Prodromus ad refutationem Alcorani. In quo per quatuor praecipuas verae religionis notas Mahumetanae sectae falsitas ostenditur Christianae religionis veritas comprobatur. In quatuor partes diuisus authore Ludouico Marraccio .. Pars tertia. In qua si

621쪽

s yo Prodromi ad

facimus inter eos. Et Sura g. Mulieres. T. 16 a. ita inducitur Deus loquens Mahu

β---- adita inal, o --, tau Nos Alcoranum tibi revelargimus diquemadmodtim reuelauimus alios sacros h-bros Noe , O Trophetis , qui fuerunt posseti in s f Abrahae, es Ismaeli , O Iacobo , ct tribubus Israel, o Iesu , ct Iob, O Iona, ct Aaroni, ex Salomoni: ' dedimus Dauidi Psalterium. Vides hic quot sas ros libros recenseat Alcoranus a Deo traditos, quos Mahumetani excludunt e Catalogo librorum , in quos credendum e L se assirmant: & praesertim libros Prophetarum, quales sunt Isaias, Ieremias, Daniel, EE ra, de alij, quos a Deo traditos negare non possunt. De libris vero Seth, & Adam, & Ηenoch nullam in Alcorano mentionem inuenio. In

622쪽

In eadem formula, haec habentur :De dogmatibus etiam es , Tt credant fomiter in Calamum Diuinum, qui digito Dei creatus es. Calamus se ex margaritis confectus es, talis longitudinis , atque spatij, ut Vix eques Telox percurrere posset illud quingentis annis. Eo fungitur munere , Discribat ipse met omnia praeterita, praesentia, ct futura . Atramentum quoscribit , est ex Iumine et idioma vero quo scribit nemo inte tigit praeter Angelum Seraphaelem . De hoc calamo, in libro inscripto, Doctrina Mahumet, quae est alia professio fidei

Mahumetanicae, a Roberto Retensi, &Ηermanno Dalmata ex Arabico Idiomate in latinum transsata, additur: Latitudo Tero eius es itineris octuaginta annorum et Ocitiaginta dentes habet, qui non cesse

sabunt scribere quidquid si in Nundo Usque

ad diem Itidicit. Ab eodem Calamo inscribitur in Alcorano Sura o8. ON. Per Calamum . Vbi per caraeteremtii. N. vi refert Zam chascerius, quidam putant significari Atramenturam; quidam vero Tabulam cusο-ditam di

623쪽

sya Prodromi ad

ditam, in quam ,sicuti in Calamum, credere debent Mahumetani, dc de qua mira, vel potius ridicula ab ijsdem finguntur. Audiatur Gelal.in Sura Si .v. 22. via ita scribit. Due Lia i du ta , . Hac Ui suspensa in aere pra septimum calam, custodita ab initiria Daemo num,ne quid mutent, vel corrtipant in illa. Longitudo eius es tanta, quanta inter Caium,es Terram: latittido Ter),quanta inter Orientem, Occidentem et O facta es ex una margarita cadida. Dixit hoc Ebnabbas . En tibi, Christiane Lector,praeclarissima dogmata Religionis illius,quam Massiumetus super omnes alias Religiones exaltandam a se esse in Alcorano laetauit. Compara haec cum grauissimis, ac sanetissimis, quantumuis dissicilibus, &arduis, Christianae Fidei dogmatibus: de manifeste agnosces virum Mahumetana, an vero Christiana Religio vera sit, Deumque habeat Authorem.

624쪽

Appendia . - Ampii ex gi , quae in hac Teria

tia Parte lath disseruimus, satis cognoscere possint Mahumeis - tant,quae sint Christianae Religionis Dogmata, in Sacris Scripturis diuinitus reuelata; placuit nihilominus hic eadem subtexere iuxta Professionem Orthodoxae Christianorum Fidei, quae Summorum Pontificum iussu, Arabico, di Latino pro Orient libus Catholicis edita fuit. Est autem huiusmodi.

PROFESSIO

ORTHODOXAE

' . . . i

. Ab Orientalibus faciensi. -- o

626쪽

In nomine Patris Fili , , ' - , viritus Saaeti . a

firma Fide credo,d profiteor' - . onia & singula,quae continentur in Symbolo Fidei, quo sanetinuem l . D. mana Ecclesiavistur, vide licet: x Credo i n unum Deum istae Omnipotentem , faetorem caeli diterrae,visibilium omnium,& mul- sibilium. Et in. vnym Dominum . Iesum Christum Filium Dei genitum , & ex Patre natum ante omni a aecul a , Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de , UDeo vero; genitum , non factum, .consubstantialem Patri,per quem omnia facta sunt: qui propter nos, homines, & propter nostram sare e

Pp a lutem

628쪽

lutem descendit de Caelis, & inacarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine, &lΗomo factus est. Crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, pastus , & sempultus est; & resurrexit tertia die

secundum scripturas, dc ascendit in Caelum, sedet ad dexteram Patris r & iterum venturus est cum gloria iudicare vivos & mortuos,

cuius Regni non erit finis. Et in Spiritum Sanctum Dominum , &vivificantem ; qui ex Patre Filioque procedit,qui cum Patre &Filio simul adoratur,& conglorificatur, qui locutus est per Prophetas . Et unam sanctam Catho- Iicam , de Apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum Baptisma

in remissionem peccatorum s &expecto resurrectionem mortuo, rum,& vita venturi seculi. Amen.

a Veneror etiam & suscipio uniuersales Synodos, prout sequitur, videliceti

630쪽

Nicaenam Primam : & Pros- teor quod in ea contra Arium da natae memoriae dissinitum est ; Dominum Iesum Christum esse Filium Dei ex Patre natum unigenitum, idest , ex substantia Patris, natum, non faetum, consub- .:

stantialem Patri: atqrimpias illas, gvoces recto in eadem Synodo da- e .ina natas esse, quod aliquando non Symb. fuerit, aut quod factus sit ex iis, quae non sunt, aut ex alia substantia, vel esse fi lia, aut quod sit mutabilis,vel co uertibilis Filius Dei. 3 Constantinopolitanam Prima, Secundam in ordine, & profiteor imbp. atquod in ea contra Macedonium Dymb damnat memoris,diffinitum est rSpiritum Sanctum non esse seruum, sed Dominum I non creaturam sed Deum , ae unam haben- tem cum Patre & Filio Deitate Ephesinam Primam,Tertiam Epist.

in ordine, & profiteor quod in e.

contra Nestorium da natae memo-probu'