장음표시 사용
261쪽
smit recte etiam facta, quanis uirtutibus pro- c cu tur, paria si de ut item , is , qu0e orsi ita manant, znt aequalia ne esse est. philo opb: inquis, statu metuebam, ne a lenonibus , diceres... 50crates si putabat illo modo. bene hercula narras na/n , ictum do Ium , sapientem uirum fuisse ineinoriae traditum est sed
tamen quaer0 cxte, quando uerbis inter nos con contentimus, li
quaerendum , quid baiult, atque operari , H ηψ o quisbustia homine, octii seri ei crint dii proci tim cum hac sicu tusiritentia non modo terjor,sed ne utilior quidem Dominum uitie reperiri ulla pus it. libe uis enim, quae ma-0is arceat homines ab improbitate omni,quam et senseri ut tum in delini esse discrimen aeque peccare se, sit priuatis ac si magistratibus manes in erant . quamcunque in dum remi uprum intuler. At, eandem es e labem lιbidinrue JNihil ne igitur in t res , nam huc dicet aliquis patrem quis necet , an sertium da istas: ponas alludicari, qualia iit , non facilepo sunt patrem uita priuare, perse scelus est , Sa snt: vi , qui parentes suos tiberos emori, quam ser ab uos uiuere, maluerunt, paricidae fuerunt . erg0 'parcnti non nunquam adimi uita sine scelere potest; est seruo saepe sine iniuria nou potest . at la igitur baec, non natura , dis inguit quae q. anes alteri accest, id si pro eo ius sit mr. que adrisu sit , paria fiant nece i. illud amen interes,q Od inseruo necando, i ad it iniuria semel pecca tur in patris urta uiolanda , muli a peccantit'; uibia
262쪽
uiolatur is, qui procreauit iis, qui aluit iis , qui eru diuitiis , qui in P e, ac domo, atque in rep. coll9cauit multitudine peccatorum praestat, eoq; poena maiore dignus es sed nos in uita, non quae cuique peccat poena , sed quantum cuique liceat specta. scelus, quod non re debemus quidquid non oportet, scelus esse; quid
non licet, nefas putare debemus etiam ne in θ' ' ' Minimis rebus fetiam siquidem rerum modum ingere non possumus, ammorum tenere possumus . his rio si paulo se mouit extra numerum, aut uersus pronunciatus est syllaba una breuior, aut longior; ex bilatur, exploditur in uita, quae omni ge-ctu de ratior, omni uersu aptior esse debet, ut infliaba te peccare dices Θ poetam non audio in nullis: in uitae focietate audiam ciuem digitis peccata dimetientem sui quae si uisa sint breuiora, leuiora qui possunt iiderii ci , quidquid peccatur, perturbatione peccetur rationis , atque ordinis; perturbata ait tem ratione semel, ct ordine, bi possit addi, quo magis peccariposse uideatur. 6M Παντες ο ' H ι υιπινον tiquod omnes Iulii insaniunt. cotra P. Clo E uero te non stultum, ut sepe non improbum,' )ῖ, . . tsemper,sic idementem, insanum rebus addicam
necessariis Sapientis animus, agnitudine cons-ssio boouerb Iu , tolerantia rerum humanarum , contemptione fortunae, uirtutibus denique omnibus, ut moenibus, septus, uincctur, inexpugnabituri qui nec ciuitate qui
263쪽
quidem pelli potest . quae est enim ciuitas omnis ne
conuentus ferorum , immanium in omnis ne etiam fugitiuorum, ac latronum congregata unum in locum multitudo in certe negabis non igitur erat illatum ciuitas, ct m leges in ea nihil valebant cum im magniem stendicia iacebant; cum mos patrius occiderat cum, fer se tit in temporo ut is magis tibus , senatus nomen in rep. non diu tribulis L erat pracdonum ille concursus te duce latroci eiectis 68.
nium in foro constitutum, oh reliquis coniurationis ci Catilinae furiis ad tuumscelus furoremq; conuersae non ciuitas erat itaque pulsus ego mitaten0nsum. quae tum nulla erat: accersirtus in ciuitatem
sum, cum esset rep.c0Msul, qtii timis 'e Ab ,.ipfmeqιrat essetfenatus, qui tum occiderat; esset consensus iis fetioeaud Opορ di liberi; cum esset iuris, aequitatis, quae uin cero .cula sunt ciuitatis , repetita memoria. At uide quam ista tui latrocinu tela contempsierim. a tam, est immissam die nefariam in me iniuriam semperduxi peruenisse tamen ad me nunquam putaui. nisit forte , cum patietes disturbabas, aut cum tectis sice ems ι -
leratas faces inferebas, tunc mes rumaliquid riseres palati. aut deflagrare arbitrabare nihil neque meum est,
neque cuiusquam quod auferri, quod eripi, quod saepe in ratis- amitti potes. si mihi eripuisses diuinam animi mei constantiam, meas curas uigilias, consillia, quibus res'. inuidiacta si huius aeterni beneficii immortalem memoriam deleuisses; multo etiam magis sillam mentem, unde haec considia manarunt, mihi eriapuisses tum ex accepisse me confitere iniuriam sed si haec nec fecisti, nec facere potuisti, reditum mihi gloriosum
264쪽
loriosum tua dedit i niuria, non exitum calamitosum . ergo ego siemper ciuis eram, O tum maxime, cum meam salutem senatus exteris nationibus, ut ci- hoc ti' stratis ut optivit, commendabat tu ne nunc reidem est, ηςI' ' nisi forte idem hos is, O ciuis esse potet an 'ciuem ab hoste natura, ac loco, non animi, fas iisq; diutinauis caedem inforo fecissi armatis latronibus
nil Clu cmpla tenuisel: priliatorum domos, aedesq; lucras i ii ου ciuis tacendi i cur hostis Spartacus, si tu ciuic potes autem esse tu ciuis, propter quem aliquando ciuitas si oc utepoli nonfuit Et me exulem, tus nomine, appellas j cum M s, tu im ira Ne omne meo disicessu exulasse remp. putent. βδῆ amne, homo amentissime , te circun yicies nun quam ne quid facias, considerabis , nec quid loquare 'ne exit Usinito scis exilium scelerum esse prenam meum illud iter ob praeclari simas res a me ante ectas se susceptum omnes secelerati atque implfi, quorum tu te ducem en e pro teris, quos leges Ailio adfici uolunt,
exulessunt, etiamsi olum n0n muta uni an, cum omnes legcs te exulem esse iubeant, non eris tu exul 'collocauit uii 0n appellatur inimicus ,.qm cum telo fuerit jante cum sic. Clo sena una tua; cadeprehensa est sui bominum occi' seritum Verit plurimo occidisti qui incendium fecerit lis V mpharum manu tua deflagrarunt qui Cn. Pom ii, templa deorum occupauerit Lin foro etiam corao cideri: uitiis usi sed quid ego communes leges profero, qγi- Pedi initim - omnibus es exul λ familiari simus tuus de te pri'
.. vilegii in illi , is si ii opertum Bonae e. accelsisse iusse a 4tι. l. S, exillares at, te id ieci sed etiam gloriari sole . i. 8. . Modo igitur , tot legibus eiectus tu eXilium,
265쪽
nomen exulis non perhorrescisi Romae fum,nnq; is: ta quidem in operto fuisti non igitur tibi quis nonae δε ero odque erit, eius luc,rus tenebit sit ibi cum legibus esse ' non oportebit.
LA vos Tu vero hic imperat0r aut etiam ' Ontra L. Lis p llatur, aut hoc nomine diglires putetur qu0 9 ci l μή auri de
d, aut cui tandem hic libero imperabit, qui non
potest cupiditatibus sivis imperaret refraene prius
libidines spernat uoluptates , iracundiam teneat, coerceat auaritiam ceteras animi labes reppellat tum inciolat alis imperare , cum ipse improbissimis dominis, dedecori , ac turpitudini, parere desierim dum quidem his obediet non modo imperator, ed liber habendus omnino non erit prisclare
enim est hoc usurpatum d docti imis qu0rum auctoritate non uterer sit mihi apud aliquos agrestes his babenda esset oratio scum uero apud prudentifisimos loqliar, quibus haec inaudita non uni cur egos ulim me,si quid in his fludis operae posuerim, perdidisse, dictum est igitur ab er spimis uiris; nisii apientem, liberum esseendminem quid est e ni sp, m nivi libertas potestas mendi ut velis...qMis gi tur uiuit, iit sui in nisii prosccto, qui res ta se tu . tur; qui gaudet oscio citi uiu d uta consul fra res, atque prouisa es qui legis usquidem non propter metum paret tacd eas sequitur at ile colit
266쪽
quia id salutare maxime e se iudica ; qui nibi dicit, nihil facit nihil cogitat denique , nisi libenter, ac libere; cuius omnia consilia, res iomnes , qtias gerit, ab ipso proficiscuntur , eodeχλη1' referuntur; nece ulla res, qui piis apud eum polleat, quam ipsus uoluntas, atque iudicii j cui quidem etiam, quae uim habere maximam dicitur fortuna ipsa cedit: qme,sicut sapiens poeta dixit, siris cuique fingis rique o turmoribus soli igitur hoc contingit sapienti, ut ni-
, . C. hii Dciat liuitus, nihil dolens, nihil coaditus... quod iis G citra etsi esse, pluribus uerbis disserendum es illud tamen breui conficiendum es, nisi qui ita si asse-
ἱtus, esse liberum neminem igitur omnes improbi serui nec hoc tam re est, quEm iEctu, inopinatum, atque mirabile non enim ita dicunt eos esse corpu- .. .is, ζημ' a η μη ipia, quae sunt dominorum fudia ne
itii. u, aut aliquo iure ciuili sed si strui us sit sicut
est, obedientia fra Ii animi, O abieIIi, O a bitrio carentis suo; qui neget omnes leues, omnes cupidos, omnes denique improbos esseseruos in An ille vi hi liber uideatur, cui mulier imperat cui leges imponit, praesicribit, iubet, uerat,' md uidetur j qui nihil imperanti negare potest, nihil aude, poscit, dandum
es uocat, ueniendum: et cit, abeundum minatur, extimescendum ego uero is rem non modo seruum,
sed nequissimum eruum, etiamsi in amplissima familia natus sit, appelἱrndio puto . atque, At in magna familiassultor'm,sunt alti lautiores, ut bruis dentur,serui,sed tamenserui, atrienses, ac topiarii, sulti: suae; quo signa, quos tabula, quos Datum
267쪽
argentum, quo Goririthia opera, quos aedificia magnifica nimio opere delectant. At sumus, inquiunt, ciuitatis principes ..uos uero nec feratorum quidem uestrorum princi es estis sed, ut infamilia, qui tractant icta, qui tergunt, qui ungunt , qui uerrunt, qui pargunt, non honestis um locum seruitutis tenent: i in ciuitate qui se istarum rerum cupidi talibus dediderunt, inius ciuitatis locum pene inu-mum tenent. Magna, inquis, bella gesi magnis imperiis, 'prouinci spraefui. gere Irtur animum laude dignum. Actaeonis tabula testupidum detinet aut signum aliquod obcleti omitto, undesu btuleris, O quo modo habeas intuentem te, admirantem , clamores tollentem ci tardeo, seruum tedite ineptiarum omnium iudico . Dii ne igitur uni illa se tuas sunt: nam nos quoque oculos eruditos habemus sed obsecro te, ita uenusta habeantur ista, non ut uincula utrorum 1sint, sed ut oblisiamenta puerorum quid enim censes' si L. Mummius ali quem istiorum uideret matellionem Corinthium cupidis: me tractantem, cum ipse totam Corinthum fontem isset, utrum illum ciuem excellentem , an atriesiem ferimm diligentem putaret reuiuiscati Curius aut ori aliqrsis, quorum in uilla, ac domo nih: thlendidum, nihil ornation fuit, pr terp-so uideat aliquem tum mi populi enociisi sium, barbatulos mutulos exceptantem de pisciva, pertrentantem, muraenarum copla gloriantem: non ne hunc hominem ita seruum iudicet, ut ne bifamilia quidem dignum maiore aliquo ne-R octo
libri manusiri pii duo babent, Ac3oris e duo, A tionis fortas
268쪽
mium ti b. te orat. CICERONI s
ocio puteti eorum seruitus dubia est, oui Ἱ-piditate peculii nulla n conditionem recasan dum im e seruitutis hereditatis si es quid iniquitatis tu sci utendo non suscipiti quem nutum locupletis orbi . ni non obsieruati loquitur ad uoluntatem quut uid nciatum sit, facis, a suntatur, a sidet, miratur quid horum et liberii quid denique non ferti inerti j Quid iam illa cupiditas quiae uidetur esse liberior hon0ris, imperii, prouincia Πιm , quam dura do mina quim imperiosa , quὰM uchemens lethe go , homini non probati sim , seruire coegit es , qui bi esse amplissimi uidebantur mittere mulie-ra,rio tu uenire 6mum ad eum , precati, denique supplicare quae cruitus est , si haec libertas extimari potesse s ιid cum cupiditathm domi natus excessit, O alius es domitin ca orti, , ex conscientia peccat inrum timor quὰm es illa Mi ra, quam dura eruituso adolet enlocis aluo loquacroribus se sic rurendum o ies, qui aliquidsciret identur , tanquam dona i timentur iudex croquantum habet dominatum quo timore nocentes afficit 'an non et oinnas in tu seru:tus id ualc tigitur illi, eloquentis uiri, Crasse copio a magis, qu m sapiens oratios in i 11 NO EX SERVITUTE . quae es ista seruitus tam claro homini, tamq; nobili in omnis en m animi de bibi , ct humilis a It timiditas, seruit: s
269쪽
dem animo ex est alto, uirtutibus exag-s crato i mus , nec debemus, nec postumus tu poste i quandoquidem potes: debere ne di a Prisci quonia=ὶ nihil quisquam debet , si quod turpe non reddere. Sed hac ha tenus. Ille utideat quo modo imperator esse possit, ci ci eum x im quide11 ebe, ratio . veritas ipsa con
ista in commemoranda pecunia is suis , omnium tam insolens ostentatio solus ne tu diues pridi Romam,rum di mortales, egone me alid be aliquid, didicis risi κm. se nou 'audeam 'solus ne tu diues quid sit ne diues viden quid, si pauper etiam ἐquc enim intelli ivius diuitem' aut hoc uerbi m in qμ homine pβη : pomor, me δ,c es tanta possessio ess, laudii sititi. si tramberaliis uiuendum facile contentussit; qiu nihil quaerat, nihil appetat, nihil optet am pli s. animis o portet is usse iudicet diuitem, noti hominum sermo
neo te possessior es tuae qui seisibi nihil deesse putat, ni . curat annplius, satiatis est, aut contentastiam pecuniari concedo, diues est. n autem propter uviditatem pecuniae nullμm' 'μm V pq 1pris, mur, cum illi ordini ne honestus' iidem clyco in
270쪽
aer Imperimnestram , iurosii os occiderunt. cierminiuVirg. aperte in Crassum is enim hoc diceresole-hato summa exerci-
sit ullus si quotidie fraudas, decipis poscis, ac feris aufers eripis siliscios spolias aerarium eX- pilas ut testamenta amicorum opes tas aut Me ex pedias quidem atque ipse supponis: h ec utrum abavdantis, an egentis signa serat animus hominis diues, non arca, appellari solet quamuis illa sit plena; dum te inanem uidebo, diuitem non putabo etenim ex eo, quantum cuique sat est metiuntur homines diuitiari modum filiam quis habet pecunias
opus duas; maiore plures; etiam maior ut aiunt 9 Danai quinquaginta ni liae; tot dotes magnam quaerunt pecuniam . quantum enim cuique satis est, ad id accommodatur, ut ante dixi, diuitiarum modus. Qui igitur non lias plures, sed iu- numerabiles cupiditates habet, quae breui tempore maximas copias exhaurire possint; hunc quo modo
ego appellabo diuitem cum ipse egere se sentiat λ
multi ex te audierunt, cum diceres, neminem essee diuitem, nisi qui exercitum alere posset suisfructibus: quod populus R. ex tantis uesctigalibus iam pridem uix potest ergo, hoc proposito . nunquam eris diues ante, quam tibi ex tuis possiessionibus tantum re-diciatur, ut ex eo tueris ex legiones, O magna equitum, ac peditum auxilia possis. Iam fateris igitur non esset diuitem, cui tantum desiit, ut expleas id, quod exoptas . itaque istam paupertatem, uel o tius egestatem, ac mendicitatem tuam nunquam ob 'scure tulli. nam , ut i s, qui boneste rem quaerunt mercaturisfaciendis, operis audis, publicissumen