Selections from the Attic orators, Antiphon, Anocides, Lysias, Isocrates, Isaeus.: Being a ...

51쪽

γὰρ ἄκουσων μάρτημα οδ ανδρες, της τύχης ἐστι, το δὲ ἐκούσιον της γνώμης ἐκούσιον δὲ πως - εἴη μαλλον et ει τις, ων βουλὴν ποιοῖτο, αὐτα παρα- - εξεργάζοιτο κα ὶ μὴν την ἴσην γε δύναμιν ἔχει, ἔστι τε αν τῆ χειρὶ ἀποκτείν αδίκως καὶ Oστις τλψηφω - δ' ἴστεχτι υκ αν - λθον 93εις την πόλιν, εἴ τι ξυνηδειν,-- τοιουτον νυνδε πιστεύων - δικαίω, υ πλεονος Ουδέν εστιν κιον αννι συναγωνι σπαι, ηοεν αυτω συνειδ.

ἀνόσιον εἰργασμενω μηδ' εις τοὐς θεολήσερηκοσι εν γαρ π Ζοροι F ηοη και - σωμα πειρηκος - συνεξέσωσεν, θέλουσα ταλαιπωρεῖν δια τομα ξυνειδέναι εαυτῆ τ δὲ ξυνειδότι τουτο αυτὸ πρωτον πολέμαν εστιν ετ γαρ καὶ του σώματος

ισχυοντος ἡ ψυχὴ πραδολείπει, γουμένη τηντὶ μωρίαν θι κειν ταυτηνὴ των ἀσεβημάτων ἐγὼ

δ' εμα- τοιουτον Ουδὸν ξυνειδὼς κω ει υ ς. ΤΟ δε του κατηγόρους δια α λειν ουδέν εστι εθαυμαστόν. τούτων γαρ εργον οὐ λάμων δε τομη πείθεσθαι τὰ - δίκαια υμ αεν γὰρ μοὶ πειθομένοις μῖν μεταμελησα οστοῦς καὶ τούτου φάρμακον το αυροις κυλάσαι, Οὐ δε τούτοις πειθο- μενους ξεργάσασθαι λουτοι BOυ νται υκ ἔστιν ἴασις. υδε χρόνος πολυς ο διαφώων εὐ ταὐτανομίμως πράξεθ' α Γν - παρανόμως πείθουσινοι κατηγοροι ψηφίσασθαι ού τοι των επεν μενων

52쪽

εστ τα πράγματα, αλλὰ των ε βουλευομενων.

νυν μεν οὐν νωλισταὶ γίγνεσθε της δίκης τότε δεδι αοπαὶ των μαρτύρων ' Ῥυν με lao ασεά τοτε 95 δὲ κριταὶΓτων ἀληθῶν ραστον δε τοί εστιν ανδρος

περὶ θανάτου φεύγοντος τα ψευδη καταμαρτυρησαι.εὰν γαρ τὸ παραχρῆμα μόνον πείσωσιν στε ἀποκτεῖναι - τω σώματι καὶ η τιμωρία ἀπόλωλεν. οὐτε γαμοι φίλοι ετι θελησουσιν υπὸ ἀρολωλότος τιμωρεῖν εὰν δε καὶ βουληθῶσιν, τί ἔσται πλεον 96 ν γε ἀποθανόντι νυν μεν ουν ἀποψηφίσασθέ μου ε δε τῆ του φόνου δίκη υτοί τε τον νομιζόμενον ὁρκον διομοσάμενοι μοὐ κατηγορησουσι, και μεῖς περὶ μου κατὰ τους κειμενους νόμους διαγνώσεσθε, καὶ μοὶ ουδεις λόγος σται τι, ἄν

εμαυτὸν ἀποστερων το δίκαιον εν δὲ τω μετερω

τούτων τω Πουλεσθε, ἀποψηφίσασθέ μου.

53쪽

- Ἐπειδη χορηγος κατεστάθην εις Θαργηλια καὶ 11ελαχον Παντακλεα δι δάσκαλον καὶ Κεκροπίδα φυλην προς π μα-οὐ, --εστι τῆ Ἐρεχθηίδι,Jἐχορηγουν ως ἀριπρ ἐδυνάμην καὶ δικαιότατα.

και πρωτον μεν δμασκαλειον λην επιτηδειότατον

σίοις 3τε εχορηγουν δίδασκον επειτα τον

συνελεξα - ,δυνάμην πιστα, Ῥυτὰ ζημιώσας υδένα ουτ ενεμα Πία φθων ού ἀπεχθανσμενοὶ υδεν - ' σπερ νηδιστα καὶ επιτηδειότατα ἀμφοτεροις γιγνετο, εγὼ μεν κελευον καὶ ντού- νμην, οὐδ' εκόντες και βουλόμενοι πεμπον. πεὶ δε l2ηκον οι παῖδες, πρῶτον μεν μοι ἀσχολία ν παρει- ναι και επιμελεῖσθαι ' τύγχανε γαρ μοι πράγματαοντα προς Ἀριστίωνα καὶ Φιλῖνον δ εγὼ περιπο ου ποιούμην, πειδη περ προ αα ορθῶς καὶ δικαίως ἀποδεῖξαι τε βουλὴ καὶ τοι αλλοις Ἀθηναίοις. Ἐγὼ μεν Ῥυν τούτοις προσεῖχον τὸν νουν, κατεστησα δε πιμελεῖσθαι, ει τι δέοι τρο ορῶ, Φανόστρατον, δημότην με τουτων τῶν διωκo των, μηδεστην δ' έμαυ-ὐ - τὸ δέδωκα την θυγατέρα, καὶ ξίουν αυτὸν ώς ἄριστα Ἀπι-

54쪽

13 μελεῖσθαι ετ δε προς τούτω δύο ανδρας, τον μεν

Ἐρεχθηίδος Ἀμυνίαν ον αυτοὶ οἱ φυλέται εὐηφί

σαντο συλλεγειν και επιμελεῖσθαι της φυλῆς εκάστοτε, δοκοῖντα νηστον εἶναι τον δ' τεροντος Κεκροπίδος, ἔσπερ κάστοτε ειωει ταύτην την

φυλην - λέγειν ἔτι δὲ τέταρτον Φίλιππον,

προσετέτακταωνεισθαι καὶ ἀναλίσκειν εἴ τι φράζοι διδάσκαλος η αλλος τις τούτων, πως ώς αριστα 'ρηγοῖντο ι παιδες καὶ μηδενος ενδεεις

εῖεν δια την μην ἀσχρολίαν. J Καθειστηκε μεν ἡ χορηγία ἴτω, καὶ τουτωνεντι ψεύδομαι προφάσεως ἔνεκα ἔξεστι τωμα η- ρω 'ε εὐψζαντ εν se στέρω λόγω ο τι αν

βούληται εἰπεῖν ' πεί τοι οἴτως χει, ε ἄνδρες ' πολλοὶ των περιεστώτων τούτων τὰ μεν πρά-καταταμα πάντα κριβῶς επίστανται, καὶ του ροκωτου. ἀκουουσι, καὶ μοι προσέρουσι τον νουν ἄττα εγὼ,9 - αποκρίνομαι, ἔς εγὼ βουλοίμην a δοκεῖν αυτός τε πορκος δναι καὶ μας τἀληθῆ πω πεῖσαι 15 ἀποφηφίσασθαί μου. πρωτον μεν υν αποδείξωύμῖν ἔτι οἴτε κελευσα πιεῖν τον παῖδα τὸ φάρμακον ου --κασα ομ ἔδωκα καὶ ουδὲ παρῆν

55쪽

γενέσθαι ηντιναδεῖ ἐκάστω.

56쪽

10 Καίτοι εγω τότ αυτὸς γνούς τὰς μα-οὐ συμφοράς, τινι κακων τε καὶ αἰσχροων Ουκ οἶδ' ει τι ἀπεγένετο, τα μεν παρανοια. τ εμαυτοὐ, τα δ' ἀνάγκη των παρόντων πραγμάτων, γνων διστον εἶναι πράττειν τε τοιαῖτα καὶ διαιτασθαι κεῖ,

ὁπου κιστα μέλλοιμι ὀφθησεσθαι φ υμῶν. επειδὴ δὲ χρόνω στερον εισῆλθέ μοι, σπερ εικός, επιθυμία τῆς τε μεθ' υμῶν πολιτείας κείνης καιδιαίτης, λης δευρὶ μετέστην, πνων λυσιτελεῖν μοι δε του βίου ἀπηλλάχθαι, η την πόλιν ταύτην

ANDOCIDES.

57쪽

ANDOCIDES. 29

aγαθόν τι τοσουτον εργάσασθαι, στε μων κόντων εἶναί ποτε μοι πολιτευσασθαι μεθ' υμων. εκ 11δε τούτου Ου πώποτε Oύτε του σώματος ἄτε τωνοντων ε μοι φεισάμην, που ἔδει παρακινδυνευειν λ αυτίκα μεν τότε εἰσηγαγον εις στρατιὰν μωνουσαν ναάμω κωπέας, των τετρακοσίων δ ταπράγματα ενθάδε κατειληφότων, οντος μοι Ἀρχωλάου ξένου πατρικο καὶ διδόντος τέμνεσθαί τε καὶ ρῶγεσθαι ὁπόσους βουλομην τουτους τε εἰσηγαγον τους κωπέας, καὶ παρόν μοι πέντε δραχμων πον τιμην αυτων δέξασθαι υκ θέλησα πράξασθαι πλέον η σου - κατέστησαν, εἰσηγαγον δε σιτόν τε καὶ χαλκόν καὶ ι ανδρες l2εκεῖνο εκ τούτων παρεσκευασμένοι νίκησαν μετὰ ταμα Πελοποννησίους ναυμαχοῖντες, καὶ την πόλιν ταυτην μόνοι ανθρώπων ἔσωσα εν τω τότε

χρόνω ει τοίνυν μεγάλων γαθων ἄξια μῶς εἰργάσαντο κεῖνοι, μερος γἀ υκ ἄν λάχιστον δικαίως ταύτης της αιτίας ποιμι εἰ γαρ τοις ἀνδράσιν κείνοις τότ τα επιτηδει μη εἰσήχθη, o περὶ του σῶσαι τὰς Ἀθήνας ο κίνδυνος ναυτοῖς μαλλον η περὶ του μηδε αὐτούς σωθῆναι. Τούτων τοίνυν ουτως ἐχόντων υκ λίγ μοι 13 παραγνώμην ηὐρε πλενταὐθα πράγματα εχοντα. κατέπλευσα μεν γὰρ ως επαινεθησόμενος - τωνενθάδε προθυμίας - εἴνεκα καὶ πιμελεία των

58쪽

υμετερων πραγμάτωW πυθόμενοι δε τινές με ἡκοντα τῶν τετρακοσίων ζήτουν τε πα- ῆμ

14 καὶ λαβόντες γαπον εις τὴν βουλήν. ευθὼς δε παραστάς μοι Πείσανδρος, ανδρες ' ἔφη, βουλευταί, ἐγὼ τὸν ανδρα τομον ενδεικνύω μῖν σῖτόν τε εις τοῖς πολεμίους εἰσα πιόντα καὶ κω

πέας καὶ τὸ πρῆγμα δη πω διηγεῖτο ς

επε -- εν δε - τοτε τὰ ναντία φρονοῖντες δῆλοι σαν δ οἱ in στρατιβ οντες τοῖς τε 15 τρακοσίοις. κἀγώ, θόρυβος γὰρ δη τοιοῖτος εγί νετο των βουλευτῶν, πειδὴ γίγνωσκον απολούμενος, εὐθὐ προσπηδῶ προς τὴν στίαν καὶ λαμβάνομαι των Ῥῶν. περ μοι καὶ πλείστου αξιον γονετ εν - τοτε εἰς γὰρ τους θεοῖς ἔχ'ντα νείδη ουτοί με μαλον των ανθρώπωνεοίκασι κατελεησαι, βουληθεντων τε αυτῶν ἀποκτεῖναί με μοι σαν οἱ διασώσαντες δεσμά τευστερον καὶ κακὰ ἔσα τε καὶ οἷ τ σώματι νε- σχόμην, μακρὸν αν εἴη μοι λεγειν. ου δ' καὶ 16 μάλιστ μαυτον ἀπωλοφυράμην ὁστις τομο μενεν ἡ δόκει ὁ δῆμος κακοῖσθαι, ετ αντι τούτου κακὰ εἶχον τομο δε πειδὴ φαίνετο ευ os πεπονθώς, πάλιν αδ καὶ δια τοὐτ εγὼ ἀπωλλύ- ν' στε ὁδόν τε καὶ πόρον μηδαμῆ ετι εἶναί μοι

59쪽

ευθαρσεῖν ' ποι γαρ τραποίμην, πάντοθεν κακόν τί μοι φαίνετο τοιμα μενον α ' μως καιεκ τούτων τοιούτων δωτων ἀπαλλαγεὶς ου ἔστιν ὁ τι ἔτερον ἔργον περὶ πλείονος ποιούμην η την πόλιν ταύρον αγαθόν τι εργάσασθαι.

ΙΠερὶ δὲ των ναθημάτων της περικοπῆς καὶ 3έτης μηνύσεως, σπερ καὶ πεσχόμην ἡμῖν, υτω καὶ ποιήσω ' ξ ἀρχης γαρ υμα διδάξω παντατα γεγενημενα πειδῆ ευπος ῆλθε Μεγαρόθεν ἄδειαν εὐρόμενος, μηνύει περί τε των μυστηρίων αιδει καὶ των περικοψάντων - αναθήματα, καὶ απογράψει δυοῖν δέοντας εἴκοσιν ἄνδρας. πειδη δεχυ- τοι ἀπεγράφησαν, οι μὲν αυτῶν φεύγοντες χοντο, οἱ δὲ συλληφθεντε ἀπέθανον κατὰ την Τεύκρου

Ἀντίδωρον, Μιππον, Θεοδωρον, Ἀλκισθένη, Μειόστρατον. Ἐρυξίμαχον. Eυψίλητον. Eυρωδάμαντα, Φερεκλέα, Μέλητον, Φάνθη, Ἀρχίδαμον, ελωκον.

60쪽

Τούτων τοίνυν των ανδρῶν οι μεν κουσι καίεισιν νωδε, των δε ποθανόντων εἰσὶ πολλοὶ προσήκοντες ' ων ὁστις βούλεται, ν τω μω λόγωaναβας με ελεγξάτω - ἔφυγε τις δι με τούτων των ἀνδρῶν λως ἀπέθανεν. 36 'Eπειδὴ δὲ ταμ εγένετο, Ιείσανδρος καὶ Xαρικλης δντες με των ζητητῶν, δοκοῖντες δ' ενεκεων φαρον εὐνούστατοι εῖναι τρο δήμφ ελεγονώς εἴη τα εργα τα γεγενημένα ουκ λίγων ἀνδρῶν λ' - τη του δήμου καταλύσει, καὶ πῆναι τι ζητεῖν καὶ μη παύσασθαι. καὶ ἡ πόλις Οἴτως διεκειτο, ἄστ επειδὴ τὴν βουλὴν ει το βουλευτήριον ὁ κῆρυξ ' ἀνείποι ἰέναι καὶ τὸ σημεῖον καθελοι, τω αὐτε μείω φρον βουλὴ ει το βουλευτήριον ρι, οἱ δ' εὐτης ἀγορας 'εφευγον, δεδιότες εἷς εκα 37 τος μὴ συλληφθείη επαρθεὶς οἶν τοις της πόλεως κακοῖς ισαγγέλλει Διοκλείδης ις 'ν βουλήν,

φάσκων εἰδέναι τους περικόψαντας τους Ἐρμας, καὶ εἶναι αυτούς ει τριακοσίους δ' ἴδοι καὶ περι- ι τω πράγματι, ἔλεγε. καὶ τούτοις, ωανδρες δεομαι μῶν προσεχοντας τον νου δναμιμνήσκεσθαι, εὰν ἀληθῆ λεγω, καὶ διδάσκειν ἀλλήλους εν ἡμῖν γαρ ησαν οι λόγοι, καί μοι ἡμεῖς

τούτων μάρτυρές εστε.

38 Ἐφη γαρ εἶναι με ἀνδράποδόν οι επὶ Λαυρίω, δεῖν δε κομίσασθαι ἀποφοράν. ἀναστὰς δε ρω