장음표시 사용
251쪽
tum, de hac dico sipientia,quae uidetur in homirem cadere po e ad leues amicitias defluxit oratio quamobrem ad illa prima redeamus ea a ipsa concludamus aliquando . Virtus , inquam, C. Fanni, O tuu . Mi:ci, G c0nciliat amicitias, ct conferuat in ea est enim corusententia rerum, in ea cunctantia quaecumse extulit, lendit lumens una, O idem a s exit , agnouitq; in alto, ad id sie admouet,uicissimq; accipit luid, quod in altero est ex quo eorum Xardescit siue amor serue amicitia utrunque enim dis Iue i ab amando amare autem nihil aliud est, nisi eum ipsium diligere, quem ames, nulla indigentia , mulantelitate ἰtic ita quae tamen ipsa es lorescit ex amicitia etiam tu cam minussecutussis. hac nos adoles cute beneuolentia senes illos L. Paullum, M. O. totiem, C. Galli , P. 2 asicam, Ti. Gracchum, Scipioni nostri socerum, dileximus haec etiam ma-ois elucet inter aquales, ut inter me. Scipionem, L. Furium , P. Rupilium, Sp. Mummium uicisi sim autem senes in adolescentium caritate acquiesicimus, ut in uestra, Tuberonis equidem etiam admodum adulescentis P. I utili , A. Virgim familiaritate dehct 0r. Quoniamq; ita ratio compara ta es uitae, naturasq; nostris, ut alia aetas oriatur exalaa: maxime quidet optandum est, ut cum aequali-blis pol is, quibuscum an 'uam e carceribus emissus is ijsdem ad calcem, ut dicitur, peruenire sed quo niam res humanae fragiles caducaeq; siunt, semper 'li tui acquirendi sunt, quos diligamus, et a quibus di- liramur caritate enim,beneuoletiaq; ublata,omnis
uirtus cociliat, et conserua --
I ucii fratrem, de quo in Bruto, et ad Att. LIS. res humait, '
252쪽
CICERONI so e vita bl ita ius inditas mihi qmde Scipio, quavquam es subito ereptus uiuit tamen si inperq; ujuct uirtute enim amavi illius uiri si ae extiWcta non est; nec mihi soli uersitur ante oculos, qui illam Iemper in manibus habat sed etiam pol eris erit clara,ctinsignis. nemo unqua Manimo, aut 1 e maiora su cipiet, qui bi non illi: s memoriam, at He imagiHem proponeri iam patent. Equidem ex omnibus rebus, aqua sit intan quas mihi aut fortuna, aut at fra tribuit, hilham quoqDe V eo, quod ripamicitia Scipionis pusim c0mparare inperfecta amici buc mihi de, .consensius, in hac rerum priuatarum ita desipi/ρ consiliu in hac requies plena oblos lationis fuit nan qua ilium ne minim quidem re olfendi,quod qui cinsenserim: bila stiliut ex eo ipse, quod ollem una d0mus erat,ide /c Ius,isq; communis. neque solum militia,sedatiam peregrinationes,rusicari0ncsq; 6 Munes ira quid ego desudi s dicam cognoscendi si m- per aliquid, atque is licendi in quibus remoti ab oculis populi, omne ocium, tempusq; concri MIMAS.qliaris rerum recordatio, ct Memoria si una cum illo occidii set, id derium comun Iis i uiri atque amantis nie , Dido tibi cum ferre millo modo possem sed nec illa ea tincti tint,a- ipso Hh lanturq; pstius, et augetur cogitatione, et cm0ria; pr. 164 p lahe I, orbatos spem n alnum tam cit Ucri et mihi aetas ipsa f lati m. diutius entin iam tu hoc desiilcri e se non um: omnia autem breuia, tCk
de amicitia quae dicerem uos ante hortor, a ita vir sine it, ii te' tutem loceli; ne rea a militia cis n0η potest, ut, a
excepta, nihil amicitia praestabilius spe putetis.
253쪽
ANIMADUARTI, Brute, si spe Catonem atilinclitum tuum iam tu enatu sentcntiam diceret, l0cos graues ex phi sophia tracpare abhorrentes ab hoc seu forensii, publico sic iudicendo consequi taαmen , ut et I etiam populo probab lla uiderentur. quod eo marus es illi, quam aut tibi, aut nobis; quia nos ea phil opina plus utimur, quae peperit dicendi copiam. 4ullia dicuntur ea, quae non multum discrepant ab opinione optilari; Cato autem, perse clus, mea sententia , Stoici L. casentit, quae nou ane probantur in m gus inca his res cst quae nullam sequitur lorem cratiot:is neque illi tatargumentum , sed minutis interrogatiunculis, qΗa-
unctis, quod proposuit, spicit, sed mi r es tam
incred bile, quod non dicendo sat probabile nihil tam horridum , tam incultum, quod non sit tende scat oratione . tanquam excolatur quod cum ita putarem, feci etiam audacius, stam ille pi, de quo loquor Cato enim γntaXat de Magnitudine ani mi, de continentia , de morte, de omni laude uirtutis , de diis immortalibus , de caritate patriae Stoice solet oratoriis ornamentis adbibitis dicere ego ero tibi illa ipsi, qu eii in 'mnasius, ct in ocio Stoici probant, ludens coieci in commanes locos,quaestua sunt admirabilia, contraq; opinionem omnium, ab ipsis etiam παοίδαξα anc dantur tentare uolui,
254쪽
ebore. b. pecunias Crasi tecta L. Luculli, opes, et ιmper a Cn.
possent ne proferri in lucem, id es in forum, O ita
dici, ut probarentur an alia quaedam es t erudita, alia popularis oratio eoq; scripsit libentius, quod mihi ista, παραδοξα quae appellantur, maxime identur esse Socratica, longeq; eris ma Accipies CL tu hoc parum opusculum, lucubratum his iam contractioribus no libus quoniam illud maiorum uigiliarum munus in tuo nomine apparuit Iusabis genus hoc exercitationum mearum , quibus uti consueui cum ea, quae dicuntur in scholis ετικὰ , ad nostrum hoc oratorium transfero dicendi genus hoc tamen opus in apertum ut referas, nihilpostulo non
enim est tala, ut in arceponipossit, quas illa Minerua Phidie tale tamen est,ut ex eadem osscina ex se
οτ πινον ἀγαθον , ο κ λίν quΘd solum bonum, honesum. R., ne cui uestrum ex Stoicorum hominum disputationibus, non ex meo sensu, de prompta haec videatur oratio dicam tamen,' dsentio: di, cam breuius, quὰm res tanta dici possit. Nunquam mehercule ego neque pecunias lorum, neque tecta magnifica, neque pes neque imperia, neqlae Cas, quibus maxime astricti sunt, uoluptates in bonis re bus esse numerandas duxi quippe cum iuderem, homines his rebus circumfluentes ea tamen desidera re maxime, quibus abundarent neque enim unqia expletur, necsatiatur clipiditatissitis neque ea so
255쪽
tum , quae habent, libidine augendi cruciantur, sed etiam amittendi metu tam quo equiden continentissimorum hominum maiori m nostrorumsaepe requiro prudentiam, qui haec imbecilla, O commutabilia, pecuniae membra folo uerbo bona putauerunt ρ' Tq' appellanda, cum re, ac factis longe aliter iudica ui Jent potes enim bonum ciιiquam malo esse aut potest quisquam in abi dantia bonorum ipse esse non bonusci atqui ina omnia talia videmus, ut etiam improbi habeant, O obsint probis. Quam0brem licet irrideat, si quis it 9 plus apud me tamen uera ratio uakbit, vim uulgi opimo neque ego unquam illum bona perdidisse dicam si cluis pecus , aut supellectilem amiserit nec nonsaepe laudabosapientem illum, Biantem, ut opin0r, qvi numeratur interseptem cuius cum patriam Trienem cepisset hostis; ceteriq; ita fugerent, ut mi ita desuis rebusseci. in ab ortarent; ci issct admonitus su dam, ut idem ipse faceret, ego uero, inqlii , sacro: nam omnia mea mecum porto Ille haec ludibria sortiuae ne sua quidem putauit, quae no oppζύ m bἡ.-tiam bona. Quid est igitur, quaeret aliquis, bonum)si quid re Iesit, O honestum, O cum uirtute id bene fieri uere dicitur, O, quod re tum, O honestum, cum uirtute est,id olum opinor bonum.sed haec uideri s sunt sicuriora, cum sine appositione exemptori lentius disputantis uita , atque facti an siuntinummorum uirorum haec, quae verbus Abtilius,
Canisatu est, di putari uidentur . t sy cnim
robis, num ullam cogitationem habu eantis , q
256쪽
qvi hanc rem tam praeclare fundatam nobis rei querurit, aut auri atque a snti ad auaritiam, aut amoenitatum ad delectationem , aut supelli Ditis ad delicias, aut epi larum ad uoluptates ponite ante oculos unumquenque regum . uultis , incipiam a I omulo 'vultis pori liberam ciuitatem, a j ipsis, qui liberauerunt eam' Quibus tandem I omlitus ra quia subit ex dibus ascendit in tiuum ne, quae O bona appc 'ci04 Vρ'' la in rebus estis, atque uirilitib& quid aut d se in iiij m M'. 6 Pompilitis minus ne grata di s immortalibus capides, ac si Ille ut m a suille, qu im silicatas altorum pateras, arbitramur omitto reliquos. sunt enim omnes pares interse, praeter Superbi .iru
tum uero si quis roget, quid egerit in patria liberan da si quis reliquos item eiusdem cou illi octos, quid spe Iarint, quid , uti int ni suis existat, cui Πο'Iuptas, citi diuitiae, cui denique prictor scium D tis, O magni liri, quidquam aliud propositum fui)se uideatur uim res ad necem Torsi nos . Mumcisim impidit sine ulla 'esalutissi . . quae nisiο-ο utium Coclitem contra omnes hol ii a copias tenuit in ponte foli 'quae patrem Decium , quae filii deuouit, ac immisit in armatas hostiis copias quid cotinentia C. Fabricis quid tenuitas uidius an Curi sequebatur 'quid duo propugnacula belli Timici Cn. P. Scipiones, qui Carthaginiensii, aduenti corporibus uis intercludi nil me putauerunt quid Africantis maior ζ quid minor 'quid inter horum aetates interiectus Cato 'quid innumerabiles a- ljἶnam domestici exemplis abundamus . an putamus
257쪽
PAR AD XORVM II et tam is quenquam horum cogitasse quidquam in uita sibi expetendum tisi quod laudabila esse, praeclarum uideretur ueniant igitur irrisiores huius ora. tionis, ac sententiae iam uel ipsis iudicent, utrumst mrum alicuius, qui marmoreis tectis ebore, auro fulgentibas, tu ignis, qui tabulis, qui Uato auri, O argento, qui Corinthiis operibus abundant .an C. Fabricii, qui nihil eorum habuit, nihil habere uoluit, si iles esse malint. Atque haec qui dem, quae mod0huc modo illuc transferuntur, facile addὶ cessistent, ut in rebus bonis esse negent illud tamen ars te tenent, accurate lid fendunt, uoluptatem elle jummum bovum quae quidem mihi uox pecudum itidetur esse, non hominum tu, cum tibi i-ue deus, lue mater ut ita dicam rerum omnium natura dederit amicium, quo nil praestantius, ne ue diuinius sic te ipsi abiicies, atque proficines, ut nihil inter te, uadrupedem aliquem protes interebi ei quidquam ne bov&m e , quod non Am, mpQli et, meliorem saciat 'it enim' i tu es maxime boni partaeeps, ita laudabilis mair eque filium bor . . m, de A non is, qui id habeat, pol ithone .e gloriari. urit autem δε hor m ut 0-luntate melioremne es .cit aut laudabiliorcin utrum an qui quam in potiundis uolapta tibis gloria sese, eurcatione essest atqui 1 luptas,qua piis rimorum patrociniis it fenditar, in rebus bonis habenda no e st,eaq;,quis maior eo magis mentem X
258쪽
quod ipsa contenta uirtus ad beate uiuendum. uero ego M. Regulum aerumnosum nec ins licem, nec miserum unquam putaui non enim magnitudo animi eius cruciabatur d Poenis , nongrauitas , non des, non constantia, non ulla uirtus, non denique animus ipse; qui tot uirtutum praesitio munitus tanto comitatu circumseptus cum corpus eius caperetur, capi certe ipse non potuit Cait uero Marium uidimus: qui mihisecundis in rebus unus e fortunatis hominibus, in aduersis unus ex
si mi uiris uidebatur quo beatius esse mortalii hilpotest. Vescis, insane, nescis, quantas uires uirtus habeat nomen tanti iii ii iis usurpas: quid ipsa ualeat, ignoras nemo potes non bἶati mus esse, qui est totus aptus ex siesie 'tii ; in se uno sua ponit omnia cuius autem I/es omnis ratio, cogi, latio pendet ex fortuita; hi ic nihil potest esse certi; nihilq; quod explorati habeat permansuri Ῥ-bi ne nimiquidem diem etsi tu hominem terreto, se quem eris nacti s sit modi, mortis, aut exilii minis mihi uero quidquid acciderit in tam ingrata ciuitate, ne recusantiquidsm cIsenerit, non modo repugnanti quid enim ego laboraui, aut quid egi, aut in quo euigilat erunt curae cogitationes meae, s
uidem nihil peperi tale, nihil consecutus sum, ut in eo flatu essem, quem neque fortum temeritas, neque inimicorum labefatiare iniuria λ Mortem ne
259쪽
mihi minitaris,ut omnino ab hominibus, an exilium, ut ab improbis demigrandum sit' mors terribilis estiis quorum cum tuta omnia extinguuntur, non iis, oliorum laus emori non potest exilium autem terri
bile illis, quibus quoi circunscriptus ese habitandi lo
cus; non iis, qui omnem orbem terrarum unam Πrbem esse diuunt . te ferii, te aerumnae premunt omnes, qui te beatum, qui te florentem putas quaelibi mente torquent: tu dies, nostesq; cruciaris; cuιnecsatis est, quod est , id ipsum, quod habes, ne non diutiιrnum sit futuri , times: te conscientiae simulant maleficiorum tuorum ae metus eranimant iudiciorum, atque legum: quocunque aste' xi i, ut furiae, testiis tibi occurrunt iniuriae Gliae te, pirare non sinunt quamobrem ut imprbbo non sit βή
sulto, inerti nemini bene esse poto p hq As, isse sir, fortis, sapiens misee esse nemo potest nec tu
Ner9, cuius uirtus, m0roq; laudandisunt, eius non
laudanda uita est: neque porro fugienda uita sua laudanda es esset autem fugienda dii esset misera. O amobrem, quidquid olaciabile, idem O ea qui D, d laudati . forens . expetendum uideri debet. equ)daequalia peccata. enim peccata eri euentu ed utiis hom Dum metiendas ni in quo peccatis ἰ pq sq. μή Etatu at o maius esse, aut minus ipsum quidem pec . . ture , quoquo te uertcris, uni in o. ariri nauci iis
260쪽
. evertat gubernator', an alci , in re aliqzantum, iugi bernatoris inscitia nil et intere se lapsa es libido in multer C nota dolar ad pauci0 respertinet,si amsi peti ansfuisset in ali qua generosa, ac nobili uirgi- ne ; peccauit uero xihil mixtos qt iacm es peccare, tanqream transire lineas quod cum feceris,chia pacommissa est . quEm Lita progrediare, cum semel transieris, ad augendam transit udi culpam nihil perinet peccare corte licet nemini quod ausi runon licet, id hoc uno fietur, si arguitur non licere id te maius , nec minus unquam seri pote l: roniann in eo est peccatum, si non licuit: quod si imp rnnum, , idem est quae ea eo peccata a cantur, aequalia in oportet . quod si uirtutes pares sunt inter se paria 4be etiam uitia nece se est atqui pares esse uirtutes nec uno uiro meliorem , vfc temperante temperantior re, nec Ort fortiore, necfrpifη-
tiente sapientiorem posse fieri facile potoli per 'i-
femel enim qui ci. An virum bonum dices , qui depositum nullo tini lucrari impune ps Oet auri pondo docemri ju. is . it si idcm vi cem millibus non idem fece . i. riuatit temperarite 'u qui sic in aliquat bidui contianuerit in aliqua Fu erit ' una uirtus est con entisiis c u rati9ne, perpe 'a con tantia nihil huic addi potest, quo magis uirtus sit nobil demi, ut uirturis nume relinq'a urite iis si bene facta recte facta sunt, y nihil rectio rectius certe nec bono quid mmclius quidquam inueniri potest sequitur 'itur, inlatει am ut etiam uitia sint paria, quidem prauitates antini 1seni mihi , Iehitriticuntur atqui, quoniam pares irtutes