Selections from the Attic orators, Antiphon, Anocides, Lysias, Isocrates, Isaeus.: Being a ...

181쪽

ISOCRATES. 153

σημεῖον aναι - κακῶς οἰκεῖσθαι ' πό λιντ πην ἐμφράγματα γαρ αυτοὐς ποιουμένους των αμαρπημάτων πολλοῖς τίθεσθαι τους νομους ἀναγκάζεσθαι δεῖν δὲ τους ορθως πολιτευομενους 41ου τὰς στοὰς εμπιπλάναι γραμμάτων, a ' νταις φυχαῖς χειν το δίκαιOC O γαρ τοῖς --φίσμασιν ἀλλα τοῖς θεσι καλῶς ικεῖσθαι τὰς πολεις, και τους μεν κακῶς τεθραμμένους καὶ τους ακριβῶς τῶν νόμων ἀναγεγραμμένους τάλμησειν παραβαίνειν, τώς δε καλῶς πεπαιδευμένους καὶ τοῖς άπλῶς κειμένοις ἐθελησειν ἐμμένειν. αὐ- 42 διανοηθέντες ο τομο πρῶτον ἐσκοπουν, δι ἄν κολάσουσι τους ἀκοσμοῖντας, λά ροῶν παρασκευάσουσι μηδὲν αυτοῖς ἄξιον ζημίας ξαμαρτάνειν πιοῖντο γὰρ τομο μεν αυτῶν πτον εἶναι, τοδε περ τὰς τιμωρίας σπουδάζειν τοῖς χθροῖς

προσηκειν.

Ἀπάντων μεν υν φρόντιζον τῶν πολιτῶν, 43μάλιστα δε τῶν νεωτέρων. ἐώρων γὰρ του λι-

κοντους ταραχωδεστατα διακειμενους και πλείστων γέμοντας πιθυμιῶν, καὶ τὰς ψυχὰς αυ- τῶν μάλιστα γυμνασθῆναι δεομένας επιμελείαις

182쪽

καλων πιτηδευμάτων καὶ πόνοις ἡδονὰς ἔχουσιν εν μόνοις γὰρ αν τούτοις --ῖναι τους ελευθέρως εὐτεθραμμένους και μεγαλοφρονεῖν εἰθισμενους. παντας μεν υν επὶ τὰς αὐτὰς πειν διατριβὰς οὐχ oro τ' ην, ἀνωμάλως - περὶ τον βίον εχοντας ἁ δε προς την οὐσίαν ηρμοττεν, --

ρον πράττοντας ἐπι τὰς γεωργίας και τὰς εμπορίας ετρεπον, εἰδότες τὰς ἀπορίας με διὰ τὰς αργίας γιγνομένας, τὰ δε κακουργίας δια τὰς πορίας' 45 ἀναιροὐντες υν την ἄρχὴν των κακῶν ἀπαλλάξειν φοντο καὶ των α λων μαρτημάτων των μετεκείνην γιγνομενων τους δε βίον ἱκανὸν κεκτημένους περὶ τὴν σπικὴν καὶ τὰ γυμνάσια καὶ τακυνηγέσια και τὴν φίλοσοφίαν ἡν-κασαν διατριβειν, ὁρῶντες ε τούτων του μεν διαφεροντας

γιγνομενους, τους δε των πλείστων κακῶν ἀπεχω

μενους.

46 Καὶ αὐτα νομοθετήσαντες οὐδε τὸν λοιπον ὀνον, χώρουν, αλλὰ διε μενοι τὴν μὲν πόλιν κατὰ κώμας, τὴν δε χωραν κατὰ δήμους, θεωρουντον βίον τὸνἈκάστου, καὶ τοὐς ἀκοσμοὐντας ἀνηγον εἰς τὴν βουλην ἡ δε τους μεν νουθετε τοῖς δ' πείλει, τούς δ' ς προσηκεν, ἐκόλαζεν -

σταντο γὰρ τι δύο τρόποι τυγχάνουσιν οντες οἱ και προτρέποντες επὶ τὰς αδικίας καὶ παύοντες

183쪽

ISOCRATES. 155

των πονηριων' παρ οἷς μεν γὰρ μητε φυλακη 47 μηδεμία των τοιούτων καθέστηκε μὴ αἱ κρίσεις ἄκριβεις εἰσι, παρὰ τούτοις μεν διαφθείρεσθαι καὶ τὰς πιεικεῖς των φύσεων, σπου δε μήτε λαθεῖν τοις ἀδικοὐσι ράδιόν ἐστι μήτε φανεροῖς γενομένοις συπινώμης τυχεῖν, ἐνταὐθα δ' ε τηλους γίγνεσθαι

τὰς κακοηθείας. περ κεινοι γονώσκοντες ἀμ--τέροις κατειχ' τους πολίτας, και ταῖς τιμωρίαις και τάλ επιμελείαις τοσούτου γὰρ δεον αὐτοὐς λανθάνειν οἱ κακόν τι δεδρακότες, στε και τους επιδόξους ἁμαρτησεσθαί τε πρOyσθάνοντο. - 48γαρο- υκ εν τοις σκιραφείοις οἱ νεωτεροι διέτριβον, οὐδ' εν ταῖς αυλητρίσιν, Ουδ εν τοις τοιούτοις συλλόγοις εν οἷς νυν διημερεύουσιν, αλλ' εν τοις επιτηδεύμασιν μενον εν οἷς τάχθησαν, θαυμάζοντες και ζηλοὐντες τους εν τούτοις πρωτεύοντας.

Ουτω δ' εμπιον την ἀγοράν - ει καί ποτε διελθεῖν ἀναγκασθεῖεν, μετὰ πολλῆς αἰ λ και σωφροσύνης φαίνοντο τομο --ὐντες ἀντει- 49πεῖν δὲ τοῖς πρεσβυτέροις φλοιδορήσασθαι δει - τερον ενόμιζον η νῖν περὶ τους γονεας ξαμαρτεῖν. - καπηλείω δε φαγεῖν η πιεῖν Ουδεὶς οὐδ' νοἰκέπης επιεικης τολμησεν σεμνύνεσθαι γὰρ μελετων, ' ου βωμολοχεύεσθαι. καὶ τους στρωπελους δε και τους σκώπτειν δυναμενους, ους Γνευφυεις προσαγορεύουσιν, κεῖνοι δυστυχεῖς νόμιζον.

Και μηδεις οἰέσθω με δυσκόλως διακεῖσθαι 50

184쪽

πρὸς τοὐς ταύτην εχοντας την λικίαν. υτε γὰρ ηγουμαι τούτους αἰτίους εἶναι των γιγνομενων, σύνοιδά τε τοῖς πλείστοις αυτῶν κιστα χαίρουσι ταυτη ' καταστάσει, δι ν εξεστιν αὐτοῖς εν ταῖς ἀκολασίαις ταύταις διατρίβειν ωστ υκ αν εἰκο-

τως τούτοις πιτιμφην ἀλλα πολ δικαιότερον τοις bl ὀλίγω πρὸ μῶν την πόλιν διοικήσασιν. εκεῖνοι γαρ σαν οἱ προτρεψαντες επὶ ταύτας τὰς λιγωρίας καὶ καταλύσαντες την της βουλης δύναμιν ης επιστατούσης ου δικῶν Ουδ εγκλημάτων οὐδ' εισφορῶν οὐδε πενίας οὐδε πολέμων η πόλις εγεμεν, αλλὰ καὶ προς αλληλους συχίαν εἶχον καὶ προς

τους ἄλλους παντας εἰρηνηλῆγον παρεῖχον γὰρ σφὼ αυτοῖς τοῖς μεν Ἐλλησι πιστούς, τοι δεονβαρβάροις φοβερούς τοῖς με γαρ σεσωκότες ησαν, παρα δε τῶν δίκην τηλικαύτην εἰληφότες,

ωστ γαπαν κείνους ει μηδεν τι κακον πάσχοιεν.

τοιγάρτοι διὰ ταυτα μετα τοσαύτης ἀσφαλείας

διηγον, στε καλλίους εἶναι καὶ πολυτελεστερας τὰς ικησεις καὶ τὰς κατασκευὰς τὰς επὶ τῶν αγρῶν η τὰς εντος τείχους, καὶ πολ ὐ τῶν πολιτῶν μηδ' εις τὰς εορτὰς εις ἄστυ καταβαίνειν ἀλλ' αἱρεῖσθαι μενειν επὶ τοις ἰδίοις ἀγαθοῖς μἀλλον 53 τῶν κοινῶν πολαύειν οὐδε γὰρ τὰ περὶ τὰς θεωρίας, ἄν νε αν τις λειν, ἀσελγῶς οὐδ' υπερηφάνως ἀλλὰ νουνεχόντως ποίουν. o γὰρ εκ τῶν πομπῶν οὐδ' κ τῶν περὶ τὰς χορηγίας φιλονεικιῶν οὐδ' εὐτῶν τοιούτων ἀλαγνειῶν την

185쪽

ΙSOCRATES. 157

εὐδαιμονίαν δοκίμαζον, αλλ' εκ του σωφρόνως οἰκεῖν και - βίου του καθ' ημέραν καὶ του μηδέν των πολιτῶν ἀπορεῖν των επιτηδείων. εξώνπερ γῆ κρίνειν τους, ἀληθῶς ευ πράττοντας καὶ - φορτικῶς πολιτευομένους ἐπεὶ νυν γε τίς 54ου αν επὶ τοῖς γιγνομένοις των - φρονούντων ἀλγήσειεν οταν ἴδον - οὐ των πολιτῶν αυτοὐς μεν περὶ των αναγκαίων, εἴθ' εξουσιν εἴτε μη, προτων δικαστηρίων κληρουμένους των δ' 'Κλληνωντους ελαύνειν τὰς ναῖς βουλομένους τρέφειν ἀρ- Οὐντας, καὶ χορεύοντας μεν εν χρυσοῖς ἱματίοις, χειμάζοντας δ' εν τοιούτοις - οἷς ου βούλομαι λέγειν, καὶ τοιαύτας ἄλλας ἐναντιωσεις περ την διοίκησιν γιγνομένας, α μεγάλην αἰσχύνην τῆ πόλει ποιοῖσιν ἄν ουδεν ῆν επ' κείνης της 55 βουλῆς ἀπηλλαξε γαρ τους μεν πένητα τωνα-ριων ταῖς εργασίαις καὶ ταῖς παρὰ των χόντων ωφελείαις, τους δὲ νεωτέρους των ἀκολασιῶν

τοῖς πιτηδεύμασι και ταῖς αυτῶν πιμελείαις, τους δε πάλιτευομένους των πλεονεξιῶν ταῖς τιμώ-

ρίαις καὶ τ μη λανθάνειν του ἀδικοῖντας, τους δὲ πρεσβυτέρους των θυμιων ταῖς τιμαῖς ταῖς

πολιτικαῖς και ταῖς παρὰ των νεωτέρων θεραπείαις. καίτοι πῶς αν γένοιτο ταύτης πλείονος αξία πολιτεία, της Ουτω καλως πάντων τῶν

πραγμάτων επιμεληθείσης;

186쪽

18 Και περὶ μὰν τῶν παλμῶν πολλα εργον εἴη λεγειν τε δὲ Πασῖνος Πάρον κατελαβεν, τυχεν αὐτοῖς πεκκείμενα τὰ πλεῖστα της Ουσίας παρὰ τοῖς ξένοις τοῖς μοῖς ψόμεθα γὰρ μαλιστα ταύτην την νησον σφαλῶς νιν ἀπορούντων δ' ἐκείνων καὶ νομιζόντων ω ἀπολωλεναι, πλευσας ε in νυκτος Ἀξεκόμισ αὐτοῖς τὰ χρή τα, 19 κινδυνεύσας περὶ του σώματος ' φρουρειτο μεντα ἡ χώρα, συγκατειληφότες δ' ῆσάν τι ες τῶν ημετερων φυγάδων την πολιν, ο μιας μέρας

ἀπέκτειναν αὐτόχειρες γενόμενοι - τε πατερατον μὰν καὶ τον θεῖον καὶ τον κηδεστην, και προς τούτοις νεφιοὐ τρεῖς. ἄλλ' ὁμως οὐδενμε τούτων ἀπέτρεψεν, αλά, μην πλεων Προύμενος μοίως με δεῖν άπὸλ ἐκείνων κινδυνεύειν 20 ωσπερ πὸ ἐμαυτοὐ μετὰ δε ταυτα φυγῆς ἡμῶν

γενομενης εκ της πόλεως μετὰ τοσούτου θορύβου καὶ δέους, στ ενίους καὶ των σφετέρων αντῶν ἀμελεῖν, οὐδ' εν τούτοις τοι κακοῖς λάπησα εἰ-- ικείους τοὐς ἐμαυτο διασῶσαι δυνηθείην, λ ειδὼς Σώπολιν με ἀποδημοειτα, αὐτὸν δ'εκεῖνον ἀρρώστως διακείμενον, συνεξεκόμισ' αὐ- καὶ τὴν μητερα καὶ τὴν ἀδελφὴν καὶ την ουσίαν

187쪽

ISOCRATES. 159

3πασαν. καίτοι τίνα δικαιότερον αυτὴν ἔχειν - τότε μεν συνδιασώσαντα, νυν δε παρὰ των

κυρίων εἰ- τα;

Ταμεν τοίνυν εἰρημένα εστὶν εν οἷς κινδύνευσα 21 μέν, si iso δ' οὐδὸν ἀπέλαυσα ex δὲ καὶ τομαμ ειπεῖν, ε ἄν κείνω χαριζόμενος αὐτος ταις μεγίσταις συμφοραῖς περιεπεσον. πειδὴ γαρ η θομεν εις Μῆλον, αἰσθόμενος ὁτι μελλοιμεν αυτου καταμένειν δεῖτό μου συμπλειν εις Τροιζῆνα καὶ μηδαμῶς αυτὸν ἀπολιπεῖν, λέγων την ἀρρωστίαν του σώματος καὶ το πλῆθος των χθρων, καὶ μιχωρὶς μοὐ γενόμενος οὐδεν ἔξοι χρῆσθαι τοκαυτos πράγμασιν φοβουμένης δὲ της μητρός, ὁτι 22

- χωρίον πυνθάνετο νοσῶδες εἶναι, καὶ των ξένων συμβουλευόντων -- μένειν, δμως δοξεν μινεκείνω χαριστέον εῖναι. καὶ μετα ταμ υκ εφθημεν εἰς Τροιζῆνα ελθόντες, καὶ τοιαυται νόσοις

ελήφθημεν ε ἄν αυτὸς με παρὰ μικρὸν λθον

ἀποθανεῖν, ἀδελφὴν δε κόρην τετρακαιδεκέτιν γεγονυῖαν εντὸς τριάκονε μερῶν κατέθαψα, την δὲ μητερα ουδὲ πενθ' ἡμέραις κείνης στερον. καίτοι τίν οἴεσθέ με γνώμην χειν τοσαύτης μοι μεταβολῆς του βίου γεγενημένης; ς τον μεν 23αλλον πονον απαθὴς ην κακῶν, νεωστὶ δ' πειρώμην φυγῆς καὶ το παρ' ετέροις με μετοικεῖν, στέρεσθαι δὲ τῶν μαυτω, προ δε τούτοις 'εώρων

188쪽

160 SELECTIONE τὴν μητέρα τὴν μαυτου καὶ την ἀδελφὴν κ μὲν

της πατρίδος εκπεπτωκυίας επὶ ξένης δε καὶ παρ ἀλλοτρίοις - βίον τελευτώσας. στ υδεὶς ἄν μοι δικαίως φθονησειεν ει τι των Θρασυλόνυ πραγμάτων γαθὸν ἀπολέλαυκα καὶ γαρ ναχαρισαίμην κείνW, κατοικισάμενος εν Τροιωνι τοιαύταις ε ησάμην συμφοραῖς ἄν ουδέποτ ανεπιλαθέσθαι δυνηθείην.24 Καὶ μην Ουδε τουθ ἔξουσιν ειπεῖν, ς ε μεν πράττοντος Θρασυλόχου πάντα αὐθ' υπέμενον, δυστυχήσαντα δ' αυτὸν ἀπέλιπον εν αὐτοῖς γαρ τούτοις τι σαφέστερον καὶ μαλλον ἐπεδειξάμην

την υνοιαν ην εἶχ' εις ἐκεῖνον. πειδη γαρ εις Αἴγιναν κατοικισάμενος σθένησε ταύτην την νοσονεξ σπερ ἀπέθανεν, ουτως αυτὸν ἐθεράπευσα uoυκ-ὶν οστις πώποθ' ετερος σερον, τον μεν πλεῖστον του πόνου πονηρως μεν εχοντα περιιεναι δ' ετ δυνάμενον, N: μηνας δε συνεχως εν ῆ κλίνη 25 κείμενον. και τούτων των ταλαιπωριων Ουδεὶς

των συγγενων μετασχεῖν ξίωσεν, ἀλλ' οὐδ' ἐαι- σκεψόμενος ἀφίκετο, πλὴν της μητρὸς καὶ της ἀδελφης, α πλέον θάτερον ποίησαν ἀσθενουσαι γαρ ηλθον εα ροιζῆνος, - αὐται θεραπείας ἐδέοντο. λλ' δμως ἐγω, τοιούτων των ἄλλων περ αυτὸν γεγενημένων, οὐκ ἀπεῖπον Ουδ' πλστην, αλλ' ενοσηλευον αὐτὸν μετὰ παιδὸς ἐνός

189쪽

ISOCRATES. 161

ουδὲ γαρ τῶν οἰκετῶν ουδεὶς πέμενεν κα γαρ 26 φύσει χαλεπὸς ων τι δυσκολωτερον δια την νόσον διεκειτο, - ου ἐκείνων ἄξιον θαυμάζειν ει μη παρεμνον, ἀλλα πολυ μῶλλον δ- ο τοιαύτην νόσον θεραπευων ἀνταρκειν δυνάμην o εμπυος μελὴν πολὐν χρόνον εα δε της κλίνης Ου ἡδύνατο 27 κινεῖσθαι, τοιαυτα δ' --χεν ωσθ' ημα μηδεμίαν ἡμέραν ἀδακρύτους διαγαγεῖν, ἀλλα θρηνοὐντες διετελοῖμεν και τους πόνους τοὐς ἀλλήλων καιτην φυγη και την ρημίαν ' ἡμετεραν αυτῶν. και ταμ οὐδένα πόνον διελιπεν οὐδε γαρ με θειν δον δοκεῖν ἀμελεῖν, ο μοὶ πo δεινότερον ην των κακῶν των παρόντων.

τόπον κείνω μήτε προσερῶ μή ἀσπάσομαι, μήτε γράψω τι τοιοῖτον Ο ποιήσει τοὐς ἀναγνόντας μὴ νομίζειν ηδ με παραφρονεῖν δια το γηρας μηδὲ παντάπασι ληρεῖν, αλλ ετι τὸ καταλελειμ- μενον μου μερος και λοιπὸν ὁ Ουκ ἀνάξιον εἰναιτης δυνάμεως ν εσχρον νεώτερος ν. 'Aκούω δε σε πάντων λεγόντων ως φιλάνθρω- 2

190쪽

162 SELECTIONS.

-ς εὶ και φιλαθηναιος και φιλόσοφος, - αφρόνως ἀλλα νουνεχόντως των τε Θ πολιτῶν ἀποδέχεσθαί σε των μετέρων ου τους με κοτας αυτῶν και πονηρων πρω- ων ἐπιθυμοῖντας, αλλ' οἷς συνδιατρίβων τε οὐκ αν λυπηθείης συμ- βά λων τε καὶ κοινωνῶν πραγματων οὐδεν -

βλαβείης οὐδ' Mικηθείης, οἷοισπερ χνη πλησιώ-

3 ζειν -- ευ φρονοῖντας των τε φιλοσοφιῶν Ουκἀποδοκιμαζειν μεν οὐδε την περὶ τὰς ριδας ἀλλανομίζειν εἶναι πλεονεκτικην εν ταῖς ἰδίαις διατριβαῖς, ου μην --τειν ούτε τοι του πλήθους

προεστῶσιν ούτε τοι τὰς μοναρχίας εχουσιν οὐδεγαρ συμφερειν οὐδε πρεπειν τοις μεῖζον των ἄλλων φρονοῖσιν ὁ αὐτοῖς ρίζειν προς τους συμπολιτευομένους ἴτε τοι ἄλλοις πιτρεπειν προς αὐ- τους ἀντιλέγειν ταύτην μεν οὐν υκ γαπῶν σε

την διατριβην, προαιρεῖσθαι δὲ την παιδείαν την περι τους λόγους οἷς χρώμεθα περ τὰς πράξεις

τὰς προσπιπτουσα καθ' ἐκάστην την μερον, και

μεθ' ων βουλευόμεθα περι των κοινῶν ' λην νυν τε δοξάζεις περὶ τῶν μελλόντων πιεικῶς, τοις - μενοι προστάττειν - ἀνοητως- δεῖ πράττειν κάστους επιστησει, περὶ δε τῶν καλῶν καιδικαίων καὶ τῶν τούτοις ναντίων ρθῶς κρίνειν, οὐδὲ τούτοις τιμαν τε καὶ κολάζειν ως προ