Synopsis evangelica

41쪽

non de me erodis nutali sed de se Sia nemoria principii regni h. l. dici. Αrgumenta vide apud eundena Claron Ol. Synop Se p. 292 Sqq. Constat auleui quo lena pote erode Antipa imperium USCeperin pauci enim fere Septena, meDusante asona anni ui Di 750. Herodena 3gnun de vis decessisse, testatur Ιο- sephus Antilici. XVII, 9, 3. 8, 4. De Dello Iud II, 1. Ipse igitur decollationis Iohannis dies in tenapus pio proxime pr3ecede DB paSena anni UrDis 82. in cidit. Quod si est, Marcu et Matin3eu nanc rem Oe poliSsim una loco accii rata lena poris ratione li9 Dila tradidisse iudicandi sunt.

tentia pugnat quie pii l evangelistae de Onanni Captivitate memoriae prodideriint. Quum nivi incredi Dile est, intra tres captivitatis DeDdoreiades Iotianni in1nentem venisse ejusInodi ac Θttnaeu et latea deScripseriant cf. g. 44. legationem ad Iesum mittere, tum quae Breu Scripsit 6, 20. ο γαρ Ἐρώδης ἐφοβεῖτο του Ἱωάv η , εἰδως αὐτὸ Ἀηδρα δίκα to καὶ αThou καὶ συ*ετ ρει αὐτο v, και ἀκουσας αὐτο πολλὰ πόρει ἐποίει , και δέως αυτου κουε . 3ptvin Sensum nabere neganda sunt nisi IODannes multo mulius in c3ptivitate teneDatuae.

Ex alio niDus CDI Onologicis ii quas praeeunte plerumque VieSelero seculisvinus ciDalio quin Rie ullium in vesperam incidit diei decimi 1arii mensis Nisun d. 17. m. Apr. Sive in id ipsum tempus quo Iud3 ei HierOSOlVmae agniunpasctialem edere de Det arat. Hoc ut tam miraDiti Oenue perqu3II Conveniens est, ita Olhanni Ver Di V. 4. η δε ἐγγυς τ Tάσλα, non X eludi videtur. Ascendit enin montem et cum discipulis On Sedit 'ue niua proxime spe et ant

g. 60 Diinis sis quinque vultibus solius de nion te ad discipillos praemissos super a itin incedens abit Mi 4 22 33. II 6 4b-52. Ios 6 15 21. g. l. Iesi sanationes in terra Gennes et Mi 4 34-36. II 6 53 56.

Quae . . narrantur non adinvi diem Spectare pertum est. Videntu potius totum illud plurium memini temptis complecti 1Sque dum in regionem Plioeni Ce Secederet, s. g. 64.

g. 62. Iesi divi tatio de pane vitae I 0 6, 22-65.

Die sequenti τ' ἐπαύριο 6, 22. et quidem saliuato loquitur enim in Fnagoga 6 60. hanc disputationem a Iesu in synagoga Captiarnaumi BDit3m SSed ieil. Prosistiseitur thaud duDie D eo die pio quinque millibus nominiam ciDUna prae Duerat. Est igitur dies sequens decinata quintu menSi ΝiSan, PrimUS a

42쪽

XXXIV

senalis dies sessus Accedit vero et lucis et gravitalis aliqvid ab eius diei Iesii dignitate ad hanc de demia 3rne Di Dendoque angit ine nosti rationem.

g. 63. Iesus redarguit Pharasae0s illotas discipulor ii ianius criniinantes

g. 64. Sanat sil in niulieris Chananaeae M lb, 21 - 28. M 7 24 30.

Recte D servatum St, IeSurn nane noenie una regione ui propterea videri petisse ut quum PliariS3eoriam tu II Herodis, quippe quena paullo ante in se convertisset cf. g. 58 ), 3 tenipUS Vitaret inSidias. Item postea per Decapolitanani prosicis cilii regioneua g. b. e. 7, 31.), ii qua etiani quattuor Dominu ui millia nitraDiliter ciDaSS Videtur g. 66. . Inde g. 67. ud reve ten)pus, ut suspicari licet, in itii imam Galil uel occidentale ut 15 39. εἰς τα ρια Mαγαδά, II 8, 10. εἰς τὰ μέρη ΔαλμαΜουθά rediit, ii sus vero se recipit in Perue uni g. 68. M 16, 4. 0 8, 13. . Tun adiit Bellisaidani in Persea prope Iordanen sit aut g. 69.), indeque regione Septentrionales, qu3 paries dicuntur Caesareae nilippi g. 70.). In eadeua regione 1aerendus erit Dion quo Climsli transfiguratio locum 3Duit g. I. nec enim Maod in veteri est traditione ad nostra USque te nasor prop3gat 3 de monte BDO Cogit3m poterit. Accediunt quae insequenti die L 9, 37. τη ἐξης accidisse nareantur g g. 72. 73.). Post Daec vero 1rSUS 3pnarnai Inluna e Sum una discipulis venisse Matinaeus et Marciis tradunt.

Pro firmilitudine confessionis Petri, que in aut in Od una pud oti annem et apud Synopticos legit , i Iola anni locus huc transferendus videDatur. Quod certe non est contra contextum. Quod enim dicit lonannes ἐκ τουτου id latius patet. Ac paucis lis interiecti Versinus 6 66 I1. a sesto a Sc ali 0d aDeaenaculorum festum menS OctoDm transit , .

De loco transfigurationis vide supra ad 4 64 Meuioranile autem est . .

43쪽

XXXV

a evangelistis ipsos dies nuria eram L εγέ ετ δε μεr του λόγους τούτους σειή με pret κτώ, Me t και μετὰ μεθ' μέρας ξ hi indicent transsatirationis diena,quen adnaoduni elia in OS Luca perstit OStra clie transtigii rationem Dominem lunatici in sanoluim esse g. 2. Le 9, 37. . Tam gravis igitii e res eripi Ora-bus aeris aDita est. On Sati Vero OnSt3 3 a die numer Verint qui odaliter ipsis videDatuae respicieDant enita ad tempuS illud quod in partiDu Caesareae nilippi comimorali fiunt, ii Semel tantiu se contulerant. Ibi igitur Petrus Iesini Dei fili tin consessus est lanaque insigne a divino magistro responsi in accepit; et si non lana Verhia liae - ea ips enini talea qui soliis pergit μετὰ Ους λόγους τούτους non a Det quana quae de futuae ipsit is passione fidei pie periculis dixit in serimoni Diis illis 1axime ininent. Quod Matinaeus significat dicens ἀπο τότε ρξατο δεικυύει ele. tum en in primUm luem CariSsa Sua eveniunt 3Dituae esset praedixit.

Tuin demum Iesus ex itinere quod post tempus paScnale in regiones Galilaeae adiacentes cum discipulis instituerat ei. g. 64. reVerSuS St. Mullum disceptatum est ut traDul quod IeSu Cum Petro . l. D XaetoriD 1S gatu dicit hir. Alteri de tri Dulo in suun tenipli solvendo, item de pecunia Caesari solVenda locuti explicant. s. Continenlamo ad Malitia eum. Vies et ero iudice sententia eor in praestat qui de pecunia Caesari solvenda agi dicunt cuiu rei arguimenta uir eaque naud levia post alios ille allulis l. l. p. 264 270. An ad persuadenduti sumet an duDito, etsi Contrariain Sententiam satis SuSpectam reddunt. Mo111eniunt in re nostra Doc 3Det quod triDutum Caesaris ex Ormanorun instituto mense SeptemDo Iudaeorum Elial , enuplitri Di ilum mense Iudaeorun Adar naenSe Martio exige Datur. Ex ordine hi tenanostro tiro nologico equitur, id quod Iulinae 1 D. l. tradi infer asena cf. g. 59. Ion 6, 4. Cui locis parallelis et seStuna Cenopegiae es. g. 77 Iol 7 2. L 9, 1. sive inter mensen Aprilen et menSen Octo Drem elimSse. Quod nescio an valeat ad ipsam eam quae de genere triuii est quaestionem. Si recte hane explicatio de Caesaris tri Dulo, planum sit quam diligenter tempori atque ordinis alio h. l. a Malitiae sit a Ditu. Sin vero templi riDutum intellegitur, crediDile est Iesum liquot Inensibus post solvisse, inium ipso Liue teSte reVipost pascha extra Galilaeae sines Disset ac luna demuna Di rogaD3l 1 reVerteretur in patriam'

44쪽

XXXVI . 76 A loci in fratreu peccanten tractat M l8 15 20.

B Placabilitatem comui endat parotola de conmputantibus rege ac Serυ0.

Anteliam ad partem eiu teuiporis, quod res vitae C risti medias complecti diximus, eiqi3n trRI Se 3mUS, 13 eiu ratio Chron Olostica eSSe Visa Sit reviter repetanaus. Incipit OSt 3plun Iohannem, Vel potitus, quod desinuitas est, mea muneris ClimSti Brie iam a Tn Optici ut axime deSemptan nunQUpare Olent partem tililaeam res enim complectitur in Galilaea potiSSimium geStas. Continuae ver narrationi initiuna talea faeit iis quae in synagoga agarethana accidisse narrat ineunte fere Iin 782. Inde pergit Daret alio accuratis passim aucta te oris indiciis 1SῬ1 ad 3 SOD eiuSdem anni d. 17. m. Apr. Sive 14. is an), in quod cibatio lin*1 ut illi uni incidit . 59. Relim 10 in 1inus res extra Galilaeam Sed O eii 1 conliniDus gestae g. 64 - 74. distingui pos- sinu eius Sunt tempori quod inter pas Una illud et proximin scenopegiae festum d 12. m. Oct. intercemu de ma donannes initio sectionis sequentis

Eorian mane inde a g. 77. Smae g. 12 I. legunt in ratio Dronologica lana incertae plerisoae 3iSa SL ut tantiunt non negarent ιI OD aDiliter queo iani de aeadennim posse, desper3nt enini nexum quem iam aut Ordineta inVenio OSSeeomam Ῥ1ae Daca. fere Solux unde in I, 51 - 18. 14. Imemoriae prodidit. Ionge secus visum est Vie Selero, iii ad iDit Iohanne ad illustrandam hanc parteni evangelii L ucae contendit tantiuui non Onania egregie cohaerere ac detinita esse, cf. tironol. S Opse P. 19 Sqq. On3nnem Ver 3dn em d constituendum nai rationum Dicae et dinem, iis improD3Dit ni Si qui institutum nostriam syno-pti una versari Oluna in errore existimet Videamus reViter quod res est. Lucas , 51 Sll. 51-61. Iesian Hierosolymaui proneis i facit, leui Ionanne 7, 2 sqq. Uterque revissima id via factum esse Significat. Haec inter se CODVenire perquan proD3Dde St. Iam Sequiti r phid ΙODannem descriptio rerunt Hierosolymae gestarum T 11 - 10, 21. RU SUS L 17, 11. Iesus Hieroso lyimam proticisci dieitur id quod locis Matthaei 19, 1 sq. et Marci 10 1 respondere vix negari potest. AD O enim fere loco Diri in in modum Consen-lii in cum a1ea et Mureus et MatthiaeUS, ad LiOS nullo post IODanne 12, 1 sqq. accedit. Supersunt L. 10 1-17, 10 et Ol 10, 22-11, 54. Quaeritur ud Dis fuciamus. Apud iucam 1idem loci dii Sunt 1Di nova quaeduim narrηtio nis pars incipere Videtiui . Alter est 10 1 ubi legitur: ετ δε ταύτα- έδειξευ κύριος etc., alter 18, 22. Di est Και διεπορεύετο κατὰ πολεις και κώμας διδάσκω et Q. Apud Iol)annem Vero descriDitur quomodo Iesus is in Iudaeani Venerit, et primam quidem in pSan hirDen Hierosolymae, iuDi Diit encaeni O-rum 1eStuui, Secrandum vero in Vicum Bellauniae prope Hiero Solym3m, Di Li3Zaruna in vitam revocavit. Quid igitur Veri est Similius quam LiueBm primum tradere quae ante e Slum encaenior in acciderunt, tum quae egit antequam Beltianiam iret A L 13, 22 noviun aliquid et quideui novum iter incipere, claruni etian inde sit quod statim post eoden die accessisse ad Iesian Pharisaei

45쪽

XXXVII

dicuntur. Idem enim dies quem dicit ad uim referendiis est diem quo iter instituit et quo eodem dixit iae versi Dus 2, 30. praecedunt. En Caenior moerose Stum in diem vicesinnum m. Decena Dris i. e. in ipsum tempus illud incidit, in quo descriDendo la1cas leti et Versam, nisi a in Stitulo evangelii sui prorSu desecerit. Hoc igitui potis finium festum intercessisse inter priora quae tradidit 10 1 - 13, 21. et ea quia iam sequunt 13, 22 sqq. ci edendum erat niSi graVis caussa D stat aut aliquid excogitatur melius. Ea vero Plae Seuuunt cum Ion annis areatione ita uonvenire ut praecedant res Bel aniae gestas, luculenter e probatur unio Iesus Ion anne est e 10 40. post encaenia in Peraeam se contulit, Di eum versari Lucas 13, 31 satis significat quippe enim Peraea in ditione erat Herodis, a quo timendum ei esse narisaei Significa Dant . Hui autem de Convenientia narreationum Lucae et Ionannis sententiae re inprimis duae D st Bre videntur. Priui una enim verna Luc8 9, 51. ita comp3IBla S Sedicunt ut ad ipsum ulli uti iter Hierosolyimilanum spectent Id Dini non idetur, UB mPI3m Ova Vieselem de Voce ἀυαλήμψεως opinione difficultatem loci posse tolli haud credo . ἀυάλημψις enina vix aliud notare potest uuana Iesu deni terri 3SSIIInptionem, tuae ultima muneris eius pars a persecti erat. At id Τ1od dici tua est, συμπληρούσθα τὰς μέρας τ' ἀυαλήμψεως, non ita Urgeri poSSe ut iam Iesius ad exitum properasse dieat , quum e tota alae longa Serie Rrmn rerum quus Dicas a Doc loco usque 3 evangelii finem 1 adit, tum ex singulis locis multis sequit tu qui id ipsum testantur, Iesum me inde non properasse Hierosolymam. Eiusmodi sunt 10 1. μετὰ δε ταύτα ' etc. porro

tota de legatione et reditu septuaginta discipulonina istoria item L 13, 22. καὶ διεπορεύετο κατὰ πόλεις καὶ κώμας διδάσκω ; item 13, 31. quiDti inest Iesiana tum iam diutius in regione Herodis versatum fuisse item 13, 10 et 14, 1.

inter quae tota interiecta est ne Ddomas iten 17 11 etc. Propterea Lucuna iis Verni no tantun Sin Voluisse ut O , D eo inde tempore, breVi 3nte pri nauΠ1 prae dixerat g. 1. ac paullo post repetierat g. 73. quena exiluin nabitu-rUS SSet mentem Iesu totana iam occupatam fuisse cogitatione exitus sui et Hierosolyrmae, Di extrermae ei in re manerent. Hinc in m non ampliu Ver saDatur in Blilaea, ire quan tantopere versatur omni Synopticorum DurrR-ti O, Sed Diit Hiero Solyniam, neqtie imagis ea relicta in Galilaean rediit, sed post varia circun itinera item in ac tertium Hierosolyniam tetendit. Deinde Sententiae nostrae de necessitudine Liveae et Iohannis Desse exiSlim 3tur quod L. 13, 22. Iesus dicitur πορε α ποιούμε ρ εις Ιερουσαλημ iden Veroile ex con ip 3 ratione nostra Ionannis n0 Hiero Solvimani sed Belliani an factum Si cum Vis seloro . . p. 321. vel Dis illis δει με σημερου και αυptou καὶ τη ἐλομc f

πορεύεσθαι iudicatur indicari. 0sum tortio dis post adventurum esse mi tendΘbδ i. e. Betn3ni3m, etiam ultra progredipndunt orit Sed pro tanta qua sunt versus 32 et 33. interpretationis Π1Diguitate res ad liquiduim perduei nequit. Cf. l. l. p. 324 sq. Al die ago et Ende gingon, in dono or Alamantiae sand aus dem Zu Sammennango versioni sicli, in Galilaea) reis eis naen Ierusalem, In Ori u vitaen .uu Das thir clauials dio Ennplanglicnkoit dor Galillior vonigor nig0gonkam i Duner, at Liue 3 glei e claraus ango deutet 10 13-15. gl. 9 58. Cf. quas contra dixit Meyer in

46쪽

XXXVIII

est. Hac de re recie iam Vies elerunt l. l. p. 321. explicitisse arbitror. Erat enim sane Hierosolyim 3na iter faciens quainqua in pSaIn I'bere tuni certe non adimat A e nescio I id ipSuin, πορε α ποιούμευος, de conSilio sit dictum et illiu potissiniunt, terOSOlynaam euu tetendisse, respectu ua quendam loci , 51. quemdinod in ipsi explieuiuius in Se contineat. Praetegea, quae est Wie Selem sententia p. 321 Sq. - vel Di 13, 35. IeSu SignificaSSe Videtuae, non ante proximi tua pascD9iis sestu in in pSana De In Se VentumII11. Quae quum ita sint, omnino aut li3ne quoque partem Vangelii taleae caute atque intelligenter scriptam haDere, I OD aDilitus en in haud contemnenda utinaur, etsi nulla ad Ceriunt via dii cu - Liam Cum iis facere, Sunt auteni longe plerique, vi or linem nariana nare3tionum inVeniri posSe negant ipsumque Liae9ni contendunt Vari QOD1I Sevisse et pauim in uia tantuna mi ultiniuimiter Hierosolytilitanuam descriDere vellet, perperaui tribu diVerSi locis notasse Iesi in Hieroso Fn13na Die. At si haec quidem ex priore editione ad VerDhun repetita Sunt. Quae adiunxinius, halle nos dociana illa in Vie Seleri rationen seqvi Imana cun iis lac Te in Or linen nBri in naITalionum inVenim OSSe negant ea hine duDuatione liqua circunis criDenda sunt Re eniti identi leni perpens a Verennuae ne arguimentis Salis lauti ad convincendos adverSIIIO deStituana .

Praeterea minus accur3te Collocavi Inus Ion T, 1. Sed noluitnus a Sequentibus Sep3rare. Eo enina Versu Onanne innitit aliquod len)pori Spatium qiuod Iesus in Galilaea transegeri u Se praeterum usque Lun 1rsu Hiero Solyui3In Se con

ferret. Possis inde concludere, On 6 66-71. g. 70. propius quani diximusco aerere eun ii quae Iesti locutius est pasellule g. 62. , nisi praeclaram Petri consessionein apud Iohanneni et pud Synoplicos Oinponere praestat. Ceteruna quod Iohannes dicit eu f Γαλιλαία , 1. non histia ossi est ut excludat itinera in regione Galilaeae circi inhiacentes; reviter enin ἐυ η Γαλιλαία ei cu τη Ιουδα α sibi invicem opponUDtuI'.

47쪽

XXXIX

Quando ut unde haec legatio facta sit, 31mna constat Wieselemis a vulgata opinione si id dissentiens entis Sos legatos putat e regione Sarmaritana mauu Ιe-Sus ierosolyrmam petebat, ef Chi'Onol Synop Se pag. 326. nota 1. Quod quani pariana Daudret, recte Sensit De VettiuS; Cf. Oinnient ad i. l. tibi est Ausdeua Vege Von a lueu dureti Saniarien naen Ieriis alem S die i1ssen lunge benSOIvenig e Senellen ais illas teisle Olgende in dies Zeit geliori Ereavit V leselerius tuo veri, is μετὰ δὲ ταυτα li. l. arcte nnectendi vini tm Duit de quo mihi Secus videm stupra mXi, Oua paran Iol 5, 1 ubi μετὰ ταυτα plUrimn menStuna intervalli uia iunificat. Sinauiter sit alii)i. iii Ioli 6 1. Accedit quod qu3e I Becedunt v 5T-62. ne ipsa luident sic Oinparata uti ad aue ali Ῥ1id relissime anne Clatiir Vix enin ea tria colloquia eoden lena pore ac loco D aDita sunt; quod ipse Lucas innuit me ens Εἶπε δὲ προς τερου et Εἶπε δὲ καὶετερος. ec me n)3gi Vero, IV ViSunt e St 3i Sero . . . 110 Sq. Hieros Olynia legatos exisse credibile aest uod si ininu esset nec J meas Mani ten, prorsus praeteriti irius uisset, ne Iesu in instituendis legalis allochilus esset urDes prope lacum Galilaeum sitas, i noragin BethSaid , Capnarnauui. Extrena loco I Oddixi facit ut credati haud procul a laeti Galilaeo et mi idem in Peraea polius quana in Galilaea legationem esse institut9 in cuius loci naentionen facere naulto Iminus allinebat iani Si SSet Hiero Solyma Instituta Si hileni, ne quidem Sententia, post Illam Iesu a sest Scenopegiae redisset id quod ipsius Liu caenarrationi Mετὰ δὲ ταυτα ele et rationi quae est inter elim et IoliunDen BdmO- dum OnVenien est. Omne enina tempus illud inter se 'nopegiam et encaenia videliu in itineriDus consuΠiptuni fixam Seden quan IeSu in Blilaea naDuerat,iani reli*ierat illauni ad Cenopegi He est uti proficisce Datur I, 9, 51. Eiusmodi vero itineriDius illa discipuloruim legatio es L 10, 1. 3plissima est.

ΙSta huc pertinent propter exhina Crini us quae equi intur . 32. Quod VerDis εἰς τη οἰκία donius quant esus Capharnaitimi a Dilabat significum videtur, id pro iiDertate qua Matilia eius in con)ponendis reDUS in)ili Dus 8, 1-9, 34. USu est non urgenduna dueo. Si non ipse Capharnauim esse ex contextu 3tili9ei cogitandius esset, donaus qua hospitalbatur significari OsSet quocuniae e

48쪽

CL aec cum . T. Admodum I OD aDile est ea quae t 12, 24 sqq. reser non eodem tempore Iesum locutum Sse, Sed Matthaeuna pro Simili arguimento in unum coniunxisse Doemnento est quod ut 9, 32 sqq. eandem Pharisaeorum Calumnium locum Dan uisSe testatur nec tamen quicquam ea occasione aries dictvi notat. Illud vero nemo certo diiudicaDit utriam nonam dictor ad priorem, utri in B alteram Calumniam pertinuerit.

g. 2. In ae ius Pharisae contra Pharisaeos disserit L li 37-54. g. 93 Quis liniendius su dicit, et de peccato in spiriture sanctuuι ac 2, 1 - 12. . 94 Hereditatis liten reclusat L 12 13 - 21. g. b. Vari Iesu seruι0nes de vanis curis, aeternis divitiis, de boni servi vigilantia, de signis en For in L l2 22-59. g. 96 De Galilaeis caesis api, ac de sic sterili L l3 1-9. . 97 Sanat sabbato niuier eum L l3 10 17. Addit parat 0las de regno coelesti L l3 18 21. T 3 31-33M 4 30 - 32 Vide g. 50. c.

Si quid definire licet de tempore quo hae de regno Coelesti para Dolae propOSilae Sse videant hir, Matthaeo et Mareo qui annexem1nt similiDus aliis praeferendus erit ut Solet Liueas, apud quena corari in illithidine invitis adversariis de miraDiliter factis Christi laetante eximia cum gravitate dicta sunt. Easden i3Π1 ante prout Matthaeus et Marcus prodant proposita no loco a Bristo graviter repeti, Cl. Μeyem cs. Omni ad h. l. Sententia St, qu9u non defendet im.

g. 101 Respondet nuntiantibus de insidiis Herodis, insuper minans Hiero solymae L 13 3l-33. 34. 35.

Ρnara de O memoratilli loco iam S ra dixinim ante g. T. Extremos autem duo versus Lucas longe alio loco ac Matiliaeus es. g. 134.)haDel. Lucana defendit Vieselerus p. 322 sq.), Matthaeum plerique, Contra Vieselerum Meyerus in Onam ad locos Malitiae et Lucue. Videntur vero a Lilaea aptissinio loco reserri certe enitia egregie Onaerent uim S minus annexa sunt, τι υ cvδέχεται προφήτηο ἀπολέσθαι ξω Ἱερουσαλήμ. QuiDtiscunt si illo tempore coniunctina prolata sunt, ultima Ver Da non ad communem RiU--ionem p9sctialena sed ad Solemneria aultitudinis clan)oreri Hosanna periinent,

49쪽

quo urbem introiens exceptus St. Quod a e praedici, ham vulgare est, eoque magis inuentium Dente pel'Stringere deDeDat quoniana annexuit praedictioni de instante urDis 1ina. Allioren vero in tota oratione Sensum apud Matinaeuu inesse dicunt pertinere enim ultivia verD ad gloriosum Cnosti adventum sive reditum. Qua in re si Matinaeus Lucae praestare iudieaDitur, nescio an ipse iuvas aliter atque ille Sermonena Cnristi intellexerit.

Oppidum quod ptiratui liceDatur Octo sed interprete HieronSimo, si Vera est lectio, viginti imilliariis septentrionen versus D Hierosolyma distaDat, ut est in EuseDii noui astico. Item ex 2 C ron. 13, 19. et ΙOSepti de Deli. Iud IV, 9, 9 vicinunt illud Bellae urDi 1isse apparet. In BDula Vero geograpniea Palaestinae, quam Carolus Bitte puDlicavit, inter Silo et Betne notatum est. QuRe omni in eo Conveniunt, Ephraina oppiduni in Iudaea Daud procul a Samumae niDus Situn 1USse. Unde, ut recte Vieseleru ConcluSit t. l. p. 322., lux asserti 1 loco Lucae 17, 11. de ultimo Iesu itinere Hierosolyuaitano, 1od is per aediain Samarium et Galilaeam factum dicit. Exiens eniti Iesus D Oppido Ephrain reola vi per Samariani transiens in Galilaeam ivit qua ultimum Visa per Peraean in Iudaeam perrexit. Per eraeam auten euna iter feeisse, ut Matinaeus et Marcius testantur 19, 1. 10, 1. ita inde intellegiitur quod ConsentientiDus uiDius Sunoplicis primum venit HierichUntem.

Loco Laicae 17 11 ultina itineris Hierosolynaitani initium indicari, quantopere loe Ι0 anni 11, 54. confirmetur, modo dictum est ad . 108.

. 110. Decem leprosos sanat tam 12-19. g. 111. De regno divino aipue adventu silii hominis disserit ac 7 20-37. cum locis geminis 3IT 24 23 - 28 37 41. IIc 3 21 23. 1 v. l. supplo M 24, 17. M l3 15. s. g. 139. g. 112. Para olae de iudice et vidua, de Pharisaeo et portitore L 18,

50쪽

20 28. . 118. Prope Hierichiunteis sanat caemuni duos caeco l8 3, 43.

Hanc tolani reni accuratili ex Iol13nne di Sci quani ex M3rco et Matthaeo, duDiuni non est. Tanta St nini illiu in notams singulis aecuratio hi rei minui travit se ipsuna interniisse luculenter probet. Dies qui deni via unctio facta est eo rectius ex Ioli9nne sumitur quoniana nec Marcus 14, 3. Καὶ ουτος

quicquam quo tempus definirent d Serip Serunt.