Synopsis evangelica

51쪽

XLIIIIllud 10d Ionannes 12, 1. dixit, προ ξ μερω του πάσχα, ita accipiendum videtii ut neDdoinaden intemeetam inter dieni adventus et paScha Significet sive ut eodena die et qui dein vespere i. e. feria sexta advenerit Bettianiana io ebdoniade pio Xirma et 1idem Vespere 3gnus pase ulis dehiatum Pascha-lein eniim Oenun in VeSper3in fem9 Sext9 incidisse, ipse Iohannes testatiarmiunt eodeni die nte albi Biuua ClimStuna in cruce Diora saeti. Quodsi vero est, coena inter Iam pedes Claristi ungebantur in SaDDalum videtur incidisse; mao aDDat si die Sequens Ioli 12, 12. numer3fur, em prin43 Ut in veteri ecclesiae traditione est. Solemniter Christus urDen introisse pulandius eius inde a Doc igitii die 19e iei'osolyuaa et einaniae 3 Iesu gesta sunt usque ad feriam quintani proXiniani via habita est Coena ultiina, a g. 122 us ni 152. litteris consign3ta Sunt.

Die sequenti, ut accuratius Malitiae Marcii relati, i. e. feri tertia, In3netriinseuntes sicuri aresaetan Vident. Inde Hierosolymam pergunt et intrant templum g 126. . Videtur huius diei hiStoria complecti Onania 1ae Sqwe ad g. 141. tradita sunt. Semel tantum len)pori notaradditur, aviae 3n Senten tiam conniniat, s. t 22, 23. g. 131.

g. 132. Interrogatione de uni)na lege dissuli ta non inplius λυterpellatur:

52쪽

XLIV g. 136. Accedentibus Graecis de proaeluia tua morte dieit de coelo: Ion 12 20-36.

Graeci, de quinu h. l. Seon est, in atrio templi fuisse Dique Iesum disserente ui ut CupieDant videntur Vidisse atque audisse. Liae re quRm apte pro loco et tenapore narr3lioni Lucae et Marci de munusexilo Viduae diungatur, in promtu St.

g. 137. De Iudaeorunm comturinacia ac divina re Christi Iou 2 36-50Verba Iotianni 12 36. καὶ ἀπελθω ἐκρύβη ἀπ' αυτῶ , eo dein ni fallor spectant quo Matinaei et D 24, 1. και ἐξελθὼ o ησοὐς απὸ του ερο επορεύετο.

Τuna enim ultimum in templo coram multitintine locutus erat. Inde quum exisset, in monte olivaritim Cum discipuli CODSedit ad Osmi de reDus summis usque ultinus 3 138-141. divina cuui Vi dixit Sequentem diem i. e. seriam quartam , extra ui Dem Sive in monte OliVHi una sive Bellianiae a niuilitudine re motus transegisse putandus St soria SSe eti3m Imagis Secum hiana una discipulis vixit. Eo die, ad aen quae gg. 142 et 143. dedimus reserenda sunt, Cum sacerdotibus pessina consilii iam plenis facta est Iudae traditoris pactio.

g. 142 Bidum ante pascha sacerdotum consili in sit de Iesu necando

De g. 142 et 143 ad diem ne Ddomadis supplicii Claristi 1arium referendis cf. ad . 137.

Quem mimum diem ZYImorum Syn Optici dicunt, is seria quinta est. Huius igitur diei ad vesperan ultima coena est facta, eadem qua Synoptici institutanaeSSe coenam sacraui testantur et qua On8nnes Iesun discipuloruri pedes a Visse nai rat. Quod ad proDandum quum alio facit ea quae inter lotionem peduna apud Ionannena et contentionem discipulorum apud Liucam videtuae esse es ad . 145.), una proditoris Significatio quemadnioduna apud utrosque inter coenam locuti haDuit os. g. 146. , luna similitudo eoruim aue apud uti OSque inter Christuna et Petri in dicunt i acta esse es. g. 148. . Illii Vero inter UiroSqiue interest quod ultivia coena testiDus Synopticis epultu pascitule fuit,

53쪽

Ionanne teste non fuit is niua non modo ni nil iusto odi mei unde coniicias Iesum quum ulli nauna cum diSCipuli Coenaret agnum 3SClialem edisse, sed etiam plura haDet quae contr3rium protiant. Quae VBngeliSt9mina in re tam gravi diversitas dudum mugnopere exercuit interpretes. Alii lique plerique idem epulum apud Ionannena et pud FI Optico referri tenentes amation uni diversitatem tolli posse negarunt: alii ver ita SUStuliSSe sita visi sunt ut dicerent aliud a Iohanne idque ema uti arta 13 Diluna, Iiud referri a Synopticis et ui dem feria quinta naDilum . Quo remedio vel potius arillicio ut par est prelo ulterius progressi sunt ii qui partini Ionannem ex Syn OpticiS, partina Synoplicos ex onanne emend3riant. Sed nolumUS . . repetere But Xaminare uuae dena mi estione a vim doetis in Varia BC divers38 3rte itispul3la sunt prae sertim quum tantopere 3SSentiendu In videatur Bleelci ut duDilem an aliud uic quam rectius aut eiusmodi i OSSit proferet quod 3tione eiu in summu certeret irritas reddai . Breviter igitur dicana 1 viiiDus potissimum locis onannes doceat Iesum ulti niuna cum diseipulis coenantem non legitiImam Oen 3Π1 38CDalem aDuisse β 2 IuiDus naΗxitDe de auSSi SIOnannis Ructorit 3 praeV3lere FnOpticis iudicandu sit. Iohannes alutem 1 id ipsun dicit, ille festum a Sen3ti Iesum una discipulis coe DaSSe cf. 13, 1. προ δε της op peto Tάσχα ei C. 2 dici 18 28 Iudaeorum pri Diores praetorium procuratori Romani non intraSSe ne polluerentur sed puscha ederent, scilicet eodem die auo Iesus tortem in cruce patieDathar sive postridie

quan ille ultim una cum discipulis putata est. 3 diem pio Iesum assigeDant Coiei 3ppellat τη παρασκευ/ του πάσχα 19, 14. 31 42. Accessit 4 Ῥ10 verDa Christi ad Iudana proditorem inter Oen an dicta 13, 27. non in eum iodum

quo sit 13, 28. Ἀγόρασου χρεία ἔχομε εἰς τη ἐορτη v a discipulis explicari

Contrarium doctissim proDare studuit Ilieseler l. l. p. 333 386.

54쪽

XLVI

illis lanat Iou 3, 1 - 20.

Io annis areali de lolione edunt egregie tuadr9t ad id quod Lilica de contentione inter discipulos Orta DaDei. Haec eniti contentio una orta SSevidetur Mium accuDitUni eunte singuli locum recumDendi siDi eligebant . Hoc quidem non X Ordine quo luca res singulas narrat me potest. Sed recte V eselerus observavit Lucae ei Dis Ἐγέ ετο δὲ καί non id dici, contentionem

in i Intu Stratidain iani exisse noDis Visun esse quum Iesu Coen3D4 3eram institueret.

IO annen et bucani duces seculi sumus testantes vel Da de futuro Petri lapsu ante Platai XiSsent ad monteii olivarunt a Iesu dicta esse. Apud Matinaeuna et Marcum cs. g. 153. inter iam dicta esse vident . In eadem sententia est Wieseleres. l. p. 399.

55쪽

XLVII

1 31.

g. 150. Se vitenm, discipi los palmites dicit. Item dicit de Diiιndi odio et culpa Iou β, 1 - 27. g. 151. De natis βιturis et para leti auaedio dicit stem de preci ita nomine sitio factis uere de proxima discipluom in uota Iou θ L 33. g. 152. Christi precati sacerdotalis Io l7, - 26.

g. 153. Anxietas Iesi in Gethseisiani Iou l8, 1. L 22, 39. M 26, 30.

De M 26, 30 et M 14, 26. s. 3 l . 148.

ΟΠ ne Iud3eormn de Dristo iudiciunt apti l Calaphun institutuni dicitur. At in hae UOTI perscriDenui re Matthaeo Iola annes accuratior est, ad quena Ue3Spropiti reliqui accedit eo quod non latini postqtiani Iesus captu eSSet On-VeniSSe Synedrium dicit. Sed superest difficultas quae in ἀρχιερέως appellatione est Hanc enim non cadere nisi in Caiapnan sive uni qui una PSUIIa unan ο

56쪽

XUGII

pontificatu fungeDatur, lemcnae existimant. Contra praeeuntiDus aliis sed paucis nuper Vies et erus contendit Vel maxime e appellulione dictum esse praesidem synedrii, quem Iudaei a Si VocaDant, eum Pae illo tempore Annam uisse. Quod quum ad explicandum locum laica 3, 2 docte et prii denter mulibuit p. 186 sqq. λ, tum et ad Dicae 22 5 suu et ad Marci locum his VersiDus parialleluia valere Vult p. 405 sq. Graviter commendatur a Sententia loco Io anni 18, 1 su I. uDi I pontifex appellat , pro conteXtu, quem BdnaodUm Vidimus, pie non potest nisi Annas intellegi. uo loco D Servandum est piam diligenter Caiapnas pontifex dicatum ipsius illius anni του utαυτο εκε uo υ qua indicatione Onopus erat nisi ad distinguendum Caiapnan pontificena a Anna pontifice. Postea 18, 28. sinapliciter a Catapna απὸ του Καῖάφα Iesus in praetorium ductus esse

dicitur. Praeterea vix duDuo quin Doc loco eadem sit naulua IODannis et Synopticorrum ratio aue esse solet, ut Ionanne cymae 3 istis consignata ine pae an viilgata pro De sciret, ea tacitUs Suppleret ut naen d 3ret, praelemens et ipse quae nai-Dus suppleret aut ementaret non SSentia ine S igitur accurat rei Lim cornΠ1 Anna gestarum notatio, iteminae quod init exponit ominu Iae coram Caiapna gesta Sunt.

g. 158. Iudas desperat ac perit M 27, 3 - 10. S. 159. Iesus cor in Pilato accusatur Iou 8, 29-38 M 27, 11 - 14.

Inter Matinaeum qum Marco et otiannem interest quod illi es una post damnationem flagellatum esse tradunt, Iohannes ver a Pilato flagellatum facit ea mente ut ista poena Iudaei satisfaceret ipsumque Iesum mortis poena liber3ret. ROI143noru1 mo quum fuerit. VerDemDus mssectos cruci isngere cf. VetSten. Huc s. etiam Visesselor Chronologi dos apostol. Zeitallers p. 76 sqq.

57쪽

XLIX

ad i. q. . flagellatio aeae ista alii donannes ne statur possit id iun Inorem traditione acconi O lata credi cerae enim prorShi es inere si Dile, ex re an solita otian nem tari singulare Pilati aciniis fecisse. Sed cunti Iohannis fide in ac certere lare reliquorum potest, flagellatio aenina qua in Ante proci irator iusserat in captivi gratiam meri, post ia Innationeni Imore mom3n Oriun repeti poterat. Grave ei est sola annem Luca consis ni3m, quem Bdmodum nae8 In Ionannes supplet: io en in Ι0Dannes facunn esse testatur, id ipsunt Lucas Pilaturi in animi liabuisse dicit 23, 16.

ritu ni reddidit M 15 33 sqq. a 33 4 sqq. vi 27, 5 sqq. .

q. 171 - 183.

58쪽

ἐκτρώματι φθη κἀμοί.

0uio paui apparationum Christi redivivi a g. 171 11smi g. 177. resertur inferiani primunt sive diem Solis incissit. Eodeui die mi illo vespere par illitii discipulomina ui murint HierosolYmam redit ad Congi egalo undectu Curmamicis, brevimae post in ipsis mediis 1rsius dest Christus. Inter has Vero apparitiones et abituni de his ereis 1anlia ui temporis intercedat, iudicandum erit ad id 10 Liuea fiet 1, 3. dicit δι' ἡμερω τεσσεράκo et ὀπτα όμευος αὐτοις.

g. 179. Ite uim apparet discipulis, praesente istian Thonia, Ιοὐ 20, 26-29. g. 80 opes lacitu Tiberiadis apparet discipillis septeni piscantibus

60쪽

Ex quo inde tempore ad tractandiurn emendanduinqiue ovi est armenii extium acce Ss unus, Irin editioni Elgevirianae auctoritate sublata ab ipsis antiqhiis legiiDustismi solis prosciscendiari iudica inhius. In M Dus 3ntiquisSinio parico codi Ces Graeco magnae reli*1Oriam aultis lini anteponentes ipsi in textu ui ad testiun fide in non consor 3Viimus nisi ad iDitis simul certis de uiri suis scripti irae pro Da Dilitate te giDiis. Qua Via quid praestare Contigerit, inpriuiis ex VII. nostra ovi Testanaentie titione mi ista uiatore, I 13 ineunte a. 1859 prodiit m Se pote St. Postqiuaui vero Deo providenti placuit litteras Claristianas tant thesauro 3ugere, quo m3i Oren nulli IndnaDent, codice Sin 3itie On1nium antiquissimo Imniunt te quonam aetas Imille annos excedit Sol integro, em non oluit quin, quid potissimuin in re exercensin critica prodesset, denti deliDer3ndrina Censerenius. ita ex deli Der3sione morein illam rationen ita in)nahilan alam Cen Senati ut textuna danau an si totus 3 antiqhitSsiimi a ueto ritaliDiis pendeat, post na Dilo opinionis de leolion una pro DaDilitate 31 Diim O. ac ni 111 in pro Da Dilitate en Sanda cili iam proclive sit errare innianaen diceIri potest exemplis;

paene in il lain Certi in in id pro lsit ut ex elucitat quod contra dici hi est. Illud certesieri ne Mut ut 9 ipsis peralissi nais ad proD Dililalis nonnati talis textus conficiat hirqui longe plerisque satisfaciat et fiovis versu ipsi scripti ae postoli eae proxinhias videaliur. Proptereaque litteris ni istianis imaxinae constiti philanaris tali textu edendomu, fio ad eius rei sieri possit, nil altissima pro DaliSSin)3sque uel Orit Ble SeῬ1atur Is certe inpranais idoneus erit uati in recepti quen vocant locuna iiDStituatur, neqIle luDii 1Π1 Si quin pleriana uiue, ne ni iniuria Glicana, imagna Scripturae pro DaDilitate sitvAliturius. Ipsi in autem talem textuna constituere qua ua difficile sit pro θlione testi in in OStrorun In liqui SSi moriam, tine Uiden non aceturalius dicena IS; hio eius rei periculuna ac TriopSi se ciuius, si passi in sex inconstantia 9DOrare Videbitur, non ODliviscenduna erit passiua dictu esse sisti illina una quoad lex const9ntiae tenencta Sil. Unum Ver est quod in evangeli Oriun textu ad unti quisfirmorum odiet rin luctor 119 termexigendo naininae negligenduin philem his, praecipi 1R111 US eorum 4OIminUn QUI Rui, ut certissiuatis festis est Hieronymi is , ad locos germinos inter Se X aeqL13no OS per tinuisse. in est quod testi Dus qui consensuri praeDent facile praeserendos rutica vimus iii dissensionen te Stunthir, nisi gravis caussa liud SL13Sit. Huc in princiis forma ae Alexandrincte perlinent. Cf. prae cotem locuti in cole Dra opistula Hieronymi ad Danaasum Macyniis siquidem

hic in nostris codicibus error inolevit Iod dum edd. durn Iod in eadem, re alius evangelista plus dioeit, in alio peti minus putaverint addider ni vel dun eumdem sensuru alius aluer inpressu, ille ubi ιnum e qua tituor pri muni legerat eius ad inen im ceteros IOpsse aestimaverit eniendandos. Unde accidit ut apud nos miaeta sint onmnia, et in Marco plura

Lucae atque Matthaei, u)'sunt in Matthaeo Iohannis et Marci, et in ed. Ain orn reliquor πιquae aliis propria sunt inveniantur OV. est Ami3t nipum 1850. 1854. 3g. 2.