Synopsis evangelica

31쪽

Magna quaestio est una occion3nnis Oe ea dena re narretur quam Sunoplici quos dicunt revi ante ultimurn paSeha CCidisse tradunt, es Syn Ops. g. 124. DiIsserunt utrinque haud pauca A potuit sane Iesu Gliremus annis OS primatntempli ua gallonien si utili modo profanante temptru castigare. tua re ulrO-que tempore, et quum primunm UDlice Hiero Sol Suris procli Dat et uuim nox passuri1 3 Iulliuium 3Solia Venerat, Singillarem graVitatem al)ebat. Tanaen Ῥ1um alia tun hoc Contrariana sententiain commentat quod Synopite unum tantum paSolia deseriDunl, ad quoi l ea re tranen ala erat nisi plane silenti praeterire mallent. Si en in re eu leni est, vix duDiuua est quin innior it Ion3nni quam illi fides a a quidem Sol gravissi Dan verDa e Ocea Sione a IeSU TO- lata referrint . Sed hoc ipSum, niSi fallor, aliati Vim aDet. Ea entu Ver Da, quae Soli Syn Optici et in ceu Satione C risti m Ormentum haDIUSSe et pendenti de enice in Oppi Drim versa esSe tradunt, quis credat illo praeterituros fuisse Si ad eandem rem gestati quam una studio iiDris suis inserebant perti nuissent Concludendian erit, ea a Synoplicis non esse praetermiSS Sed ad Iohanne an templi purgationem diversam a Synopite periinuisse. Atque hinc suun utrique locum in Syn OpSi nostra Conee S simus.

32쪽

XXIV

actis app. 3tione p. 22 Sq. alio Sque. Recte lamen disserenita locomam Iosephi, de Dello Irid. I. 21, 1. et nilqq. XV, 11, 1. ita Xplicam videtur ut morem librari corrupisse existiuienti a r. s. Vie Sele l. l. p. 16 sq. In alter Vero est decim octavo imperii ui anno i. e. a mense Nisan anni ui Dis 34. Sque m. Nisan 35. Herodena suscepisse templi instaurationein . A quo anno Si profi- insemur, annus 6 inStaurationi completis est inter annuui urbis 80-781. Id io prorsus convenit rationi DUS Chronologici lis quas ipsi secuti sumus. Inde enim pascha apud Iohanneu 2, 13. in Cidit in nnum ur Dis 81. Cunas rei auctoritaten eo elevam putant M. Drar l. l. p. 185. nota 2 Anger . . Contra est Vieseler . . p. 166. Φ1Od Scripturi sit annis quadraginta aedificatum esse lentipluim, non 3nnum agi 13dr3gesi Inum Sextum ex 1 uedifice tur. POSSe enim quadraginta anno iam ante completo et tum aedificatione nainterrupta ui fuisse. Oe pariin Valet. Quuu enina ΙOSepho est Antiqm XX, 9 7. instauratio templi demum revi ante initium Delli Iudaici aD sol una sit, eo anno de quo gimus nermo, nisi fori mai 0iiones conliciebat, annos aedificationis aliter finierare potuit quam ut Oudne complecteretur, etiamsi anno uno vel duobus intereupta SSet.

g. 23. Collo pilum cura Nicodeuio Io 3, 1 - 21. g. 24. Iest in Iudaea baptizantis divinam celebrat lai dein Iohannes baptista

Vix cliiDiuna est . 24. non an traditione u syn Opticani iam ii Dros Synopti-Cor In reSpici. Sed perperana, Opinor, De Vettius alii si existi uiarunt Synopii-COS . . DGOh9nne COITigi. iminam Ion 1, 44. respondere loco Matth. 4, 12. de itinere Iesu in Galilaeam ponunt. Recle vero iam Grotius Ostendm eas hica se re DBrratas quae Iohanni Captivi latea 3nte CeSSem1nt, quum ceteri miraculoruim Christi inde semiae initium faciant. Neque aliter an antiquissiuia ecclesiae traditio, est EuseDio, 3DeDat, ut post VirilebimuS.

B Iohanne capto Iesus eae fidae in Galilaean ibu M 4, 2.

In adornanda Synopsi vel potius arimonia evangeli Ni gravissim uim illud estui definiatur quo evangelii sui loco Iohanne reserat Iesu in Galilaeana prosectionem O Si captu a Iohannena SuSceptaria, a qua Tn Optici, Ut OnStat, continuae historiae initium facilini. Loci auten inpriuii tre in liquo nuncter Sunt 2, 1. 4, 1 Sqq. 6, 1. Orum ponsium quem dixi sere non lenent nisi iii aruioniam evangelican ullo modo fieri posse negant. Contra eos est quod 3, 22 sqq. Iohannes adhuc docendo et aptiZando operam dare et , 24 adhuc libertate uti dicitur. Si quis nihilominus Ioli. 2, 1 et Malila. 4, 12. in locis germini ponit, sibi nescio tuomodo licere putat lani Contr3ria in unum cogere ut Ioh3nnes Synopticis plane contra dixerit. A qua interpretandi licentia satis abhorrebat antiquitas. In hunc enim modum de ratione ea Iae esset inter Iohannent et tres evangelistas reliquos scripsit Eusebius hist eccl. III, 24. ω προαυαγραφέ - τω τριῶ εἰς πάvτας ηδ και εἰς αὐτο διαδεδομέvω , ἀποδέξασθαι μέ φασι ἀλήθεια αυτοῖς crit μαρτυρ σαυτα, μόvη δε ἄρα λείπεσθαι τη γραφη τη περι ω c πρώτot καὶ κατ αρχ' του κηρυγματος ὐπὸ του ριστου εTραγμέvω διηγη- σιο καὶ ἀληθης γε o λόγος. . Ους ἄλλους οὐ τρεις Ξυαγγελιστὰς συ ιδεῖ πάρξοτι

33쪽

His quam recte signiscetur id quod res est, facile patet. De mi prorsus mini una Vies et ero p. 163 Sq. convenit; non item vero de locis duolnis alteris quo eun Matthaei Oe 4 12 cona poni dixi. uic enim utiliae loco putat ille oli. 6, 1. non , 1 sqq. respondere. Quod 3lSum Sse nullu dii Dito. Priniuis enim , 1-3. CariSsa redditu cum ΙeSUS capto Ionanne Iudaeam reliquerat: κουσα οὶ Φαρισαῖοι et Ἱησούς πλείουας μαθητὰς ποιεῖ καὶ δαπτίζει Πωά99ης quod egregie illustra Synopticoriam relatione ua. Illud eniti quod Iohannes in CuSlodiana coniectu erat, per se quidem non erat eiusmodi ut iam Iesu de Iudaea discedendum videretur. Neque Ἱ9gi in eo acquiescenduna Stquod Ionannen Synoptici captum dicunt propter reprenen Sum BD pSO Oniugium Herodis cum Herodiade. Hoc enitia Si esset, captivitaS Onannis non poterat caussa esse ut siDi timeret Iesu S. Quid quod Iesi 1 in Galilaeam se recipit quae ipsa in ilione erat Herodis Antipae, a quo Iohanne Captus inter- laetuSqUe St. Riursus vero e Synoplicis lux asseriti Iohanni ille eniti de Iesumanior 3 Pharisaeos perlatus tantam in ad consilium Iesu ex Iudaea Deundi non naDehint nisi mali aliquid baptistae una accidisset. indirum n. l. Ionannes n0n minus quam paullo ante 3, 24. ad FnopticoI'um tDro re Spexisse Videt hir . Ttιn vero lota Ionatinis narratio 4, 1 I. ita conaparata Si ut ea potissim vin Iesu ad Galilaeos profecti singularen gravitatem haDuisse Videatur. Quod idemde 4 43 5. valet, imi de adventu Iesu apud Galilaeo refertur. Accedit, idq aegra ViSSi muni St, quod , 33 sqq. Iesus de Iohanne ita disserit ut eum ipsi inade Cena iam decessisse manifestum fiat; os inprinii V. 35. κε ζυρ ηυ λύλυος

αὐτοῖ. Nec denique praetereundum est quod iis quae locun4 4, 1. proXinae nie- cedunt ultima Iohannis aptistae dicta a evangelista referuntUr, qu 3 quidem sunt eiusmodi ut captivitatis instantis quasi vaticinium esse ide3ntur, es inprimis V. 30 ἐκει ou δει αὐξά ε tu, ἐμὲ δὲ ἐλαττούσθαι. Minime cum Wisset oro os p. 224. puto 4, 1. oli annum adnue liboriam et aptigantem poni. Quidni enim ἐποίει set ἐφάπτιζε ad η Πωά In cogitatione supple3mus Id ex communi usu dicendi fit.

34쪽

g. 26. Iesu per ainarimn redet intis in Galilaein collophuni mon tuliere Sinaritana I0 4 4 42. q. T. Iesus a Galilaeis recepti s Canae sanat tu in Capharnaitici Nnistra

Veri, V. 44. v I ιδ α πατρίδι mea liden Sententia non possunt nisi de Galilaea accipi. a Vero Iae praecedunt: Ipse enim Iesus expertus est et pro hau experientia testis Si factus' etc. VerDis ἐξῆλθε εἰς τη Γαλιλαία, sic apposita Sunt ut Signincent, tum pro Iudaea elect3m esse Galilaeam Di inpri-nnis munere suo divini doctoris fungeretur. Quod ita dicit ut universu ui uius muneris Ventun ii verbis Signincet: ἐμαρτυρησε oz προφήτης te. Qua X- pucatione coniunctio γαρ quid si Di Velit satis clamina sit. Nescio vero an aec potissiiDun Ionannes verDa elegerit uun Similium ipsius Claristi diciorum in0- minisset a Synopticis iam ira litoriana, ef L 4, 24. II 13 57. Me 6, 4. Cete- mari Dene cuΠ hi Cohaerent Sellentia V. 45. et ου ηλθε ele Benigne enim Galilaei tun adveniente ui exceperian cimoniam omnia URemi ero Solyimis perpetraverat ipsi Viderant. His igitur, Sed caule, circiun ScriDit quod modo dixerat, Iesian expertulo es Se quam emam illud de propnet provectiun esset. Sunationem illi urinistri regii Captiarnaitici aptu Iohannem diversam nonis videri a sanatione servi Centurionis Capharn 3 ilici pud Vnoplico S. cf. g. 42., ordine synoptico Gnificavimus.

Quod Iudaeorum festum a. l. a Iohanne Significetur, aut difficile leti est ut Lueckitis aliique diei poSSe negaVerint. Certe Iohanni nihil nostra interesse Vi Suni est ut nomen nossemUS: lioquin non praeleris Set Silentio Antioli quidem duce Irenae plerique SuppleVerunt a Sen3li nomen. U3m Sententiam exceptis paucis aetas noStra 3nlopere tavique recte deseruit ut non sit quod argumenti refutemus. Inprimis Vero 31DDi itur Sitne 9berna Culorum an Estneri feStum . Utrumque quo commendetur BD et Illud quiden suDtilitei deseri dit aiser Chronologie in Harmoni pag. 98 Sq. Urget is anno octo et tri ginta per quos morDus tomini ad piscinaria taeentis tenuisse dicitur. Idem enim per pallui temporis Sraelitas, quUna per deSertum naigrarent, poenas laturos aeuisse ac perisse es Deut 2, 14. mn 14, 28-35. . in Versu 14. qi IhimGeSUS, cuius praeeurSorem quendRm Iiulaei aDuerint IOSuam, OIDinem Sanum laetum adnaone ut ne iterum peccet, ipsum admoneri populum Israel ne in peccatis persistat. Quippe in festo Scenopegiae Daemoriam quandam loriam inesse peccatorum in quam ut redirent allici lectores nomen n0n tam legentes Haec iis legat ut non prae ceteris xclainationum Donain mona inserit οὐχὶ σοὶ ορα

35쪽

XXVII

quan divinantes . Quae inter prelati neScio an nauli 3rtificiosior quana emorsut Praeterea parum Onaniendatur eo quod Ebrardus protiat Kal seri sententia su Diungit ei. l. l. p. 156 sq. 13lbern3culorum illud apud Iohanneu festurn non posse eiusden anni SSe cun pn Selaal 2, 13. Toluna igitur annum cum naen siDus aliquot inter 1lminaque intereeSsiSSe Vult. Mi illo gravioriDus maturnenti sententia nititur eorun qui de Estheris esto, quod Purim plerunaque clieitur, Oe una explicant. Cf. inprimis Angeritin De teu1pon1111 in actis app. ratione P. 23 Sqq. et Vie Seleriana Claron Ol. Vnop Se p. 211 sqq.

V eselemas itidem grave esse vult quod 4 35 legii tur: οὐ ὐμεῖς λέγετε et leti

τετράμη ηος ἐστι και o θερισμος ἐρχεται liae enina non Iaadrare nisi piattuor fere mensiDus ante meSsen dicia ulerint. Contra quod alii collato M 16 2.

cedit si ipsum anni te uapus convenie Dal pro erDio. Addit Vie Selemis compulatione instituta l. l. p. 218 Sq. cliena est una Estheris anno ui Dis 82. die 19. 111. Martii incidisse in a aluu), idiae e egie ad Iohanni narealionem 1adrare, qua sanatio aegroti dii Seinam aDDat facta dicitur, es. V. 9 sq. Rursus aliud argumentum ab eo petit PIO L 6, 1. Sequitur, σάββατο δευτερόπρωτου, de quo inla videbimuS. Accedit uteria, ut Angerus recie coniecit, id Φ1 Sane in aliquo niunero St, INO IOnanne illud Stilem DStuna propria appellatione

propterea non insignivisse Videtur quoni3m et pariam nolun Graecis, in quorum polissimum sun SempSis Se reditur ne nomine Cui aures Graecae S siuetae essent di Cluni ercti.

36쪽

XXVIII

statina incipere a captivitate Ion anni S, Sed limio sere men SiDUS Osi, in rios iter ad Deundum festium urina incidit. Quae sententia curia textu Synoplico non tignat Eleniam Marci quiden VerDi μετὰ et παραδοθῆ α του Ἱωάvvηυηλθε, ο ησοὐς nihil eius rei desinitur. Porro Matinae VerDa απὸ τοτ ηρξατο etc. et καὶ καταλιπὼ τη Ναζαρέ etc. D aec ala eius tenaporis narr3tione Satis alienu siunt. GraVissima vero lucae Sunt Verba 4 14 sqq. inprimis illa καὶ αυτος ἐδ δασκε e ταῖς συ αγωγαῖς αυτῶ δοξαζόμευος π πά τω uius enim rei ipsuu initium resere 4 16 qm incressinite St. Hae ita comparata sunt ut consionent argumenta nostra contra Vieselem Sententiam componentis profectionem Iesu post festum Pur1m apud Ion3nnem 6, 1. cum ut 4 12. QuiDus unum 3ddendunt est Quen)3dniodun en in Vernis Io annis . . nihil inest unde praecipuam ei itineri gravitate ni fuisse contiolas, ita Synoplicoriam textuM 4, 12 sqq. c. 4, 14 sqq. valde uaproDaDile sit inter comprenensionem IO-nannis baptistae et opprODmum 'IO Iesu 3Zarellii ODtigit non plus quan pauco S dies intercessisse. Mod Vero diximus a ipso reditu illo Iesu post celeDralum festutia urina Continuae remam in Galilaea gestarum areationis apud Synoplicos initium fieri, tam uue aec ut tradi Singula, maeniamnodun in ed. priore p. XXVIII. statulimus' ut 9DDaluna ex SaDDato una erare possis eiu rei de Sunt idonea atque certa arguImenta, praeSertim unitanti an voci δευτερόπρωτο ea vis revera insit iana praeeunte Vieseler antea inesSe posuirmus. Prae celeriS grave est INO Omne quattuor evangelistae raraDilem quinque hilli una ei Da tionen tradunt, quana in tein pu sere paschale anni 782. incidisse otiannes notavit. Ante oc igituae pascit quicquid Synoptio an initi praedicationis Galilaeae litteris consignarunt accidisse existina an dum est, quanavi non liceat tan- lana in singuli tradenGli chronologiae rationen ab illis haDitaui statuere ut incertas heDolonaudes que 3nt deseri Di.

30. Relicto Nazareth tigrat Capharnauuiuim M 4, 13 - 16 L 4 31. 31. Quattiuor vocat distipulos M l 16 20 M 4, 18 22. Piscatius Petri L 3, 1 11.

Vocationem hi aliuor discipulorum pud Mi et C respondere piscatu Petra apud Iuucam, ViX UDiuna St. Lucas Vero quod nareat, uno vel duoDus dieDus post accidisse, nurrationum ordine significavit praeponit enita g. 32-34. quae cimidem res arctissime inter Se cohaerent. Sed Sanatio socrus Petri Oeationem Petri ac triuna reliquoruna multo a 3gi eXCepiSSe quam praeceSSisse Videtur. Acce lit quod nihil olesinitius de lenapore piscatu a Liuea dictua est. Cf. 5, 1. ἐγέ ετ δε c τω του λλο ἐπικεῖσθαι et 5, 12. και γέ ετ cu et εἶ α αυτo evμt τω πόλεω . Contra Oc pSum quod , 12. legitum v t τω πόλεωv, arctisSinae coniungendum Videtur iam 4 43. Tt καὶ ταῖς ἐτέραtς πόλεσι εὐαγγελίσασθαί με δει Praeterea Vies elerus proD3Diliter Sic existina at piscatum Petri iis quae ecpiuntur Lucam videri postposuisse ut, OStquam retuliSSet quo eventu Iesus dixisset in synagoga Nagarelliana , statim a teret quem Capnarnaum even

37쪽

XXIX

QuiDus de caussi. Marcuim Petri comitem euin Matinae in constituendonaruita rerum ordine recte e CUti no Di vident .

Consentientes in no reruIn Ordine I 11 3Π1 et arcuui eo uingi poStnaDito Matinae secuti sumus mi Oni3m L. 5, 12. ut modo notatum est, a C. 4 43. M 1 38. pendet, Maunaeu Ver 3 8, 1. SPae 9, 34 nurΗDInter facta e Simili genere complura de Consilio coniuncta Videtiar propo SutSSe, es. VieSelemina l. l. p. 30 sqq. On enim Olum 8, 1-4. Sed alia eorum quae SUDSequunt plura a Lucae Marcimae ordine parum recte disserunt.

Hi do albbato primo mensis Nis3n, quo annus occlesiasticus incipieDat, ita explicuerunt ut alterum primum ineunte uisen Se iselam, initio Iani cri ilis, 3In praecesSiSSe Ut3rent. A noc igitur ut distinguersetur illud dictum eSSe secundoprimum, δευτερόπρωτοM. Contra disputavit Wioseleriis p. 23 1 SQ .

38쪽

780 annus saDDaliciis sit acliis. At ei 3 is potius, accurate Oeente Ionannea Gri pacti, ut iam adnotatum St, BD iuetum n 3nni 780-781. Praeterea constat vocem δευτεροπρώτω antic missimis auctoritaliDus deseri, licet cur omissa sit facilius dixeris hiau Cur in e 13.

Electionem duodecim apostolonin non tradunt niSi Liueas et Brin1S. Matinaeus, Pium non naDet nisi in dicem nominii in eo ipSO Significat electionen iam ante esse saet3m et a Se praeterilam. Quae res momentiun 3Det ad illustrandam Orationem Imontanan quae nuncupare solet, Si cimidem non diverSa est D Ora tione Iesua. ' 6, 20 sqq. In ea vero, Opinor, pluae Sunt quae duodestina apo stolos iam electo ponunt quapropter in lac re Lucas 3linaeum complet.

g. 41. Oratio non tana II 3, 1 I, 29. cum Lucae locis parallelis.

Haec oratio a Mattnaeo mDiis capitiDus tradita 19eritia an eaden a luca 6, 20 - 49. referatur. Aliana nunc, aliam illum tradere, praeeunte Augustino inulti exi Stirmarunt. Tamen omnino qui contra dixerunt identur rectUm tenere, argument graViSSina usi illo, quod et prinia et extrema utrinque imanifesto concordant, itemque naud pauca quae inter utraque interpo Sila Sunt Ut vero plura Iae inde a 6, 19 minus cohareentia apii Matthaeum leg Inlur, a ue a locis diversis tam plo nexu tradita sunt ii a Malitiae Duic Orationi graVi Ssi mae cum iiDertate quadam annexa videant 1r es inpranais 6, 19 - 21. 25 - 34. 7, - 11. ita iiDium non est quin tota oratio multo assciarnii Orem Scriptorem aDuerit 3tthaeum factn Lucam aphi quen ipsa rei Sumnasii, quae e Si demulua legis Mosaicae et Drasti ratione, et M 5, 17. parum perSpicue tractatur Quo vero euipore orati haDila sit, magis ex Luca quam ex M3lincte Odisci puto id quod praeterquana quo G Lucae studium c ronologici ordini manifestum est, quUm ex eo quod stupra os ad . 40. de electione cduodecim apostolorum diximus, tum ex iis rationis partiDus elucet quae non in ipsum primum rerum Galilaeariam templa quadrant.

g. 42 Sanat Capharnaunii centurionis servu=n ac ,1 - 10. IIT 8, 1 5-13. g. 43. In vitare revocat itin vidi/ae Minensis L 7, 11 17.

ODServa Lucam acetirate indicare postridie se, τη ξης Iesum illuni viduae in Vitam revocasse. Erit autem sequens dies referendus ad diem uni pa electis duodecim cele Derrima oratio illa DaDita est e 6, 13 sq* Inter hinc vero et alter in sabbatiιiri 6 6 aliquot Videntur dies intercessisse, cf. 6, 12. Ἐγέ ετο δε ἐυ αῖς μέραις ταύταις.

g. 44. Iohannis captivi legatio ad Iesiuni Iesu de Iohanne testinonii/πὶ

39쪽

XXXI

. b. Iesius et ni ulter peccatrix api d in ioneu Pharisaerim L. 7, 36 40.

Lare 3 h. l. Omnino aliam rem narrat quana re uia evangelistae G. 121., etsilio Spe apud utrosque nomine Σίμω. insignitur sed apti l Matthaeum et Marcum Σίμω ο λεπρός, apud Dicam ὁ Φαρισαῖος scitur et ii onique de unctione Iesu igituri

Ad g. 4 et 48. E egie n. l. Marcus restituendo Ordini rerum UDVenit. Τam enim accurale inde a 3 19-4 1 sqq. in Oula desciiDit ut et locum et templi et rerum cohaerentiam do Ceat Quod eo est gravius Quum ne ILUCam nec Matthaeum is locis certos duces 3De 3 Inus. Qua de re nuper meriti Sexposuit a iser Cnronologie unci annoni p. 85 qq. item Vieseler Claro n0log. Fnop Se p. 286 sqq. Brevissime id uod res est dicam. Marcu cum Matthaeo Antequam per par9Dolas populvi doceret Me 4, 1 Sqq. M 13, 1 Sqq. , bustus ero D soliuis deΠ1m paraDotis , 184ὲ ad Ie SUII aeceS-Sisse matrem et fratres tradunt. Ulmunmae quinent in eundena diem incidit

ratius Matthaeus tractat 13, 1. ε' τη μερα κε us ἐξελ sti Ἱησους ἀπο της οἰκίας ἐκάθητο παρὰ tu θάλασσα .

Porro iis quae inter V. 19. et . 1 interiecta sunt similiter est 12, 22-37.)luculenter ostendit qui laclum sit ut cognatiisecederent, item quo Venerint animo et cur il a Iesu excepti sint. inu eiu Sm ossi apud Lucam est. Quod auten sermones Iesu attinet M 3, 22-30. M 12, 24-32. ΤυU1S- eum maiorem partem conveniunt quos Li 11 17-23 ha Dei, teste ipso Matinae 9, 34. Iesus is simili Phari Saeorum calumnia ad tale re SponSUm pro VOCatUS St. Uter vero eorum OceaSion eui qua singula loculus S rectiUS OB SerVBVerit, 3 id dixerim nisi quod pro auctoritate Liticae loe 11 14 sqq. cf. g. 1. , quam Videlicet propter eius loci naturam ii aDel, uni Bisero l. l. p. 86. existimo M 12, 38 - 45. Duc non illata esse nisi pro argumenti OBVenientia.

40쪽

Praeterea nihil dissiculi alis in eo est quod Matthaei areatio de accedentiDus cognatis 12, 46. incipit ei Dis eat αὐτο λαλου τος, qui iII 12, 3 - 45. Unum tenorem cum S Iae praecedunt 3Deant.

g. 49. Parabola de Seminatore et urio agro a prooemirum D ipSa parabola c ratio institutionis parabolicae d explicatio paraDOfae e subiungi

tur de lucerna et mensura: TQ 3, 1 - 23. Mes4, 1 - 25 L 8, 4-18. g. 50. Parabolae Damae a de lolio et tritico Mi D de Semnatore et messore IIc c d grano sinapis Mi cac , item de sermento Mi L c d de parabolarum usu Mi c e explicatio parabolae de lolio et tritico Mi h pares olae de thesauro margarita verriculo Mi): Tu 3, 24-53. Mes4 26-34.

Quod incerium reliqueriint Lucas et Matthaeus, accurate definivit Marcus. Eodem enim die a per parabolas inStituit populum, post 1am 9nat daemo niae matrem et fratres exceperat g. 47-50.ὶ Vespere traiecit exim Sui laeum ΤiDemadis eoque traiiciendo tempestatem Sed3Vit.

HBnc rem diversam esse ab ea qu9m Liuea 4. 16 Sqq. g. 29. tradit, multis idoneismi argumentis docetum ossit vero alicui dimitationen, Otissimum illud inueere io Synoplicorum nullus utramque retulit. Sed idem de aliis narrationilius Valet, ut de unctione Iesu g. 45 et g. 121. unde plerumque qui S cIme salis habitisse videtuae duarum similitu remam alteram litteri consignasse.

g. b. Iesunt per Galilaeam docentem miseret popidi M 9 35-38. II 6 6. . 56. Legat ad Israel duodecim apostolus M th I. 5 15. II 6 7-13. L 9 1-6. Instituit duodecim ad nuntis apostolicuin Mi 0 16-11 1.

cuni locis parallelis .

Du Dium non est quin Matthaeus pro argumenti sinassitudine Duc plura On-geSSerit quae post demum a Iesu dicta sunt. Probatur inde quod multa, a Daca et Mare 3ptissime extrema vitae Iesu parte tradita, in hoc muneri tempus proΓSUS non quadr3nt, ut tuae pericula persecutiones defensione tractant. Rur Sus alia a Luca ad legationen Septuaginta discipulorum pertinere perninentur, cui Oe Salis conveniunt Matthaeus vero ut alteram legationen discipulo rum totam Silentio praeteriit, ita sermones ea occasione naDito ad prioreΠὶ legationem traxin libere igitur varii ni isti sermones n. l. a Mallhae in Unum coniuncti sunt.

g. 57. Iohannes baptista ab Herode necatur II 6 21 - 29. T 4, 6-12.

VieSeler assentior rue ei inte Paulo aliisque censenti τα γε έσια του Ἐρώδου