Selections from the Attic orators, Antiphon, Anocides, Lysias, Isocrates, Isaeus.: Being a ...

41쪽

καπηγορου λόγων του νόμους καταμανθάνειν, εἰ καλῶς ἡμῖν κεῖνται - α ' εκ των νόμων τους του κατηγόρου λογους, ει,-- κοὶ νομίμως - . ., διδάσκει Oυ Oυτως is γε iam ab κάλλιστα κHῖνται ι περι φόνου, - οὐδεὶς πώποτε ετόλμησε κινησαι - δε μόνος - τετολμηκας γενέσθαι νομοθέτης επὶ τὰ πληροτατα, καὶ ταλα--λθὼν ζητεῖς με ἀδίκως ἀπολέσαι δὲ συ

-O σω, ἄλλα ἀμφισβητησιν καὶ λόγον ὐπελίπου - καὶ τοις τότε δικασταῖς ἀπιστήσων Ἀστε μηδέν μοι ενθάδε μηδε πλέον εῖναι μηδ' ἀποφυ- eξεῖναί -οὐ λέγειν is κακοὐργος ἀπέφυγον, αλλ' ο - φόνου την δίκην GCων ola αξιώσεις με ἀποκτεῖναι, τοὐ φόνου την δίκηνώφληκότα καίτοι πῶς αν - τούτων δεινότερα μηχανηματα ει ἡμῖν με απαξ τουτουσὶ πείσασι

κατείργασται α βουλεσθε, μοὶ δ' παξ ἀποφυγόντι ὁ αυτὰς κίνδυνος πολείπεται ετ δε μάλ IL, εδέθην, Ἀνδρες, παρανομώτατα πάντων νθρώπων. θέλοντος γαρ - εγγυητὰς τρεις καθιστάναι κατὰ τον νόμον ουτως υτοι διεπράξαντο ἄστε Οὐτο- γενέσθαι μοι ποιῆσαι. των δὲ

ὁ λων ξένων ὁστις πώποτε θέλησε καταστῆσαιεγγυητάς, οὐδεὶς πώποτε δέθη καίτοι ι επιμεληταὶ των κακούργων τω αυτω Ρῶνται νόμω

42쪽

τούτω. στε καὶ ὁτος κοινὰς τοι αλλοις πασιν ἄν μοὶ μόν επέλιπε μη φεμεῖσθαι Οὐδε του 18 νόμου τούτοις γὰρ ην τουτο συμφέρον, πρωτον μεναώς ἀπαρασκευότατον γενέσθαι με, μὴ δυνάμενον, διαπράσσεσθαι αὐτον τἀμαυτοὐ πράγματα επειτα κακοπαθεῖν τε σωματι, τους τε φίλους Προθυνν' τέρους χχειν τους μαυτο τούτοις τα ψευδῆ

μαρτυρεῖν δε μοὶ ἀληθη λέγειν διὰ την του

σώματος κακοπάθειαν. νειδος τε αὐτω τε μοὶ περιέθεσαν καὶ τοις εροῖς προσήκουσιν εις τον

19 ύτωσὶ μεν δὴ πολλοῖς λασσωθεὶς των νόμων

των μετέρων καὶ του. δικαίου καθέστηκα εις τον ἀγῶνα ομως μέντοι γε κανε τούτων πειράσομαι--τον ναίτιον ἐπιδεῖξαι καίτοι χαλεπόν γε τὰ εὐπμ υ κατεψευσμένα καὶ επιβεβουλευμένα, ταυτα παρα ημα πελεγχειν α γαρ τις μηπροσεδοκησεν, οὐδε φυλάξασθαι 'χωρεῖ. 20 Ἐγὼ δὲ τὸν μεν πλουν ποιησάμην ε της Μιτυληνης, ω ἄνδρες ε τω πλοίω πλέων Ἐρώδης οἶτος, ὁ φασιν π μου ἀποθανεῖν επλέομεν δὲ εις την Αἶνον, τὼ μεν- τον πατέρα

ετύγχανε γαρ κενών τότε , ὁ δ' Ἐρώδης ἀνδρωποδα Θραξὶν ἀνθρώποις ἀπολύσων συνέπλει δετα τε ἀνδράποδα α δει αὐτον ἀπολὐσαι, καὶ οἱ Θρακες ο λυσόμενοι τούτων δ' μῖν του μάρτυρας παρέξομαι. ΜΑΡΤΥΡΕΣ.J

43쪽

χωρίον, οὐ το πλοῖον με τουτο εις μετεκβάντα φασιν ἀποθανειν αυτόν ἴτον Ηρω νJ και πρῶτον μεν αυτὰ ταμα σκοπεῖτε, τι οὐ τλων προνοίαμαλλον γ'νετο ' ἀχn Ῥύτε γαρ πείσας τον ἄνδρα οὐδαμου ἀπελεWομαι σύμμουν μοι γενεσθαι, ἀλλ αυτος καθ' αὐτὸν τον πλοῖν πεποιημένος ενεκα πραγμάτων δίων ού αδ εγὼ ἄνευ προφά 22σεως ἱκανης φαίνομαι τὸν πλοῖν ποιησάμενος εἰς την Αἶνον ούτε κατασχοντες εἰς το χωρίον τοὐτομο παρασκε ς ουδεμιβς, ira ἀνάγκη χρησά

Θένετο εἰς το τερον πλοῖον οὐδενὶ μηχανηματιοδορο ἀπάτη, αλλ' ἀνάγκη καὶ Οὐτο γίγνετο ἐνω με γαρ πλεομεν, ἀστέγαστον η τὸ πλοῖον, εἰ ὁ δε μετεβημεν, στεγασμένον ' 'o δε ετos ενεκα ταυτ ην. τούτων δ' μιν μάρτυρας παρε- ξομαι ΜΑΡΤΥΡΕΣ.J

44쪽

23 Ἐπειδὴ δὲ μετεξέβημεν εἰς το τερον πλοιον,επίνομεν. καὶ ὁ μέν εστι φανερὸς εκβὰς εκ οὐ. πλοίου καὶ Ουκ εἰσβὰς ἀλιμ πιῶ δὲ τὸ πάραπαν Οὐκ ἐξέβην εκ ου πλοίου της νυκτος κείνης. Γ στεραέα, πειδὴ φανης ν ὁ ἀνήρ, ζητεῖτο oυδω τι μαλλον - των ἄλλων η καὶ π mos καὶ ε - των ἄλλων δόκει δεινὸν ιναι, καὶ μοιομοίως κω ac τε τὴν Μιτυλήνην γ αιτως ν πεμφθ AP γελον, και τῆ μὴ γνώμ επέμπετο 24 καὶ ἄλλου συμ επαοντος βαδίζειν, με των ἀπὸ του πλοίου οἴ- των αὐτ τψ Ἐρώδη συμ

ἀνάγεσθαί με εἰς την Αἶνον, ετ ην μανης ὁ ἀνηρ,ουδεὶς πιάσατό με ανθρώπων, δη - σμεν

τούτων τὴν ἀγγελίαν ου γαρ αν ποτε λ μην πλέων. λλ' εἰς με το παραπημα κρεῖσσον ν τὸ ἄληθες καὶ το γεγενημέωον 'ς τούτων αιτιάσεως, και ἄμα ἐγὼ ἔτι πελω - πειδὴ δὲ τώ

26 3πιάσαντο. λέγουσι δε ως εν μεν τῆ γῆ ἀπέθανεν

45쪽

ANTIPHON. 7ὁ ἀνηρ, κἀγὼ λίθον αὐτω ενέβαλον εις τὴν κεφαλήν,

γοντι νύκτωρ μακρὰν ὁδὸν ἡ πρόφασις - εικότως εγίγνετο ζητουμένου δε το ανδρος δυο μέρας 27

καὶ ε τω λιμένι καὶ ποθεν οὐ λιμένος, μεοπτηρ υδεις εφάνη με αἷμα ἴτε ἄλλο σημεῖον

μενος μεν οὐ μάρτυρας ς ου εξέβην εὐτοῖ-oiaw ει δὲ καὶ ς μάλιστα ξέβην ε τοὐπλοίου, οὐδενὶ τρόπω εικὸς ν ἀφανισθέντα λαθεῖντον ανθρωπον, εἴπερ γε μη πάνυ πορρω ἀπ λθεν απὸ της θαλάσσης. a ' ς Δυπαντο πηλεγου-- 28σιν. εν τίνι πλοίω δῆλον γαρ - ἐξ αυτο τοὐλιμένος ῆν τὸ πλοῖον. πῶς αν οὐν - ξευρέθη; και μην εικός γε ν καὶ σημεῖόν τι γενέσθαι ν τωπ - ανδρὸς τεθνεωτος καὶ ε αλλομένου νύκτωρ. - δὸ εν με --ιν πλοίω καὶ ξ δ ξέβαινεν,εν τούτω φασὶν εὐρεῖν σημεῖα, εν ω αὐτοὶ μη

46쪽

Is Ἐπειδὴ δὲ εγὼ μεν φρουδος ν πλέων ει πην Αἶνον, το δὲ πλοῖον ηκεν εις τὴν Μιτυλήνην εὐφεγὼ και ὁ Ἐρώδης επλέομεν, πρωτον μεν εισβάντες

ἐνταυθα φασαν τεθνάναι τον ἄνδρα επειδὴ δε--ῖς τομο υκ νεχώρει, αλλ' ἐφαίνετο των προβάτων ον αἷμα, ἀποτραπόμενοι τούτου του λόγου συλλαβόντες βασάνιζον τοὐς ανθρώπους 30 και ν με τότε παραχρημα βασάνισαν, ὁτος μεν οὐδε εἶπε περὶ μου Σαυρον ον δ' ἡμέραις ἴστερον πολλαῖς εβασάνισαν, ποντες παρὰ σφίσιν αὐτοῖς τὸν πρόσθεν χρόνον, ὁτος ην ὁ πεισθεὶς υπὸ τούτων καὶ καταψευσάμενος, s. παρεξομαι δε τούτων οὐ μάρτυρας MAP PEΣ.J

81 'Οσα μεν ουν κ των ανθρωπίνων τεκμηρίων καὶ μαρτυριων ora τε t-οοεγηναι, ὁκηκόατε ζεσθαι. καὶ γὰρ τὰ της πολεως κοινὰ τούτοις μαιστα πιστεύοντες σφαλῶς διαπράσσεσθε,

47쪽

μεν- κινδυνεύσαντας δε τοὐπιεσχάτους κινδύνους διὰ τοὐς τοιούτου ανθρωπους τουτ δε ἱεροῖς παραστάντες πολλοὶ δὴ καταφανεῖς γένοντο οὐχ σωι δντες καὶ διακωλύοντες τὰ ιερὰ, τώγνεσθαι τὰ νομιζόμενα μοὶ τοίνυν εν πῶσι τούτοις τὰ ἐναν 83τία γένετο τουτο μεν γὰρ σοι συνέπλευσα,

καλλίστοις χρήσαντο πλοῖς τουτ δε οπου ἱεροῖς παρέστην, ουκ εστιν - υου κάλλιστα τὰ πὰ ένετο ' ἀξιῶ μεγάλα μοι τεκμηρια εἶναιτης αἰτίας, ἔτι υ αληθῆ μου ὁτοι κατηγοροῖσι.ακαί μοι ἀνάβητε τούτων μάρτυρες sΜAPTΥPEΣ.JIΚαίσταμαι δε και ταo' ω νδρες δικασταί, 84 ετ ει με ἐμοὐ κατεμαρτύρουν οι μάρτυρες πὶ γ' η ἀνοσων γεγένηται μου παρόντος εν πλοίλη νἱεροῖς, αὐτοῖς γε τούτοις ἰσχυροτάτοις ὁ εχρῶντο, καὶ πίστιν της αιτίας ταύτην σαφεστάτην ἀπέφαινον, τὰ σημεια - - των θεῶν νυν δετων τε σημείων ναντίων τοις τούτων λόγοις

γεγενημένων, ων τε μαρτύρων ε μεν τὼ λέγω μαρτυρούντων ἀληθη ειναι, α δ' οὐτοι κατηγοροὐσι

48쪽

ψευδῆ, τοι μεν μαρτυρο ιν --τεῖν μἁς κελευ- ουσι, τοι δε λόγοις os αὐτοὶ λεγουσι πιστεύεινυμα χρῆναί φασι και οἱ μεν ἄλλοι ἄνθρωποι τοῖς ργοις τους λογους ελεγχουσιν οἴ- δε τοις λόγοις τὰ εργα ζητοῖσιν πιστα καθιστάναι. 85 Οσαμεν οὐν εκ των κατηγορηθέντων μεμνημαι,

δανδρει ἀπολελόγημαι οἶμαι δε καὶ προς υμῶναειναι ἀποψηφίσασθαι ταυτα γὰρ εμε τε σώζει, καὶ μῖν νόμιμα και ἀορκα γίγνεται. κατὰ γὰρ τους νόμους μοσατε δικάσειν in δε καθ' οὐ μενα χθην, V m ob in τορο νομοις, ων ο χωτην αἰτίαν, αγων μοι νὼ κυπομῖπεται. ει δεδύ ε ένος ἀγῶνος γεγεν ησθον, υκ γὼ αἴτιος

εχθιστοι οἱ μοὶ δύο τῶνας περὶ μου πεποιήκασιν, ἡμεῖς δὲ οἱ των δικαίων σοι κριταὶ 'νώσεσθέ μου ἐν τωδε τω ἀγῶνι τον φόνον. 86 μη ἡμεῖς γε, ω ἄνδρες αλλα δοτε τι καὶ τωχρόνν, μεθ' οὐ ορθότατα ἀρίσκουσιν o τ' ἀκρίβειαν ζητοὐντες των πραγμάτων. ηξίουν με γαρ εγωγε περὶ των τοιούτων, ω ἄνδρες, εἶναι την δίκην κατὰ τους νόμους, κατὰ μεντοι - δίκαιον, πλειστάκις ελεγχεσθαι τοσούτεγαρ ἄμεινον αν ἐγιγνώσκετο οι γαρ πολλο αγῶνες τῆ με αληθεία87 σύμμαχοί εἰσι, τῆ δε διαβολὴ πολεμιώτατοι φόνου γα δίκη καὶ μὴ ρθῶς γνωσθεῖσα σχυρότερον του δικαίου καὶ του ἀληθολ εστιν ανάγκη γάρ, εὰν ἡμεῖς μου καταφηφίσησθε, καὶ, οντα φονέα

49쪽

μην - ν τω εργω Ῥησθαι υ δίκη και τρονόμω και οὐδεις αν τι μησειεν ουτ την δίκην την δεδικασμενην παραβαίνειν πιστεύσας αύτω ἔτι υκ ἔνοχός εστιν, Ουτε ξυνειδὼς αὐτ τοιουτονεργον εἰργασμένω μη ου Mησθαι ' νόμω -- δε της τε δίκης νικἄσθαι παρὰ, αληθές, αὐ-ὐτε του ληθοῖς, ἄλλως τε καὶ eὰν μὴ λό τι-- ρήσων. αυτῶν δὲ τούτων εἴνεκα οι τε νόμοι καὶ 88

ταλλα ὁποσα γωνεται τῶν δικῶν ἔνεκα του φόνου, πολοῦ ossi morem στιν φ καιJ επιτοῖ - ις υτι και αυτ τα πράγματα, περ αν ι κίνδυνοι, περι' '' - πλείστου στὶν ορθῶς γνηνώσκεσθαι ορθῶς μεν

εστιν εις τε του θεοῖς και εις τους νόμους. και 89Oυκ σον εστ τον τε διώκοντα μη Ορθῶς αἰτιάσα-

θαι και - τοὐς δικαστὰς μ ορθῶς γνῶναι. μεν γὰρ τούτων αἰτίασις υκ χει τέλος, αλλ' ενύμιν εστι καὶ τη δίκη rario αν ἡμεῖς εν αὐτῆ π

υμ α λεγκὼν την ἄμαρτίαν ἀπολύσαιτο

50쪽

90 Πῶς αν δ ορθῶς δικάσαιτε περ αυτῶν εἰ

τούτους τε ἀσετε τον νομιζόμενον ὁρκον ῆιομοσα- μενους κατηγορησα , καμε περι αυτου του πραγματος ἀπολογησασθαι. πῶς δε εάσετε ea νυνὶ

σθεροαπαεσασι δεοαε Πουλευσἔσθαι ἔτι περὶ 91 εμο εγχωρεῖ καὶ μὴν ι δεοι ἀμαρτεῖν τι, - ἀείκως ἀπολὐσα οσιώτερον αν εἴη του μὴ δικαίως ἀπολεσαι τὸ μεν γαρ αμάρτημα μόνον εστί το δὲ σερον καὶ ἀσέβημα. εν χρὴ πολλὴν προνοιαν ἔχειν, μελλοντας ἀνηκεστον ἔργον εργάζεσθαι. νμεν γὰρ ἀκεστρο πράγματι καὶ ρη ησαμενους και διαβολὴ πειθομενους ελασσον εστιν εξαμαρτεῖν μεταγνοῖς γαρ ετ ὰν ρθῶς βουλεύσαιτο εν δετοις ἀνηκέστοις πλέον βλάβος τὸ μετανοεῖν καὶ γνῶναι ζημαρτηκότας ηδ δε τισιν - καὶ μετεμέλησεν ἀπολωλεκόσι καίτοι oύπω ὰπὸλ λυκόσιν Ἀμῖν οὐδ' ξαπατηθεῖσι μετεμέλησεν, εἰ G καὶ πάνυ τοι vet τους εχξαπατῶντας ἀπουλώλέναι. 92 Ἐπειτα δε τὰ μεν ακούσια τῶν ἀμαρτημάτων lae συγγνώμην, τὰ δὲ μούσια υκ χει τὸ μεν