαπορευεσθαι σπερ και ἐνθάδε, ,βρεν

θυόμενος καὶ τώφθαλμὼ παραβάλλων G ρεμα παρασκοπῶν

καὶ τους φιλίους καὶ τους πολεμιους, δηλος ων παντὶ καὶ πανυ πόρρωθεν, τι εἴ τις ἄψεται τούτου του ἀνδρός, μάλα ἐρρωμενως ἀμυνεῖται διο καὶ ἀσφαλῶς ἀπηει καὶ ουτος καὶ ο τερος σχεδὸν γάρ τι τῶν Ουτω διακειμένων ν τω πολέμωουδε απτονται, αλλὰ τους προτροπάδην φευγοντας διώκουσιν eΠολλὰ μὲν ουν αν τις καὶ ἄλλα εχοι Σωκράτη ἐπαινέσαι καὶ θαυμάσια ἀλλα τῶν μεν ἄλλων ἐπιτηδευμάτων τά αν τις καὶ περὶ ἄλλου τοιαυτα εἴποι, το δε μηδενὶ ανθρωπων μοιον εἶναι, μήτε τῶν παλαιῶν μήτε τῶν νυν έντων, τοὐτο αξιον παντὸς θαύματος. οἷος γαρ χιλ-

467 Ei ἐπὶ τους Ἀπους ἀναβιβαστέον ἁ νεωτάτους nanilich τους παιδαο, καὶ διδαξαμένους ἱππευειν ἐφ' λπων ἀκτέον ἐπὶ την θέαν, μη μοειδῶν μηδε μαχητικῶν ἀλλ'

oτι ποδωκεστάτων καὶ εvηνιωτάτων. Ουτω γὰρ καλλιστά τε θεάσον - ται o αυτῶν ἔργον καὶ σφαλέστατα . E. T.

δευμάτων Geneti der Sph re dem

Resinate nach - περὶ τῶν α. .

ha uis an de Spitete ines Salges, Xen Mem. I 3 8 ἀφροδισίων δὲ παρήνει τῶν καλῶν ἰσχυρῶς ἀπέχεσθαι. illineres p. 12, Anm. 11. 6. οἷος γὰρ χιλλεὐ ἐγένετο,

ἀπεικάσειεν αν τις καὶ Βρασίδαν.

144쪽

λευς γενετο, ἀπεικάσειεν αν τις καὶ Βρασίδαν καὶ λλους,

D καὶ οἷος α Περικλης, καὶ Νέστορα καὶ ωντροορα, εἰσὶ δὲ

καὶ ἔτεροι καὶ τους αλλους κατα ταυτ αν τις απεικάζοι 'οἷος δε υτοσὶ γέγονε την τοπίαν ανθρωπος, καὶ αυτος

καὶ οἱ λόγοι αυτου, ουδ' ἐγγυς αν εὐροι τις ζητῶν, ἴτε των νυν ουτε των παλαιῶν, εἰ μη αρα εἰ οἷς ἐγὼ λεγω ἀπεικάζοι τις αυτόν, ανθρώπων μὲν μηδενί, τοῖς δὲ σιληνοῖς καὶ σατύροις, αυτον καὶ τους λόγους. XXXVII. γαμ χυν καὶ τοίτω ἐκ τοῖν πρώτοις παρέλιπον, χτι ,αι οἱ λόγος αυτ ου ομοιότατοί εἰσι. E τοῖς σιληνοῖς τοῖς χιοιρομένοις γα, ἐθελο τις

ουτε των νυν υτε των παλαιῶν

παλαιῶν μήτε των νυν οντων.

αμπεχονται, σατύρου τινα βριστο δοράν. νους γαρ κανθηλίους λέγει καὶ χαλκεας τινας καὶ σκυτοτόμους καὶ βυρσοδεψας, καὶ ε δια τῶν αυτῶν τα αυτ φαινεται λέγειν, στε πειρος καὶ νόητος ανθρωπος πῶς αν τῶν λόγων καταγελάσειε διοιγομένους δὲ ἰδὼν α τις καὶ ντος 222αυτῶν γιγνόμενος πρῶτον μὲν νουν ἔχοντας ενδον μονους ευρησε τῶν λόγων, ἔπειτα θειοτάτους καὶ πλεῖστα γάλματα αρετη εν αυτοῖς χοντας καὶ επὶ πλεῖστον τείνοντας, ἀλλον δὲ ἐπὶ πῆν σον προσηκει σκοπεῖν τω μέλλοντι καλῶ καὶ ἀγαθῶ ἔσεσθαι.

αε α μέμφομαι συμμίξας in μῖν εἶπον α με Ῥβρισε καὶ Bμέντοι υκ με μόνον ταυτα πεποίηκεν, αλλὰ καὶ Xαρμίδηντο- Γλαύκωνος και Ἐυθυδημον τον Λιοκλέους καὶ ἄλλους

σκυτέας τε καὶ γναφέας καὶ 1αγείρους λέγων καὶ ἰατρους ουδὲν παυει, ως περὶ τούτων μῶν οντα

Mem. I 2, 37 καὶ γαρ οἶμαι αυ- τους δ κατατετριφθαι διαθρυλουμενους π σου. si rigens mulato

si iv erde mi de Silenen Ver-glichen, pie vortier Sohrates seibat. Ugl auch oben 221 Ε vo denset-ben λόγοι τοιαυτα καὶ νόματα καὶ ρήματα ἔξωθεν περιαμπέχονται. 3. πλεῖστα γάλματα αρετης;

145쪽

ΠΛΑΤΩΝΟΣ πάνυ πολλους, - ο υτος ἐξαπατῶν ώς ἐραστης παιδικαμῶλλον αυτος καθίστωται αντ εραστου. α δ καὶ σοὶ λεγω, ω γάθων, μη ἐξαπατῆσθαι πο τούτου, αλλ' ἀπο των Μετερων παθημάτων γνόντα ευλαβηθηναι, καὶ μη κατὰ

την παροιμίαν σπερ νηπιον παθόντα γνῶναι.

XXXVIII. Εἰπόντος δη ταυτα του Ἀλκιβιάδου γέ

λωτα γενεσθαι επὶ τ παρρησία αυτου, οτι ἐδόκει ἔτι ἐρω-

8. σπερ νηπιον παθόντα γνῶναι.

δέ τε νήπιος ἔγνω, XX 198; ann

τυρικόν tost δρῆμα τουτο καὶ σιληνικον κατάδηλον γενετο.

παρασκευάζου οπως Ἀμε καὶ σὲ μηδεὶς διαβάλη. 'ον ουν 'Ἀγάθωνα εἰπεῖν Καὶ μην Σώκρατες, κινδυνεύεις ἀληθηλέγειν. τεκμαίρομαι χε καὶ ἰς κατεκλίνη ἐν μέσω ἐμου τε Εκαὶ σου, ἔνα χωρὶς μῆς διαλάβy. ουδεν ουν πλέον αυτω ἔσται, αλλ' εγὼ παρὰ σε ἐλθὼν κατακλινησομαι. Πάνυ γε,

5. κομψῶς sein ingericlitet und

δε Φαιδρον πρῶτον. - ουδεν υνπλέον αυτ ἔσται, Agathon enl-

μοι πλέον ην.

146쪽

ΠΛΑΤΩΝΟΣ φάναι τον Σωκράτη, δευρο υποκάτω ἐμου κατακλίνου. YZZευ, εἰπεῖν τον Ἀλκιβιάδην, οἷα α πάσχω - του ἀνθρωπου. οἴεταί μου δεῖν πανταχῆ περιεῖναι. αλλ' εἰ μητι αλλο, ω θαυμάσιε, ἐν μέσω ημῶν ἔα 'Aγάθωνα κατακεῖσθαι. λλὰ ἀδύνατον, φάναι τον Σωκράτη συ μὲν

γαρ ἐμὲ πηνεσας, δεῖ δε ἐμὲ αὐτον ἐπὶ δεξιὰ ἐπαινεῖν.

ἐὰν ουν πο σοὶ κατακλινῆ γάθων, ου η που ἐμὲ πάλιν ἐπαινεσεται, δεῖν - 4μου ἀλλον ἐπαινεθηναι ἀλλ' ἰασον,

in das de λόγος des okrates

σει αυτον ἐμὲ πάλιν ἐπαινειν τουτ δε υ δη που ποιήσει, δειν etc. o δη που fragendi ,doch sicher

δαιμόνιε, καὶ μη φθονησρ τω μειρακίω - ἐμου ἐπαι 223νεθηναι καὶ γὰρ πάνυ επιθυμῶ αυτον ἐγκωμιάσαι. γουἰου, φάναι τον γάθωνα, Ἀλκιβιάδη, ου ἔσθ' οπως αν ἐνθάδε μείναιμι, ἀλλα παντος ἀλλον μεταναστησομαι, Βαυπο Σωκράτους ἐπαινεθῶ. αὐτα ἐκεῖνα, φάναι τον Αλκιβιάδην, τα εἰωθότα Σωκράτους παρόντος τῶν καλῶν μεταλαβεῖν ἀδύνατον ἄλλω καὶ νυν ως ευπόρως καὶ πιθανον λόγον ευρεν, στε παρ' εαυτῶ τουτονὶ κατακεῖσθαι.

XXXIX. Πν μεν ουν γάθωνα ς κατακεισόμενον Β παρὰ τω Σωκράτει ἀνίστασθαι ' ξαίφνης δὲ κωμαστὰς ηκειν παμπόλλους ἐπὶ τὰς θύρας, καὶ ἐπιτυχόντας ἀνεωγ-

μεναι εξιόντος τινος εἰς το αντικρυς πορευεσθαι παρὰ σφῆς καὶ κατακλίνεσθαι, καὶ θορύβου μεστὰ πάντα εἶναι, καὶ οὐκδει ἐν κόσμω ουδενὶ ἀναγκάζεσθαι πίνειν πάμπολυν οἶνον τον μεν ου Ἐρυξίμαχον καὶ τον Φαῖδρον καὶ

ἄλλους τινὰς ἔφη ὁ ριστόδημος οἴχεσθαι ἀπιcντας δὲ υπνον λαβεῖν, καὶ καταδαρθεῖν πάνυ πολύ, άτ μακρῶν

metirere Stellen Hechischer Αutore nacligeWiesen, . . laton Charm. 164 Ε ῶς τούτου μεν ου κορθου αντο ς του προσρήματος οὐδὲ δειν τοὐτο παρακελεύεσθαι ἀλληλοις ἀλλα σωφρονεῖν - Die-selbe constr. gi Phadr. 241 Aretότε δη δέον ἐκτίνειν - ἄλλος γεγονὼς λέληθε τα παιδικά.

περισπαται.

5. αὐτα ἐκεῖνα - τα εἰωθότα Σωκράτους v. s. m. ber dieso

Ηior ilegi de Fallisor, das ἐκεῖνα

de σωφρονέστατος σωφρονεστάτου

1. τε μακρων νυκτῶν uber

147쪽

2 των νυκτῶν ουσῶν, ἐξέγρεσθαι δὲ προς μεραν δη λεκτρυόνων δόντων, ἐξεγρόμενος δὲ ἰδεῖν του μὲν αλλους καθευδοντας καὶ οἰχομενους, Ἀγάθωνα δε καὶ ριστοφάνη καὶ Σωκράτη τι μόνους ἐγρηγορεναι καὶ πίνειν ἐκ φιάλης μεγάλης ἐπὶ δεξιά. τον ου Σωκράτη αὐτοῖς διαλεγεσθαι. καὶ τα μὲν αλλὶ ὁ υριστόδημος Ῥυκ ἔφη Ῥεμνησθαι πων D λόγων ουτ γαρ ἐξ ἀρχῆς παραγενεσθαι πονυστάζειν τε 'το μεντοι κεφάλαιον, ἔφη, προσαναγκάζειν τον Σωκράτηομολογεῖν αυτους του αυτου ανδρος εἶναι κωμωδίαν καὶ τραγωδίαν πίστασθαι ποιεῖν, καὶ τον τεχν' τραγωδοποιον οντα καὶ κωμφδοποιον εἶναι. ταυτα δη ἀναγκαζομενους αυ-3. του με αλλους καθευδοντας καὶ οἰχομένους, γάθωνα δε te. Die o μὲν αλλοι erfallen urar in Classen die καθευδοντες undis χόμενοι, perden aberrat ein Ganaea,

τους καὶ ου σφόδρα επομενους νυστάζειν, καὶ πρῶτον μὲν καταδαρθεῖν τον ριστοφάνη, δη δὲ μέρας γιγνομένης τον Aγάθωνα τον ου Σωκράτη, κατακοιμίσαντ' ἐκείνους, ἀναστάντα ἀπιέναι, και ς ε σπερ εἰώθει πεσθαι, καὶ ελθόντα εἰς Λύκειον, ἀπονιψάμενον, ἄσπερ αλλοτε την αλλην μερανδιατρίβειν, καὶ ἴτω διατρίψαντα εἰς σπεραν οἴκοι ἀναπαύεσθαι.

148쪽

τρίδα -υλητρίδα T.

149쪽

Mnemos nou. Ser. III p. 279.

150쪽

P. 326.

Bra προσαιτὴς ουσὶ προσαιτησουσα T. Co πενίης πένης . DAE πορισμος φιλοσόφων πόριμος, φιλοσοφῶν T. Era ταν εὐπορηση